古诗中的丧礼

丧礼的对联

丧礼的对联

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。那么一般对联是怎么写的呢？下面是小编精心整理的丧礼的对联，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　天不留耆旧 人皆惜老成 此日骑鲸去 何年化鹤乘

　　壮梁悲落月 鲁殿圯灵光 海内存知已 云间涉德音

　　庾公楼月冷 处士里星沉 寿终德永在 人去范长存

　　哀慕有余恸 瞻依无尽时 百年三万日 一别几千秋

　　读礼悲风木 吟诗废蓼我 天下遗一老 人已足千秋

　　化悲痛为力量 继遗志写春秋 以正气还天地 将身心献人民

　　正喜春园共把盏 奈何南渍正销魂 鹤唳三更空月冷 鹃啼午夜咽风寒

　　鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 *生壮志三更梦 万里西风一雁哀

　　翠色和云悲夜月 鸿雁声哀月一轮 事业已归前辈录 典型留与后人传

　　碧水青山认作主 落花啼鸟总伤神 称觞沿忆登堂事 挂剑难为过墓情

　　流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 何日一梦飞蝴蝶 竟使千秋泣杜鹃

　　一趄风烛红霞敛 万古仪型碧草埋 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

　　龙隐海天云万里 鹤归华表月三更 明月清风怀旧宇 残山剩水读遗书

　　遗世文章多灼见 *生业绩足千秋 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来

　　堪嗟驾鹤归华表 深痛骑鲸赴玉楼 箧里诗文疑谢后 梦中风貌似潘前

　　春花正浓人已老 华年刚尽岁方新 公去大名留史册 我来何处别音容

　　秋水蒹蔚溯回往哲 青风桃李想象斯文

　　秋色荒凉乔阴莫仰 愁云黯淡仙驭难回

　　客燕思归悲添秋士 宾鸿信断梦杳仙乡

　　梅蕊开时噩音忽至 蔚灰动处大梦难回

　　蒲剑斩邪魔高千丈 榴花照眼血染双行

　　高风送秋飞霜迎节 驾鹤上汉骖鸾腾天

　　如此韶华青犹未老 何来噩耗人竟云亡

　　功勋盖世为举家同悼 精神不殒与事业长存

　　貌杳音沉身归静府应无憾 儿悲女泣泪洒江天恸有余

　　驾鹤难回终隔云山家万里 骑鲸采石五百年明月重圆

　　时事伤心风号鹤唳人何处 哀情惨目月落乌啼霜满天

　　忆杖履追随直节清严犹在望 怅老成凋谢名贤言行未终篇

　　音容宛在 懿德长存 南柯梦里 望云思亲

　　慈颜已逝 风木与悲 寿终内寝 鹤驾西天

　　烛剪西窗 梅残东阁 花凝泪痕 水放悲声

　　情怀旧雨 泪洒凄凉 梅含孝意 柳动倭情

　　落花春已去 残月夜难圆 白云悬影望 乌鸟切思遐

　　女星沉宝婺 仙驾返瑶池 淑德标彤史 芳踪依白云

　　蓬岛归仙驾 萱帏失母仪 画荻踪难觅 扶相泪欲流倾

　　日碧魂依蔓草 雪红泪洒桃花 户外红梅绿竹 室内白衣素袍

　　慈竹当风空背影 晚萱经雨不留芳 径扫丹枫皆丧礼 门临白马尽佳宾

　　西竺莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒 花落萱帏春去早 光寒鹬宿夜来沉

　　倚门人去三更月 立杖儿悲五夜风 雨飘翠竹垂红泪 云压青松带素冠

　　香消夜月梅花寂 韵冷苍天鹤构寒 雨泣黄花应有恨 风凄翠竹更堪悲

　　画地曾传贤母荻 引刀谁断教儿机 白马素车挥别泪 青天碧海寄离言

　　风吹蕙帐萱花落 月冷吴江杜宇悲 女宗靡依痛深戚里 母范何恃泪滴慈帏

　　绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

　　洒昔言欢犹忆风姿磊落 慈容今已杳只余梅影横斜

　　愁思千缕朵朵梨花含血泪 离情万种声声哀乐悼芳魂

　　梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁

　　青鸟传来王母归时环佩冷 玉箫声断秦娥去后风楼空

　　风动帏空青鸟降时魂不返 潭深波咽乌雅啼处梦难回

　　华月光寒韵满庭前含孝意 愁去寂寞旌飘户外痛哀情

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丧礼慰问信

丧礼慰问信

　　在我们*凡的日常里，越来越多的慰问活动需要用到慰问信，慰问信可在节日中向他人表示慰问，鼓励他们戒骄戒躁，乘胜前进。你所见过的慰问信是什么样的呢？以下是小编为大家收集的丧礼慰问信，仅供参考，大家一起来看看吧。

家属同志们：

　　你们好！清明节即将到来，在这里我谨代表单位党委，向各位家属致以真诚的问候，并对你们失去的亲人表示深深地缅怀。

　　在过去不*凡的.一年里，党委牢固树立工作新理念，在遭遇地震及波及全球金融危机等诸多困难的情况下，通过广大干警职工团结拼搏，全面实现了各项工作目标，使我们的工作走在了全省本系统的前列。

　　在今天单位工作取得了较大的发展与进步的同时，我们也不会忘记，你们失去的亲人曾为单位的工作付出的艰辛和做出的贡献，他们值得我们永远祭奠。

　　在此，向你们失去的亲人表示深切的缅怀之情，同时也真诚地祝愿各位家属们身体健康，万事如意！

尊敬的XXX先生家属：

　　惊闻XXX先生因病辞世，我们倍感震惊和悲痛。首先，谨代表XXX《XXX》栏目对XXX先生的离去致以沉痛哀悼，并向家属表示诚挚的问候。

　　XXX先生是我国著名导演艺术家，著名表演艺术家。他有深厚的导/表演理论基础和丰富的舞台经验，其表演风格幽默恢谐，具有独特的时代感和舞台缘，是当今*最受观众喜爱的喜剧演员。他的突然离去，不仅是演艺界的重大损失，也是无数喜爱他的观众的重大损失。

