清代有名的古诗

清代诗人有哪些出名的

清代诗人有哪些出名的

　　江山代有才人出，各领风骚数百年，在每个朝代都有着属于那个朝代的著名诗人，那么在清代的时候有哪些出名的诗人呢？下面小编就来为大家整理一下，希望能帮助到大家。

　　清代诗人

　　1、纳兰性德（1655-1685），本名成德，为避太子讳改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年进士，授乾清门侍卫。他是清大学士明珠的公子，文学成就以词为最。共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”。著有《通志堂集》、《饮水词》等。

　　2、袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，浙江杭州人。乾隆元年丙辰（1736）荐举博学鸿词，四年已未（1739）进士，在官江宁知县。辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。论诗主抒写性情，创性灵说。有《小仓山房集》、《随园诗话》。

　　3、林则徐（1785--1850） 清末政治家。字少穆。嘉庆进 士。曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等提倡经世之学。任东河河道总督，曾主持修治黄河。后任江苏巡抚，又修治白茆、浏河等水利。道光十八年（1838年）任湖广总督，禁止吸食毒品，著有成效。旋受命为钦差大臣，赴广东查禁毒品输入。次年到广东，为了解西文情况，派人翻译外文书报，自编《四洲志》。所著有《林文忠公遗集》、《信及录》等。

　　4、乾隆皇帝 清高宗弘历(1711～1799)清朝入关后第四代皇帝。满族，爱新觉罗氏，为清世宗胤□第四子。雍正十一年（1733），封和硕宝亲王，十三年八月即位，年号乾隆，*称乾隆帝。在位六十年。嘉庆元年(1796),传位第十五子□琰（嘉庆）,自为太上皇帝,仍掌*大政,直至去世，实际统治六十四年，是*历史上掌权时间最长的皇帝。

　　5、蒲松龄（1640--1715） 清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

　　6、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。作《得南闱捷音》、题《西江月》一阙。

　　7、龚自珍（1792--1841） 清思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定盦。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，在官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家*。当林则徐赴广东查禁毒品，曾预见到英国可能侵犯，建议加强战备，不与妥协。治经学，为嘉、道间提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。哲学上持“性无善无不善”之说，反对孟子的“性善”论和荀子的“性恶”论，并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着受国热情。《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送饮差大臣林公序》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。所著有《龚自珍全集》。

　　8、赵翼（1727--1814） 清史学家、文学家。字云崧、耘松，号瓯北。江苏阳湖（ 今常州）人。乾隆进士。在官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情。所著有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》等。

　　9、顾炎武（1613-1682），初名绛，字宁人，号亭林，江南昆山人。明诸生。少年时参加"复社"反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国后，参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争，唐王立，除兵部主事。入清不仕。治经重考据，注意经世致用，开清代汉学风气。与黄宗羲、王夫之并称清初三大儒。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。有《亭林诗集》。

　　10、纪昀（1724--1808）字晓岚，号云石，直隶献县人。学识渊博，诗赋骈文皆擅，为乾隆朝大学者，其小诗清新可爱，体现出不凡的才气。著《阅微草堂笔记》等。

　　11、曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治纷争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。

　　121、李渔字谪凡，号笠翁(1610-1680)李渔自幼聪颖，擅长古文词。41岁去杭州，后移家金陵，游历四方，广交名士。清康熙十六年（1677），复移家杭州，于云居山东麓修筑层园。李渔素有才干之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验。他重视戏曲文学，曾说：“填词非未技，乃与史传诗文同流而异派者也。”他著有杂作《闲情偶寄》、戏曲《笠翁十种曲》、小说《无声戏》、《连城壁全集》、《十二楼》、《合锦回文传》、《肉蒲团》等。李渔在金陵时，别业称芥子园，设有芥子书。李渔女婿沈心友，请王概等编《芥子园画谱》，流传甚广。

　　13、曾国藩（ 1811 ～ 1872 ）晚清重臣,湘军创立者和统帅。初名子城，字居武，号涤生。 1872 年 3 月在南京病卒。赠太傅，谥文正。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。

