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《所见》清代袁枚的古诗鉴赏
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【所见】
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【所见】译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
注释
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡;回荡。说明牧童的'歌声嘹亮。
林樾(yuè)：指道旁成荫的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
立：站立。
【所见】创作背景
袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。
【所见】赏析
这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
《所见》清代袁枚的古诗鉴赏
在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。
教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!
首先感谢库区小学校领导及老师们对我的帮助与支持，更要感谢学生们在实*期间带给我的快乐与启发!短短半年的实*生活转瞬即逝，在肯定自己的同时，当然我暴露出的不足也很多，有一句话说的好：教然后知不足。真的感觉到了!实*这段时间感觉自己才刚刚师范，自己需要提高的地方太多了。每节课前我都能够听从科任老师的指导，认真学*教学大纲，根据大纲要求，钻研教材，备好每一节课，编写好教案，并在交予科任老师审阅后进行试讲。在各位老师提出的意见的基础上，再次对教案进行了修改后才上台讲课，课后认真批改作业。经过一段时间的训练，最后一周我接受了中心校教学主任的听课与考核，考核的结果还算满意，当然有听课和没有听课的效果还是不一样的。这次被听课的经历更让我成长了很多!至少我不再像以前很惧有人听你的课。实*期间前几节讲课过程中，我的脑袋里根本没有“时间”这个概念，更谈不上“时间分配教学”了。但几个月实*下来，我在这方面也有了明显提高。没有了第一堂课的怯弱与及紧张，有的是在讲台上的自然大方，对于台下投来的众多学生甚至老师的目光也能够全盘接收。现在我也初步具备了一定的教学能力。但我知道我仍然是一个成长中的教师，成长的过程是需要范错误的，所以面对实*期间遇到的困难我总是坦然并淡然面对。我对于实*的理解是：实*就是一个不断修正自己的过程，实*学校就是给自己犯错误并改正错误的*台。所以说无论是好的还是不好的，这都是我实*的收获，收获就是财富，相信将来这笔财富能用上!
在教学研究方面，通过这几个月的实*，我还留心地观察了本班学生学*英语(教学案例，试卷，课件，教案)的情况，并通过问卷调查和与学生交流的方式收集到了一些数据和信息。我打算从学生的英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*自主性方面来探讨当今小学教育中的一大难题---英语(教学案例，试卷，课件，教案)教学。很多人往往从教师或教材的角度去分析影响学生英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*的因素，但是却忽略了另一个学*中的主体---学生。
我认为学校的主人永远是学生，所以我的教学与管理都是本着“以学生为本”。说到管理班级，这是我收获最大的地方。我懂得了如何与学生相处，如何管理学生。在班主任的悉心指导下，我懂得了要当好班主任管理好班级就必须奖惩分明，建立班主任的威信。为了更好的约束每个人，我们制定了班级公约，明确规定了每个人该能做什么不能做什么，并给以相应的加分扣分及奖励和惩罚。这样能够使学生更好的遵守纪律。对于个别调皮的学生的教育也不能一昧的训斥，要尽量接*他的思想给以恰当的开导。反正教师对于学生的肯定，鼓励，表扬一定要远远多于批评。在这半年时间也验证了这一点。其实真是“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，教学方法至关重要。简单的一句话让我更加相信一句教育名言的伟大。教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!在管理学生我本着更多的接触学生，没事就走进学生，多去班级，多让学生给自己找麻烦，多帮助学生解决问题，这让我锻炼的机会就更大，经验也会积累的更多!这半年的教育实*结束了，它是师范院校的一门重要的综合实践必修课程，既是对师范生思想和业务上的多项综合训练，又是对师范生心理、思想、能力及知识等各种因素的全面检验与提高。它在形成师范生合理的知识结构、能力结构以及帮助我们增强对小学教育现状的了解，激发我们对小学教育事业的理解和热爱，培养优良的师德、师能、师艺等方面具有特殊的功能。在以后的日子里我会在更好的学*专业知识的同时，更多的了解有关小学教育的理论知识，以便更好的运用于日后的教学中。
【所见】
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【所见】译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
注释
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾(yuè)：指道旁成荫的树。
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
立：站立。