　　在XXX先生生前，我们《XXX》栏目曾多次采访过他。XXX先生*易*人，和蔼可亲的形象至今仍然留存在我们记忆里。作为XXX旗下的王牌节目，《XXX》是*第一档，也是目前最权威的大型娱乐资讯节目，在*教育电视台第三套以及全国130多家电视台播出。

　　在XXX先生生病期间，我们秉承真实、客观、公正的原则，摒弃为追求新闻轰动效应而不择手段，从爱护XXX先生的角度出发，没有以各种形式进行打扰文老师养病，并充分利用自身的媒体优势，积极呼吁社会各界不要打扰XXX老师的治疗。如今，XXX先生驾鹤西去，作为新闻从业者的我们，在表达沉痛悼念之情的同时，有责任也有义务送XXX先生最后一程。

　　最后，XXX《XXX》栏目再次对XXX先生的离去致以沉痛哀悼，并向家属表示诚挚的问候。

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丧礼安慰词

1、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

2、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。

3、生老病死是人生中常有的事，不要太伤心了，大家都会这样，或许他去了天堂是一件好事吧，会很幸福，你开心他也会开心，因为，他在天上看着你呢。

4、家人会在那边过的很好，一定不希望看到大家太难过！

5、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！

6、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。

7、别把哀伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。活着不是为了怀念昨天，而是要等待希望，让大家都看到你的坚强。离开他你也可以过得很好。

8、腊月寒冬雨纷纷，他乡游子欲断魂，遥问苍天何处去，细雨绵绵轻轻啼，雨润大地遍南北，寓寄祝福两度寒，阴阳两界无由泪，唯借飘雨送哀愁！

9、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

10、人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。

11、亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边。

12、有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。

13、逝去的不仅是一位长者，更是我们人生的向导；离开的不仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号、泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱！

14、亲戚或余悲，他人亦已歌。

15、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难*。敬请节哀！

16、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！

17、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧！

18、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。

19、每个人都完全不能体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。节哀顺变慰问短信。

20、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

21、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

22、亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！

23、您是我黑暗中的指路明灯，您是我人生航程中的导航仪，您是我茁壮成长的阳光和水，老师您的恩惠我无以为报，只能更好的做好自己的工作，让您在天国为我祝福。

24、尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘。

25、你要坚强下去，离去的人，希望活着的人，不要因为他的离去而悲伤，请你继承的替他分担他不会在享受的以后每一分每一秒。

26、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。

27、几乎所有事情都是两面性的，如只看消极的一面，心情自然会低落郁闷。让自己换个角度，从积极的一面看待问题吧，那样会让你走出心情低谷的。

28、生活中不断地有人离开和走来，敞开你的心扉，也许前方有你更心动的人等着走进你的生活，千万别错过了。

29、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！

30、悼亡诗沈约去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷*更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。

31、人死不能复生，请节哀顺变，珍惜眼前人。

32、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！

33、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。

34、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。

35、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！

36、我不想说太多安慰的话，太多的鼓励要靠自己，我只想就这样陪在你身旁，让你知道不管怎么样，都还有我在你身旁，分担你的忧伤彷徨。

37、人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很伤心，但是更加你爷爷不希望你这么伤心，振作起来吧。

38、当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。

39、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

40、宝贝，这次的事情可能让你打击很大，但是我们还是要振作起来，应为爸爸永远在我们的心里，我们要更加的振作，不能让这次事情给打倒了，相信在天上的爸爸也不希望你这样，让我们一起振作起来吧。

41、亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。

42、失去的人已经失去了，但是他一定希望，亲人们，不要因为他的失去而痛苦，我们应该祝福他在那一边开心快乐，他也会希望我们努力拼搏的生活下去。

43、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

44、他没有离开，他只是去了一个很远很远的地方，只不过这趟旅行，他喜欢上了那里选择定居下来。但是他能看到你，做一个坚强的人，他不希望你让他失去希望。

45、人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。

46、逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！

47、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。

48、当现实不能改变，咱们只能学*并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。

49、别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去。

50、茶碗里还温存着他在我儿时给我浸泡的生命，那透彻的心情还在为我倾诉他那段年久的沧桑，只是我已经遗忘，我已经遗忘，我来的地方和我将要去的地方，他也不在那书桌旁陪我倾谈，他带着不愿离开，去了我们都会去的天堂。

51、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐。

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国学经典礼仪之士丧礼

国学经典礼仪之士丧礼

　　礼仪在我国古代是敬奉神明的。“礼”字在甲骨文中就有。“礼”字在古代与“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。下面是为大家带来的关于既夕礼的国学礼仪，欢迎阅读。

　　仪礼

　　《仪礼》为儒家十三经之一，内容记载著周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。

　　既夕礼

　　既夕哭，请启期，告于宾。

　　夙兴，设盥于祖庙门外。陈鼎皆如殡，东方之馔亦如之。夷床馔于阶间。

　　二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂。声三，启三，命哭。烛入。祝降，与夏祝交于阶下。取铭置于重。踊无算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。

　　迁于祖，用轴。重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从。升自西阶。奠俟于下，东面北上。主人从升，妇人升，东面。众主人东即位。正柩于两楹间，用夷床。主人柩东，西面。置重如初。*升设于柩西。奠设如初，巾之，升降自西阶。主人踊无算，降，拜宾，即位，踊，袭。主妇及亲者由足，西面。

　　荐车，直东荣，北輈。质明，灭烛。彻者升自阼阶，降自西阶。乃奠如初，升降自西阶。主人要节而踊。荐马，缨三就，入门，北面，交辔，幸人夹牵之。御者执策立于马后。哭成踊，右还，出。宾出，主人送于门外。

