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太姥山自助游攻略
太姥山位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经120度与北纬27度的附*。有关太姥山自助游攻略，欢迎大家一起来借鉴一下！
太姥特色
太姥山岩石为花岗岩，长期风化形成各种形态的石景360多个。有的像人，如夫妻峰、二佛谈经、二仙对弈、弥勒坦腹、沙弥拜月、罗汉岩、八戒石等；有的像物，如九鲤朝天、仙人锯板、金龟爬壁、玉猴照镜、金猫扑鼠、玉兔听潮、金鸡报晓、一片瓦、牛背石等；有的.具有神话色彩，如太姥升天石、飞来石、望仙桥等，块块岩石无不惟妙惟肖，且步移景异。
前人曾赞：“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”尤其“九鲤朝天”“二佛谈经”两组景观，绵亘千米，气势雄伟。
太姥山上共有各种各样的洞100多个，若想遍历诸洞，需时28天，有的洞一进一出需历时一天。这些洞各具特色，首推一线天、七星洞、将军十八洞。
交通信息
铁路
温福、甬台温、福厦、厦深铁路铁路相继通车后上海、深圳、厦门、福州、杭州、温州、莆田等地都已开通到太姥山的动车。交通十分便利。
公路
客车在温州新南站乘直达太姥山的班车，2个半小时就可以到；福州在福州北站乘直达太姥山班车，宁德市区和福鼎市内都有专线旅游车可达景区。
风味小吃
太姥山下福鼎小吃大致可归为六大类：
一：大米类，有鼠曲粿、年糕、水粿、红龟、米粉、米面、锅边糊、糍粑、汽糕、烧卖、汤圆、馍馍等；
二：蕃薯类，有九隐包、蕃薯粉溜、三角饺；
三：面粉类，有麦饼、面鱼、蛋卷、包子、手打面、春饼、面茶、推酥饼、千层饼、麻晶饼、马蹄糕等；
四：芋类，有芋泥、芋酥、挂霜芋、假膏腻等；
五：有鱼片、鱼饼、鱼面、鱼卷、鱼枣、氽汤等；
六：有肉燕、肉片、扁食、肉筋、牛肉丸、牛杂汤、猪肚鸡、叫化鸡等。
自然气候
每年的4月至12月是最佳旅游时节。
如果想观赏太姥山的红叶最佳时间为11月下旬：景区西南侧霞浦县境内杨家溪尽头处的渡头，有两片面积为250亩的天然枫树林。林边河涌上夹有面积百余亩的荻花滩，每年秋末初冬，枫林红透，而荻花则一片雪白，别有情趣。两片枫林间的古榕树林更是盘龙交错，各显姿态。
太姥山面临东海，地处亚热带，属亚热带湿润季风气候，年*均气温13.6℃，夏无酷暑，冬无严寒。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
脚著谢公屐，身登青云梯。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
半壁见海日，空中闻天鸡。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
辞君向天姥，拂石卧秋霜。——李白《别储邕之剡中》
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
客悲不自已，江上望归舟。——何逊《慈姥矶诗》
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
洞天石扉，訇然中开。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。——姜夔《满江红·仙姥来时》
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《慈姥竹》
暮烟起遥岸，斜日照安流。——何逊《慈姥矶诗》
湖月照我影，送我至剡溪。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
列缺霹雳，丘峦崩摧。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
又怎知、人在小红楼，帘影间。——姜夔《满江红·仙姥来时》
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。——姜夔《满江红·仙姥来时》
命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。——姜夔《满江红·仙姥来时》
旌旗共、乱云俱下，依约前山。——姜夔《满江红·仙姥来时》
神奇处，君试看。——姜夔《满江红·仙姥来时》
祥鸾仪羽来三岛，慈姥峰峦出九霄。
野岸*沙合，连山远雾浮。——何逊《慈姥矶诗》
一同心赏夕，暂解去乡忧。——何逊《慈姥矶诗》
不学蒲柳凋，贞心尝自保。——李白《慈姥竹》
别君去兮何时还？——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。——王象春《书项王庙壁》
阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
慈姥竹野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《姑孰十咏》
征嵩岳之妃，启骊山之姥。——曹雪芹《芙蓉女儿诔》
勤心养公姥，好自相扶将。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
便可白公姥，及时相遣归。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
遣六丁雷电，别守东关。——姜夔《满江红·仙姥来时》
奠淮右，阻江南。——姜夔《满江红·仙姥来时》
向夜深、风定悄无人，闻佩环。——姜夔《满江红·仙姥来时》
奉事循公姥，进止敢自专？——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
慈姥竹古诗词鉴赏
古诗原文
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
译文翻译
满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
注释解释
慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。
攒：通“钻”。
虚声：空谷间的回声。意为秋风吹翠竹，令人过早地感到了秋天的寒意。
龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。
凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。
蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。
凋：萎谢。言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。
贞心：坚贞不渝之节操。
诗文赏析
