刘皂的古诗

诗名含有皂字的古诗词 名字含皂字的诗词

牡丹亭·游园·皂罗袍

汤显祖〔明代〕

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！(颓垣 一作：残垣)

皂罗特髻（采菱拾翠）

苏轼〔宋代〕

采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得。采菱拾翠，称使君知客。千金买、采菱拾翠，更罗裙、满把珍珠结。采菱拾翠，正髻鬟初合。真个、采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。

皂罗袍 其一 四时词

呼文如〔明代〕

早是垒灯儿时节。见燕儿做垒，对对欹斜。榆钱儿买不得春风夜，杨花儿故意飞残雪。

门儿重掩，灯儿半灭。人儿不见，病儿怎说？腰儿掩过裙儿摺。

皂罗袍 其三 四时词

呼文如〔明代〕

早是雁儿天气，见露珠儿夺暑，点点侵衣。针儿七夕把肠刺，砧儿万户敲肝碎。

门儿重掩，帐儿半垂。人儿不见，病儿怎支？书儿难写心儿事。

皂罗袍 其二 四时词

呼文如〔明代〕

早是莺儿时候，见莲花儿出水，瓣瓣风流。心儿欲火畏红榴，鼻儿酸涕过梅豆。

门儿重掩，帘儿半钩。人儿不见，病儿怎瘳？扇儿折叠眉儿皱。

【双调】皂旗儿

未知作者〔元代〕

炕暖窗明草舍低，谁及？周公枕上梦初回，呀，直睡到上三竿红日。

皂盖楼

文天祥〔宋代〕

一水楼台绕，半空图画开，蜗涎行薜荔，雀影上莓苔。碧落人千载，青山酒一杯。晚烟看不尽，待月却归来。

临江合皂李仲章以省轩求诗

包恢〔宋代〕

心之精明，不远伊迩。胸中若正，瞭焉眸子。举目有证，莫切於视。孰名曰省，少目取义。目当少时，湛湛精睟。其光神全，其见专致。老目为耆，则与少异。非徒以目，而分老稚。惟目如少，吸可取譬。实省在心，省当如是。如开双明，洞见万类。心难常存，省不可替。心难常觉，省不可离。心本善者，孰非纯懿。心不善者，孰非私利。省与不省，善恶关系。省者如醒，不省如醉。省者如寝，不省如寐。省者如活，不省如毙。果能自省，卓然奋励。暗室不欺，屋漏不愧。如目万象，无有掩蔽。一不自省，冥然罔记。外物交引，内无纷炽。如目老昏，无非障翳。二者相远，宜知敬忌。聂君少年，有目可贵。以省名轩，轩豁无滞。惟道无穷，要在远诣。惟言多穷，要履实地。惟难有常，勉无失坠。

答清江钱大尹问合皂山中景

陈孟阳〔宋代〕

形如合皂对清江，吴汉神仙古道场。玉像灵多民受赐，天书岁久墨犹香。绛霞密锁灵仙馆，碧雾轻笼正一堂。苍藓斓斑双鲤石，寒泉澄湛九龙塘。著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉。擣药鸟声喧夜榻，升天马迹印西冈。葛憩源深生异草，凌云峰峻染瑶光。丹井虽存人杳漠，松巢空见鹤飞翔。屏妆水墨夸陶弼，门断尘埃忆孟昌。风来松桧笙箫地，春入园林锦绣乡。个中自少红尘到，闲里惟知白昼长。景物敢吟成实录，愿凭贤宰一称扬。

沁园春·皂盖朱幡

佚名〔宋代〕

皂盖朱幡，玉节虎符，宏开大藩。把济川秀楫，试横碧水，擎天柱石，小驻丹山。麦秀两歧，棠敷千里，治最当今黄颍川。*章看、文词坡谷，人品欧韩。竭来游戏人间。况雅量汪汪海样宽。适弧垂门外，香凝燕寝，□星对照，两地交欢。自有青州，活民阴德，不用延年九转丹。人皆祝，愿黑头黄阁，绿鬓朱颜。