　　有司请祖期。曰：「日侧。」主人入，袒。乃载，踊无算。卒束。袭。降奠，当前束。商祝饰柩，一池，纽前<赤巠>后缁，齐三采，无贝。设披。属引。

　　陈明器于乘车之西。折，横覆之。抗木，横三，缩二。加抗*三。加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三。器西南上，綪。茵。苞二。筲三，黍，稷，麦。瓮三，醯，醢，屑。幂用疏布。甒二，醴，酒。幂用功布。皆木桁，久之。用器：弓矢，耒耜，两敦，两杅，槃，匜。匜实于槃中，南流。无祭器。有燕乐器可也。役器，甲，胄，干，笮。燕器，杖，笠，翣。

　　彻奠，巾*俟于西方。主人要节而踊，袒。商祝御柩，乃祖。踊，袭，少南，当前束。妇人降，即位于阶间。祖，还车不还器。祝取铭，置于茵。二人还重，左还。布*，乃奠如初，主人要节而踊。荐马如初。宾出。主人送，有司请葬期。入，复位。

　　公賵玄纁束，马两。摈者出请，入告。主人释杖，迎于庙门外，不哭。先入门右，北面，及众主人袒。马入设。宾奉币，由马西当前辂，北面致命。主人哭，拜稽颡，成踊。宾奠币于栈左服，出。宰由主人之北，举币以东。士受马以出。主人送于外门外，拜，袭，入复位，杖。

　　宾賵者将命，摈者出请，入告，出告须。马入设，宾奉币。摈者先入，宾从，致命如初。主人拜于位，不踊。宾奠币如初，举币、受马如按。摈者出请。若奠，入告，出，以宾入，将命如初。士受羊，如受马。又请。若赙，入告。主人出门左，西面。宾东面将命，主人拜，宾坐委之;宰由主人之北，东面举之，反位。若无器，则捂受之。又请，宾告事毕，拜送入。赠者将命，摈者出请，纳宾如初。宾奠币如初。若就器，则坐奠于陈。凡将礼，必请而后拜送。兄弟，賵、奠可也。所知，则賵而不奠。知死者赠，知生者赙。书賵于方，若九，若七，若五。书遣于策。乃代哭，如初。宵，为燎于门内之右。

　　厥明，陈鼎五于门外，如初。其实。羊左胖，髀不升，肠五，胃五，离肺。豕亦如之，豚解，无肠胃。鱼、腊、鲜兽，皆如初。东方之馔：四豆，脾析，蜱醢，葵菹，蠃醢;四边，枣，糗，栗，脯;醴，酒。陈器。灭燎。执烛，侠辂，北面。宾入者，拜之。彻者入，丈夫踊。设于西北，妇人踊。彻者东，鼎入，乃奠。豆南上，綪。边，蠃醢南，北上，綪。俎二以成，南上，不綪。特鲜兽。醴、酒在边西，北上。奠者出，主人要节而踊。

　　甸人抗重。出自道，道左倚之。荐马，马出自道，车各从其马，驾于门外，西面而俟，南上。彻者入，踊如初。彻巾，苞牲，取**。不以鱼腊。行器，茵、苞、器序从，车从。彻者出。踊如初。

　　主人之史请读賵，执算从。柩东，当前束，西面。不命毋哭，哭者相止也。唯主人主妇哭。烛在右，南面。读书，释算则坐。卒，命哭，灭烛，书与算执之以逆出。公史自西方，东面，命毋哭，主人、主妇皆不哭。读遣，卒，命哭，灭烛，出。

　　商祝执功布以御柩。执披。主人袒。乃行。踊无算。出宫，踊，袭。至于邦门，公使宰夫赠玄纁束。主人去杖，不哭，由左听命。宾由右致命。主人哭，拜稽颡。宾升，实币于盖，降。主人拜送，复位，杖。乃行。

　　至于圹。陈器于道东西，北上。茵先入。属引。主人袒。众主人西面，北上。妇人东面。皆不哭。乃窆。主人哭，踊无算。袭，赠用制币，玄纁束，拜稽颡，踊如初。卒，袒，拜宾。主妇亦拜宾;即位，拾踊三，袭。宾出，则拜送。藏器于旁，加见。藏苞筲于旁。加折，却之。加抗*，覆之。加抗木。实土三。主人拜乡人。即位，踊，袭，如初。

　　乃反哭，入，升自西阶，东面。众主人堂下东面，北上。妇人入，丈夫踊，升自阼阶。主妇入于室，踊，出即位，及丈夫拾踊，三。宾吊者升自西阶，曰：「如之何!」主人拜稽颡。宾降，出。主人送于门外，拜稽颡。遂适殡宫，皆如启位，拾踊三。兄弟出，主人拜送。众主人出门，哭止，阖门。主人揖众主人，乃就次。