【所见】创作背景
袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。
【所见】赏析
这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的.心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
《处暑日二首 其一》
清代： 弘历
秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。
譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。
况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。
《处暑日二首 其二》
清代： 弘历
半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。
均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。
闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。
丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。
清明古诗配画图片
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片，欢迎阅读。
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
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年代：清朝
黄景仁简介：
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。
乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太*知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即*所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。
乾隆四十年(1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。乾隆四十三（1778），受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场，入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。
清代诗人黄景仁诗词名句
1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀之十五》
2、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
3、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》
4、几回花下坐吹箫，银汉红桥入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
5、珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。——黄景仁《感旧》
6、仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。——黄景仁《杂感》
7、悄立市桥人不识一星如月看多时——黄景仁《癸巳除夕偶成》
8、从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧四章其四》
9、判逐幽兰共颓化，此生无分了相思——黄景仁
10、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年——黄景仁
11、百无一用是书生——黄景仁《杂感》
12、深怕数秋更，况复秋声彻夜惊。第一雁声听不得，才听，又是秋虫第一声。凄绝梦回程，冷雨愁花伴小庭。遥想故人千里外，关情，一样疏窗一样灯。——黄景仁《南乡子》
13、匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。——黄景仁《感旧》
14、烟云过眼沙脱手，不知去落何人厨。——黄景仁
15、他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧》
16、才如江海命如丝——黄景仁诗解读从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。——黄景仁《才如江海命如丝》
17、地无一片登临处，天送满城风雨来——黄景仁
18、别后相思空一水，重来回首已三生。云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。——黄景仁《感旧》
19、聊将锦瑟记流年——黄景仁
20、为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
21、桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。羡尔女牛逢隔岁，为谁风露立多时？心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。判逐幽兰共颓化，此生无分了相思。——黄景仁《秋夕》
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年代：清朝
