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古人讽刺人的古诗
中华文化博大精深，诗词方面也是特别多有意思的呢，可能一首诗包含多个含义哦，以下是小编为大家整理的古人讽刺人的古诗，仅供参考，希望能够帮助大家。
1、打油诗
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人!
2、小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、结交
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
6、第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
7、冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋 陆游
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
8、酒德
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
9、君子法天运
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
10、论语绝句一百首
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
11、君子吟
宋 邵雍
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
讽刺官僚的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的讽刺官僚的古诗，欢迎大家分享。
讽刺官僚的古诗
1、《嘲鲁儒》
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足道上远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦，
时事且未达，归耕汶水滨。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧金陵十三钗影评范文
烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、《悯农二首》七夕搞笑签名
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《杂作》
明·董应举
小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
5、《白鹭》
宋·唐庚
说与门前白鹭群，也须从此断知闻。
诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》
你也反腐败，他也反腐败，
喜怒哀乐一齐都到心头来。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论，幕后发邪财，
几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
此中奥妙，谁能解得开。
7、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟?
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死?
9、《七步诗》
魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
讽刺人的有哪些呢，一起来看看吧!
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在*上,
只认衣衫不认人!
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
宋
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
宋
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
宋 邵雍
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威祸随。
君子乐善，小人乐恶。
乐恶恶至，乐善善归。
君子好誉，小人好毁。
好毁人怒，好誉人喜。
君子思兴，小人思坏。
思兴召祥，思坏召怪。
君子好与，小人好求。
好兴多喜，好求多忧。
君子好生，小人好杀。
好生道行，好杀道绝
论唐璜的讽刺艺术
《唐璜》是长篇叙事诗，作者是拜伦。该小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲*势力。下面是小编整理的论唐璜的讽刺艺术相关文章，欢迎阅读和参考。
[内容提要]
本文从深层因素和外显形态两个方面，对《唐璜》的讽刺艺术的特征进行分析。
《唐璜》作为一部杰出的诗体小说，闪烁着动人心魄的文学光彩，其独特魅力之一便是其杰出的讽刺艺术才能。本文拟对该诗的讽刺艺术，从深层因素和外显形态两个方面加以阐释，以乞大方批评。
一、讽刺艺术的深层因素
《唐璜》的讽刺艺术丰富深厚，变化万千，令人眼花燎乱并感爱心会，造成这种独特艺术特色的深层内在因素，我们认为主要有以下三点：
第一、 对高度真实的把握和洞察。
鲁迅先生认为：“讽刺的生命是真实，不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”① 又说：“漫画的第一要素昌诚实，要确切地显示事件或人物的姿态，也就是精神。”② 这里我们必须注意鲁迅先生所说的真实非生活原生态的真实，而是“必须会有的实情”，是“精神”，亦即对事物和社会的本质的必然性的把握和洞察。正如罗丹所说：“有性格”的作品，才算是美的。所谓“性格”就是，不管是美的或是丑的，某种自然景象的高度真实。因为“性格”就是外部真实所表现于内在的真实，这是因为他的坚决而直率的观察，能看透事物所蕴藏的意义。③
反观《唐璜》这部杰作处处闪烁出拜伦对社会人生的真知灼见，其每一讽刺无不体现着作者对高度真实的把握和洞察。
拜伦的讽刺矛头直指“神圣同盟”和欧洲的*势力，对他们的*本质了解并表现的清清楚楚，比如对当时红极一时的惠灵吞大将，作者毫不留情地发出诅咒和责问，并辛辣地讽刺：“竟被称为各民族的救星/其实远末得救/欧洲的**者呀——使她更不自由。”同时拜伦还对维护*统治的思想体系和形形色色的奴才，作了切中要害的揭露和讽刺等等，这方面的分析前人巳述备矣，兹不赘述。
同时拜伦也在《唐璜》中不时地表达自己对“高度真实”的自觉追求和高度重视。
