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革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。下面是小编为大家准备的表达对先烈的感恩和敬仰的句子。
1、*的勇士，您们的英魂永驻我们心间!
2、向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬!
3、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。
4、每次望见*，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它!
5、伟大的新*来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。
6、缅怀革命先烈的丰功伟绩，好好学*，掌握本领，争当热爱祖国、理想远大的好少年。
7、中华民族为什么能历经风雨而锐气不减，千锤百炼的斗志更坚?因为中华魂，民族魂!
8、缅怀革命先烈的丰功伟绩，争当勤奋学*、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年。
9、你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存!
10、感谢你们，英雄，你们用鲜血染红了*，我们一定会好好珍惜，珍惜你们用鲜血换来的这面*!
11、我们的现在的幸福生活是靠老一辈革命先烈用鲜血换来的，在实现伟大“*梦”的时候要始终牢记革命先烈!
12、一祭先贤，敬意绵长;二祭先烈，激情满腔;三祭先人，真情难忘。清明时节，春风和畅，播种耕耘，万物滋长。
13、先烈永不忘，立志更坚强。复兴中华路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。
14、愿先烈们安息长眠，因为有了你们，我们的生活变得美好。我们一定沿着你们的革命英勇之路努力奋斗，振兴祖国!
15、向革命先烈致敬!感谢先烈们用生命和鲜血换来我们今天的幸福生活!生的伟大，死的光荣!你们的精神永垂不朽!
形容对人尊敬敬仰佩服的句子
导读：师道尊严：指老师受到尊敬，他所传授的知识才能得到尊重。下面是小编为你精选的形容对人尊敬敬仰佩服的句子。
1. 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
2. 无尽的恩情，永远铭记心中。每个成长的日子里，我都要祝福你，我的老师。我尊敬的老师，我的成功是您给予的支持，千言万语一声谢谢！您是我永远的老师，永远的朋友！
3. 同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。你的心胸无比宽广
4. 不需要社会的尊敬！就是一张皮，30年后谁还记得你，我是看透了。
5. 我服了you,我尊敬you,我的内心崇拜you.
6. 为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。
7. 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
8. 我有一个表姐叫屈雨婷，今年11岁，在临海小学读书。个子不高，人比较瘦，瓜子脸，一双水灵灵的黑眼睛，樱桃似的嘴巴，她后脑勺扎着马尾巴，走起路来，那马尾就一甩一甩的，非常可爱。她懂礼貌，尊敬长辈，关心别人。
9. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。作者：司汤达
10. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。作者：*勒
11. 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。作者：乌申斯基
12. 我不指望在NBA的人给予我尊敬，尊敬是靠实力赢得的，不是别人给的。作者：姚明
13. 凡是强大的团队，都是成员为团队牺牲个人利益，能够得到其他成员尊敬与回报的团队。
14. 遇到困难，越是坚强的女人越是有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。她还会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过、痛过、哭过、笑过，然后继续坚强。
15. 我尊敬的叔叔，我真诚的祝愿您的企业，安居乐业，业和邦兴，兴旺发达，大吉大利，华屋生煇弘基永固。愿您的企业，越来越富有！
16. 情人节快到了，愿单身的可以成双，愿有情人总成眷属，愿人人找到一个温馨的港湾
17. 在明天对阵维拉的比赛前将会有一分钟的默哀以表达我们对他的尊敬，队员们也会戴着黑纱比赛来告慰他在天之灵。
18. 快乐是无处不在，关键是我们要拥有一颗感受快乐的心。在《快乐的态度》的这本书中揭开了永远快乐的八条秘诀中重点强调了要热心帮助别人，如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。要快乐永存心间，只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你。我希望自已是一个快乐的天使，把快乐洒播给亲人和全世界的人。让我们的地球变成快乐的家园。
19. 善之本在教，教之本在师。作者：李觏 出处：广潜书
20. 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石
21. 各种拒绝 只因自己不善言辞 颠簸一下午 回到家才知道脚后跟踩了一路玻璃渣子 如此尊敬对方的时间 如此注重修养素质 最后换来的是一个人忍痛挑渣滓
22. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。作者：伊林娜
23. 是令人恐惧，还是令人尊敬，我想二者兼顾。出处：钢铁侠
24. 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
25. 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光
26. 在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。作者：王小波 出处：黑铁时代
27. 她的话被简单而正确地翻译成印第安人的土话，大家都带着尊敬和郑重的神情听这番言语，看来这位姑娘大有成功的希望。
28. 爱就要相互信任，相互宽容，相互关心，相互尊敬，相互扶持，相互理解，相互照顾，相互爱戴，有情有义，彼此交心包容又没有排他性，只有这样的爱才是你一生中最大的资产！
29. 一个热爱自己祖国的人，将永远受到别人的尊敬和爱戴。一个为了祖国而奉献一切的人，将永远活在人们心中，将永载史册。像文天祥、钱学森、*以及许许多多为祖国而默默奉献一生的英雄们，他们将流芳千古，万代敬仰；而一个不热爱自己祖国的人，将永远得不到别人的尊重和爱戴。
30. 我听说，每个人等他老了会成为两种类型中的一种，老人或者长辈。每个人只要岁数到了就可以成为老人，但不是每个人都可以成为受人尊敬的长辈。
31. 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。作者：钱钟书
32. 师道尊严：指老师受到尊敬，他所传授的知识才能得到尊重。
33. 在我的心目中，每一个人都得对工作负上一份责任。正如我，我幸运地可以选择到自己最爱的工作，我为什么要对「它」不尊敬？我为什么要迟到早退？我巴不得提早一点上班呢！工作当中，我得到那么多的满足感！
34. 阳台上那些道貌岸然可尊可敬的先生们彼此一阵交头接耳，贝灵汉总督表达了这阵窃窃私语的主旨，他说话时语气庄重威严，不过仍含有对他招呼着的那年轻牧师的尊敬。
35. 男人本就不该想来了解女子的心事，女人生来就并非被人了解的，而是被人尊敬被人爱的。作者：古龙 出处：剑花·烟雨·江南
36. 领导也是人，明星也是人，你们脱光了坐一起，或许他还不如你。可以尊敬、可以崇拜，但不要迷信和痴迷，没用。
37. 人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
38. 包容不是软弱，更不可耻；包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬！
