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《安得盛世真风流》小编
1、床前明月光，疑是地上霜。
2、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。这是当年长安公认的名小吃之一。白先生写诗告诉朋友，一本正经地说，我家也照着做了，虽然味道不如他，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。
3、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？柳永的这句词，并不仅仅是恋人分离之后的感伤之语，用来追吊那些逝去的辉煌也很好。
4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的*传统儒家思想。
9、王通强调执政为民，不要以所谓的天下为由，轻贱任何一个百姓，充分肯定个体之民的生命权利至高无上这与美国《独立宣言》所倡导的不谋而合：我们认为下面这些真理不证自明：人人生而*等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
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1、她不肯信任他的举动，让他的心中全部都是泪，他此时真的好想哭，却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里，让心绪痛苦的流淌着。
2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
4、他可以对天下人狠，却独独会对她傻吧？
5、这一笑遮住了他千疮百孔的心，只见他的红裳青丝肆意飞舞着，绽放的是璀璨的绝世芳华，然而红裳青丝落下时，飘散的则是彻骨的落寞。
6、萧然的手颤抖的抚上了蓝隐颜的容颜，苦等了这么久，他终于等到了，从对她不爱自己的幽怨，到独留一份爱她的执念在心间，再到此刻被她爱的呼唤填满起整个灵魂。
7、或许他给予其他人的世界是黑暗的令人毛骨悚然的魔界。可是她还是知道的，他给予自己的世界是爱的海洋。
8、对于她来说，爱就是一种伤害，无爱一身轻松。所以她不想去爱任何人，也不敢去爱任何人。
9、颜儿，曾为你几度生死的轮回，我以为万丈红尘会遮挡住你的双眼，我以为那曾经梦里的缠绵，只是炊烟袅绕。可是现在，我终于唤醒了你的心弦，得到了你对我的爱。你可知道，我如今有多么的幸福吗？颜儿，谢谢你今日将耀眼的璀璨瞬间绽放给了我，谢谢你让我用痴与爱融化了你的心。
10、如果不曾体验过的疼痛，我们可能会不懂得珍惜自己，也不会感恩没有病痛的时候。
11、如果生命不由我控制，明知我的生命即将走到尽头，或许狠心的把对你的爱关在门外是最好的结局吧？既然我不能够去好好的爱你，我又何苦在你的心里种下无解的情毒呢？
12、即使恨她不信自己，却仍然敌不过心中对她的爱。明知爱她爱的心中遍体鳞伤，却仍然无悔！因为心已经深爱了，就再也没有回头的可能了。
13、苦海无边，回头是岸？苦海既无边，又何来的岸？回头若靠不到岸，那又当如何？可见你这佛有多么的可笑，明明没有回头之路，却还偏要鼓动世人去回头。若真是回了头，其实却依旧是绝望。
14、你的心是冷的，可是对于那个女人来说，你的心却是暖的。
15、姐姐不必替婉瑶伤心，我爱的那个人就犹如这月光，其实婉瑶只要夜夜能静静的捧着这份美丽，让这抹清亮圣洁的在我手心里荡漾着一袭银白，便跟感受到心中所爱之人一样了。
16、我一直以为自己永远是那个站在最高处，俯瞰天下万物的人。可是直到遇见你，我这才深深的知道。我并不是永远俯瞰所有的人，最起码你对于我来说，却是一种仰望。我可以掌控一切，却不能掌控你的心。纵然我对你倾尽所有的爱，却还是只能无奈的等待你的选择。
17、此时的萧然就像个寂寞而又倔强的孩子，他在等待着心爱的颜儿来救赎自己.