比如：
然而现在，我要不道德起来了，
现在，我要写出事情的本来面目，
而不写它的理想；因为我认为，
除非我们能揭示事实的内幕，
我们就无从改进，美德也徒然
只在表面上锄掘，而不能犁入
那被罪恶长期施肥的士层，
终至于使恶草仍旧挺拔茂盛。（第765页）
再如：
不管世人爱不爱读，我的作品
绝不因求售而轻饶那浮华世相（第927页）
因为我的宗旨是要剖洗社会
给这只幼稚的鹅添满真理。（944）
我的缪斯，不管怎样德行失检，
绝不浮于词藻，
她所表达的内容，
无疑比任何作品却更为真诚。（949）
从上所引的诗句中，我们可以明显地感受觉到来自拜伦心中的那对于“真理”“真诚”的渴望与执着追求，那对于“浮华世相”虚伪造作的发自内心的遗责和批判。正是作者的这种对高度真实的本能的自觉的追求，从而构成了《唐璜》的讽刺的生命基础，使其真实达到了理性的高度，也从而使用权世态景象以其高度真实的本相在理性光环照相馆射下显示出其可笑与荒谬。现略举几例试作分析：
比如第十四章在谈到所谓的朋友的忠告时，拜伦认为：“天时不利，朋友绝不会安然导航/治病不成，却是索价高昂的医生。/所以，别为朋友疏远而牢骚吧，/他们本来像树叶，经不起秋风。/等境况好转时，用不着你去找，/在咖啡馆里就能结交一批知交。”（870）在这里作者对朋友的安慰：“凡事需三思！唉，你要是早听我的话，何何至于此！”对这种貌似给落难者以同情的虚伪情态，以*乎冷静的'笔法直抵其本质，即：“他们不告诉你现在该怎么办，/只是曾预言你终将一事无成”可谓痛下针砭一针见血并且表达了对这种忠告评判：“在一切可怕的而又可憎的哀声中，/比枭的号丧，比午夜的凄风/更阴森的，是那句‘我早对你说过’”犹如层层剥笋，使本质原相大白于天下，使其荒谬与可憎毕露无遗。
正如鲁迅先生所说：“故其*生，如狂涛如厉风，举一切伪饰陋*，悉以荡涤……而复率真行诚无所讳掩，谓世之毁誉是非善恶，皆缘*俗而诚，因悉指而不理也……裴伦善抗，性又率真，夫自不可以默矣，故托凯因而言日，恶魔者，说真理者也。”④先生深刻地揭示出拜伦的求真求的特操，也为我们理解《唐璜》之讽刺艺术的内在深层因素--高度真实，指点了迷津。
第二、 主体的自由意志和心态张扬。
拜伦的最大特点是其彻头彻尾的“自我”，带有强烈的个性色彩。他反对一切不合乎人性的政治，强调人的自由意志，所以法国诗人政治家拉马丁反拜伦称为“自由的使徒”⑤也正如其在《唐璜》中所吟咏的那样：“我宁可孤立，也不愿反我的自由思想和王痤交换。”可以说拜伦视自由为生命，为自我主体性的标志，正因如此，使其对压迫和奴役，对违背人性的所有一切发出强烈的讽刺和批判而成为独立的人，并成为被压迫的代言人。同时自由的心态和意志也使其心灵思想绝少羁绊束缚，喜笑怒骂痛快淋漓，几无顾忌而痛下针砭，从而使讽刺几乎化为自己的天性。因此作者在诗中自豪地坦言：“由于不附和任何人/我倒得罪了一切人--但随他去吧/如果说，我失于不会见风边转舵/至少我的意见不是自欺欺人/凡无心名利的人就不会取巧/假如你不愿为奴，更不愿奴役/那就能像我似的自由发表意见/不必作奴隶制度的豺狼而狂喊。”所以鲁迅先生评价说：“盖裴伦者，自繇主义之人耳，尝有言日，若为自由故，不必战于宗邦，则当为战于他国。”⑥
第三、 适当的心理距离的调整。
读《唐璜》全书，便会发现其一大特色，那便是几乎占了一半篇幅的作者的谈吐，它不仅不使人感到冗长乏味，反而使人感到回味无穷并视为全书的有机组成部分。对此我们可以从多方面去分析其长短，此处我只想指出一点，即这表现出作者在创作中始终保持一种对故事情节的适当的心理距离，既入乎其中又出乎其外，随时随地保持一种敏感的心态，从而为讽刺和批判留下了广阔的心灵空间。这绝不是人工想而能为之事，心理学上将此判为注意力的合理分配，只有精力过人机智聪明的人方能多管齐下而游刃有余，所以说是难能可贵。我想这只能归之于诗人的天才，正是这种天才的精力和注意力的适度分配，使作品处处闪烁出惊人的讽刺和批判光芒。正如鹤见辅祐所说：“象他那样千变万化的人就更少了。他正如穿过棱镜的光线一样光怪陆离，倏忽变化。所以，凡是了解他的一生，读过他的诗歌的人们，都会在不可端倪的变化之间，感觉天兴趣盎然，心神振爽。他那种复杂性的由来，是在于凶能最敏锐地感受外界的变化……凶的神经生来是敏感的，所以他的欢悦、悲痛、嗟怨、爱情都超过常人一倍”⑦
不仅全篇结构如此，就是具体而微小之处仍见其该特点。比如写唐璜和海黛之吻：
唐璜还要问下去，若不是他的唇
压上了他的唇，使他不能不沉默；
她拿这热情的一吻和预感抗争，
终于使她的心完全把恶兆摆脱。
对，这才是解闷最好的办法，
有人喜欢以酒浇愁；这也不错。
两者我都试过；所以，谁要试用，
可以就心疼和头疼任择一种。
这里本来作者浓墨重笔地写两人之吻，却忽然荡开一笔，思路跳跃，令人不免由浓重转为轻松发出会心一笑。
再如：
阿非利加的华盛顿！你以一击，
使一个巨大的魔影无影无踪。
不过还有一件小事要麻烦你
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1、床前明月光，疑是地上霜。
2、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。这是当年长安公认的名小吃之一。白先生写诗告诉朋友，一本正经地说，我家也照着做了，虽然味道不如他，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。
3、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？柳永的这句词，并不仅仅是恋人分离之后的感伤之语，用来追吊那些逝去的辉煌也很好。
4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的中国传统儒家思想。
9、王通强调执政为民，不要以所谓的天下为由，轻贱任何一个百姓，充分肯定个体之民的生命权利至高无上这与美国《独立宣言》所倡导的不谋而合：我们认为下面这些真理不证自明：人人生而*等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
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1、她不肯信任他的举动，让他的心中全部都是泪，他此时真的好想哭，却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里，让心绪痛苦的流淌着。
2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
讽刺是对人或事进行揭露、批评。古代诗人通过诗来达到讽刺的效果。
1、打油诗
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在*上,
只认衣衫不认人!