洪升作品：《长生殿》
洪升简介：
洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
身居山村的李子柒，把传统文化和田园生活拍成视频上传网络，引发海内外网友关注。她用自己栽种的食材和山里采摘的果子，拍摄美食视频，每条都有2000w＋的阅读量。
抖音上，一条10秒的篱笆小院的视频也会得到几百万人的点赞。
还有热门综艺《向往的生活》爆火，都透露出了当代都市人对乡村生活的向往。
随着城市化的不断推进，一些古老的村落正逐渐被高楼大厦所取代。
在红灯酒绿的喧嚣生活里，在高压高强的生活节奏下，人们越来越向往田园牧歌式的生活。
不仅仅是乡村美丽的风景，更是乡村的安宁*和的生活。
今天给大家推荐一首清代诗人高鼎晚年归隐山林，闲居农村创作的七言绝句——《村居》
《村居》 清 · 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
高鼎生活在*战争时期之后，当时社会上混乱不堪。到了晚年，高鼎为了远离战争带来的纷扰，能有一片清净的安享晚年的地方，隐居到了现在江西上饶的一个小农村里。
不知不觉早春二月，高鼎因为春天的到来欣喜万分，马上走出屋子去感受春天。
看到村子里的青草逐渐长出了翠绿的嫩芽，黄莺欢快地歌唱着，在天空中飞来飞去。
杨柳摇晃着长长的枝条，轻轻地抚摸着堤岸，陶醉在草木蒸发的似烟一般的水汽中。
正当忘我的时候，忽然听到村子里的孩子放学的声音。孩子早早地归家后急忙跑来，纷纷拿出了自己的风筝，趁着东风把各式各样的风筝放飞到天空中。
高鼎太喜欢眼前这个景象了，马上提笔，写下来《村居》这首诗。
这首描绘春日田园风光的小诗，描绘了动人的春景，也描写了生活在这迷人春色中的人们。
“草长莺飞二月天”将春天存在的景物写活，让人们感受到万物复苏、一片欣欣向荣。“拂堤杨柳醉春烟”把杨柳拟人化了，一个“醉”字突出了杨柳的婀娜多姿，写活了杨柳的娇柔的姿态。绘出了一幅典型的春景图。
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”描述了一群活泼可爱的孩童在春日里放风筝的生动场景，是春天增添了几分生机和希望。孩童的欢声笑语和纸鸢的随风飘舞，使春天更加富有朝气。
全诗先写景后写人，动静结合，美好的春景为人物活动创造条件，人物活动为景色描写增添色彩。简单几句，就洋溢着欢快的气息，给人以美好的感受。诗人生活在*战争之后，在远离战争的山村，感受春天，写下此诗，诗中也包含着他对美好事物的热爱及对自由和*的向往。
春天，是一年中很重要的季节，象征着一年的最新的开始。
今年的春天，因为疫情的缘故，远没有以前那样热闹。
有关人员奔赴“战疫”前线，普通民众呢，就自觉在隔离。
住在都市的居民，因为日常生活的运转，离不开外出。这样足不出户的生活，就很难维持。
引来了不少人的感慨，倘若住在远离人群的深山老林里，过上自给自足的生活，得有多么安全，多么惬意呀。
虽然不能真正达到那样的境地，还是很多人心生向往的。
林语堂曾经说过：“人生幸福的事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。”
没有田园小院，也有自己的小窝和家人的陪伴。
尽管孩子在不大的房子里吵吵闹闹，但生命的自由和蓬勃最是令人欢喜。
这个世界是热气腾腾的，值得我们去热爱。
生活本来就是无需逃离的，只要把自己安放在一个自然、舒服的状态里就好了。
尽管我们不能过上和自己向往的生活一模一样的日子。
还是可以去发现美、创造美，其实生活中一草一木皆有情，一云一溪皆是景。
你有一个好的心态和好的创造力，便会过上更美好的生活。
你向往的生活是什么样的？
1.发型师最大的悲哀，是剪了一辈子发型。却始终不知道如何控制发型，总是被发型控制。
2.他光秃秃的大脑袋上只留下可数的几根细发，远远看去，真像个大球胆，一个反射着亮光的大球胆。
3.他在剪头发时会根据客人的身材特点以及脸部特点帮客人设计发型。
4.一道斜斜溢出来的树枝不小心挂了一下对方的头发，男人连忙紧张道“别动。”他小心翼翼的靠*，脸上刚才浮夸的神色消褪，眼睛里满是认真。他仔细的将树枝从对方头发上拉开，像是在对待全世界最值得认真对待的事情。 我从没见过吊儿郎当的男人，可以这么细心的去解一个女人的头发。 比对方都还关心谨慎。 而女人却无所谓，直接往前一步。 树枝被拉开了，而她被造型师精心梳理的发型却被破坏了。一捋发丝滑落下来。男人不但没有觉得自己刚才的举动白费了，反而眼中露出一种欣赏的目光，好像无论怎么样，她在他眼中都是美的。作者：青罗扇子 出处：星光的彼端
5.过几天剪个新发型等你们过年喷我。
6.也许只是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。
7.《深秋的故事》 向深秋再走几日/我就会接受她震悚的背影/她开口说江南如一棵树/我眼前的景色便开始结果/开始迢递;呵，她所说的那种季候/仿佛正对着逆流而上的某个人/开花，并穿越信誓的拱桥 落下一片叶/就知道是甲子年/我身边的老人们/菊花般升腾坠地/情人们的地方蚕食其他的地方/她便说江南如她的发型/没有雨天，纸片就叠成了乳燕 而我渐渐登上了晴朗的梯子/诗行中有栏杆，我眼前的地图/开始凋零，收敛/我用手指清理着落花/一遍又一遍地叨念自己的名字，仿佛 那有着许多小石桥的江南/我哪天会经过，正如同/经过她寂静的耳畔/她的袖口藏着皎美的气候/而整个那地方/也会在她的脸上张望/也许我们不会惊动那些老人们/他们菊花般升腾坠地/清晰并且芬芳
8.得到的，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都是要记得的。当这一切都成了回忆，很多的事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。