39. 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。作者：余秋雨
40. 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心
1、每一个人都会想家，特别在夜深人静的时候，让你更想念家，想爸爸，想妈妈，想哥哥，想疼我爱我的八十岁的奶奶，想着，想着，就有了像进入梦乡的感觉。
2、父爱像冬日的阳光，在寒冷的冬天，只有那抹阳光让我感到暇意，当我参加比赛时紧张的心情布满全身，额头都是汗珠的时候，爸爸递给我一丝鼓励，一块冰凉的饮料，使我勇敢直冲，取得了好名次。
3、家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它带给人们的感受是“温馨。
4、妈妈肤色白皙，那白里透红的脸颊，那忽闪忽闪的大眼睛楚楚动人。每当妈妈在医院里穿起洁白的工作服，匆匆忙忙走过，宛如吹过一阵白色的轻风。
5、亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净*淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静；它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
6、找个坚强的理由，选择合适的方法，让自己行动起来，累我一人，幸福一家人。
7、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。
8、家，是受委屈后的避风港。如果工作不顺心，世事不如意，在外受了委屈，回到家里，便如船回到避风港里，外界风浪再大，港内终是波轻浪微。你*安地调节好情绪，第二天，再继续奋进、继续努力。
9、假如我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予了我光明。假如我是一颗尘埃，那么广阔无垠的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。
10、时常想，自己前世肯定是一株顶着太阳幸福生活的向日葵，每天在太阳下幸福的生长，看着头顶上的小鸟唱着愉快的歌自由的飞过。要不然，怎么可以那样那个的喜欢阳光，喜欢温暖。渴望向日葵般的生活，就那样在阳光下简简单单的成长，只要有阳光就可以昂着头对天空很幸福的微笑。
11、家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。
12、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
13、家庭意味着责任，家庭尽管是独立的社会单位，但这个独立是相对的，他与外界有着千丝万缕的联系，上有父母，下有子女，外有亲戚朋友，对父母要有赡养的义务，对子女要有养育的责任，对亲戚朋友要有互助的精神。
14、母爱是温热心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。
15、母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首田园诗，悠遥清净；母爱是一幅山水画，自然清新；母爱是一首歌，婉转深情。
16、你能深深感受到家庭的温馨吗？我就能深深感受到了家庭的温馨，在我家里，每个人都是快快乐乐的，非常的可爱。
17、家是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印，浪漫曲折，生死相依，海角天涯。家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要职责感恩的田！国际家庭日，无论你身在何处，请牢记回家的路！
18、母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明；母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨；母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。
19、最绚目的是烟花，能放烟花，就是幸福。不论男生女生都会喜欢，尤其是释放的那一瞬间，实在太酷太炫，能看到灿烂的烟花，就是幸福，幸福就这么简单，可以和你一起看烟花，放烟火。
20、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。
21、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书，耐人寻味；父爱像一杯甘醇的酒，回味无穷。
22、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。
洛阳访才子，江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》
修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。——林佩环《赠外》
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
兴安有才子，艮老是先生。——杨万里《曾伯贡主簿挽诗二首·练练兰溪秀》
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
长沙不久留才子，莫厌伤多酒入唇。——丘浚《集唐句送魏孔渊御史谪判潼川》
少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。——李涉《寄荆娘写真》
长沙才子远，钓濑客星悬。——杜甫《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》
满卷才子诗，溢壶圣人酒。——寒山《诗三百三首》
因知早贵兼才子，不得多时在世间。——刘禹锡《虎丘寺见元相公二年前题名怆然有咏》
酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。——戴叔伦《赠康老人洽》
江汉称才子，潇湘托好逑。——汤显祖《送艾太仆六十韵》
高门有才子，能履古人踪。——李端《奉和秘书元丞杪秋忆终南旧居》
风流一才子，经史仍满腹。——刘长卿《赠别于群投笔赴安西》
是时景泰富才子，画师剑客兼博徒。——程嘉燧《和牧斋题沈石田奚川八景图歌》
洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。——徐凝《和秋游洛阳》
相门才子称华簪，持节东行捧德音。——刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》
章句惭非第一流，世间才子昔陪游。——刘禹锡《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》
朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。——白居易《和刘郎中学士题集贤阁》
众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。——元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》
高僧惯宾客，才子盛文章。——陈谟《甲辰九日游兴国灵山寺简同游》
洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。——王维《同崔傅答贤弟》
书生邹鲁客，才子洛阳人。——王维《送孙二》
文昌隐隐皇城里，由来奕奕多才子。——骆宾王《畴昔篇》
文叨才子会，官喜故人连。——孟浩然《临涣裴明府*遇张十一、房六》
霜浓月薄星昭昭，太*才子能歌谣。——李咸用《鸡鸣曲》
地因才子拜，人用省郎迁。——崔颢《奉和许给事夜直简诸公》
李峤真才子，唐邕实异人。——王之道《次韵刘春卿书怀》
定遭才子笑，恐赚学生癫。——元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵》
汉末名臣推北海，邺中才子逊东阿。——刘克庄《四和·汉末名臣推北海》
江南才子日纷纷，少有篇章得似君。——朱庆馀《送窦秀才》
汉家才子建安风，昔为外史今别驾。——郭奎《送刘别驾之饶州》
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈*。——王维《送杨少府贬郴州》