“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和，写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。“翠色”句写色，“虚声”句写声。竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。
“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。
“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
在这首诗里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
太姥山游玩路线攻略
太姥山总共分为六个风景区，从夫妻峰广场向右的一条路较为险斗，但是风光秀丽；夫妻峰向左边的一条路其中了太姥山奇洞的景观，较为乐趣。下面由小编为大家整理的太姥山游玩路线攻略，希望可以帮助到大家！
太姥山位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约在东经 120度与北纬27度的附*。挺立于东海之滨，三面临海，一面背山。主峰海拔917.3米。它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。相传尧时老母种兰于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。闽人称太姥、武夷为“双绝”，浙人视太姥、雁荡为“昆仲”。
旅游必备物品：
1、相机必不可少了。手机，相机充电器
2、身份证，人民币。
3、坐车时间较长，晕车可以适当带着晕车药。
4、太姥山门票一张。115元每人。
5、来回火车票。我是从深圳过去的。所以坐车时间比较长。晕车要记得带点药。车票可以在官网上看，地点不同价格不同。
游玩路线：
1、经过长达14个小时的火车，早上8点20下火车后坐小巴车直达太姥山脚下的小镇。
车费8元，费时30分钟。在酒店办好入住手续后直达太姥山入口。约好导游后，我们一行人开始了我们的太姥山之旅。下面说一下这两天的路线。
2、第一天路线，夫妻峰——一线天——太姥娘塔
3、第一天第一站。夫妻峰
进门之后走一点就是夫妻峰了。来看看图，看看是不是真的象夫妻。
夫妻峰，感觉还是在蜜月中的夫妻，在前面看到了， 围绕着小路继续走，走着走着就走到夫妻峰的背面了。很有意思的一张图。
这是夫妻峰的另一面（右边山顶上）看上去像不像一位老奶奶和孙子在一起啊。
在木栈道两旁不时看到小溪奔腾，流水潺潺，穿过柳杉树林，
映入眼帘的是奇形怪状的“天柱峰”，
擎天立地，威武壮重，一转身又看到一块天公造作的石板石，称为“仙人锯板”，
经过这些各不相同的石头景致后，来到了一线天。
4、第一天第二站。一线天。
太姥山一线天确实别具一格，怪不得导游说若不过一线天，不算游过太姥山。原先我们同学间并不熟悉，一线天走过一下子都变得很熟悉了，笑声不断，都感到值得一游，没有白来。
一线天，就我这胖身材还真的在里面卡住了，我自己的照片就不传了，呵呵，有点胖，不好意思。因为有点胖所以只能慢慢移动过去，其中一个小胖子使出吃奶的力气挤过去后发现胸口衣服挤破了，自己惭愧的说，唉，胸太大（是个男小胖）
5、第一天第三站。太姥娘塔
顺着一线天小道我们来到太姥娘塔，
传说太姥娘在这里练丹成仙，因此香火也特别旺，旁边有一棵千年古茶树，上面还长着嫩芽，称为“绿雪茶”，
传说是太姥娘娘手工种植，是福鼎大白茶的始祖。在这里买了一些小礼物后，经过丹井，是一座古井，然后来到悬空而造的“大雄铜殿”，
虽然在石崖边顺势而造，但全部都用铜建造，确实不易。点香跪拜后，来到了这段景点的最后一处，称为“一片瓦”，其实是一个自然山洞，洞上面有一块扁石，形状象瓦。
就这样一天就结束了。是不很感觉很快，边走边玩时间过的真的很快，而且还不觉得累。不过为了第二天的.行程，得回去休息一晚。明天才能更有精神。回到了山脚下小镇上的酒店。很便宜，120快一晚。没有拍酒店的照片就不传了，第一天晚上，睡酒店。
6、第二天路线，穿过枫榕树林——杨家溪漂流
7、第二天第一站，枫榕树林
步入杨家溪榕枫公园几乎就我们这队人马，因为早上这里人很少，下午才会人多，我们直接避开了高峰期，看着两边茂盛的枫树和榕树，把我们紧紧吸引住，此时临*中午，当头的太阳照在树叶上，吸干了昨晚下雨留在树叶上的水珠，雨过天晴的清风和时隐时现的太阳让你在呼吸中感到一丝丝的潮意。
枫树边上的空旷草地不规则地布满了日照雨淋很久的大小不一的石头，犹如一片矮石桩，经了解原来是供放盆景的石头，盆景不放了才成这个样子。紧挨着枫树林的是十七棵大且茂盛的古榕树，树龄最长有800年，非常粗实，地面呈现出古榕树盘根错节外形，位于中央一块空地的榕树最粗，
我们14个人手拉手正好围成一圈，请导游按360°拍了一组照，如拼起来就很特别了。我们在古榕树边逗留较长时间，领略这古树苍天的岁月，感受着人生的苦与乐。在印度一般有榕树的地方必有菩提树，但奇怪的是这里没有发现菩提树。
这颗古榕树我们14个人很费力的才把它围起来，真的好大啊
8、第二天 第二站，杨家溪漂流
从杨家溪榕枫公园走出来，我们坐电瓶车直奔杨家溪渡口，先走过半山腰的窄小的公路，短短的一段公路，竟有二个小古刹，可见佛教文化在山区里还是很根深蒂固的，一面是宽阔的杨家溪，一面是裸露的山崖，大约行驰十分钟，到了宽阔的渡口，竹排划得很慢，
溪水清澈见底，有深有浅，*是郁郁葱葱的山峦，临*山脚大多种得是枇杷树。
原定计划一个竹排是要到溪水落差处顺水向下冲，另二个竹排到落差处前就结束漂流，不料事与愿违，我们原本想寻找刺激，冲浪直下三百尺，不料到了冲浪前船老大因年事已高，又是第一次带客，只能偃旗息鼓了。于是到落差处，船工用手把竹排顺势推下去，我们走过落差处再上了竹筏，错过一次精彩体验。惊讶的是另二个不准备冲浪的竹筏到了落差处，两位年轻的船工鼓动他（她）们激流勇进，于是就顺势而冲了，这个结果真是好玩。
杨家溪漂流确实没有其他溪水那么惊险和急流，而是更多像静静水潭，*稳静谧，充满着神韵。二岸的景色气势恢宏，山野风清，我们漂流过有钱王古道、杨明山、金龙山和象鼻山，一路饱尝这风光秀丽、山清水秀的杨家溪景致。
9、第二天下午第三站。观牛郎岗海景
由于要赶下午四点半的火车，我们在所剩不多的时间里决定去牛郎岗观海。走进牛郎岗景区，太阳骄阳似火，让我们一下感受到炎热的南国情调，由于太阳高照，我们中不少人只能在遮荫处小坐一会儿，也有三三两两打着赤脚去踏浪了。
远眺美丽的大海，静静地*地而坐，欣赏着大海周围三面环抱大海的岛屿，不远处还可看到有大吊车在工作，据导游说那里将建核电站。
到海边看看，还不错吧，感觉跟深圳的大梅沙差不多。
这天下午结束的有点匆忙，因为急着去车站。所以也没怎么玩，三天时间的假期加上在路上的时候，还要赶的回去上班，所以还是有点匆忙的。下次什么时候放五天假的时候还可以再来。