9.她那一头弯弯曲曲闪着琥珀和青铜的光辉的丰盛的黑发美得眩目。
10.现在，不管是走在大街上，还是午夜的各种大小酒吧KTV里，放眼望去，女生们发型，大部分都是披头散发，然后要不就是烫了各种各样的卷，还有一部分是把头发盘在头上，如果你能看到一个扎马尾辫的，那你真得是太幸运了，现在 这种青纯模样的妹子越来越少了。一个个打扮得看起来都像个大姐姐老大妈似的。
11.学*技术是掌握方法，应用技术才是创造价值。
12.她的头发烫得像翻着朵朵黑色的浪花。
13.人生的风景，多姿多彩。人们都向往和寻找快乐，其实快乐就是一种心情。原本单纯的心，一旦复杂起来，快乐和幸福就会远离而。生活是快乐的源泉，计较少一些，那么快乐就多一些；生活缺少的是感悟快乐的心灵。
14.换掉发型 换掉眼镜 换掉性格 换掉穿衣的风格 减肥 只为抢回你
15.我给风了一个拥抱，他却吹乱我的发型。
16.那一学年转走的人我们无比思念 那一学年发型要求不严格 那一学年大家都忙着补课 起早贪黑的我们会爱上清晨
17.他的头发胡子全白了，如银丝一般，闪着晶莹的白光。
18.她那头短而密的秀发，真如一丛黛色花蕊。
19.她的黑发像轻纱一样垂在肩上。
20.认同行业认同主管认同顾客是做好业绩的三大基本守则
21.扮靓你的发型，愉悦你的心情。
22.你在哪所城市，哼着哪首情歌，剪了怎样的发型，坐几路夜车，喝可乐还是热饮。或许你正在接电话，又或许手机已停机。我不知道你在哪里，相信我总会遇到陪我沉默着看风景听音乐的人。你在哪里都好，只要你还等着我
23.最引人注目的是那浓厚乌黑的披肩发，犹如黑色的瀑布悬垂于半空。
24.原来我没有爱上任何一个人，当你剪了发型，我立马就变心了。
25.长发飘飘，如波浪一般滑腻柔软。
26.幸福原本很简单，只因我们过于较真，过于渴望得到不属于自己的东西，才让生活中遍地烦恼。当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下。
27.为什么发型重要，因为发型可以改变人的样子，这种改变不是熟人认不出；
28.小强黑乎乎的头发，像黑鬃刷子一样，齐刷刷地朝前冲去。
29.人生 的最美，就是回眸一笑的洒脱。年轻不是潮牌衣服不是发型也不是赶流行的电影演唱会。对我来说，不管什么年纪，年轻的标准只有一个那就是，改变自己的能力。人不会因为老而变得顽固，绝大多数的人都是因顽固而变老的。
30.她那一头剪短了的头发乱蓬蓬的，像个孵蛋的母鸡尾巴。
31.你在哪所城市哼着哪首情歌你剪了怎样的发型你坐上了几路夜班车//*
32.小丫头脑后那两绺随便扎起的头发，像公鸡尾巴一样，走起路来，一跳一跳的。
33.累死累活，半夜睡不着，换个发型，换个心情，换种活法。不再那么温暖，也不想那么理想。生而为人，放纵一次又如何！
34.她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。
35.用眼睛控制左手的角度，用右手控制剪刀与工具。
36.想烫就烫，烫得漂亮；想染就染，染得精彩。
37.别人换发型换的是心情而我换的是感情，呵呵
38.飘进飘出的女护士，一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。
39.我们如若时刻保持积极向上，乐观大度的生活态度，天天都会有好心情，生命也因此不再沉重。能让你少些压力，多些动力；少些烦恼，多些快乐。
40.他的头发有两寸来长，乱蓬蓬的，活像一个喜鹊窝。
41.他那银白的头发，使人联想起那披满白雪的劲松，这是他历尽风霜，饱尝艰辛的见证。
42.理发师——给姐来个八级台风都吹不乱的发型。
43.做头发做头发做头发，换个发型，换种心情，换个心境，换类气质，总而言之重头开始。
44.发廊发展的快慢，取决于发型师是否全力以赴，跟老板一条心！ 发型师的价值体现于客人，老师的价值体现与发型师。
45.一些金黄的丝一般的稍微有点纷乱的额发在额角投下了它的影子。
46.晚上睡觉的姿势决定第二天的发型。
47.当一个人*惯了另一个人的存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
48.床前跪起各姝丽，为儿理发抆涕洟。
49.我已剪短我的发，剪断我牵挂。
50.她的头发很浓密，而且好像马鬃毛一样的粗硬。却带着小孩子一样的骚乱和柔美，卷曲地绕着她的小小的耳朵。
51.每天早晨，都再一次提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。
关于清明节的古诗配画
祭奠、追思、感恩，踏青、沐浴、吟咏……仲春与暮春之交，冬至后的第108天，是*传统节日清明节。为大家分享了关于清明节的古诗，欢迎欣赏！
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅。
《闾门即事》
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
《清明日》
【唐】温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
清明踏青的*俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。
《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
一年一度又是清明，人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂，郊外杨柳一片青翠，莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒，回忆往昔。
《鹊踏枝·清明》
【五代】冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?