越山花去剡藤新，才子风光不厌春。——施肩吾《晚春送王秀才游剡川》
翰林才子山东李，每进新词蒙上喜。——高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌（时至正己亥岁》
几多才子争攀折，嫦娥道，三种深香，状元红是，黄为榜眼，白探花郎。——宋无名氏《金菊对芙蓉·花则一名》
计上八人才子数，笔端四海状元心。——李石《天彭得解》
遂使郎官唯坐笑，每逢才子即联诗。——王恭《书乐邑长史高凉黄公性成六*清致》
天如爱才子，何虑未知音。——齐己《谢王秀才见示诗卷》
江南才子许浑诗，字字清新句句奇。——韦庄《题许浑诗卷》
送君懒问君回日，才子风流正少年。——杜荀鹤《送蜀客游维扬》
占春才子，容易托行媒。——黄庭坚《满庭芳·初绾云鬟》
名僧偕梵志，才子共刘郎。——杨慎《闰春廿日梦在金沙寺与刘珥江及三际禅侣清话觉后因记之并寄珥江》
由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。——徐铉《送和州张员外为江都令》
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。——李商隐《玉山》
才子简介
才子，汉语词汇。
拼音：cái zǐ
释义：指德才兼备的人，不但才华出众，而且非常善于写作。
见《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……齐圣广渊，明允诚笃，天下之民谓之八恺。”
引导语：我以为你没我孤傲，我微笑的时辰，你还在堕泪。关于才子佳人的凄婉古典爱大家知道哪些？
雨霖铃
(宋柳永)
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧
(宋柳永)
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
青玉案元夕
(宋辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
江城子
(宋)
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
古人诗词接龙诗明山才子断文
（原文）寄桃源郑徴士
予往山中时赋诗寄桃源郑徴士有云桑麻别境仍鸡犬晓夜空山自鹤猿今来江左每怀旧趣而不可得乃以二句析之为韵赋古体十四首首六句覔便寄之且以表予之思云尔
桑字
我思桃源山林谷春昼长云生岩石静花落泉水香笑我不归客何年返耕桑
麻字
何年返耕桑与子种桃花山中寻白鹿石上看红霞竟日得辞后相从饭胡麻
别字
相从饭胡麻已与尘事绝致身在烟霞此心比冰雪便当赋归来共话经年别
境字
共话经年别令人发深省悠悠感飘蓬恋恋依乡井漫尔结茅屋遁迹桃源境
仍字
遁迹桃源境日对青崚嶒涧响惊夜雨云寒冱春冰况此人事绝沈忧岂相仍
鸡字
沈忧岂相仍浩然乐幽栖山空夜花落木密春鸟啼我厌朝市居揽衣起闻鸡
犬字
揽衣起闻鸡寤寐恒展转怀亲念已频觐主颜觉腼欲寻旧篱落听吠山家犬
晓字
听吠山家犬烟霞故深窈上拂穹宇髙下俯人寰小泠然风露凉落月林开晓
夜字
落月林开晓白云散幽舎翩翩笙鹤回井井神仙下中有好修人浩歌美清夜
空字
浩歌美清夜翩翩挟天风采芹碧涧底看奕青云中洞口有霜瀑飞流落晴空
山字
飞流落晴空青云上可攀念子氷雪姿愧我尘土颜长歌采芝曲白云满前山
自字
白云满前山杳杳入苍翠风清鹤在林夜静月堕地惟有屋下泉汨汨来何自
鹤字
汨汨来何自泉鸣昼寂寞春暖涧草生鸟弄林花落山人盍归来为伴林间鹤
猿字
为伴林间鹤松老枝叶繁石烂不复觉丹成竟忘言幽响亦何处云萝自啼猿
（断文）寄桃源郑徴士：
予往山中时，赋诗寄桃源郑徴士，有云、桑、麻、别、境、仍、鸡、犬、晓、夜、空、山、自、鹤、猿。今来江左，每怀旧趣而不可得。乃以二句析之为韵，赋古体十四首，首六句覔便寄之，且以表予之思云尔。
桑字
我思桃源山，林谷春昼长。云生岩石静，花落泉水香。笑我不归客，何年返耕桑。
麻字
何年返耕桑，与子种桃花。山中寻白鹿，石上看红霞。竟日得辞后，相从饭胡麻。
别字
相从饭胡麻，已与尘事绝。致身在烟霞，此心比冰雪。便当赋归来，共话经年别。
境字
共话经年别，令人发深省。悠悠感飘蓬，恋恋依乡井。漫尔结茅屋，遁迹桃源境。
仍字
遁迹桃源境，日对青崚嶒。涧响惊夜雨，云寒冱春冰。况此人事绝，沈忧岂相仍。
鸡字
沈忧岂相仍浩然乐幽栖山空夜花落木密春鸟啼我厌朝市居揽衣起闻鸡
犬字
揽衣起闻鸡，寤寐恒展转。怀亲念已频，觐主颜觉腼。欲寻旧篱落，听吠山家犬。
晓字
听吠山家犬，烟霞故深窈。上拂穹宇髙，下俯人寰小。泠然风露凉，落月林开晓。
夜字
落月林开晓，白云散幽舎。翩翩笙鹤回，井井神仙下。中有好修人，浩歌美清夜。
重阳节敬老古诗赞美
登高远眺
登高之所以受人重视,特别受老人重视,是因为人们认为登高意寓“登顶长寿“。除此之外,人们还相信登山能使人健康长寿。重阳节登高在唐代就开始盛行了。
赏菊花
菊花产自*,最早记载始于公元前5世纪。菊花在阴历九月盛开,它有一个美称“长寿之花”。因此每年重阳节也是观赏菊花的好时候。
饮菊花酒
菊花酒的酿造十分独特。古时,人们在九月九日采摘新鲜的菊花和菊花叶,把它们和谷粒一起酿制成酒。等到来年的同一时间再打开品尝。据说,菊花酒具有清神明目,减肥降血压,治疗胃病的功效。因此,可以饮菊花酒可以使人长寿。
插茱萸
茱萸是一种中草药，茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。古人重阳节会在帽子上插上茱萸，主要是为了避邪求吉。
吃重阳糕
重阳糕又名“菊花糕”或“花糕”。重阳糕的历史可追溯到周朝。相传,最初人们是为了庆祝秋收而制作重阳糕的。到现在,逐渐发展为在重阳佳节人们常吃的一种糕点了。常见于江浙沪地区。
做重阳节贺卡和海报
岁岁重阳，今又重阳。如果因为工作的原因，您远离父母，不能在重阳节陪伴他们登高赏花。
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的重阳节敬老古诗大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、游子吟
唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、送张参明经举兼向泾州觐省
唐 孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
3、慈乌夜啼
唐 白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
十五彩衣年，承欢慈母前
4、燕诗示刘叟
唐 白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
《唐才子传》卷六
《唐才子传》是元代辛文房所编撰的评传汇编集，共十卷。记载唐与五代诗人简要的评传。辛文房，字良史，元代文学家，西域人，曾官省郎。能诗，与王执谦、杨载齐名，有《披沙诗集》，已佚。下面是小编整理的《唐才子传》卷六，一起来看看吧。
○白居易
居易，字乐天，太原下邽人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰："长安百物皆贵，居大不易!"及览诗卷，至"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，"乃叹曰："有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。"贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中，上悦之。召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼。权臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母堕井死，而赋《新井篇》言既浮华，行不可用，贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺所遇，托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初，致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号"醉吟先生"，作传。酷好佛，亦经月不荤，称"香山居士"。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰"元、白"。元卒，与刘宾客齐名，曰"刘、白"云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂烧丹，今尚存。有《白氏长庆集》七十五卷，及所撰古今事实为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