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含有皂字的古诗词 带皂字的诗词名句

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》

秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。——张可久《水仙子·怀古》

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。——文天祥《正气歌》

秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。——范成大《冬日田园杂兴》

翠袖争浮大白，皂罗半插斜红。——苏轼《西江月·坐客见和复次韵》

既方既皂，既坚既好，不稂不莠。——佚名《大田》

闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》

不分青红皂白——《孽海花·第十五回》

青毡余喜物，皂帽亦风流。

少刻兴尽，官府*散，皂隶喝道去。——张岱《西湖七月半》

青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。——苏轼《祭常山回小猎》

金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。——伯颜《喜春来·金鱼玉带罗襕扣》

皂白何须问？——朱淑贞《断肠迷》

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。——杨慎《敦煌乐》

孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！——苏轼《拟孙权答曹操书》

若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。——左丘明《臧僖伯谏观鱼》

暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。——黄庭坚《木兰花令·凌歊台上青青麦》

余因谓进之曰：甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！——袁宏道《虎丘记》

生*勤皂枥，锉秣不告疲。——柳宗元《掩役夫张进骸》

东藩驻皂盖，北渚凌清河。——杜甫《陪李北海宴历下亭》

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刘皂《旅次朔方》全诗翻译赏析

刘皂《旅次朔方》全诗翻译赏析

　　旅次朔方

　　刘皂

　　客舍并州已十霜， 归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑乾水， 却望并州是故乡。

　　译文

　　在并州客宿已经过了十年，我回归的心日日夜夜在思念咸阳。

　　当初为了博取功名，图谋出路，千里迢迢度过桑乾，现在并州已经成了我的第二家乡。

　　赏析：

　　在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生*的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生*也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此，我们定其为刘作。

　　此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经·小雅·出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。

　　诗的前半写久客并州的`思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情。每一个有久客还乡的生活经验的人，读到这首诗，请想一想吧，难道自己不曾有过这种非常微妙同时又非常真实的心情吗？

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赠刘景文古诗

赠刘景文古诗

　　在我们*凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的赠刘景文古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《赠刘景文》

　　【宋】苏轼

　　荷尽已无擎雨盖，

　　菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，

　　最是橙黄橘绿时。

　　【注释】

　　（1）擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）

　　（2）傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。

　　（3）最：一作“正”（4）君：你，指刘景文。

　　【译文】

　　荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

　　【出处】

　　姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》

　　【作者简介】

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，政治家，书画家，与唐代的'韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩并称唐宋散文八大家。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

　　嘉佑二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

　　【赏析】

　　这首诗是诗人写赠给好友的刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

　　古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

　　刘季孙、字景文。北宋两浙兵马都监。苏轼称他为“慷慨奇士”。

　　【写作背景】

　　这首诗作于元佑五年（1090）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面增此诗以勉励之。（苏诗赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。）

　　【品味】

　　荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性

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刘禹锡的古诗

刘禹锡的古诗（精选25首）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的刘禹锡的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《咏史》

　　骠骑非无势，少卿终不去。

　　世道剧颓波，我心如砥柱。

　　2、《抛球乐》

　　春早见花枝，朝朝恨发迟。

　　及看花落后，却忆未开时。

　　幸有抛球乐，一杯君莫辞。

　　3、《竹枝》

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

　　今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　4、《竹枝》

　　江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　5、《竹枝》

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　6、《竹枝》

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

　　凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

　　7、《竹枝》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　8、《竹枝》

　　山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬情。

　　9、《竹枝》

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　10、《竹枝》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　11、《竹枝》

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　12、《再游玄都观》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　13、《西塞山怀古》

　　西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。

　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

　　人世几回伤往事，山形依旧枕江流。

　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　14、《始闻秋风》

　　昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

　　五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。

　　马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

　　天地肃清堪开望，为君扶病上高台。

　　15、《西塞山怀古》

　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

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刘禹锡古诗

　　1、《蜀先主庙》　　天地英雄气，千秋尚凛然。　　势分三足鼎，业复五铢钱。　　得相能开国，生儿不象贤。　　凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。