　　14、严复（1854--1921） *代资产阶级改良主义者，翻译家。字又陵、几道。 福建侯官（今闽侯）人。福州船政学堂第一届毕业，后留学英国海军学校，1880年（光绪六年）任李鸿章所办天津北洋水师学堂总教*，升总办。中日甲午战争后，鉴于民族危机严重，发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文，反对顽固保守，主张向西方学*，提倡新学。所译《天演论》，以“物竞天择，适者生存”等进化论观点，号召国人救亡图存，对当时思想界有很大影响。曾主办《国闻报》，协办通艺学堂。戊戌变法后，翻译《原富》、《群学肄言》、《法意》、《群己权界论》、《社会通诠》、《名学浅说》、《穆勒名学》等书，较有系统地介绍和传播了西方资产阶级文化。文字质朴，翻译态度谨严，首次提出“信、达、雅”的翻译标准。1915年参与筹安会。拥护*称帝。晚年提倡尊孔，反对“五四“运动。所著有《瘉埜堂诗集》、《严几道诗文钞》等。译著有《侯官严氏丛刊 》、《严译名著丛刊》。

　　唐代十大诗人

　　唐代十大诗人之一：李白

　　李白(701年-762年)，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以“七绝”和“古体诗”称雄。

　　李白作品既有写景抒情的，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，又有送别诗，如《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等，又有思乡诗，如《静夜思》，还有古体诗，例如，《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》。

　　杜甫评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“清新庾开府，俊逸鲍参军”;韩愈评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”余光中评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

　　唐代十大诗人之二：杜甫

　　杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。长与七律，后人评价，杜诗七律乃唐代第一，更乃古代第一!

　　杜甫共有约1500首诗歌存世，大多集于《杜工部集》。杨伦称《登高》为“杜集七言律第一”。杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合*诗歌的“建筑美”。

　　清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。

　　美国现代诗人雷克斯罗斯认为：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。

　　唐代十大诗人之三：白居易

　　白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。

　　白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，相传，白居易每每诗成，便朗诵与老妪，所以，白居易诗歌在民间传唱度极高。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的'强化。

　　苏轼曾经不喜欢白居易的诗歌，到了晚年对白居易诗歌推崇备至，可以说白居易的诗，于*淡中显真味!

　　唐宣宗有吊白居易诗：“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

　　元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。”

　　在日本，白居易是知名度最高的唐代诗人。

　　唐代十大诗人之四：王维

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。长于五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，题材丰富，边塞诗、山水诗成就极高。有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，故与李白、杜甫并称“盛唐三大诗人”。

　　苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”

　　唐代十大诗人之五：王勃

　　王勃(约650年—约676年)，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

　　在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等，另外骈文出色，《滕王阁序》家喻户晓，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为千古名句。王勃的诗现存80多首，数量虽然不多，但王勃英年早逝，他本应该为后世多留些传世名作的，着实可惜!

　　胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。

　　郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。

　　唐代十大诗人之六：刘禹锡

　　刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。其中，《乌衣巷》被部分人认为是“七绝第一”诗歌豪放，以七绝见长。

　　《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。

　　刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”

　　白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”

　　唐代十大诗人之七：孟浩然

　　孟浩然(689—740)，现湖北襄阳人，世称孟襄阳，与王维同是唐代著名的山水田园派诗人，并称“王孟”。长于五言诗，是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。主要作品《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等。

　　蔡传：孟浩然诗组建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。

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《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【所见】

　　清代：袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　【所见】译文

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　　注释

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡;回荡。说明牧童的'歌声嘹亮。

　　林樾(yuè)：指道旁成荫的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　立：站立。

　　【所见】创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

　　【所见】赏析

　　这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

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《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!