○元稹
稹，字微之，河南人。九岁工属文，十五擢明经，书判入等，补校书郎。元和初，对策第一，拜左拾遗。数上书言利害，当路恶之，出为河南尉。后拜监察御史，按狱东川。还次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让邸，仇怒，击稹败面。宰相以稹年少轻威，失宪臣体，贬江陵士曹参军，李绛等论其枉。元和末，召拜膳部员外郎。稹诗变体，往往宫中乐色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。初在江陵，与监军崔潭峻善。长庆中，崔进其歌诗数十百篇，帝大悦，问今安在，曰："为南宫散郎。"擢祠部郎中、知制诰，俄迁中书舍人、翰林承旨，后拜同中书门下*章事。初以瑕衅，举动浮薄，朝野杂笑，未几罢。然素无检，望轻，不为公议所右，除武昌节度使，卒。在越时，辟窦巩。巩工诗，日酬和，故镜湖、秦望之奇益传，时号"兰亭绝唱"。微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。有《元氏长庆集》一百卷及《小集》十卷，今传。夫松柏饱风霜，而后胜梁栋之任，人必劳饿空乏，而后无充诎之态。誉早必气锐，气锐则志骄，志骄则敛怨。先达者未足喜，晚成者或可贺。况庆吊相望于门闾，不可测哉。人评元诗如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。况尤物移人，侈俗迁性，足见其举止斐薄丰茸，仍且不容胜己，至登庸成忝，贻笑于多士，其来尚矣。不矜细行，终累大德。岂不闻言行君子之枢机，荣辱之主耶古人不耻能治而无位，耻有位而不能治也。
○李绅
绅，字公垂，亳州人。元和元年武翊黄榜进士，与皇甫湜同年。补国子助教。穆宗召为翰林学士，累迁中书舍人。武宗即位，拜中书侍郎*章事。绅为人短小精悍，于诗特有名，号"短李"。与李德裕、元稹同时，称"三俊"。集名《追昔游》，多纪行之作。又《批答》一卷，皆传。初为寿州刺史，有秀才郁浑，年甫弱冠，应百篇科，绅命题试之，未昏而就，警句佳意甚多，亦有集，今传。
○鲍溶
溶，字德源，元和四年韦瓘榜第进士，在杨汝士一时。与李端公益少同袍，为尔汝交。初隐江南山中避地。家苦贫，劲气不扰，羁旅四方，登临怀昔，皆古今绝唱。过陇头古天山大阪，泉水呜咽，分流四下，赋诗曰："陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。细响风凋草，清哀雁入云。"其警绝大概如此。古诗乐府，可称独步。盖其气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具云。卒飘蓬薄宦，客死三川。有集五卷，今传。
○张又新
又新，字孔昭，深州人也。初应宏辞第一，又为京兆解头。元和九年礼部侍郎韦贯之下状元及第，时号为"张三头"。应辟为广陵従事，历补阙。为性倾邪，谄事宰相李逢吉，为之鹰犬，名在"八关十六子"之目。逢吉领山南节度，表为司马，坐田伾事贬官。李训*，又新复见用。后竟坐事谪远州刺史。仕终左司郎中。善为诗，恃才多轥藉。其淫 荡之行，卒见于篇。尝曰："我少年擅美名，意不欲仕宦，惟得美妻，*生足矣。"娶杨虔州女，有德无色，殊怏怏。后过淮南，李绅筵上得一歌姬，与之偕老，其狂斐类此。喜嗜茶，恨在陆羽后，自著《煎茶水记》一卷，及诗文等行于世。
○殷尧藩
尧藩，秀州人。为性简静，眉目如画。工诗文，耽丘壑之趣。尝曰："吾一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。"元和九年韦贯之放榜，尧藩落第，杨尚书大为称屈料理，因擢进士。数年，为永乐县令。一舸之官，弹琴不下堂，而人不忍欺。雍陶寄诗曰："古县萧条秋景晚，昔时陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。相思不恨书来少，佳句多従阙下闻。"及与沈亚之、马戴为诗友，赠答甚多。后仕终侍御史。尧藩初游韦应物门墙，分契莫逆。及来长沙，尚书李翱*上有舞《柘枝》者，容语凄恻，因感而赋诗以赠曰："姑苏太守青娥女，流落长沙舞《柘枝》。满座绣衣皆不识，可怜红粉泪双垂。"众客惊问之，果韦公爱姬所生女也，相于吁叹。翱即命削丹书，于宾馆中擢士嫁之。今有集一卷传世，皆铿锵蕴藉之作也。
○清塞
清塞，字南卿，居庐岳为浮屠，客南徐亦久，后来少室、终南间。俗姓周，名贺。工为*体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。宝历中，姚合守钱塘，因携书投刺以丐品第，合延待甚异。见其《哭僧》诗云："冻须亡夜剃，遗偈病中书。"大爱之，因加以冠巾，使复姓字。时夏腊已高，荣望落落，竟往依名山诸尊宿自终。诗一卷，今存。
○无可
无可，长安人，高僧也。工诗，多为五言。初，贾岛弃俗时，同居青龙寺，呼岛为従兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱，律调谨严，属兴清越，比物以意，谓之"象外句"。如曰："听雨寒更尽，开门落叶深。"又曰："微阳下乔木，远烧入秋山。"凡此等新奇，当时翕然称尚，妙在言用而不失其名耳。今集一卷相传。
○熊孺登
孺登，钟陵人，有诗名。元和中为西川従事，与白舍人、刘宾客善，多赠答。亦祗役湘中数年。凡下笔，言语妙天下。如："江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。无奈子规知向蜀，一声声似怨春风。"又《经古墓》云："碑折松枯山火烧，夜台従闭不曾朝。那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"类此极多。有集今传。
○李约
约，字存博，汧公李勉之子也。元和中，仕为兵部员外郎。与主客员外张谂极相知。每单枕静言，达旦不寐。尝赠韦况曰："我有心中事，不向韦郎说。秋夜洛阳城，明月照张八。"性清洁寡欲，一生不*粉黛，博古探奇。初，汧公海内名臣，多蓄古今玩器，约愈好之，所居轩屏公案，必置古铜怪石，法书名画，皆历代所宝。坐间悉雅士，清谈终日，弹琴煮茗，心略不及尘事也。尝使江南，于海门山得双峰石及绿石琴荐，并为好事者传閟。然亦寓意，未尝戛然寡情，豪夺吝与。复嗜茶，与陆羽、张又新论水品特详。曾授客煎茶法，曰："茶须缓火炙，活火煎，当使汤无妄沸。始则鱼目散布，微微有声;中则四畔泉涌，累累然;终则腾波鼓浪，水气全消。此老汤之法，固须活水，香味俱真矣。"时知音者赏之。有诗集。后弃官终隐。又著《东杓引谱》一卷，今传。
○沈亚之
亚之，字下贤，吴兴人。初至长安，与李贺结交。举进士不第，为歌以送归。元和十年侍郎崔群下进士。泾原李汇辟为掌*。为秘书省正字。长庆中，补栎阳令。四年，迁福建团练副使，事徐晦。后累迁殿中丞御史内供奉。大和三年，柏耆宣慰德州，取为判官。耆罢，亚之贬南康尉，后终郢州掾。亚之以文辞得名，然狂躁贪冒，辅耆为恶，颇凭陵晚达，故及于谪。尝游韩吏部门。杜牧、李商隐俱有拟沈下贤诗，盖甚为当时名辈器重云。有集九卷，传世。
○徐凝
凝，睦州人。元和间有诗名。方干师事之。与施肩吾同里闬。日亲声调，无进取之意，交眷悉激勉，始游长安，不忍自衒鬻，竟不成名。将归，以诗辞韩吏部云："一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"知者怜之。遂归旧隐，潜心诗酒。人间荣耀，徐山人不复贮齿颊中也。老病且贫，意泊无恼，优悠自终。集一卷，今传。余昔经桐庐古邑，山水苍翠，严先生钓石，居然无恙。忽自星沉，千载寥邈，后之学者，往往继踵芳尘，文华伟杰，义逼云天，产秀毓奇，此时为冠。至今有长吟高蹈之风，古碑石刻题名等，相传不废。揽辔徬徨，不忍去之。胜地以一人兴，先贤为来者重，固当相勉而无倦也。
○裴夷直
夷直，字礼卿，吴人。元和十年礼部侍郎崔群下进士，仕为中书舍人。武宗立，以罪贬驩州司户。宣宗初，为江、华二州刺史。终尚书左司员外郎、散骑常侍。工诗，有盛名。集一卷，今传于世。
○薛涛