　　犹朝夕哭，不奠。三虞。卒哭。明日，以其班祔。

　　记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫。彻亵衣，加新衣。御者四人，皆坐持体。属矿，以俟绝气。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手。乃行祷于五祀。乃卒。主人啼，兄弟哭。设床第，当牖。衽，下莞上簟，设枕。迁尸。复者朝服，左执领，右执要，招而左。楔，貌如轭，上两末。缀足用燕几，校在南，御者坐持之。即床而奠，当腢，用吉器。若醴，若酒，无巾柶。赴曰：「君之臣某死。」赴母、妻、长子，则曰：「君之臣某之某死。」室中，唯主人、主妇坐。兄弟有命夫命妇在焉，亦坐。尸在室，有君命，众主人不出。襚者委衣于床，不坐。其襚于室，户西北面致命。夏祝浙米，差盛之。御者四人，抗衾而浴，示亶第。其母之丧，则内御者浴，鬠无笄。设明衣，妇人则设中带。卒洗，贝反于笄，实贝，柱右齻左齻塞耳。掘坎，南顺，广尺，轮二尺，深三尺;南其壤。垼，用块。明衣裳，用幕布，袂属幅，长下膝。有前后裳，不辟，长及觳。縓綼緆。缁纯。设握，里亲肤，系钩中指，结于腕。甸人筑坅坎。隶人涅厕。既袭，宵为燎于中庭。厥明，灭燎，陈衣。凡绞紟用布，伦如朝服。设棜于东堂下，南顺，齐于坫。馔于其上两甒醴、酒，酒在南。篚在东，南顺，实角觯四，木柶二，素勺二。豆在甒北，二以并，边亦如之。凡边豆，实具设，皆巾之。觯，俟时而酌，柶覆加之，面枋;及错，建之。小敛，辟奠不出室。无踊节。既冯尸，主人袒，髺发，绞带;众主人布带。大敛于阼。大夫升自西阶，阶东，北面东上。既冯尸，大夫逆降，复位。巾奠，执烛者灭烛出，降自阼阶，由主人之北，东。既殡，主人说髦。三日绞垂。冠六升，外縪，缨条属，厌。衰三升。履外纳。杖下本，竹桐一也。居倚庐，寝苫枕块。不说絰带。哭昼夜无时。非丧事不言。歠粥，朝一溢米，夕一溢米。不食菜果。主人乘恶车，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木錧，约绥，约辔，木镳，马不齐髦。主妇之车亦与之，疏布示炎。贰车，白狗摄服，其仓皆如乘车。

　　朔月，童子执帚，却之，左手奉之，从彻者而入。比奠，举*，扫室，聚诸{宀交}，布*如初。卒奠，扫者执帚，垂末内鬣，从执烛者而东。燕养、馈羞、汤沐之馔，如他日。朔月若荐新，则不馈于下室。筮宅，冢人物土。卜日吉，告从于主妇;主妇哭，妇人皆哭;主妇升堂，哭者皆止。启之昕，外内不哭。夷床，輁轴，馔于西阶东。其二庙，则馔于祢庙，如小敛奠;乃启。朝于祢庙，重止于门外之西，东面。柩入，升自西阶。正柩于两楹间。奠止于西阶之下，东面北上。主人升，柩东，西面。众主人东即位，妇人从升，东面。奠升，设于柩西，升降自西阶，主人要节而踊。烛先入者，升堂，东楹之南，西面;**者，西阶东，北面，在下。主人降，即位。彻，乃奠，乃降自西阶，主人踊如初。祝及执事举奠，巾*从而降，柩从、序从如初适祖。荐乘车，鹿浅幦，干，笮，革靾，载旃，载皮弁服，缨、辔、贝勒县于衡。道车，载朝服。稿车，载蓑笠。将载，祝及执事举奠，户西，南面东上。卒束前而降，奠*于柩西。巾奠，乃墙。抗木，刊。茵著，用荼，实绥泽焉。苇苞，长三尺，一编。棺筲三，其实皆瀹。祖，还车不易位。执披者，旁四人。凡赠币，无常。凡糗，不煎。唯君命，止柩于堩，其馀则否。车至道左，北面立，东上。柩至于圹，敛服载之。卒窆而归，不驱。君视敛，若不待奠，加盖而出;不视敛，则加盖而至，卒事。既正柩，宾出，遂、匠纳车于阶间。祝馔祖奠于主人之南，当前辂，北上，巾之。弓矢之新，沾功。有弭饰焉，亦张可也。有柲。设依挞焉。有韣。猴矢一乘，骨镞，短卫。志矢一乘，轩輖中，亦短卫。

　　《仪礼》士丧礼原文

　　士丧礼。死于适室，幠用敛衾。复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带;升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰：「皋某复!」三，降衣于前。受用箧，升自阼阶，以衣尸。复者降自后西荣。

　　楔齿用角柶。缀足用燕几。奠脯醢、醴酒。升自阼阶，奠于尸东。帷堂。

　　乃赴于君。主人西阶东，南面，命赴者，拜送。有宾，则拜之。

　　入，坐于床东。众主人在其后，西面。妇人侠床，东面。亲者在室。众妇人户外北面，众兄弟堂下北面。

　　君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外，见宾不哭，先入，门右北面。吊者入，升自西阶，东面。主人进中庭，吊者致命。主人哭，拜稽颡，成踊。宾出，主人拜送于外门外。

　　君使人襚。彻帷。主人如初。襚者左执领，右执要，入，升致命。主人拜如初。襚者入衣尸，出。主人拜送如初。唯君命，出，升降自西阶。遂拜宾，有大夫则特拜之。即位于西阶下，东面，不踊。大夫虽不辞，入也。

　　亲若襚，不将命，以即陈。庶兄弟襚，使人以将命于室，主人拜于位，委衣于尸东床上。朋友襚，亲以进，主人拜，委衣如初，退，哭，不踊。彻衣者，执衣如襚，以适房。

　　为铭，各以其物。亡，则以缁长半幅，<赤巠>末长终幅，广三寸。书铭于末，曰：「某氏某之柩。」竹杠长三尺，置于宇西阶上。

　　甸人掘坎于阶间，少西。为垼于西墙下，东乡。新盆，槃，瓶，废敦，重鬲，皆濯，造于西阶下。

　　陈袭事于房中，西领，南上，不綪。明衣裳，用布。<髟会>笄用桑，长四寸，紌中。布巾，环幅，不凿。掩，练帛广终幅，长五尺，析其末。瑱，用白纩。幎目，用缁，方尺二寸，<赤巠>里，着，组系。握手，用玄，纁里，长尺二寸，广五寸，牢中旁寸，着，组系。决，用正王棘，若檡棘，组系，纩极二。冒，缁质，长与手齐，<赤巠>杀，掩足。爵弁服、纯衣、皮弁服、褖衣、缁带、韎韐、竹笏。夏葛屦，冬白屦，皆繶缁絇纯，组綦系于踵。庶襚继陈，不用。