　　首先感谢库区小学校领导及老师们对我的帮助与支持，更要感谢学生们在实*期间带给我的快乐与启发!短短半年的实*生活转瞬即逝，在肯定自己的同时，当然我暴露出的不足也很多，有一句话说的好：教然后知不足。真的感觉到了!实*这段时间感觉自己才刚刚师范，自己需要提高的地方太多了。每节课前我都能够听从科任老师的指导，认真学*教学大纲，根据大纲要求，钻研教材，备好每一节课，编写好教案，并在交予科任老师审阅后进行试讲。在各位老师提出的意见的基础上，再次对教案进行了修改后才上台讲课，课后认真批改作业。经过一段时间的训练，最后一周我接受了中心校教学主任的听课与考核，考核的结果还算满意，当然有听课和没有听课的效果还是不一样的。这次被听课的经历更让我成长了很多!至少我不再像以前很惧有人听你的课。实*期间前几节讲课过程中，我的脑袋里根本没有“时间”这个概念，更谈不上“时间分配教学”了。但几个月实*下来，我在这方面也有了明显提高。没有了第一堂课的怯弱与及紧张，有的是在讲台上的自然大方，对于台下投来的众多学生甚至老师的目光也能够全盘接收。现在我也初步具备了一定的教学能力。但我知道我仍然是一个成长中的教师，成长的过程是需要范错误的，所以面对实*期间遇到的困难我总是坦然并淡然面对。我对于实*的理解是：实*就是一个不断修正自己的过程，实*学校就是给自己犯错误并改正错误的*台。所以说无论是好的还是不好的，这都是我实*的收获，收获就是财富，相信将来这笔财富能用上!

　　在教学研究方面，通过这几个月的实*，我还留心地观察了本班学生学*英语(教学案例，试卷，课件，教案)的情况，并通过问卷调查和与学生交流的方式收集到了一些数据和信息。我打算从学生的英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*自主性方面来探讨当今小学教育中的一大难题---英语(教学案例，试卷，课件，教案)教学。很多人往往从教师或教材的角度去分析影响学生英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*的因素，但是却忽略了另一个学*中的主体---学生。

　　我认为学校的主人永远是学生，所以我的教学与管理都是本着“以学生为本”。说到管理班级，这是我收获最大的地方。我懂得了如何与学生相处，如何管理学生。在班主任的悉心指导下，我懂得了要当好班主任管理好班级就必须奖惩分明，建立班主任的威信。为了更好的约束每个人，我们制定了班级公约，明确规定了每个人该能做什么不能做什么，并给以相应的加分扣分及奖励和惩罚。这样能够使学生更好的遵守纪律。对于个别调皮的学生的教育也不能一昧的训斥，要尽量接*他的思想给以恰当的开导。反正教师对于学生的肯定，鼓励，表扬一定要远远多于批评。在这半年时间也验证了这一点。其实真是“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，教学方法至关重要。简单的一句话让我更加相信一句教育名言的伟大。教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!在管理学生我本着更多的接触学生，没事就走进学生，多去班级，多让学生给自己找麻烦，多帮助学生解决问题，这让我锻炼的机会就更大，经验也会积累的更多!这半年的教育实*结束了，它是师范院校的一门重要的综合实践必修课程，既是对师范生思想和业务上的多项综合训练，又是对师范生心理、思想、能力及知识等各种因素的全面检验与提高。它在形成师范生合理的知识结构、能力结构以及帮助我们增强对小学教育现状的了解，激发我们对小学教育事业的理解和热爱，培养优良的师德、师能、师艺等方面具有特殊的功能。在以后的日子里我会在更好的学*专业知识的同时，更多的了解有关小学教育的理论知识，以便更好的运用于日后的教学中。

　　【所见】

　　清代：袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　【所见】译文

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　　注释

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

　　林樾(yuè)：指道旁成荫的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　立：站立。

　　【所见】创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

　　【所见】赏析

　　这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的.心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

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清代诗人黄景仁诗词名句_诗词名句唯美古典

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐清代诗人黄景仁诗词名句！

年代：清朝

黄景仁简介：

黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太*知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即*所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。