　　2、《浪淘沙》　　汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。　　君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

　　3、《浪淘沙》　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　4、《浪淘沙》　　洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。　　无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

　　5、《浪淘沙》　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　6、《浪淘沙》　　鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。　　衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

　　7、《浪淘沙》　　濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。　　女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。

　　8、《浪淘沙》　　八月涛声吼地来，头高数丈触山回。　　须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　　9、《望洞庭》　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　10、《西塞山怀古》　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　11、《杨柳枝》　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。　　长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　12、《杨柳枝》　　凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望□尘生。　　御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。

　　13、《杨柳枝》　　花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。　　如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？

　　14、《忆江南·春去也》　　春去也，多谢洛城人。　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含颦。

　　15、《忆江南·春去也》　　春去也，共惜艳阳年。　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

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刘禹锡古诗浪淘沙

刘禹锡古诗浪淘沙

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的刘禹锡古诗浪淘沙，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《浪淘沙》是唐代文学家刘禹锡诗人的组诗作品。其一演绎神话传说，其二用象征手法表现爱情经受磨难，其三写世事流变之理，其四写游子情怀，其五描绘锦江风情，其六揭示劳作与享受的不*，其七描绘钱塘江潮，其八写迁客情怀，其九再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

　　浪淘沙九首

　　第一首

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去1，同到牵牛织女家。

　　第二首

　　洛水桥边春日斜2，碧流清浅见琼砂3。

　　无端陌上狂风疾4，惊起鸳鸯出浪花。

　　第三首

　　汴水东流虎眼文5，清淮晓色鸭头春6。

　　君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

　　第四首

　　鹦鹉洲头浪飐沙7，青楼春望日将斜8。

　　衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家9。

　　第五首

　　濯锦江边*花10，春风吹浪正淘沙。

　　女郎剪下鸳鸯锦11，将向中流匹晚霞12。

　　第六首

　　日照澄洲江雾开13，淘金女伴满江隈14。

　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　第七首

　　八月涛声吼地来15，头高数丈触山回。

　　须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　　第八首

　　莫道谗言如浪深16，莫言迁客似沙沉17。

　　千淘万漉虽辛苦18，吹尽狂沙始到金。

　　第九首

　　流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

　　令人忽忆潇湘渚19，回唱迎神三两声20。

　　创作背景

　　唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡诗人从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡诗人后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。

　　词句注释

　　1.直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝的孙女，长年织造云锦。自从嫁了牛郎，就中断了织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河*，隔河相望，每年七月初七之夜相会一次。

　　2.洛水：黄河支流，在今河南省西部。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡诗人奉调到洛阳，任职于东都尚书省，约两年。晚年又以太子宾客身份分司东都洛阳，七十一岁病逝于洛阳。此首言及洛水桥，应是在洛之作。

　　3.琼砂：美玉般的砂砾。

　　4.无端：无缘无故，突然间。

　　5.汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。虎眼文：文通纹。形容水波纹很细。

　　6.鸭头春：唐时称一种颜色为鸭头绿，这里形容春水之色。此诗言及汴水、清淮，刘禹锡诗人曾于长庆年间任和州刺史，和州北临淮河流域。

　　7.鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐诗人崔颢《黄鹤楼》诗有"芳草萋萋鹦鹉洲"之句。

　　8.青楼：旧称歌女、ji女所居之处为青楼。

　　9.狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。

　　10.濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。

　　11.鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦缎。

　　12.匹晚霞：与晚霞比美。匹：匹敌。旧写作"疋"，故一些版本误作"定"。

　　13.澄洲：江中清新秀丽的小洲。

　　14.江隈：江湾。

　　15.八月涛：浙江省钱塘江潮，每年农历八月十八潮水最大，潮头壁立，汹涌澎湃，犹如万马奔腾，蔚为壮观。

　　16.谗言：毁谤的话。

　　17.迁客：被贬职调往边远地方的官。

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春草刘敞古诗赏析（春草宋刘敞古诗赏析）

春草茸茸引遐思

——咏春草古诗词赏析（下）

王传学

宋词中咏春草词佳作不少，但宋代诗评家吴曾说只有三首词称得上“咏春草绝调”。所谓绝调，就是指艺术上臻于极致，无人可以企及。吴曾说的这三首词，分别是林逋的《点绛唇》，梅尧臣的《苏幕遮》，欧阳修的《少年游》。