红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的'伤感，也是对失去的美好生活的留恋。
《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋】欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
此词借节日的繁华来赞美西湖的美，从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐，构成一幅生动壮美的游春图。
《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
三年级清明古诗配画
导语：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。下面由小编为大家整理的三年级清明古诗配画，希望可以帮助到大家！
1、清明时节雨声哗。——出自于：张炎的《朝中措·清明时节》
2、清娥画扇中，春树郁金红。——出自于：温庭筠的《清明日》
3、车声上路合，柳色东城翠。——出自于：孟浩然的《清明即事》
4、梨花自寒食，进节只愁余。——出自于：杨万里的《寒食上冢》
5、帝里重清明，人心自愁思。——出自于：孟浩然的《清明即事》
6、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——出自于：王安石的《壬辰寒食》
7、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——出自于：孟浩然的《清明即事》
8、客思似杨柳，春风千万条。——出自于：王安石的《壬辰寒食》
9、才过清明，渐觉伤春暮。——出自于：李冠的《蝶恋花·春暮》
10、宿草春风又，新阡去岁无。——出自于：杨万里的《寒食上冢》
11、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——出自于：王安石的《壬辰寒食》
12、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——出自于：杜牧的《清明》
13、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——出自于：韩偓的《夜深》
14、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——出自于：韩翃的《寒食》
15、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——出自于：杜牧的《清明》
16、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——出自于：韩偓的《夜深》
17、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——出自于：韩翃的《寒食》
18、寒食后，酒醒却咨嗟。——出自于：苏轼的《望江南·超然台作》
19、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——出自于：王禹偁的《清明》
20、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自于：黄庭坚的`《清明》
21、怀家寒食夜，中酒落花天。——出自于：赵长卿的《临江仙·暮春》
22、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——出自于：孟云卿的《寒食》
23、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——出自于：周邦彦的《琐窗寒·寒食》
24、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——出自于：孟云卿的《寒食》
25、舞烟眠雨过清明。——出自于：晏几道的《浣溪沙·二月和风到碧城》
26、花燃山色里，柳卧水声中。——出自于：范成大的《清明日狸渡道中》
27、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——出自于：程颢的《郊行即事》
28、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——出自于：白居易的《清明夜》
29、西园日日扫林亭。——出自于：吴文英的《风入松·听风听雨过清明》
30、黄昏疏雨湿秋千。——出自于：李清照的《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
引导语：爱情，就像两个人在拉猴皮筋，疼的永远是后撒手的那个。我们一起来学*一些关于画的爱。
画堂春 本意
东风吹柳日初长，
雨余芳草斜阳。
杏花零落燕泥香，
睡损红妆。
宝篆烟消鸾凤，
画屏云锁潇湘。
暮寒微透薄罗裳，
无限思量。
画堂春
暖风和雨暗楼台。
馀寒巧作愁媒。
半春怀抱向谁开。
忍泪千回。
断梦已随烟篆，
醉魂空殢琼杯。
小窗瞥见一枝梅。
疑误君来。
画楼空/诉衷情
吴门春水雪初融。
触处小桡通。
满城弄黄杨柳，
著意恼春风。
弦管闹，
绮罗丛。
月明中。
不堪回首，
双板桥东，
罨画楼空。
画堂春令/画堂春
画堂霜重晓寒消，
南枝红雪妆成。
卷帘疑是弄妆人。
粉面带春醒。
最爱北江临岸，
含娇浅淡精神。
微风不动水纹*。
倒影斗轻盈。
画堂春
东堂西畔有池塘。
使君棐几明窗。
日西人吏散东廊。
蒲苇送清凉。
翠管细通岩溜，
小峰重叠山光。
*池催置琵琶床。
衣带水风香。
书虞元翁画
水榭风微玉枕凉。
牙床角簟藕花香。
画古诗是清代谁写的
画的古诗清代谁写的
画是清代谁写的古诗
古诗画的清代作者是谁
清代的古诗都
相的古诗清代
清代的清明古诗
古诗大全清代的
清代谭嗣的是古诗
清代的古诗竹石
清代有名的古诗
暮春的古诗清代
清代古诗最短的
清代的感恩古诗
清代的爱国古诗
清代袁牧的古诗台
清代的清明古诗句
清代诗人的古诗
关于秋的古诗清代
清代关于花的古诗
清代宋代唐代的古诗
清代竹子的古诗
关于渔的古诗清代
清代时期的古诗
清代的古诗简单
清代李清照的古诗
清代的古诗有哪多少
清代的古诗创编舞
端午节的清代古诗
清代信的古诗意思