涛，字洪度，成都乐妓也。性辨惠，调翰墨。居浣花里，种菖蒲满门。傍即东北走长安道也。往来车马留连。元和中，元微之使蜀，密意求访，府公严司空知之，遣涛往侍。微之登翰林，以诗寄之曰："锦江滑腻峨嵋秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。"及武元衡入相，奏授校书郎。蜀人呼妓为校书，自涛始也。后胡曾赠诗曰："万里桥边女校书，枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不知。"涛工为小诗，惜成都笺幅大，遂皆制狭之，不以为便，名曰："薛涛笺"。且机警闲捷，座间谈笑风生。高骈镇蜀门日，命之佐酒，改一字惬音令，且得形象，曰："口似没梁斗。"答曰："川似三条椽。"公曰："奈一条曲何"曰："相公为西川节度，尚用一破斗，况穷酒佐杂一曲椽，何足怪哉！"其敏捷类此特多，座客赏叹。其所作诗，稍欺良匠，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能攀附，殊不意裙裾之下出此异物，岂得匪其人而弃其学哉。大和中，卒。有《锦江集》五卷，今传，中多名公赠答云。
○姚合
合，陕州人，宰相崇之曾孙也。以诗闻。元和十一年，李逢吉知贡举，有夙好，因拔泥涂，郑解榜及第。历武功主簿，富*、万年尉。宝应中，除监察御史，迁户部员外郎，出为金、杭二州刺史。后召人，拜刑户二部郎中、谏议大夫、给事中。开成间，李商隐尉弘农，以活囚忤观察使孙简，将罢去，会合来代简，一见大喜，以风雅之契，即谕使还官，人雅服其义。后仕终秘书监。与贾岛同时，号"姚、贾"，自成一法。岛难吟，有清冽之风；合易作，皆*澹之气。兴趣俱到，格调少殊。所谓方拙之奥，至巧存焉。盖多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋弊之间，最工模写也。性嗜酒爱花，颓然自放，人事生理，略不介意，有达人之大观。所为诗十卷，及选集王维、祖咏等一十八人诗为《极玄集》一卷，《序》称维等皆诗家射雕手也。又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰《诗例》一卷，今并传焉。
○李廓
廓，宰相程之子也。少有志勋业，揽辔慨然，而未肯屑就，遂困场屋中。作《下第》诗曰："榜前潜制泪，众里独嫌身。气味如中酒，情怀似别人。"时流皆称赏，且怜之，因共推挽。元和十三年独孤樟榜进士，调司经局正字，出为鄠县令。累历显官，仕终武宁节度使，政有奇绩。工诗，极绮致。与贾岛相友善。集今传世。
○章孝标
孝标，字道正，钱塘人。李绅镇淮东时，春雪，孝标参座*，有诗名，绅命札请赋，唯然，索笔一挥云："六出花飞处处飘，粘窗拂砌上寒条。朱门到晚难盈尺，尽是三军喜气消。"李大称赏，荐于主文。元和十四年礼部侍郎庾承宣下进士及第，授校书郎。于长安将归家庆，先寄友人曰："及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"绅适见，亟以一绝箴之曰："假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安方一第，何须空腹用高心。"孝标惭谢。伤其气宇窘急，终不大用。大和中，尝为山南道従事，试大理评事。仕终秘书正字。有集一卷，传世。
○施肩吾
肩吾，字希圣，睦州人。元和十五年卢储榜进士第后，谢礼部陈侍郎云："九重城里无亲识，八百人中独姓施。"不待除授，即东归，张籍群公吟饯。人皆知有仙风道骨，宁恋人间升斗耶而少存箕、颍之情，拍浮诗酒，搴擘烟霞。初读书五行俱下，至是授真诠于仙长，遂知逆顺颠倒之法，与上中下精气神三田反覆之义。以洪州西山，十二真君羽化之地，慕其真风，高蹈于此。题诗曰："重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，兼余即是十三人。"早尝赋《闲居遣兴诗》一百韵，颇述初心，大行于世。著《辨疑论》一卷，《西山传道》、《会真》等记各一卷。述气住则神住，神住则形住，为《三住铭》一卷，及所为诗十卷，自为之序，今传。
○袁不约
不约，字还朴，长庆三年郑冠榜进士。大和中，以*判入等调官。有诗传世。
○韩湘
湘，字清夫，愈之侄孙也。长庆三年礼部侍郎王起下进士。落魄不羁，见趣高远，尤耽苦吟。公勉以经学，曰："湘所学，公不知耶"因赋诗以述志云："青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱沙。宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同去看仙葩。"公笑曰："子能夺造化乎"湘曰："此事甚易。"公为开樽，湘聚土，以盆覆之，噀水，良久，开碧花二朵，花片上有诗一联云："云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。"公甚异怪，未喻其意。曰："他日验之。"告违去。未几，公以谏佛骨事谪潮州刺史。一日，途中见有人冒风雪従林间来，视乃湘也，再拜马前曰："公忆花上之句乎"因询其地，即蓝关，嗟叹久之，解鞍酒垆命酌，足成诗曰："一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂期衰朽送残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。"又赠诗曰："人才为世古来多，如子雄文孰可过。好待功名成就日，却抽身去上烟萝。"湘笑而不答，献诗别公曰："举世都为名利醉，惟吾来向道中醒。他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"遂别，竟不知所终。
○韩琮
琮，字成封，长庆四年李群榜进士及第。大中中，仕至湖南观察使。有诗名，多清新之制，锦不如也。《浐水送别》云："绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。"《骆谷晚望》云："秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。"如此等皆喧满人口，余极多，皆称是。集一卷，今传。
○韦楚老
楚老，长庆四年中书舍人李宗闵下进士，仕*子祭酒。工诗，气既淳雄，语亦豪健。众作古乐府居多。《祖龙行》曰："黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生二千里，伪书先赐扶苏死。墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"杰制颇多，俱当刮目。今并传。
○张祜
祜，字承吉，南阳人，来寓姑苏。乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知己者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天*日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰："凡制五言，苞含六义，*多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨令缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。"祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹曰："张祜雕虫小巧，壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。"上颔之。由是寂寞而归，为诗自悼云："贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。"遂客淮南。杜牧时为度支使，极相善待，有赠云："何人得似张公子，千首诗轻万户侯。"祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰："吾方口吻生花，岂恤汝辈乎"性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。同时崔涯亦工诗，与祜齐名，颇自放行乐，或乖兴北里，每题诗倡肆，誉之则声价顿增，毁之则车马扫迹。涯尚义，有《侠士》诗云："太行岭上三尺雪，崖涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"尝共谒淮南李相，祜称"钓鳌客"，李怪之曰："钓鳌以何为竿"曰："以虹。""以何为钩"曰："新月。""以何为饵"曰："以'短李'相也。"绅壮之，厚赠而去。晚与白乐天日相聚宴谑，乐天讥以"足下新作《忆柘枝》云'鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁'乃一问头耳。"祜曰："鄙薄之诮是也。明公《长恨歌》曰：'上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。'又非目莲寻母耶"一座大笑。初过广陵曰："十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。"大中中，果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。尔所不知，人其舍诸稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者，穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。