林逋的《点绛唇》在宋人咏物词中影响很大：

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。

又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。

林逋的《点绛唇》是一首咏春草的杰作。词以拟人手法，写得情思绵绵，凄楚哀婉。语言美，意境更美。全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。

上片前两句用典，写人去园空、草木无情、年年逢春而生的情景。金谷园曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状。“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着词人对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。三、四句渲染衬托，描写无主荒园在细雨中的情景：春色凋零，花朵纷坠，枝头稀疏的余花，也随濛濛细雨飘逝满地，境界开阔而情调婉伤。虽写雨中落花，却含草盛人稀、无可奈何的惆怅，为写离别奠定感情基调。

下片写离情。“又是离歌，一阕长亭暮”，情景交融。长亭，亦称十里长亭，古人送行饯别之地；此暗指别意绵绵，难舍难分，直到日暮。词人抓住特定时刻，刻画出这幅黯然销魂的长亭送别的画面。最后“王孙”三句，是全词之主旨。凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。 结尾处词人以景结情，渲染了无限惆怅和依依惜别的感情，给人留下无穷的想象。

词中“萋萋无数”即化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，“萋萋”遂成“春草”的代名词，故吴曾称之为“春草词”。故人远去了，唯有满地春草，恰似无尽的别恨离愁，遮断了那纵横阡陌。所谓“物色尽而情有余”，词人之情尽在萋萋青草之中。

梅尧臣的《苏幕遮》亦是咏春草词中的名篇：

露堤*，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。垂地春袍，嫩色宜相照。

接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。

宋代诗评家沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）这首咏草词全篇不着一“草”字，用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。词中，上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美；下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。全词通过上下片的对照，抒发了词人的惜草、惜春的情怀，寄寓了个人的身世之感。全词形象鲜明突出，意境深远含蓄，耐人寻味。

上片起首两句写长堤上绿草*整、露光闪烁；远处的别墅在如烟绿草掩映下若隐若现。接下来一句总写芳草萋萋。“雨后江天晓”，是用特定的最佳环境来点染春草的精神，通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。“独有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”（《庾开府集序》）。这里借指一般离乡宦游的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。以上，词人描摹出春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出宦游少年的春风得意。

词的下片转而抒写宦游少年春尽思归的情怀。过片二句化用李白《菩萨蛮》词末二句“何处是归程？长亭连短亭”之意。接下来两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。“落尽梨花春又了”，以自然界春色的匆匆归去，暗示自己仕途上的春天正消逝。结尾两句渲染了残春的迟暮景象。“老”字与上片“嫩”字遥相呼应。于春草的由“嫩”变“老”之中，暗寓伤春之意，而这也正好是词人嗟老、倦游心情的深刻写照。

词中“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”，乃是咏草名句。春草由“嫩”变“老”，表达了伤春嗟老的心情，草的形与色以及赋予草的神与情，可见其摄魂之妙。

欧阳修的《少年游》是和梅尧臣《苏幕遮》之作，也是咏春草词的名篇：

阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。

此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。但在表现手法上重在揭示人的感情涟漪，既见“情真”，又见“思深”。思妇独自凭栏远眺，春草绵延无垠，“千里万里，二月三月，行色苦愁人”，表现了对远行恋人的魂牵梦萦。全词无一字言草，然而处处与草关联，堪称咏草写人的佳作。

词的上片写主人公凭栏远眺的感受，引出离别相思之苦，下片用一系列离别相思的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭蕴含的意境取胜。

词从凭栏写入。主人公当春独立，凭遍了十二栏杆，说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时间、地点、人物，还写了人物的处境、动作和情态。接下来写凭栏所见，以“晴碧”着色，正面咏草。“远连云”，是说芳草延伸，至目尽处与天相接。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。“二月三月”，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨 ，并开启了下片的抒情。“行色”总括“晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍增苦痛，因为引起了对远人的思念。

