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七步诗曹植古诗
《七步诗》是三国时期魏国作者曹植一首诗。这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部残酷斗争与作者自身处境艰难，沉郁愤激思想感情。下面是小编整理的七步诗曹植古诗，希望对你有所帮助！
七步诗
作者：曹植
煮豆持作羹，
漉菽以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
注释
尝：尝试。
持：用来。
羹（gēng）：用肉或菜做成糊状食物。
漉（lù）：过滤。
鼓（gǔ）：豆。这句意思是把豆子残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
本：原本，本来。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕不满。
泣：小声哭泣。
何：何必。
译文
锅里煮着豆子，是想把豆子残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
（这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
赏析
此诗纯以比兴手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，表达了曹植内心悲愤。
真实度
七步诗真假向来为人所争议。其中郭沫若说比较有理。他以为曹植《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’？所以此诗真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载同情，而曹丕也就膺受了千载厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他以为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
【愿文】
曹植(三国·魏)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
【注释】
1.釜(fǔ)：古代的一种锅。
2.煎：煎熬，隐喻迫害。
【简析】
据《世说新语文学》记载：曹植的'哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
一万年太久，只争朝夕。——*《满江红·和郭沫若同志》
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》
多少事，从来急；天地转，光阴迫。——*《满江红·和郭沫若同志》
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。——*《满江红·和郭沫若同志》
要扫除一切害人虫，全无敌。——*《满江红·和郭沫若同志》
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。——*《满江红·和郭沫若同志》
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。——*《满江红·和郭沫若同志》
沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，轻细者曰花——《茶经·五之煮》
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。——*《七律·和郭沫若同志》
正西风落叶下长安，飞鸣镝。——*《满江红·和郭沫若同志》
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。——*《七律·和郭沫若同志》
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。——李贺《崇义里滞雨》
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。——李贺《杨生青花紫石砚歌》
海沙变成石，鱼沫吹秦桥。——李贺《古悠悠行》
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。——李白《望庐山瀑布水二首》
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。——屈原《招魂》
蔡泽，山东之匹夫也，顩秠折頞，涕唾流沫，西揖强秦之相，搤其咽而亢其气，輡其踤而夺其位，时也。——扬雄《解嘲》
始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。——李翱《题燕太子丹传后》
故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而鸣哀。——刘峻《广绝交论》
龙骧横举，扬镳飞沫。——傅毅《舞赋》
竹风连野色，江沫拥春沙。——杜甫《远游》
挥弄洒珠，拊拂瀑沫。——郭璞《江赋》
紫菜荧晔以丛被，绿苔鬖髿乎研上，石帆蒙笼以盖屿，萍实时出而漂沫。——郭璞《江赋》
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。——*《满江红·和郭沫若同志》
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。——袁宏道《观第五泄记》
回沫冠山，奔涛空谷。——鲍照《登大雷岸与妹书》
沫江免风涛，涉清弄漪涟。——谢灵运《发归濑三瀑布望两溪诗》
汹涌腾薄，奋沫扬涛。——嵇康《琴赋》
四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。——苏轼《百步洪二首》
于是鼓怒，溢浪扬浮，更相触搏，飞沫起涛。——木华《海赋》
渐*，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。——张岱《白洋潮》
其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。——朱熹《百丈山记》
驰波跳沫，汩濦漂疾。——司马相如《上林赋》
徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。——黄庭坚《题郑防画夹五首》
太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。——刘彻《天马二首·其一》
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。——司马迁《管晏列传》
宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。——韩愈《送石处士序》