10、旅游结束了，回家，坐上回深圳的火车上。一路回想起来，这三天过的好快。从深圳坐的是晚上的火车来。现在又坐晚上的火车回去，这时间真的好赶紧。还是住的比较*的朋友比较方便。第二天晚上，住火车上。
注意事项
注意火车的时间，一定要配合好火车的时间，这样才能合理分配游玩的时间。
山上有蚊子，记得带花露水驱虫。
山上有风，可以带外套。
梦游天姥吟留别
李白〔唐代〕
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
慈姥竹
李白〔唐代〕
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
慈姥矶诗
何逊〔南北朝〕
暮烟起遥岸，斜日照安流。
一同心赏夕，暂解去乡忧。
野岸*沙合，连山远雾浮。
客悲不自已，江上望归舟。
满江红·仙姥来时
姜夔〔宋代〕
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。
神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。
天姥岑望天台山
灵澈〔唐代〕
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
咏慈姥矶石上松诗
吴均〔南北朝〕
根为石所蟠，枝为风所碎。赖我有贞心，终凌细草辈。
早发天台中岩寺度关岭次天姥岑
许浑〔唐代〕
来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
写山的古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的写山的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、巫山高
作者：李贺
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
2、六盘山诗
作者：梁联馨
绕径寒云拂步生，巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小，北拥萧关大漠*。
山外烟霞闲隐见，世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅，樵唱悠悠何处声。
3、浪淘沙云藏鹅湖山
作者：章谦亨
台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。
却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。
4、咏孤石
作者：惠
标
中原一孤石，地理不知年。
根含彭泽浪，顶入香炉烟。
崖成二鸟翼，峰作一芙莲。
何时发东武，今来镇蠡川。
5、题君山
作者：方干
曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。
6、咏贺兰山
作者：胡秉正
西北天谁补？此山作柱擎。
蟠根横远塞，设险压长城。
俯瞰黄河小，高悬白雪清。
曾从绝顶望，灏气接蓬瀛。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
若看山下云深处，直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》
香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
要新诗准备，庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜，风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
已知归白阁，山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
高人往来庐山远，隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
范蠡常好之，庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
望天门山古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的望天门山古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
望天门山
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
译文及注释
译文一高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。译文二天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。*边的青山……
鉴赏
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江……
艺术特色
“望”字统领全诗这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”……
作者介绍
李白
李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆……
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1、天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3、至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。
4、回：回旋。
5、出：突出。
6、日边：天边。
古诗赏析
天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得 名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流 经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮 哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的`“出” 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生 “*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出 了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
8、《青溪》