○刘得仁
得仁，公主之子也。长庆间以诗名。五言清莹，独步文场。自开成后至大中三朝，昆弟以贵戚皆擢显仕，得仁独苦工文。尝立志，必不获科第，不愿儋人之爵也。出入举场二十年，竟无所成，投迹幽隐，未尝耿耿。有寄所知诗云："外族帝王是，中朝亲故稀。翻令浮议者，不许九霄蜚。"忧而不困，怨而不怒，哀而不伤，铿锵金玉，难合同流，而不厌于磨淬，端能确守格律，揣治声病，甘心穷苦，不汲汲于富贵。王孙公子中，千载求一人不可得也。及卒，僧栖白吊之曰："思苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。"有诗一卷行于世。
○朱庆余
诗经四大家是哪四家
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，以下是小编为大家整理的诗经四大家是哪四家，仅供参考，希望能够帮助大家。
诗经四大家是哪四家？
汉代传授诗经的有四家，即：
鲁人申培，取其国名，称为鲁家诗。
齐人辕固，取其国名，称为齐家诗。
燕人韩婴，取其姓氏，称为韩家诗。
赵人毛苌，取其姓氏，称为毛家诗。
因此，鲁诗的创始人是鲁国人；齐诗的创始人是齐国人；韩诗的创始人是燕国人；毛诗的创始人是赵国人
《诗经》是*第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写恋爱时的`微妙心理。
“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
《诗经》是*韵文的源头，是*诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是*几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。此后，它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。
《诗经》在*以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。
《诗经》的表现手法：
一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。
二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹！
诗经的介绍
《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
诗经的产生年代
《诗经》是*第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（公元前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是*上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（公元前770年）以后。
《唐才子传》卷一
《唐才子传》是元代辛文房所编撰的评传汇编集，共十卷。记载唐与五代诗人简要的评传。以下是小编精心整理的《唐才子传》卷一，仅供参考，欢迎大家阅读。
魏帝著《论》，称"文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，未若文章之无穷"。诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。况乃浮沉畏途，黾勉卑宦，存没相半，不亦难乎!崇事奕叶，苦思积年，心神游穹厚之倪，耳目及晏旷之际，幸成著述，更或凋零，兵火相仍，名逮于此，谈何容易哉!夫诗，所以动天地，感鬼神，厚人伦，移风俗也。发乎其情，止乎礼义，非苟尚辞而已。溯寻其来，国风、雅、颂开其端，《离骚》、《招魂》放厥辞;苏、李之高妙，足以定律;建安之遒壮，粲尔成家;烂漫于江左，滥觞于齐、梁，皆袭祖沿流，坦然明白。铿锵愧金石，炳焕却丹青，理穷必通，因时为变，勿讶于枳橘，非土所宜;谁别于渭、泾，投胶自定，盖系乎得失之运也。唐几三百年，鼎钟挟雅道，中间大体三变，故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙，于法而能备，于言无所假。及其逸度高标，余波遗韵，临高能赋，闲暇微吟，旧格*体、古风乐府之类，芳沃当代，响起陈人，淡寂无枯悴之嫌，繁藻无淫妖之忌，犹金碧助彩，宫商自协，端足以仰绪先尘，俯谢来世，清庙之瑟，薰风之琴，未或简其沉郁，两晋风流，不相下于秋毫也。余遐想高情，身服斯道，究其梗概行藏，散见错出，使览于述作，尚昧音容，洽彼姓名，未辨机轴，尝切病之。顷以端居多暇，害事都捐，游目简编，宅心史集，或求详累帙，因备先传，撰拟成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言，各冠以时，定为先后，远陪公议，谁得而诬也。如方外高格，逃名散人，上汉仙侣，幽闺绮思，虽多微考实，故别总论之。天下英奇，所见略似，人心相去，苦亦不多。至若触事兴怀，随附篇末。异方之士，弱冠斐然，狃于见闻，岂所能尽。敢倡斯盟，尚赖同志相与广焉。庶乎作九京于长梦，咏一代之清风。后来奋飞可畏，相激百世之下，犹期赏音也。传成凡二百七十八篇，因而附录不泯者又一百二十家，厘为十卷，名以《唐才子传》云。有元大德甲辰春引。
○六帝
夫云汉昭回，仰弥高于宸极;洪钟希叩，发至响于咸池。以太宗天纵，玄庙聪明，宪、德、文、僖，睿姿继挺，俱以万机之暇，特驻吟情，奎璧腾辉，衮龙浮彩，宠延臣下，每锡赠酬。故上有好者，下必有甚焉者矣。
○王绩
绩，字无功，绛州龙门人，文中子通之弟也。年十五游长安，谒杨素，一坐服其英敏，目为神仙童子。隋大业末，举孝廉高第，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州*县丞。以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。叹曰："网罗在天，吾将安之!"乃还故乡。至唐武德中，诏征以前朝官待诏门下省，绩弟静谓绩曰："待诏可乐否"曰："待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。"(待诏)江国公闻之曰："三升良酝，未足以绊王先生。"特判日给一斗。时人呼为"斗酒学士"。贞观初，以疾罢归。河渚间有仲长子光者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真，遂相*结庐，日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫雁、莳药草自供。以《周易》、《庄》、《老》置床头，无他用心也。自号"东皋子"。虽刺史谒见，皆不答。终于家。性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。撰《酒经》一卷、《酒谱》一卷。李淳风见之曰："君酒家南、董也。"及诗赋等传世。
论曰：唐兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。当其时，远钓弋者，不走山而逃海，斯德而隐者矣。自王君以下，幽人间出，皆远腾长往之士，危行言逊，重拨祸机，糠核轩冕，挂冠引退，往往见之。跃身炎冷之途，标华黄、绮之列。虽或累聘丘园，勉加冠佩，适足以速深藏于薮泽耳。然犹有不能逃白刃、死非命焉。夫迹晦名彰，风高尘绝，岂不以有翰墨之妙，骚雅之奇美哉!文章为不朽之盛事也。耻不为尧、舜民，学者之所同志;致君于三、五，懦夫尚知勇为。今则舍声利而向山栖，鹿冠舄几，使于锦绣之服;柴车茅舍，安于丹雘之厦;藜羹不糁，甘于五鼎之味;素琴浊酒，和于醇饴之奉;樵青山，渔白水，足于佩金鱼而纡紫绶也。时有不同也，事有不侔也。向子*曰："吾故知富不如贫，贵不如贱，第未知死何如生。"此达人之言也。《易》曰："遯之时义大矣哉!"