弟子增欷，洿沫怅兮。——刘彻《李夫人赋》
履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，寃伏陵窘。——枚乘《七发》
巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。——宋玉《高唐赋》
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。——李商隐《韩碑》
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
此诗作于唐玄宗开元二十八年，这时杜甫身处洛阳，正是其游齐赵、裘马轻狂的时期。杜甫自身善骑射，且爱马，对马有真感情，常在咏马诗中寄托自己的思想感情。这首诗就是作者通过描绘一匹神清骨峻、驰骋万里的“胡马”来表达对房兵曹立功万里之外的期望，以及自身锐于进取的精神。
兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。
房兵曹，不详为何人。
胡：此指西域。
大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。宛，读鸳，*声。大宛名是指著名的好马。
锋棱：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。
批，削，割。竹批：像斜削的竹筒一样尖锐。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁（xiāo）腾：健步奔驰。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
《蒿里行》曹操古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《蒿里行》曹操古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原诗
《蒿里行》曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
【赏析】
首先这是一首叙事诗，写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓，而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久，百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，由此可见战争的时间之长，死的人就难以记数了。将士都死亡的`如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野。千里之内，连鸡的叫声都听不到，说明到处都是废墟，没有人烟了。战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢？那真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！做为一个政治家，一个古代的政治家，处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想，这样的一个人，只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直，颇有悲凉之句。”读此诗，恰如其分呀！
《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。
曹植《七步诗》古诗赏析
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。下面是小编整理的曹植《七步诗》古诗赏析，希望对大家有所帮助。
七步诗
两汉：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
译文
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本。
⑽煎：煎熬，指迫害。
⑾何：何必。
创作背景
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
赏析
诗人纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广，通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
拓展阅读：七步诗教学课件
教学目标：
1、学*《七步诗》，了解这首诗的创作经过。
2、有感情地朗读古诗。
3、领悟学*古诗的方法，理解古诗的`含义，体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点：
1、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
课前准备：
1、完整的豆秧一棵;
2、收集关于曹植和《七步诗》的资料;
3、了解做豆腐的方法。
教学过程：
一、交流各自收集的资料：
教师：今天，我们共同来学*三国时期著名诗人曹植所作的那首家喻户晓的《七步诗》。(教师板书：七步诗)
1、关于曹植，你知道多少呢?(学生介绍关于曹植的资料)
2、课前，我们搜集并阅读了一些相关的信息，谁能简单地说说，曹植为什么作这首诗吗?
生1：因为曹植和曹丕本是同根兄弟，但是曹丕却为了保护自己的皇位而迫害自己的弟弟，曹植非常地伤心，所以作下了这首诗。
生2：曹植是曹操的儿子，很有才华，曹操去世后，曹植的哥哥曹丕继位，很忌恨曹植。相传有一次，曹丕命令曹植在七步之内作出一首诗，否则就将其处死，曹植真的在七步之内作出了七步诗。
3、老师在学生发言的基础上做适当补充，(介绍《七步诗》的创作经过)曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，想要迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。
在这生死攸关的一刻，他到底作了一首怎样的诗呢?(小黑板出示《七步诗》)
二、读诗：
自由试读(师：自己读一读，注意：读准字音，读通句子。)→师范读→再自由练读→点名读
三、理解诗的意思，体会诗所表达的感情：
曹操古诗观沧海的原文加赏析
在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的曹操古诗观沧海原文加赏析，希望能够帮助到大家。
曹操古诗观沧海原文加赏析
原文
观沧海
作者：曹操
东临碣石， 以观沧海。
水何澹澹， 山岛竦峙。
树木丛生， 百草丰茂。
秋风萧瑟， 洪波涌起。
日月之行， 若出其中。
星汉灿烂， 若出其里。
幸甚至哉， 歌以咏志。
翻译
向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中;银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