18、他的背影美的摄人心魂，仿佛是融合了生命与死亡的瞬间，而幻化的极至美丽…
19、有人说过，人死了一切都会解脱，可是若忘不掉心中所珍爱的人，真的能彻底解脱掉吗？
20、只是看向了蓝隐颜的眼神却是那么的淡，淡到了极致，那仿佛是一种对待任何事物都漠不关心的眼神。
21、空气游荡间，无数的彼岸花瓣幽幽的飘洒在了半空中，只见这些彼岸花瓣迅速的旋转着，最后它们血腥般的香气全部散发了出来，然后残落了满地。这抹香气中含着萧然的爱，含着萧然的痴，含着萧然的怨，亦含着萧然留下的恨。彼岸花瓣落，阎王来索命。这一次他让无数的彼岸花瓣落了下来，可却没有索取任何人的命，那是因为他留下了自己的命，她若不爱他，他的这条命终究有一天会被她索去。因此他提前用这些血红的彼岸花瓣来祭奠下他自己的灵魂。
22、因为幸福，他浑身上下散发出了让人难以抵挡的致命诱惑，那是一种纵然明知沉迷或许会万劫不复，却仍然心甘情愿地为之堕入无尽黑暗的诱惑。
23、哪怕就只是区区数步之遥，都仿佛是隔着万层山般的遥远
24、这一刻，宛如世间所有的盛世繁华，都抵不上两人此时眼神相互凝望来的诱惑人。
25、但是，对自己来说，让她欠自己一份人情，却是一份奢求来的幸福。
26、心都已经碎了，血止住又能如何呢？心不仅完全碎了，还一点一点的跌入无边的深渊中，可对她的情为何还在执着的沦陷着呢？
27、他从未曾想过，如果某一天有一道特殊的风景闯进自己心帘，又将是一个怎么样的结局呢？
28、只是他又清晰的知道，今生，蓝隐颜对于他来说，终是一抹他无法企及的飘渺烟雾。于是他只准备默默的做一个守护着，守护着她，亦守护着自己那份淡然的心情。
29、红衣男子眸中浮起了一抹绝望，而他的心上亦流下了一滴清澈的泪，泪从心尖悄悄坠落，然后隐溅在了他悲伤的血液中。
30、所有的人生命都是有尽头的，可是爱却是永远没有尽头的。这辈子的爱没续完，下辈子一定会继续的。
2、他没有那样伟大的情操，愿意牺牲自己拯救世人。他只想活下去，哪怕经受永生永世的孤独、哪怕历遍艰难困苦。 ----《重生红楼之环三爷》
3、适当的磨难能促长心智，想生到一我太多太多的磨难，多到除了努作下才学也年有在当下，连希冀未来的资格水作了了能有，心智国打走里怎么物到成熟？ ----《有姝》
4、越干净的白纸越容易染上五颜六色，届时纸上已气说开处水实用并轻墨，自我了作家没发扔掉。 ----《有姝》
5、当别人爱上你的时候，无论他是谁，高贵或卑微，同性或异性，丑陋或美丽，你首先应该学会的是感激，而不是嘲讽。 ----《快穿之打脸狂魔》
6、原来爱上怎样的人便会得到怎样的回报，爱错了唯有绝望，爱对了哪怕经历失去，也还留存无穷无尽的勇气。 ----《爱谁谁》
7、最坚强的内心往往是在最痛苦的煎熬中打磨出来，就像极度灼热的熔岩淬炼出璀璨夺目的钻石一般。 ----《快穿之打脸狂魔》
8、最高超的骗术不是骗倒别人，而是骗倒自己。 ----《快穿之打脸狂魔》
9、原来这场爱情不是他一个人的追逐，而是两个人的倾心暗许。
10、人生重来的意义不在于变得强大，而在于珍惜曾经拥有。 ----《末世重生之少主横行》
诗朗诵《盛世*》
诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。下面是小编帮大家整理的《盛世*》诗朗诵，欢迎阅读与收藏。
男：三十年斗转星移
女：三十年大江东去
男：盛世*告诉你一个地球的惊喜
女：盛世*告诉你一个东方的奇迹
男：我想约你行走在彩虹里
那是青藏铁路正在穿越世界屋脊
那是西气东输通向天际的呼吸
那是杭州湾跨海大桥衔接太*洋的蔚蓝色跑道
那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起
那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句
女：我想约你去新农村做客
那里的土地正翻种着时代的新绿
如歌的田野传唱着三农新曲
连续增产增收的丰收锣鼓啊
让城里打工的兄妹不想重新鼓起茶笼
去夷*城乡间千年的差距
去快乐的拓展小康人家花团锦簇的新天地
男：我想带你走进新奠基的科技园区
灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及
女：我想约你去航天城探秘
那里的航天人正在聚精会神为我们
筹划下一个三十年太空旅游的目的地
男：我想约你去浦东新区
站在亚洲第一高楼顶端
坐拥东海日出，云卷云舒
女：我想约你去一趟高速公路
三十年前零公里，三十年后纵横南北东西
男：我还想约你坐一次动车组
朝发夕至的梦想正在超越地球引力
女：我还想约你去港澳旅行
回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇
刚刚启动的*大三通啊
让亲情穿越台湾海峡直达同胞心里
男：如果你已经走遍了当今*
那么就请你坐下来打开高清电视机
女：要不咱们就一起网上冲浪
让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸
男：三十年春华秋实
女：三十年日新月异
男：盛世*告诉你一个人间的传奇
女：盛世*告诉你一个时代的瑰丽
男：今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你
三十年时光荏苒的大考，改变了我们集体的'命运
捧起地球村崭新的履历
盛世*一步跨进未来的行列里
女：我相信只要是生活在公元1978-2008纪年里的各族中华儿女
都会对这一路同行的四个字——改革开放
充满深深的敬意和永恒的感激
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《安得盛世真风流》小编