○崔信明
信明，青州人。少英敏，及长，强记，美文章。高孝基语人曰："崔生才冠一时，但恨位不到耳。"隋大业中，为尧城令。窦建德僭号，信明弟仕贼，劝信明降节，当得美官。不肯従，遂逾城去，隐太行山中。唐贞观六年，诏即家拜兴势丞，迁秦川令，卒。信明恃才蹇亢，尝自矜其文。时有扬州录事参军荥阳郑世翼，亦骜倨忤物，遇信明于江中，谓曰："闻君有'枫落呈江冷'之句，仍愿见其余。"信明欣然多出旧制。郑览未终，曰："所见不逮所闻!"投卷于水中，引舟而去。今其诗传者数篇而已。
○王勃
勃，字子安，太原人，王通之诸孙也。六岁善辞章。麟德初，刘祥道表其材，对策高第。未及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。时诸王斗鸡，会勃戏为文檄英王鸡，高宗闻之，怒，斥出府。勃既废，客剑南，登山旷望，慨然思诸葛之功，赋诗见情。又尝匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之，事觉当诛，会赦除名。父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去，至炎方，舟入洋海溺死，时年二十九。勃属文绮丽，请者甚多，金帛盈积，心织而衣，笔耕而食。然不甚精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，人谓之腹稿。尝言人子不可不知医，时长安曹元有秘方，勃尽得其术。又以虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，僚吏疾之。有集三十卷，及《舟中纂序》五卷，今行于世。勃尝遇异人，相之曰："子神强骨弱，气清体羸，脑骨亏陷，目睛不全。秀而不实，终无大贵矣。"故其才长而命短者，岂非相乎
○杨炯
炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为"麒麟楦"。或问之，曰："今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。"闻者甚不*，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰"四杰"，效之者风靡焉。炯尝谓："吾愧在卢前，耻居王后。"张说曰："盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。"有《盈川集》三十卷行于世。
○卢照邻
照邻，字昇之，范阳人。调邓王府典签，王爱重，谓人曰："此吾之相如也。"后迁新都尉，婴病去官。居太白山草阁，得方士玄明膏饵之。会父丧，号恸，因呕，丹辄出，疾愈甚。家贫苦，贵宦时时供衣药，乃去具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复豫为墓，偃卧其中。自以当高宗时尚吏，己独儒;武后尚法，己独黄老;后封嵩山，屡聘贤士，己已废;著《五悲文》以自明。手足挛缓，不起行已十年，每春归秋至，云壑烟郊，辄舆出户庭，悠然一望。遂自伤，作《释疾文》，有云："覆焘虽广，嗟不容乎此生;亭育虽繁，恩已绝乎斯代。"与亲属诀，自沉颍水。有诗文二十卷及《幽忧子》三卷行于世。
○骆宾王
宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然曰："谁为之"或以宾王对，后曰："有如此才不用，宰相过也。"及败亡命，不知所之。后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰："鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。"未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰："少年不寐，而吟讽甚苦，何耶"之问曰："欲题此寺，而思不属。"僧笑曰："何不道'楼观沧海日，门对浙江潮。'"之问终篇曰："桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。"僧一联，篇中警策也。迟明访之，已不见。老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。
○杜审言
审言，字必简，京兆人，预之远裔。咸亨元年宋守节榜进士，为隰城尉。恃高才，傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰："味道必死。"人惊问何故，曰："彼见吾判，当羞死耳。"又曰："吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。"其矜诞类此。坐事贬吉州司户。乃武后召还，将用之，问曰："卿喜否"审言舞蹈谢。后令赋《欢喜诗》，称旨，授著作郎，为修文馆直学士。卒。初，审言病，宋之问、武*一往省候，曰："甚为造化小儿相苦，尚何言!然吾在，久压公等。今且死，但恨不见替人也。"少与李峤、崔融、苏味道为"文章四友"。有集十卷，今不存，但传诗四十余篇而已。
○沈佺期
佺期，字云卿，相州人。上元二年郑益榜进士。工五言。由协律、考功郎受赇，长流驩州。后召拜起居郎，兼修文馆直学士。常侍宫中，既侍宴，帝诏学士等为《回波》舞，佺期作弄辞悦帝，诏赐牙绯。历中书舍人。佺期尝以诗赠张燕公，公曰："沈三兄诗清丽，须让居第一也。"诗名大振。自魏建安迄江左，诗律屡变。至沈约、鲍照、庾信、徐陵以音韵相婉附，属对精致。及佺期、之问，又加靡丽。回忌声病，约句准篇，著定格律，遂成*体，如锦绣成文，学者宗尚。语曰："苏、李居前，沈、宋比肩。"谓唐诗变体，始自二公，犹始自苏武、李陵也。有集十卷，今传于世。
○宋之问
之问，字延清，汾州人。上元二年进士。伟貌辩给。甫冠，武后召与杨炯分直*艺馆，累转尚方监丞。后游龙门，诏従臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。后求北门学士，以有齿疾不许，遂作《明河篇》，有"明河可望不可亲"之句，以见志。诌事张易之，坐贬泷州。后逃归，匿张仲之家。闻仲之谋杀武三思，乃告变，擢鸿胪簿，迁考功郎，复媚太*公主。以知举贿赂狼藉，下迁越州长史。穷历剡溪山水，置酒赋诗，日游宴，宾客杂遝。睿宗立，以无悛悟之心，流钦州，御史劾奏赐死。人言刘希夷之报也。徐坚尝论其文，"如良金美玉，无施不可"。有集行世。
○刘希夷
希夷，字廷芝，颍川人。上元二年郑益榜进士，时年二十五，射策有文名。苦篇咏，特善闺帷之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为所重。希夷美姿容，好谈笑，善弹琵琶，饮酒至数斗不醉，落魄不拘常检。尝作《白头吟》，一联云："今年花落颜色改，明年花开复谁在。"既而叹曰："此语谶也。石崇谓'白首同所归'，复何以异。"乃除之。又吟曰："年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。"复叹曰："死生有命，岂由此虚言乎!"遂并存之。舅宋之问苦爱后一联，知其未传于人，恳求之，许而竟不与。之问怒其诳己，使奴以土囊压杀于别舍，时未及三十，人悉怜之。有集十卷及诗集四卷，今传。希夷天赋俊爽，才情如此，想其事业勋名，何所不至，孰谓奇蹇之运，遭逢恶人，寸禄不沾，长怀顿挫，斯才高而见忌者也。贾生悼长沙之屈，祢衡痛江夏之来，倏焉折首，无何殒命。以隋侯之珠，弹千仞之雀，所较者轻，所失者重，玉迸松摧，良可惜也。况于骨肉相残者乎!
○陈子昂
子昂，字伯玉，梓州人。开耀二年许旦榜进士。初，年十八时，未知书，以富家子，任侠尚气弋博，**乡校感悔，即于州东南金华山观读书，痛自修饬，精穷坟典，耽爱黄、老、《易·象》。光宅元年，诣阙上书，谏灵驾入京。武后召见，奇其才，遂拜麟台正字，令云："地籍英华，文称暐晔。"累迁拾遗。圣历初，解官归。会父丧，庐冢次。县令段简贪残，闻其富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂自筮封，惊曰："天命不祐，吾殆穷乎!"果死狱中，年四十三。子昂貌柔雅，为性褊躁，轻财好施，笃朋友之义。与游英俊，多秉钧衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十章，王适见而惊曰："此子必为海内文宗。"由是知名，凡所著论，世以为法，诗调尤工。尝劝后兴明堂、太学，以调元气。柳公权评曰："能极著述，克备比兴，唐兴以来，子昂而已。"有集十卷，今传。呜呼!古来材大，或难为用。象以有齿，卒焚其身。信哉，子昂之谓欤!