　　贝三，实于笄。稻米一豆，实于筐。沐巾一，浴巾二，皆用谷，于□。栉，于箪。浴衣，于箧。皆馔于西序下，南上。

　　管人汲，不说繘，屈之。祝淅米于堂，南面，用盆。管人尽阶，不升堂，受潘，煮于垼，用重鬲。祝盛米于敦，奠于贝北。士有冰，用夷槃可也。外御受沐入。主人皆出，户外北面。乃沐，栉，挋用巾，浴，用巾，挋用浴衣。渜濯弃于坎。蚤，揃如他日。<髟会>用组，扱笄，设明衣裳。主人入，即位。

　　商祝袭祭服，褖衣次。主人出，南面，左袒，扱诸面之右，盥于盆上，洗贝，执以入。宰洗柶，建于米，执以从。商祝执巾从入，当牖北面，彻枕，设巾，彻楔，受贝，奠于尸西。主人由足西，床上坐，东面。祝又受米，奠于贝北。宰从立于床西，在右。主人在扱米，实于右，三，实一贝。左、中亦如之。又实米，唯盈。主人袭，反位。

　　商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇。乃袭，三称。明衣不在算。设韐、带，搢笏。设决，丽于腕，自饭持之，设握，乃连腕。设冒，櫜之，幠用衾。巾、柶、鬊、蚤埋于坎。

　　重木，刊凿之。甸人置重于中庭，三分庭，一在南。夏祝鬻馀饭，用二鬲于西墙下。幂用疏布，久之，系用靲，县于重，幂用苇*，北面，左衽，带用靲，贺之，结于后。祝取铭置于重。

　　厥明，陈衣于房，南领，西上，綪，绞横三缩一，广终幅，析其末。缁衾，赬里，无紞。祭服次，散衣次，凡十有九称，陈衣继之，不必尽用。

　　馔于东堂下，脯醢醴酒。幂奠用功布，实于箪，在馔东。设盆盥于馔东，有巾。

　　苴絰，大鬲，下本在左，要絰小焉;散带垂，长三尺。牡麻絰，右本在上，亦散带垂。皆馔于东方。妇人之带，牡麻结本，在房。

　　床第，夷衾，馔于西坫南。西方盥，如东方。

　　陈一鼎于寝门外，当东塾，少南，西面。其实特豚，四鬄，去蹄，两胉，脊、肺。设扃鼏，鼏西末。素俎在鼎西，西顺，覆匕，东柄。

　　士盥，二人以并，东面立于西阶下。布*于户内，下莞上簟。商祝布绞衾、散衣、祭服。祭服不倒，美者在中。士举迁尸，反位。设床第于两楹之间，衽如初，有枕。卒敛，彻帷。主人西面冯尸，踊无算;主妇东面冯，亦如之。主人髺发，袒，众主人免于房。妇人髽于室。士举，男女奉尸，侇于堂，幠无夷衾。男女如室位，踊无算。主人出于足，降自西阶。众主人东即位。妇人阼阶上西面。主人拜宾，大夫特拜，士旅之，即位踊，袭絰于序东，复位。

　　乃奠。举者盥，右执匕，却之，左执俎，横摄之，入，阼阶前西面错，错俎北面。右人左执匕，抽扃予左手，兼执之，取鼏，委于鼎北，加扃，不坐。乃朼，载。载两髀于两端，两肩亚，两□白亚，脊、肺在于中，皆覆。进柢，执而俟。夏祝及执事盥，执醴先，酒、脯、醢、俎从，升自阼阶。丈夫踊。甸人彻鼎，巾待于阼阶下。奠于尸东，执醴酒，北面西上。豆错，俎错于豆东。立于俎北，西上。醴酒错于豆南。祝受巾，巾之，由足降自西阶。妇人踊。奠者由重南，东。丈夫踊。宾出，主人拜送于门外。

　　乃代哭，不以官。

　　有襚者，则将命，摈者出请，入告。主人待于位。摈者出，告须，以宾入。宾入中庭，北面致命。主人拜稽颡。宾升自西阶，出于足，西面委衣如于室礼，降，出。主人出，拜送。朋友亲襚，如初仪，西阶东，北面哭，踊三，降，主人不踊。襚者以褶，则必有裳，执衣如初。彻衣者亦如之，升，降自西阶，以东。

　　宵，为燎于中庭。厥明，灭燎。陈衣于房，南领，西上，綪。绞紟，衾二。君襚，祭服，散衣，庶襚，凡三十称，紟不在算。不必尽用。东方之馔，两瓦甒，其实醴酒，角觯，木柶;毼豆两，其实葵菹芋、蠃醢，两笾，无縢，布巾，其实栗，不择，脯四脡。奠*在馔北，敛*在其东。掘肂见衽。棺入，主人不哭。升棺用轴，盖在下。熬黍稷各二筐，有鱼腊，馔于西坫南。陈三鼎于门外，北上。豚合升，鱼鱄鲋九，腊左胖，髀不升，其他皆如初。烛俟于馔东。

　　祝、彻、盥于门外，入，升自阼阶，丈夫踊。祝彻巾，授执事者以待。彻馔，先取醴酒，北面。其馀取先设者，出于足，降自西阶，妇人踊。设于序西南，当西荣，如设于堂。醴酒位如初，执事豆北，南面东上。乃适馔。

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古诗中的春

古诗中的春

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的古诗中的春，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　"转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，是美好的季节，是充满诗意的季节。春天，意味着生机勃勃的开始。自古以来，多少诗人喜爱春天，赞美春天，歌颂春天。春天，景色宜人，鸟语花香。走进这姹紫嫣红的古诗百花园，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间，已陶醉其中。

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串“嘎嘎嘎”的欢叫声在江的上空回荡……

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊！那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

　　“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的'小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

　　漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定！"