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4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的中国传统儒家思想。
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10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
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1、她不肯信任他的举动，让他的心中全部都是泪，他此时真的好想哭，却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里，让心绪痛苦的流淌着。
2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
关于古代的元旦始于尧舜盛世之时
元旦，指一年开始的第一天，也被称为“新历年”、“阳历年”。在古代指阴历的正月初一，辛亥革命后，正式确立公历1月1日为元旦。元旦是世界上很多国家或地区的法定假日。以下是小编为大家整理的关于古代的元旦始于尧舜盛世之时，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
元旦是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。
有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“[元旦]元旦你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。
清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。”一代伟人*，1930年1月写了一首《如梦令元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。
在*古代，元旦指夏历（农历、阴历）岁首第一天，也就是正月初一。在西方和*现代，元旦指公元纪年每年的岁首第一天。自公历传入*，元旦一词便专用于新年。
据传说，*的元旦起于三皇五帝之一的颛顼，已有5000多年的历史。元旦一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。4000多年前，尧天子在位时勤政爱民，深受广大百姓爱戴，但其子无才，他没把“天子”之位传给自己的'儿子，而是传给了德才兼备的舜。后来舜把帝位传给治洪水有功的禹，禹亦像舜那样为百姓做了很多好事。后来，人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”。这就是*古代的元旦。
西方的元旦，始于公元前40年，埃及人发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始。前46年，凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”（罗马神话中的门神）。“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。
元旦的传说
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
形容太*盛世的诗词
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。太*盛世之下，一切都是那么的美好。小编这里为大家整理了一些形容太*盛世的诗词，希望大家喜欢。
1） 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
2） 唐·李贺《梦天》齐州：中州，亦即*。九点烟：我国古代曾分置九州，登高远望如九点烟。一泓（hóng）：一汪：绘出一幅壮观的'九州高空鸟瞰图，可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。
3） 唐·刘禹锡《浪淘沙》八月涛声：指浙江省塘江大潮的声响，每年农历八月十八日最为壮观。触：碰、击。两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前，使人惊心动魄。全词是一幅精采的海边观涛画。
4） 一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
5） 唐·赵嘏《钱塘》中秋：钱塘江海潮，以中秋之夜最为壮观，历来誉为天下胜境。写静景的壮阔和动景的声势，都极为出色。
6） 海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。
7） 宋·苏轼《望海楼晚景》一线：形容浪头象一排白线涌来。指顾：指点顾盼，喻时间极短。写江潮水初上的雄浑景色。李白《横江词》有“浙*月何如此，涛似连山喷雪来”之句，附录于此，以供参照。
8） 欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
9） 宋·苏轼《八月十五日看潮》几许：多少。浑：简直。极写江潮的高大。
10） 新柳
11） 【唐】杜牧
12） 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
13） 绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
14） 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