乾隆四十年(1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。乾隆四十三（1778），受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场，入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。

清代诗人黄景仁诗词名句

1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀之十五》

2、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

3、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》

4、几回花下坐吹箫，银汉红桥入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

5、珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。——黄景仁《感旧》

6、仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。——黄景仁《杂感》

7、悄立市桥人不识一星如月看多时——黄景仁《癸巳除夕偶成》

8、从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧四章其四》

9、判逐幽兰共颓化，此生无分了相思——黄景仁

10、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年——黄景仁

11、百无一用是书生——黄景仁《杂感》

12、深怕数秋更，况复秋声彻夜惊。第一雁声听不得，才听，又是秋虫第一声。凄绝梦回程，冷雨愁花伴小庭。遥想故人千里外，关情，一样疏窗一样灯。——黄景仁《南乡子》

13、匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。——黄景仁《感旧》

14、烟云过眼沙脱手，不知去落何人厨。——黄景仁

15、他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧》

16、才如江海命如丝——黄景仁诗解读从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。——黄景仁《才如江海命如丝》

17、地无一片登临处，天送满城风雨来——黄景仁

18、别后相思空一水，重来回首已三生。云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。——黄景仁《感旧》

19、聊将锦瑟记流年——黄景仁

20、为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

21、桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。羡尔女牛逢隔岁，为谁风露立多时？心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。判逐幽兰共颓化，此生无分了相思。——黄景仁《秋夕》

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年代：清朝

洪升作品：《长生殿》

洪升简介：

洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

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最有名的清明节古诗（关于清明节的有名古诗）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒。清明节是踏春的好日子，但是这一天却下起了小雨，古人将清明节下雨称为“泼火雨”。这是一种小雨，虽然不大，但是却让路更加泥泞，难以行走，使得原本舒畅的心情变得失落惆怅。此时，笔锋一转，杜牧开始问起哪里有酒家，诗中的牧童随手指向了杏花村，一幅江南杏花春雨的情景就展现在了读者面前。

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

屈大均是明末清初的学者、诗人，为“岭南三大家”之一。明朝灭亡后，清兵入关，屈大均从事于反清运动。1683年，康熙*，屈大均对南明的活动彻底失望，于是选择隐居番禺，著书讲学，成为一代学者。就在这一年清明节，屈大均写下了这一首《壬戌清明作》，表达自己对反清复明事业的失望，以及自己找不到归宿的悲怆之感。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明节，是中国最隆重盛大的祭祖大节，凝聚着中国传统的宗法、忠孝等道德情怀。在清明节，必须进行扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。但是此诗的作者正从清明节中看到了残酷的事实，写出了人的虚伪。最后，作者表达自己的观点：人生在世不过百年，死后是非谁知道，不如及时行乐。诗的主题是悲观的、颓废的，但也是真实的。

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。

古代在清明前后写的诗词很多，但是写清明节热闹场面的却很少。张先的《木兰花·乙卯吴兴寒食》给我们描绘一幅生动的江南的清明节踏春画面。在词中，吴兴的男儿们竞渡龙舟、女子们飘荡秋千，热闹非常，直到暮色降临，人们还是不愿回家。到了夜晚，万籁俱静，张先更显孤独，独自一人欣赏月色，看杨花飞舞。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

人们常常将黄庭坚的这首《清明》和高菊卿的《清明》进行对比，两者表达的意思大致相同，但是表现形式大不同。黄庭坚在诗中侧重于描写清明节时期，一边是死寂的墓地，一边是生机勃勃的春光，表现出了大自然不可抗拒的规律。“人乞祭余骄妻妾”，通过齐人于璠间乞食这一典故写了愚人的行为。 “士甘焚死不公侯”通过介子推的故事表现了贤人的气节。但是“贤愚千载知谁是”，最终都进入了坟墓之中。