2、小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、结交
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
6、第一百七十五
宋
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
7、冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
8、酒德
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
9、君子法天运
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
10、论语绝句一百首
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
1、《咏针》
清·文映江
百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
眼晴长在*上，只认衣冠不认人。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧
烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮*酒家。
讽刺自大的人的诗句
讽刺是用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物。古代有哪些讽刺的诗句?
1、《打油诗》
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人!
2、《小人吟》
宋·邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、《小人吟》
宋·邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、《结交》
唐·孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
宋·陆游
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
6、《酒德》
唐·孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
7、《君子法天运》
唐·韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
8、《绝句》
宋·张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
10、《嘲鲁儒》
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足道上远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦，
时事且未达，归耕汶水滨。
11、《绝句》
讽刺自大的人的诗句
在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的'讽刺自大的人的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、《打油诗》
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人!
2、《小人吟》
宋·邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、《小人吟》
宋·邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、《结交》
唐·孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
宋·陆游
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
6、《酒德》
唐·孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
7、《君子法天运》
唐·韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
8、《绝句》
宋·张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
10、《嘲鲁儒》
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足道上远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦，
时事且未达，归耕汶水滨。
11、《绝句》
1、《咏针》
清·文映江
百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
眼晴长在*上，只认衣冠不认人。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧
烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。
3、《悯农二首》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《杂作》
明·董应举
小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
5、《白鹭》
宋·唐庚
说与门前白鹭群，也须从此断知闻。
诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》
你也反腐败，他也反腐败，
喜怒哀乐一起都到心头来。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论，幕后发邪财，
几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
此中奥妙，谁能解得开。
7、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死？
9、《七步诗》
魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
10、《咏史》
晋·左思
郁郁涧底松，离离原上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄居高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
1.人情急如火，躲都没处躲。
2人情怕个请，鬼话怕个顶。
3.什么人，什么菜；什么客，什么待。
4十处烧香九处到，一处不到没功劳，
5.请客不待无情客，淡水须留有意人。
6.重赏之下必有勇夫，重礼之下必有所求。
7.宁和炮筒子抬杠，不跟歪心眼搭腔。
8.宁吃笑脸粥，不吃冷脸肉。
9.隔楼不打鸟，隔*不搭话。
10.添客勿杀鸡，凭空做客气。
11.来客莫獗嘴，多添一瓢水。
12.将进房，声必扬。
13宁可荤口念佛，不可素口骂人。
14.十次相骂九次赢，燕子做巢不上门。
15.添人不添菜，多添一双筷。
16.赖债不可赖人情，赖了人情难做人。
17.丢了人情脸无光，丢了油盐喝淡汤。
18.省了菜，撩人怪；省了钱，讨人嫌。
19.处世不仁，客不上门。
20.有理不 打上门客。
21.一客不烦二主。
22.莫问客人走不走，要问客人来不来。
23读书有味千日少，待客无情一回多。
24.入门三相，坐家三尝。
25.*时不睬人，到时无人睬。
26.礼节不要大，来是人情去是债。
27.人情急似债，尺八镬子背来卖。
28.银钱债好还，人情债难偿。
29.人情不断连，一钱还一钱。
30.吃人家谷,还人家米，吃人家四两还半斤。
31.请字当头，万事无忧。
32.雪中送炭三冬暖，伤口撒盐六月寒。
33.一朝情义疏，样样不顺眼。
34.斗米买根针，试试你个心。
35.烧的香多，惹的鬼多。
36.和气生财，肉头生灾。
37.有时肯舍财，穷时人送来。
38.处事吃点亏，才能在一堆。
39.花花轿子人抬人，铜钿银子人骗人。
40.你哄我，我哄你，哄来哄去哄自己。
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