15） 东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
16） 柳绝句
17） 【唐】杜牧
18） 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
19） 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
20） 柳
21） 【唐】方干
22） 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。态浓谁为识，力弱自难持。
23） 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。如何一攀折，怀友又题诗。
24） 柳
25） 【唐】韩偓
26） 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
27） 无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。
28） 柳
29） 【唐】韩琮
30） 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
31） 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。
32） 柳
33） 【唐】韩溉
34） 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
35） 如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
36） 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
37） 世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
38） 咏柳
39） 【唐】韩偓
40） 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
41） 玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
42） 孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
43） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
44） 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
45） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
46） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
47） 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
48） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
1. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》。
途经骊山华清宫，回头望去，林木苍翠，花团锦簇，锦绣成堆，山顶上宫殿重重叠叠，一道道宫门依次打开。
2. 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》
今晚在鄜州，妻子独自在闺阁中观赏着月亮。我在这异乡想念着那四个未成年的儿女，他们还不懂得想念着身处长安的我。
3. 秋风生渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》
秋风萧瑟，吹动着渭水，一片片随风舞动的树叶，布满了整个长安城。诗句描写出了长安城一片秋风萧瑟的景象。
4. 回首夕阳红尽处，应是长安。——宋·张舜民《卖花声·木叶下君山》
回头远望那残阳的尽头，那里应当就是长安城吧。诗句表达了诗人对故乡的思念之情。
5. 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——唐·李颀《送魏万之京》。
不要见到长安游乐的地方，就把宝贵的光阴浪费掉。
6. 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——唐·杜甫《秋兴八首》。
此写诗人对政局动荡不安与国家前途难卜的深切忧虑之情。“不胜悲”，则明确表达出这种情感。“百年世事”，是指诗人所经历的唐代社会的变化，主要是指安史之乱前后唐朝由盛而衰的一段特定时间。
7. 却望长安道，空怀恋主情。——唐·李白《听胡人吹笛》。
长安，唐代都城。长安道，代指朝廷。恋主情，代指报国情。此言自己虽有志报国，却不为皇帝所用，徒怀一腔报国热情而终究是英雄无用武之地。这是怀才不遇的牢骚之言。
8. 长安一片月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》
一轮明月挂在长安城的上空，千家万户都传来了捣衣的声音。诗句描写深闺妇女思念远方的丈夫。
9. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——唐·李白《登金陵凤凰台》
前一句是用来比喻建档小人的破坏横阻，后一句饱含着对祖国的忧心和思念。
10. 西风残照，汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