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古诗中的风景

1、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》

3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

4、山不在高，有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》

5、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

7、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

8、自古承春早，严冬斗雪开。——朱庆馀《早梅》

9、莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。——贺知章《采莲曲》

10、去年曾看杜鹃花，醉出春林日已斜。——刘崧《雨中见杜鹃花》

11、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》

12、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——温庭范《题望苑驿》

13、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

14、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》

15、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》

16、最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》

17、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》

18、春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。——吴融《送杜鹃花》

19、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

20、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》

21、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》

22、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

23、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

24、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

25、昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》

26、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。——杨万里《红白莲》

27、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》

28、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

29、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

30、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

31、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

32、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

33、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

34、冬夏有盈缩，古今无断续。——陈文蔚《臣龙瀑布》

35、风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

36、藕花珠缀，犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

37、莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。——孟郊《乐府三首》

38、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

39、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》

40、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

41、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》

42、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

43、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》

44、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

45、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

47、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

48、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》

49、秦吴万里皆芳草，染到山花恨最深。——周文璞《杜鹃花》

50、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

51、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮》

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古诗中含雪的诗句

古诗中含雪的诗句

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。下面是想不找了的古诗中含雪的诗句，欢迎大家阅读!

　　雨雪瀌瀌,见晛曰消

　　瀌瀌：雪盛的样子;一说犹“飘飘”.晛;太阳的热气.曰：语助词,无实义.

　　《诗经·小雅·角弓》

　　寒风摧树木,严霜结庭兰

　　汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

　　凄凄岁暮风,翳翳经日雪.倾耳无希声,在目皓已洁

　　凄凄：寒凉.翳翳：阴暗.希：少.在目：眼睛所见.皓：白.

　　晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起

　　晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.”

　　明月照积雪,朔风劲且哀

　　朔风：北风.劲：猛烈.哀：凄厉.

　　南朝宋·谢灵运《岁暮》

　　隔牖风惊竹,开门雪满山

　　牖：窗户.风惊竹：风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声.

　　唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开

　　庭霰：落在庭院里的.雪花.

　　唐·宋之问《苑中遇雪应制》

　　水声冰下咽,沙路雪中*

　　唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

　　一条藤径绿,万点雪峰晴

　　唐·李白《冬日归旧山》

　　地白风色寒,雪花大如手

　　唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台

　　轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处.

　　唐·李白《北风行》

　　乱云低薄暮,急雪舞回风

　　回风：回旋的风.

　　唐·杜甫《对雪》

　　霜严衣带断,指直不得结

　　指直：手指僵直.

　　唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　3、北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　4、不知*水花先发，疑是经冬雪未消。

　　5、雪花遣霰作前锋，势破张皇欲暗空。

　　6、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　7、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

　　8、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　9、窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。

　　10、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

　　11、春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。

　　12、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

　　13、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　14、风卷黄云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。

　　15、风雨送春归，飞雪迎春到。

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山东青岛的丧礼*俗是怎样的

山东青岛的丧礼*俗是怎样的

　　人们一般避讳谈死，但现实生活中，生老病死是人生的自然规律，不可回避。青岛人十分看重人死后的葬礼，对人死后的善后事非常讲究。下面小编详细介绍山东青岛的丧礼*俗是怎样的的相关内容，希望大家喜欢!

　　初丧

　　建国前，青岛农村死了人在治丧开始时为初丧。民间讲究寿终正寝，凡正常死亡的老人，尽量避免在病床上咽气。当病人生命垂危之际，一般要先为其沐浴更衣，然后再将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下，度过弥留的时刻，此谓之“挺丧”，亦谓之“送终”。一旦措手不及，病人没换衣服就死在里间的床上(炕上)，俗谓之“老人光着身子走了”，死者亲属会因此而遗憾终生。

　　临终之前的沐浴更衣，事实上是给死者进行一次化妆整容。死者为男性，通常由儿女来料理。死者为女姓，则由女儿和儿媳来料理。除擦洗脸面、手脚和修剪指甲外，还要梳头、穿衣、插带等。也可请人来料理。人死后，忌说死字，一般称为“老了”、“去世”、“逝世”;年轻人死亡称“少亡”;即墨县对小孩死亡称“抛撒”等。死人穿的衣服谓之“寿衣”，或称“送老衣裳”。缝“寿衣”用的针线，末端不能系疙瘩，以免死者在阴间同活着的人“结疙瘩”。“寿衣”的质料，不能用毛皮和绸缎，怕来生“变”为兽类和断子绝孙，多用棉和绢，取“绵绵”和“眷眷”之意，衣裤的件数，忌双喜单。服装样式多采用同时代的礼服，无论何时亡故，都要以棉衣为主。

　　灵床，亦称“尸床”，通常设置在死亡者居住的堂屋中央。病人临终，穿好寿衣，由长子抱头，次子抱腿，由病床抬上灵床，等候咽气。病人咽气后，用一块类似床单的布盖住尸身，此布有蓝、黑、黄和白等不同颜色，上面绣着经文和八仙等，称作“衾”。覆衾之前要先给死者口内衔一小制钱或者银锭，仿古人含玉之意。死者头枕一个倒三角式的枕头，谓之“鸡鸣枕”。即墨在死者脸上还要遮上一张黄表纸。灵床下放一盏豆油灯，谓之“照尸灯”，预防狗、猫进来。

　　死者尸体安排就绪，在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛，幡上缀一串纸钱，钱数与死者年龄相等，有的还登上屋顶呼喊“招魂”，让死者的灵魂回家来。“招魂”之后便是指路，所谓“指路”就是为鬼魂指明“升天”的道路。此俗在建国前的青岛市区比较简化，建国后随着丧葬改革推行火化，农村“初丧”之俗也大为简化，只给死者沐浴穿“寿衣”。

　　报庙　送盘缠

　　建国前，青岛地区特别是农村，人死之后从当天起到当地“土地庙”报庙三天，每天三次。即墨报庙称“送浆水”、“送盘缠”。要在早、中、晚饭之前连送三次，一般叫“报朝庙”、“报午庙”、“报晚庙”。