○李百药
百药，字重规，定州人。幼多病，祖母以"百药"名之。七岁能文。袭父德林爵。会高祖招杜伏威，百药劝朝京师，中道而悔，怒，饮以石灰酒，因大利几死，既而宿病皆愈。贞观中，拜中书舍人，迁太子庶子。尝侍帝，同赋《帝京篇》，手诏褒美，曰："卿何身老而才之壮，齿宿而意之新乎!"百药才行，天下推服。好奖荐后进。翰藻沉郁，诗尤所长。有集传世。
○李峤
峤，字巨山，赵州人。十五通五经，二十擢进士，累迁为监察御史。武后时，同凤阁鸾台*章事。后因罪贬庐州别驾，卒。峤富才思，有所属缀，人辄传讽。明皇将幸蜀，登花萼楼，使楼前善《水调》者奏歌，歌曰："山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。"帝惨怆，移时，顾侍者曰："谁为此"对曰："故宰相李峤之词也。"帝曰："真才子!"不待终曲而去。峤前与王勃、杨炯接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，为文章宿老，学者取法焉。今集五十卷，《杂咏诗》十二卷，《单题诗》一百二十首，张方为注，传于世。
○张说
说，字道济，洛阳人。垂拱四年，举学综古今科，中第三等，考策日封进，授太子校书。令曰："张说文思清新，艺能优洽。金门对策，已居高科之首;银榜效官，宜申一命之秩。"后累迁凤阁舍人。睿宗时，兵部侍郎、同*章事。开元十八年，终左丞相、燕国公。说敦气节，重然诺。为文精壮，长于碑志。朝廷大述作，多出其手。诗法特妙，晚谪岳阳，诗益凄婉，人谓得江山之助。今有集三十卷，行于世。子均，开元四年进士，亦以诗鸣。"
○王翰
翰，字子羽，并州人。景云元年卢逸下进士及第。又举直言极谏，又举超拔群类科。少豪荡，怯才不羁，喜纵酒，枥多名马，家蓄妓乐。翰发言立意，自比王侯。日聚英杰，纵禽击鼓为欢。张嘉贞为本州长史，厚遇之。翰酒间自歌，以舞属嘉贞，神气轩举。张说尤加礼异，及辅政，召为正字，擢驾部员外郎。说罢，翰出为仙州别驾。以穷乐畋饮，贬岭表，道卒。翰工诗，多壮丽之词。文士祖咏、杜华等，尝与游従。华母崔氏云："吾闻孟母三迁，吾今欲卜居，使汝与王翰为邻，足矣。"其才名如此。燕公论其文，如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺云。有集今传。太史公恨古布衣之侠，湮没无闻，以其义出存亡死生之间，而不伐其德，千金驷马，才啻草芥。信哉，名不虚立也。观王翰之气，其若人之俦乎!"
○吴筠
筠，字贞节，华阴人。通经义，美文辞。举进士不中，隐居南阳倚帝山为道士。天宝中，玄宗遣使召至京师，与语甚悦，敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。帝问道，对曰："深于道者，惟《老子》五千言，其余徒费纸札耳。"复问神仙治炼之术，曰："此野人之事，积岁月求之，非人主所宜留意。"筠每陈设名教世务，帝重之。初，筠爱会稽山水，往来天台、剡中，与李白、孔巢父相遇酬唱，至是因荐于朝，帝即遣使召之。筠性高鲠，其待诏翰林时，恃承恩顾。高力士素奉佛，尝短筠于上前。筠故多著赋文，深诋释氏，颇为通人所讥云。后知天下将乱，苦求还嵩山，诏为立道观。大历间卒。弟子谥为宗元先生。善为诗。有集十卷，权德舆序之。
○张子容
子容，襄阳人。开元元年常无名榜进士。仕为乐城令。初与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。后值乱离，流寓江表，尝送内兄*事归故里云："十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。行人杳杳看西日，归马萧萧向北风。汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。"后竟弃官归旧业。有诗集，兴趣高远，略去凡*。当时哲匠，咸称道焉。
○李昂
昂，开元二年王丘下状元及第。天宝间仕为礼部侍郎，知贡举，奖拔寒素甚多。工诗，有《戚夫人楚舞歌》一篇，播传人口，真佳作也。
○孙逖
逖，博州人。幼而有文，属思警敏，援笔成篇。开元二年，举手笔俊拔、哲人奇士隐沦屠钓及文藻宏丽等科，第一人及第。玄宗引见，擢左拾遗，集贤殿修撰。改考功员外郎，迁中书舍人。与颜真卿、李华、萧颖士皆同时，称海内名士。仕终刑部侍郎。善诗，古调今格，悉其所长。集二十卷，今传。
○卢鸿
鸿，字浩然，隐居嵩山。博学，善八分书，工诗，兼画山水树石。开元初，玄宗备礼征再三，不至。诏曰："鸿有泰一之道，中庸之德，钩深诣微，确乎自高。诏书屡下，每辄辞托，使朕虚心引领，于今有年。虽有素履幽人之介，而失考父滋恭之谊。礼有大伦，君臣之义，不可废也。有司其赍束帛之具，重宣兹旨，想其翻然易节，副朕意焉。"鸿遂至东都，谒见不拜，宰相问状，答曰："礼者，忠信所薄。臣敢以忠信见帝。"召升内殿，置酒。拜谏议大夫，固辞，复下诏许还山。将行，赐隐居服，官营草堂。鸿到山中，广精舍，従学者五百人。及卒，诏赐万钱营葬。后皮日休为《七爱诗》谓："傲大君者，必有真隐，卢征君是也。"工诗，今传甚多。
○王泠然
泠然，山东人。开元五年，裴耀卿下进士，授将仕郎，守太子校书郎。工文赋诗。气质豪爽，当言无所回忌，乃卓荦奇才，济世之器。惜其不大显而终。有集今传。
○刘慎虚
慎虚，嵩山人。姿容秀拔。九岁属文，上书，召见，拜童子郎。开元十一年，徐征榜进士，调洛阳尉，迁夏县令。性高古，脱略势利，啸傲风尘。后欲卜隐庐阜，不果。交游多山僧道侣。为诗情幽兴远，思雅词奇，忽有所得，便惊众听。当时东南高唱者数十人，声律婉态，无出其右，惟气骨不逮诸公。永明已还，端可杰立江表。善为方外之言。夫何不永，天碎国宝，有志不就，惜哉!集今传世。
○王湾
敬仰才子大家的古诗
敬仰人的古诗
对佛的敬仰的句子
表达敬仰的句子
对佛祖敬仰的古诗
表示敬仰的句子
女子表达敬仰之情的古诗
表达敬仰之情的诗句
描述受人敬仰的古诗
形容对师父的敬仰的古诗
写敬仰老师的古诗词
表达对先烈的敬仰的古诗句
对伟人敬仰赞美的诗句
关于敬仰老师的古诗名言
表达对某人敬仰的诗词
说说学者敬仰孔子的原因
大力十才子的古诗
北大才子的仿古诗
表达对烈士敬仰纪念的古诗句
大家好才是真的好的古诗
写才子的古诗
哪些古诗是表达对别人的尊敬仰慕
四大才子台词
关于才子的古诗
有关才子的古诗
才子的诗句
才子诗句
新四大才子台词
才子古诗的全部
才子默写的古诗