清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。

天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。

回首故山千里外，别离心绪向谁言。

杨徽之是北宋初期比较有名的诗人，他和郑起均负诗名，同被后周宰相范质所赏识，擢任台省之职。北宋建立之初，二人被贬为外官，于是两人以书信往来，互诉衷曲。这首诗写于某一年清明节，诗人出郊寻春，看到家家户户插柳应节，一路上风景无限，但是又遇到下雨，于是政治失意的凄黯心境即由此隐然透露。

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是血，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

1645年，清军攻占南京，弘光朝崩溃。此后，清军在江南进行了许多屠杀活动，许多城池沦为了废墟。著名的戏曲家、诗人李渔在第二年的清明节写下了这首诗，借纪念寒食节，抒发故国之情，哀悼死国难者。此诗中，诗人以一个逃难者的眼光来描写寒食节，一切景象都蒙上了一层阴影，气氛凄惨，充满了哀伤的情绪，反映了战乱中人们颠沛流离的生活，和彷徨、哀伤的情绪。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

寒食是中国一个比较重要的传统节日，在清明前两天。在寒食节期间，家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐朝规定在清明节到来时，皇帝会取榆柳之火赏赐*臣，表示寒食节已经结束，又在给官员提醒不要效仿介子推。唐朝后期，宦官势力膨胀，诗人就以汉代唐，用汉代的“五侯”代表唐朝的宦官。“轻烟散入五侯家”就从侧面说明宦官得到了皇帝的宠幸，权势很大。唐朝走向灭亡的一大原因就是后期的宦官专权。

烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。

窦巩是唐朝诗人，于公元807年登进士第，为人雅裕，名声在外。他*时不喜欢和人说话，但是似乎有口吃，被称为“嗫嚅翁”。不过他的这首诗却写得别具特色。这首诗描写了清明时节襄阳的美丽画面：四周环水，烟水朦胧，东风吹面，杨柳依依。而最后一句“马踏春泥半是花”可谓点睛之笔，和“踏花归去马蹄香”有异曲同工之妙。

清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。

1276年，元朝攻陷临安，南宋灭亡，张炎祖父也被元兵所杀，张遭籍没。在此国破家亡，江山易主之际，词人无可奈何，只能够漂泊天涯。古代有“清明插柳”的风俗。但是张炎国破家亡，漂流天涯，就算折下杨柳也无处可插，这是多么悲哀啊。

恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

这首诗表面上写寒食节院落的场景，实际上表达了诗人怀念故人的幽思。《香奁集》记载，诗人在往岁的寒食节，曾与一位女子有过一段情缘，后来分开，诗人为此写下过《寒食日重游李氏园亭有怀》、《寒食夜有寄》、《偶见》等诗篇。本诗睹目思人，通篇只点染景物，不涉具体情事，境界朦胧，是典型的晚唐诗歌。

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

柳永许多词表现了北宋真宗、仁宗时期的繁荣局面。这首《木兰花慢》就是展现了当时清明节时期，人们春游的热闹场景，是一首典型的“承*气象，形容曲致”之作。词中使用了大量的铺张渲染，为全词带来一种繁复之美，这正是柳永词的特色。

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关于清代乾隆皇帝弘历处暑古诗词

《处暑日二首 其一》

清代： 弘历

秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。

譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。

况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。

《处暑日二首 其二》

清代： 弘历

半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。

均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。

闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。

丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。

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名古诗名句

名古诗名句

　　*文化，渊源流传，言传至今。而古诗词名句，更是如此。追随远古的印记，踏上一段古诗鉴赏的旅途。一起穿越时空，领略古人的唯美文笔吧!那一句句经典名古诗名句，犹如响在耳畔。还等什么，一起来欣赏一番吧!