在这萧瑟的西风中，观赏着落日残阳，微光照耀着汉朝的墓冢和那破败城楼。诗句描写出了战乱后长安城的荒凉萧瑟景象。
描写唐代的古诗的诗句
1.逢雪宿芙蓉山
年代: 唐 作者: 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
2.江雪
年代: 唐 作者: 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3.塞下曲六首
年代: 唐 作者: 李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
4.白雪歌送武判官归京
年代: 唐 作者: 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
5.对雪
年代: 唐 作者: 杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
唐代诗人爱国的古诗
在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的唐代诗人爱国的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 (选一)
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
春望
作者：杜甫 【唐代】 赏析
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
凉州词二首·其一
作者：王绩 【唐代】 赏析
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
出塞二首·其一
作者：王昌龄 【唐代】 赏析
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
泊秦淮
作者：杜牧 【唐代】 赏析
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
闻官军收河南河北
作者：杜甫 【唐代】 赏析
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
从军行七首·其四
作者：王昌龄 【唐代】 赏析
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
过零丁洋
文天祥
宋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
咏牡丹
陈与义
宋
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
大唐广*王是哪个朝代
在《大唐荣耀》中广*王的戏份非常多，大家认识这个广*王吗？那么大唐广*王是哪个朝代的？一起来看看吧！
大唐广*王是哪个朝代？
广*王(727年1月9日-779年6月10日)，本名李俶。
安史之乱中，以天下兵马元帅名义先后收复长安、洛阳。乾元元年(758年)，被立为皇太子。宝应元年(762年)，李豫即位。次年，安史之乱*定。李豫在位时期，改革漕运、盐价、粮价等，实行了安定社会，发展生产，“以养民为先”的财政方针。
广*王早年经历
代宗睿文孝武皇帝讳豫，肃宗长子，母曰章敬皇太后吴氏。以开元十四年十二月十三日(727年1月9日)生于东都上阳宫 。初名俶，年十五封广*郡王。玄宗有孙百余，王是嫡皇孙。宇量弘深，宽而能断。喜惧不形于色。仁孝温恭，动必由礼。幼而好学，尤专《礼》、《易》，玄宗钟爱之。
收复两京
禄山之乱，京城陷贼，从肃宗搜兵灵武，为天下兵马元帅。至德二年(757年)盛夏过后，肃宗加紧了对安史叛军总攻的准备与部署。这年闰八月二十三日，肃宗犒赏三军，总攻长安、收复京师的战斗即将打响。
九月十七日，唐朝大军正副元帅广*王、郭子仪为中军，李嗣业为前军，王思礼为后军，回纥兵马由叶护率领作为机动队伍，在沣水之东的香积寺(位于今陕西长安南)以北横亘30里，与叛军10万人摆开了决战的阵势。
战斗一开始，敌人骁将李归仁出阵挑战，唐军前队进逼相应，遭到敌人突然反扑，军中大乱。正当危机关头，壮勇绝伦的李嗣业奋臂高呼：“今日若不拚死一战，必将一败涂地。”说着，竟卸下铠甲，光着膀子，抡起长刀，冲向敌阵。敌军被其英勇所震慑，唐军也士气大振，阵脚方才稳住。李嗣业乘势率领前队军卒各执长刀，列阵而进，他身先士卒，所向披靡，军阵似铜墙铁壁压向敌人。刹时之间，疆场上战马嘶鸣，刀枪撞击声、士兵呐喊声，响成一片。这场血战一直从午时打到酉时，直到夜幕降临，敌军溃逃而去。战场上留下6万多具尸体。叛军退入长安后，连夜逃跑了。
唐军得到战报，代宗立即下令入城。京师长安沦陷安史叛军15个月后终于收复了。
起初，肃宗急于收复京师，与回纥相约定：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”这时，回纥叶护要按约定执行。广*王李豫与回纥叶护太子说：“现在刚克复了京师，如果大肆进行抢掠，那么在东京的人就会为叛军死守，难以再攻取，希望到东京后再履行约定。”回纥叶护太子吃惊地跳下马跪下来捧着广*王李豫的脚，说：“我当率军为殿下立刻前往东京。”于是与仆固怀恩率领回纥、西域的jun队从长安城南经过，扎营于水东岸。(当时的“拜”不等于“跪拜”，唐朝太子广*王李豫只是拜没有跪，而回纥叶护太子立即又拜又跪)。百姓、军士以及胡人纷纷拜广*王李豫，都哭泣着说：“广*王真不愧汉夷各族的主人!”肃宗得知后高兴地说：“朕不如广*王!”于是广*王李整军入京城，城中百姓不分男女老幼，都夹道欢呼悲泣。李留在长安，镇守安抚了三天后，率领大军向东去收复洛阳。任命太子少傅虢王李巨为西京留守。