下片先用典来咏物抒情。“谢家池上”，指谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”，这首诗是诗人有感于时序更迭、阳春初临而发，故曰“吟魄”。“江淹浦畔”，指江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态，其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。因为赋中又有“知离梦之踯躅 ，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与“离魂”字面。接着“那堪”一句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”，则是黄昏时分的雨中之景。结尾“更特地忆王孙”，“更”与“那堪 ”呼应，由景入情，文意连贯而下。“忆王孙”本自“王孙游兮不归 ，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）。至此，确知词之主人公是思妇无疑。 她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。

此词境界辽远阔大，语言质朴清新，与一般描写离别相思之苦的婉约词已有所区别。

王国维说：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂者也。”（《人间词话》）说这三首词与冯延巳的《南乡子》，都是咏春草的杰作。

春草无处不在，蔓延绵长，引人无限遐思，无穷想象。

宋代大诗人苏轼的《蝶恋花》,借春草引发人生的感叹:

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”，早春喷薄出的杏花，如今花瓣凋零，花蕊里面包裹着的小果子渐渐长大，青杏虽小，预示着春已渐渐老去。“燕子飞时，绿水人家绕”，一个“飞”，一个“绕”，眼前一切风景都在流动，亦幻亦真。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。词人的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。词人最后竟被远谪到万里之遥的岭南，此时，他已人到晚年，遥望故乡，几*天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似！

“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，墙里有人荡秋千，墙外有条小道。墙外小道上走着行人，墙里飘来佳人清脆的欢笑。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人，行人的心情和神态如何，词人留下了空白。不过，在这无语之中，我们已感受到一种冷落寂寞。

“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也*静不下来。这里的“多情”与“无情”常被当*情来解释，其实还有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“多情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。词人发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟……词人并未言明，却留下了丰富的空白，让读者去回味，去想象。

宋代诗人刘敞的《春草》，借物抒情，表达了诗人厌恶世俗、不愿追名逐利的思想感情：

春草绵绵不可名，

水边原上乱抽荣。

似嫌车马繁华地，

才入城门便不生。

刘敞这首七绝运用比兴手法，借咏春草，寄寓他对一种人生品格的赞颂。诗人从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意，并能营造出独特的意象，把新鲜的诗意含蓄地表达出来，堪称宋诗中咏春草的佳篇。

“春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣”，“抽荣”指抽芽。“乱”突出了春草生命力强、生长旺盛的特点。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象，无边无际、无名无誉的春草，在溪水边、在原野上发芽、生根，绵延生长，闲适自在，任意为家。它们不重花名，不以萱、兰等骄世同类自骄，努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似*凡，却洋溢着生命本原的葱绿。

“似嫌车马繁华地，才入城门便不生”，这些天涯海角处处家的春草，一进入“城门”的“车马繁华地”竟不再生长了！是何原因？“似嫌车马繁华地”！好一个“嫌”字，既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣，所以才决绝地拒绝在城内生存，更突显了春草的品格。知人论诗，品诗至此，我们自然会联想到诗人的作为、品性。他借咏春草，表达自己厌恶官场、鄙弃世俗、乐于归隐、誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。南宋诗评家蔡正孙在《诗林广记》中说：“原父此诗，是将罗邺《赏春》诗意翻一转，真有唐人意度。”

唐代诗人罗邺有一首《赏春》诗，是明说春风，实写春草，又转叹世态炎凉的。诗曰：

芳草和烟暖更青，

闭门要路一时生。

年年点检人间事，

唯有春风不世情。

诗中说芳草不拘穷家僻巷的门庭冷落和皇苑贵府的要道显赫，一概“和烟暖更青”。“不世情”即不懂得人情世故，明说“春风不世情”，实则赞扬芳草的“不世情”，顺便也旁敲侧击了“人间事”的势利。与杜牧说“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”一样抑人扬物，正慨叹人事之不正也。

唐代诗人杜牧的《送隐者一绝》与罗诗主旨相似：

无媒径路草萧萧，

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