　　黄河

　　1、黄河远上白间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

　　2、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　4、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》

　　6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　长江

　　7、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临眺》

　　8、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》

　　9、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　10、天门中断楚江开，碧水东流到此回。——李白《望天门山》

　　11、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　舍生取义

　　12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

　　13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》

　　14、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别间》

　　15、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　勤奋

　　17、一勤天下无难事。——韩愈

　　18、读书勤乃成，不勤腹中空。——韩愈

　　19、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　20、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

　　读书方法

　　21、学者先要会疑。——朱熹

　　22、学而时*之，不亦乐乎?——孔子

　　23、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　24、读书不得要领，劳而无功。——张之洞

　　惜时

　　25、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——孔子

　　26、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》

　　27、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

　　29、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　30、盛年不再来，一日难再晨。——陶潜

　　江南风景

　　31、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

　　32、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

　　33、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里

　　34、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　夸张

　　35、白发三千丈，缘愁似个长。——李白

　　36、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

　　37、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。——李白《行路难》

　　38、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》

　　39、万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》

　　40、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

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著名古代情诗名句

　　在众多的古代情诗中，大家熟悉的有哪些?

　　《卜算子》李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。

　　只愿君心似我心，定不负相思意。

　　赏析：

　　李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

　　《离思》元稹

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　赏析：

　　这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

　　《蝶恋花》柳永

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　赏析：

　　这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

　　《江城子》苏轼

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　赏析：

　　这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。

　　在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

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惊蛰的著名古诗

惊蛰的著名古诗

　　在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的`呢？下面是小编收集整理的惊蛰的著名古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、惊 蛰

　　麦苗葱绿日融融，柳醒桃萌吐煦风。

　　细雨润滋虫蚓动，紫燕归返旧巢逢。

　　始雷惊蛰催农事，田陌机声震碧空。

　　筑梦小康新景象，人勤春早兆年丰。

　　2、拟古·其三

　　魏晋·陶渊明

　　仲春遘时雨，始雷发东隅。

　　众蛰各潜骇，草木纵横舒。

　　翩翩新来燕，双双入我庐。

　　先巢故尚在，相将还旧居。

　　自从分别来，门庭日荒芜；

　　我心固匪石，君情定何如？

　　3、义雀行和朱评事

　　唐·贾岛

　　玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

　　口衔黄河泥，空即翔天隅。

　　一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

　　双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

　　雏既逦迤飞，云间声相呼。

　　燕雀虽微类，感愧诚不殊。

　　禽贤难自彰，幸得主人书。

　　4、秦楼月

　　宋·范成大

　　浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

　　初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

　　玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。

　　燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

　　5、菩萨蛮·春雨 宋·萧汉杰

　　春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。

　　烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。

　　唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。

　　今夜欠添衣。那人知不知。

　　6、闻雷

　　作者：白居易 朝代：唐

　　瘴地风霜早，温天气候催。

　　穷冬不见雪，正月已闻雷。

　　震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

　　空余客方寸，依旧似寒灰。

　　7、春雨早雷

　　作者：张说 朝代：唐

　　东北春风至，飘飘带雨来。

　　拂黄先变柳，点素早惊梅。

　　树蔼悬书阁，烟含作赋台。

　　河鱼未上冻，江蛰已闻雷。

　　美人宵梦著，金屏曙不开。

　　无缘一启齿，空酌万年杯。

　　8、观田家

　　作者： 韦应物

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扣扣签名古诗

1、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

2、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——佚名《长歌行》

3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

4、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

5、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

6、算遗踪、犹有枕囊留，相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

7、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

9、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

10、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

11、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

12、生当复来归，死当长相思。——佚名《留别妻》

13、所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

14、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

15、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

16、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

17、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

18、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

19、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

20、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

21、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》

22、乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

23、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。——李商隐《端居》

24、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

25、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

26、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》

27、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

28、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

29、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》

30、文章憎命达，魑魅喜人过。——杜甫《天末怀李白》

31、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》

32、如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

33、西湖到日，重见梅钿皱。——佚名《瑞龙吟·送梅津》

34、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

35、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

36、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》

37、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

38、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

39、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

40、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》

41、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

42、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》

43、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐徐凝《七夕》

44、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》

45、留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

46、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

47、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

48、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

49、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

50、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

51、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》

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