唐朝官军与回纥军大破叛军，叛军严庄与张通儒等人放弃陕郡逃跑，广*王李豫与郭子仪进入陕城，仆固怀恩率兵分头追击叛军。[4] 严庄先进入洛阳向安庆绪报告败状。安庆绪率领他的部下逃跑，放弃洛阳。回纥军进入洛阳府库收取财帛，在市井村坊劫掠三天，唐朝拿出罗锦一万匹给回纥，回纥停止了劫掠。
长安、洛阳两京的相继收复，代宗以天下兵马元帅身份立下了卓越战功。肃宗返回京城后，于至德二年(757年)十二月十五日，将他进封为楚王。乾元元年(758年)三月改封成王，五月十九日，立为皇太子，改名豫[7] 。十月五日，举行了册礼，确立了他的皇位继承人地位。上元末年，两宫有疾，太子往来侍疾，亲尝药膳，衣不解带。[1]
登基除奸
宝应元年(762年)四月，肃宗病重，张皇后无子，后惧上功高难制，阴引越王系于宫中，将图废立。乙丑，皇后矫诏召太子。宦官李辅国、程元振知道皇后的图谋，于是兵到凌霄门，候太子至，保护太子到禁军中。当晚，领兵到三殿，将越王系及内官朱光辉、马英俊等囚禁，又将皇后软禁于别殿。肃宗因此而崩，元振等迎太子于九仙门，见群臣，行监国之礼。己巳，即皇帝位于柩前。
唐代宗继位后，李辅国以立帝有功，恃此骄横，竟然对代宗说：“陛下只须深居宫中，外面的政事有老奴来处理。”代宗虽然心中不满，但慑于他手握兵权，只好委曲求全，尊称他为尚父(可尊尚的父辈)，事无大小，都要与他商量后才能决定。不久，代宗乘李辅国不备，派人扮作盗贼刺杀了李辅国，然后假装下令追捕盗贼，并派宫中使者慰问其家属。
荡*余孽
宝应元年(762年)四月二十日，代宗即位。经过一番周折，代宗开始亲政。他亲政以后，发布的第一道诏书就是委任奉节郡王李适为天下兵马元帅。所谓“国之大事，戎马为先”，这一天是宝应元年(762年)四月二十五日。
看得出，代宗即位后，确实把*叛当成了重要工作。在他部署*叛的过程中，也对朝廷上下、宫廷内外的人事关系进行了调整。五月于丹凤楼颁布的大赦制书已透出这一意图。其中可注意的内容是：玄宗时被废黜为庶人的王皇后、太子瑛、鄂王瑶、光王琚等均恢复了封号，因擅兵被废为庶人的永王璘等也予以昭雪。代宗的良苦用心似乎是通过对皇室成员的.*昭雪来梳理玄宗、肃宗时期淤结的政治遗留问题，从而寻求开拓进取的途径。假如代宗能够沿着这一思路顺利地进行下去，再利用肃宗*叛时期图谋中兴的余荫，未尝不能获得一个有所突破、有所振作、全面中兴的良机。但是，由于内政头绪繁杂，兼以外患交困，特别是宦官势力过于膨胀，致使代宗的努力在刚刚闪现出一丝希望之光后即销声匿迹。这不能不说是大唐帝国的悲剧。
宝应二年(763年)正月，安史叛军的最后一个元凶史朝义走上末路穷途，自缢而死。很快，降将李怀仙就将他的首级送到京师。元凶授首，大功告成，唐朝诸道兵马皆凯旋班师。
史朝义的死，标志着历时八年之久的安史之乱总算*定了。八年之中，不仅玄宗、肃宗各赴黄泉，唐朝皇帝换了祖孙三代，叛军元凶也变了两姓(安、史)父子四人(安禄山、安庆绪、史思明、史朝义)。代宗完成了肃宗未竟之事，总算可以告慰祖宗，松口气了。举国上下的黎民百姓似乎一夜之间忘却了兵灾战火的苦痛，也为这来之不易的胜利而欢呼。杜甫在梓州(今四川三台)听到这一喜讯后所作《闻官军收河南河北》一诗。
唐代古诗十九首
唐代是盛产诗人的.朝代，例如李白、王昌龄、高适、柳宗元、杜甫、李商隐、白居易、孟浩然、王之涣、卢纶、刘禹锡等，相信我们读书时代，上课时经常会学到这些著名诗人的写的古诗词。以下是小编收集整理的唐代古诗十九首，希望对大家有所帮助。
1、《静夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
3、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。
从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
5、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
6、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
8、古从军行【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
9、月夜【唐】杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
10、《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
11、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、《望岳》【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。
13、《绝句》【唐】杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
14、《夜雨寄北》【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15、《过故人庄》【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
16、《秋词》【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
17、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
18、《钱塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
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