　　建国后，普遍实行丧葬改革，此俗已绝。

　　入殓成服

　　建国前，青岛地区均将死者装进棺材进行土葬。死者入棺，谓之“大殓”。“入殓”在死后的当天、第二天和第三天不等，通常是三日入殓成服。入殓前，死者的儿女，按长幼次序排列成行，为死者净面。一般用棉球在脸盆中象征性地蘸一下，然后再在死者脸上虚晃几下，表示擦拭，同时对死者喊道:“给你净面啦!”净面之后，亲属要瞻仰遗容，向遗体告别。此时如果死者是女的，一定要有娘家人在场，特别是得不到老舅的首肯是不能入殓的。尸体装进棺材后，接着要钉棺盖。镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说能使子孙兴旺发达。钉钉子时，亲属一齐喊叫死者“躲钉”，然后向棺盖上撒五色粮，大殓告成。此后，每天三次烧纸哭祭，谓之“捻香”，直到出殡为止。富裕人家还要请僧道念经，超度亡灵。

　　穿戴孝衣孝帽谓之“成服”，亦称“戴孝”。子女要披散头发，穿白衣孝服，孝服用的是极粗的生麻布。建国初期，除穿白布撒边裤，腰扎麻绳和鞋缀白布以外，其他已不再讲究。有些地方以穿白鞋为戴孝的标志，儿女的鞋应全白，孙子的鞋只前边用白布。50年代青岛市所辖各县先后实行火化，死者入殓前的*俗依旧，只是不用棺材，而是用汽车将遗体运往火化场。为死者戴孝时，城市和乡村渐以黑袖章取代孝服。

　　吊孝

　　即吊唁，是生者对死者悼念的一种形式，也是普遍流行的重要丧俗之一。开吊之前要向死者的亲友发出治丧通知，谓之“报丧”，有的以讣闻、讣告等书面形式，派人送去报丧。官员或文人雅士去世，则在当地报纸刊登讣告使闻者前往吊唁。此时，丧家门前的魂幡、长纸钱等也是报丧的标志，有的还在门前贴上一张丧榜。

　　吊孝一般从大殓之后开始，灵前放一供桌，摆上供品、香炉、蜡台和长明灯等。棺材下面放一只升，内装粮食，上插一杆秤，再放上一盏灯。亲族邻里往往结伴前来吊孝。一般是*辈鞠躬，晚辈跪拜，尔后痛哭一场，死者的亲属在一旁陪哭，最后跪拜亲友，谓之“谢孝”。

　　从大殓到出殡这段时间里，子女等亲属要日夜守侍在灵柩旁，一是随时迎接陪伴前来吊孝的人，二是以示尽了孝道。建国后，青岛地区随着丧葬制度的改革，此俗已改，吊唁者不再是面对棺材，而是面对遗像鞠躬，对死者亲属进行安慰。

　　出殡

　　建国前，出殡不仅是死者的哀荣，更重要的是生者的`显耀，所以不论贫富，都尽力而为，不惜钱财。出殡前，首先要请“阴阳”先生“开殃榜”，定下出殡日期，复告亲友临丧，然后要备好各种纸制“金银山”、“摇钱树”、“聚宝盆”、“童男童女”、“马匹车轿”等，请来吹鼓手、抬杠者及执事人等。

　　出殡的乐队一大早就来到丧家，吹奏粗细乐曲，谓之“闹丧”。有的请两班吹鼓手，在门左右分别吹奏，谓之“对棚”。吊唁的人来到门口，乐队要鸣打击乐报告，然后奏细乐送进灵棚。

　　启灵是出殡的一项重要活动，由司仪主持，“今日良辰吉日，斩丧大吉，孝子举哀”。于是死者的亲属们放声大哭，背棺者10余人即进入“灵堂”。把棺材背出灵堂以后放在彩架上，再扣上白色的蟒罩，抬棺者一般是8人或者16人。司仪高喊起驾的号令，灵柩便离地而起，同时由长子(或专人)把瓦盆摔碎，以便死者“带到阴间使用”。出殡的队伍，最前面的是开路神、狮豺、执事，接着按照铭旌、挽联、纸活、乐队、送殡者、丧主、灵柩的顺序排列，在哭声和哀乐声中缓缓行进。孝子要头戴孝冠、身穿孝服、披麻衫，一手扛魂幡、一手拄丧捧，由两个扶丧客搀扶，走在灵前;女儿则头扎孝带，身穿孝服，最后披戴一麻袋片，跟在灵柩之后。途中，出殡的队伍要暂停，进行路祭。路祭的仪式是在灵柩前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭。建国后，随着青岛地区丧葬改革，至60年代传统的出殡*俗已绝。火化后将骨灰装入骨灰盒，有的寄存在县城的火化场，而有的取骨灰盒在提前择好的墓地土葬。

　　埋葬

　　建国前，青岛各地多行土葬，每一个宗族都有自己的墓地，俗称“林地”。墓地是请“阴阳先生”选中的“风水宝地”。

　　墓穴通常是南北走向，长9尺左右，宽以3尺3为准，俗称“天下棺、三尺三”。灵柩到达墓地之后，撤去棺罩，准备下葬。莱西等地要把嵌红枣的小馒头作为陪葬品下葬，馒头的数量与死者的年龄相同。下葬后要举行抓土仪式，即死者的子女每人抓三把土撒在棺材盖上，然后铲土掩埋，筑起坟堆。坟头一般都堆成圆锥形或者圆形，底盘直径约2米，高约1米，也有形体较小的。墓地周围不种庄稼，称作“茔盘”。四角埋有石柱，墓前有石碑、石桌、石香炉。新坟堆好之后，留一小墓门，上方插着孝杖和魂幡。下葬仪式一结束，主持礼仪者便领着长子谢客，先谢吹鼓手，再谢客人，最后谢帮忙的。送葬回家时，长子手扶罩杆在前面啼哭，其他人尾随其后。到门口时主持礼仪者把牌位端给长子，长子把它放在灵堂上，举行辞灵仪式，子女行三拜九叩礼，葬礼便宣告结束。