唐·王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠;在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧;在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。以下是小编为大家精心整理描写山的古诗词，欢迎大家阅读，供您参考。
写山的古诗词1：
1、《山行》
杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2、《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
3、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写山的古诗词2：
1、《寄全椒山中道士》
韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。
2、《望天门山》
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
3、《过华清宫绝句三首》
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
写山的古诗词3：
1、《次北固山下》
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
2、《登庐山五老峰》
李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
关于描写山的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的'古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的关于描写山的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、所谓伊人，在水一方。 (《诗经：蒹葭》)
2、水何澹澹，山岛竦峙。 (曹操：《观沧海》)
3、会当凌绝顶，一览众山小。 (杜甫：《望岳》)
4、国破山河在，城春草木深。 (杜甫：《春望》)
5、空山不见人，但闻人语响。 (王维：《鹿柴》)
6、明月出天山，苍茫云海间。 (李白：《关山月》)
7、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。 (刘禹锡：《竹枝词》)
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 (白居易：《忆江南》)
9、孤山寺北贾亭西， 。水面初*云脚低 (白居易 《钱塘湖春行》)
10、千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 (杜牧 《江南春》)
11、山不厌高，海不厌深 《短歌行》
12、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 《入若耶溪》
13、*青山相对出，孤帆一片日边来 《望天门山》
14、水是眼波横，山是眉峰聚 《卜算子》
15、正入万山圈子里，一山放过一山拦 《过松源晨》
16、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路 《山坡羊》
17、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 《无题》
18、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》
19、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》
20、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
21、山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·其五》
22、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》
23、山随*野尽，江入大荒流《渡荆门送别》
24、远上寒山石径斜，白云生处有人家《山行》
25、西上莲花山，迢迢见明星《古风·其十九》
26、横看成岭侧成峰，远*高低各不同《题西林壁》
27、江作青罗带，山如碧玉篸《送桂州严大夫》
28、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉《登庐山五》
29、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海《早秋单父》
30、云来山更佳，云去山如画《双调》
1、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
2、岱宗何崔嵬，群山无与比。——贾鲁《登泰山》
3、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
5、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月}
6、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
7、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
9、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
10、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
11、山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。——秦观《满庭——蟹芳》
12、秋色无远*，出门尽寒山。——李白《赠庐司户》
13、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——徐世隆《送天倪子还泰山》
14、正气苍茫在，敢为山水观？——张岱《泰山》
15、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
16、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
17、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
18、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
19、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》
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