　　胶州等地将棺材下葬后仪仗返回，称回灵。此时丧主向亲友邻居分遗饭(用面蒸的大饼切成小块和小馒头状食品);出殡当日晚，丧主要宴请所有帮忙人员，以示酬劳。

　　建国后，青岛地区各县先后实行火化。

　　圆坟　烧七烧周年

　　这三种旧俗在青岛城乡各地均广为流行。土葬后的第三天，或者第二天，死者亲属为新坟添土谓之“圆坟”。此俗多在农村流行。从死者去世之日起，每七天就要举行焚香烧纸祭祀，此俗谓之“烧七”。

　　一般从一七烧到七七，在这七个七中，以五七最重要，通常并不一定每个七都烧，但五七是一定要烧的，俗称说:“五*周年，不烧不周全”。建国后，青岛地区城乡均实行火化，烧七之俗依旧，只是到火化场取出骨灰盒择地“烧七”而已。

　　人死一年，谓之周年，这天也称为“忌日”，忌日祭祀亡灵谓之“烧周年”。胶州等地一年之内家人不得穿红着绿，过年只能贴蓝纸对联。民间特别重视烧三周年，墓祭仪式与五七基本相同，此后子女不再守孝，可以脱去孝服，恢复正常生活。至九周年对死者再进行一次祭祀。此后，不再进行特殊祭祀。

　　童丧　客死

　　婴儿一生下来就夭亡，通常不埋葬，用谷草或炕*卷住尸体扔到野外或乱葬岗。有些地方给死婴脸上抹上黑灰，作为将来托生为人的印记。据说灰抹在脸上，将来长在腚上。稍大一点的幼儿夭亡，一般也是用谷草或炕*裹住尸体，找个地方埋掉，不留坟头。儿童夭折可留坟头，但不能进入祖坟，一般埋葬在地边或乱葬岗上。童丧大体有三种情况:一是5～9岁的幼童，在上半月夭折的，要葬在村宅的西南方向，下半月夭折的，要葬在村宅的东南方向，葬时可用一木匣盛殓，尸体上要放置一根桑枝和一块生铁，镇住幼童的灵魂，不让他回到家中。二是10～15岁的儿童死后，也只能用木匣子盛殓，一般在地头埋葬，坟堆作椭圆形。三是15～20岁的青少年死后，凡是没结婚的，也算作童丧，一般都用棺材盛殓，葬在地头，或者在祖坟后的指定地点堆一个小坟头，俗称“小丧”。童丧不举行任何仪式，葬后也不专门祭祀。

　　人死在外乡，谓之“客死”。当亲属得到客死的消息后，要马上供奉起牌位，穿孝服，痛哭祭祀，亲友要前去吊孝，仪式同原籍死亡一样，此俗在建国前青岛地区农村普遍存在。凡“客死”者，富裕人家要设法把死者的灵柩运回故乡安葬，谓之“拉生灵”。贫穷人家则把死者的枯骨带回故乡埋葬，谓之“背骨殖”。城市居民，不经特许，不准把客死者的灵柩运进城里，也不准进家门，只能在城外设置帐篷，举行治丧的各种仪式，然后埋进祖坟。那些既无力“拉生灵”，也不能“背骨殖”的人家，只好把客死者的牌位埋葬，做个假坟。

　　山东丧葬*俗，你了解多少？

　　丧葬过程可分为：备丧、初丧、灵奠。备丧，就是给老人准备送老的衣物、棺木等。

　　初丧就是处理亡前事宜的，人体包括四个部分：

　　1、俗称“穿衣裳”，

　　2、俗称“光着身子走了”，

　　3、移床谓之“叫魂”，

　　4、俗称“倒头饭”；

　　灵奠从初丧事宜完毕到出殡为止，属于灵奠阶段，俗称停灵。在古六礼中属于凶礼，也是人生礼仪最后一件大事。人们总希望亡故的亲属到阴间能得到安宁，所以特别重视治丧，在力图悼慰亡灵的同时，也竭力标榜自己的孝道，由此引发治丧的规模越来越大，花费越来越高，礼俗也越加复杂，实际上违背了“厚养薄葬”的古训。

　　自古*丧葬*俗有：出殡日起三天原坟的*俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。

　　人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事*俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。（烧五盆纸花）。按丧事*俗，烧七（做七）。

　　烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

　　做七拜明王，查其生前“善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿*政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。

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古诗中含风的诗句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《古诗中含风的诗句》，愿对您有所启发。

1、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》

2、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

3、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、风柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

6、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

7、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

8、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

9、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

11、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

12、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

14、怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

15、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

16、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

17、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

18、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

19、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

21、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

22、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》

23、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

24、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

25、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

26、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

27、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

28、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

29、夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

30、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

31、疏雨池塘见，微风襟袖知。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

32、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

33、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

34、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

35、凉风起天末，君子意如何。——杜甫《天末怀李白》

36、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

37、梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

38、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

39、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》

40、无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。——陆龟蒙《白莲》

41、白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。——陈与义《登岳阳楼》

42、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

43、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》

44、谁知林栖者，闻风坐相悦。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

45、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

46、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

47、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

48、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼》

49、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

50、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

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古诗中的春节

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，已有4000多年的历史。

　　(唐)

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　(唐)范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　(唐)来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　(北宋)

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　(北宋)苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎;

　　努力尽今夕，少年犹可夸!

　　(北宋)毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　(南宋)

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　(明)文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　(明)叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和;

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多;

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家;

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　袁宏道

　　东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

　　白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

　　绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

　　额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

　　绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

　　乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

　　采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

　　梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

　　假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

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