赏析
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的'季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
曹操薤露古诗原文翻译及赏析
原文：
薤露
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
译文：
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
注释：
①惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。
③知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔*津的事情。
⑤白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
⑥贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
⑦“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
赏析：
作品赏析
注释：“诗史”这顶桂冠人们往往奉献给唐代的伟大诗人杜甫，其实这种以诗歌记录现实，展现历史的创作倾向，并不始于杜甫，曹操在这方面就很突出。其《薤露行》与《蒿里行》就被明代钟惺的《古诗归》称为“汉末实录，真诗史也”。这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来如浏览一幅汉末的历史画卷，中*六年(189)，汉灵帝死，太子刘辩即位，灵帝之后何太后临朝，宦官张让、段珪等把持朝政，何太后之兄、大将军何进谋诛宦官，密召凉州军阀董卓进京，以期铲除宦官势力，收回政柄，谋泄，何进被宦官张让等所杀，张让又劫持少帝和陈留王奔*津，后被率兵进京的董卓劫还。
董卓在这次进军京城中窃取国家大权，旋废少帝为弘农王，不久又将其杀死，立陈留王刘协为帝，即为汉献帝。于是关东各州郡的兵马起而讨伐董卓，社会陷入了军阀混战的局面，董卓放火烧毁了京城洛阳，挟持献帝西迁长安。 曹操的诗就写了这个历史过程。汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘弘是二十二世，诗中举其成数，故云“二十世”，一说应作”廿二世”。
曹操对何进的讥刺甚烈，以为他本是个徒有其表的人就像猕猴戴帽穿衣，硬充人样，然终不成其为人。何进智小而图谋大事，自然就落得身败名裂的下场，他作事犹豫不决，致令少帝被劫。“狩”是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳’的原则往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里就是招少帝奔*津事。“白日贯虹”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。这里是指弘农王少帝于初*元年（190）正月被董卓杀戮之事，何进也遭到杀身之祸。诗的前八句以何进为主线而回顾了汉末的历史，曹操以为何进胸无谋略，优柔寡断，虽欲铲除宦官，反而误国殃民，身罹其害，造成了君王被持，汉祚覆坠的局面。
这八句中不仅是对历史的记录，而且有曹操个人对此的鲜明观点，直抵一篇史论。“贼臣持国柄”以下便转到董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权，自封为太尉，续进为相国，随之逼宫杀帝，焚烧洛阳，汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁．献帝被迫西迁长安，长途跋涉，被裹胁一同迁徙的百姓哭声不止，一片凄惨景象。这六句将董卓给国家与人民带来的灾害揭露无人遗，因而曹操在结句中说：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书．大传》中说，商纣王受的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋，这里曹操以此来比况自己对汉室倾覆的悲伤与感叹。《薤露行》属于乐府《相和歌 相和曲》歌辞，原先它与《蒿里行》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。
房兵曹，其人不详。兵曹，也是官名，唐代在各卫府州都有兵曹参军事之官，前面提到有法曹之官，则兵曹之官与之类似，都是各地*中一个部门中的官员。此诗创作，据前人考察，应当是在唐开元二十八、九年间，距前几首的时间不远。
此诗的第一二句：
胡马大宛名，锋稜瘦骨成。
胡马，就是西域的马，《史记》中曾记载：天子得乌孙马，号曰天马。后来又得到了大宛的汗血马，比乌孙马还强壮，于是称乌孙马为西极马，大宛马称为天马。这一类的马，都属于胡马，比内地的马要强壮善跑。这里具体地说出“胡马大宛名”，可知就是西域最好的汗血马，据《史记》的记载，就是出于大宛的胡马。
乌孙位置所在，如下图所示。
乌孙的位置
乌孙，是汉代西域的国家，位于巴尔喀什湖东南、伊犁河流域，公元前2世纪初，乌孙人在今甘肃敦煌、祁连山之间游牧，北与匈奴为邻。乌孙人以游牧畜牧业为主，养马业特别繁盛。
大宛，古代中亚国，位于帕米尔西麓，锡尔河上、中游，今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。
汉代西域国家位置，注意其中的大宛、乌孙、大月氏等国。
大宛马如下图
汗血马如下图
根据《史记》记载，张骞出使西域时，在大宛国（今费尔干纳盆地位于乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦交界地区），见过一种良马，这种马的耐力和速度十分惊人，能日行千里，会从肩膀附*位置流出像血一样的汗液。故称汗血宝马。汗血马虽然速度快，但体形纤细，在古代大将骑马作战更愿选择粗壮的马匹，这是汗血马在古代中国消失的原因。
杜甫说的“胡马大宛名”，应当就是《史记》所说的这种马。对这种马，杜甫形容为：“锋稜瘦骨成”。前人注释说：马以神气清劲为佳，不在多肉，故云锋稜瘦骨成”。可知这一句是说此马瘦而骨锋显露。
第三四句：
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
这是继续描写胡马的形象。一是说双耳，一是说四蹄。双耳峻峭，如批开的竹子，表示坚挺有力的样子。四蹄快捷有力，奔腾起来如风一样轻。
古人认为马耳要小而锐，如贾思勰《齐民要术》中就说：“马耳欲小而锐，状如斩竹筒。”所谓的“批竹”，就是《马经》所说的“削筒”。批就是削，指把竹子批削开。古人曾记载，唐太宗的十骥（十匹骏马），其耳根都是尖锐的。对照上面的汗血马的照片，就可看出它的耳朵小，上竖而尖。
马跑得快，一是如风，二是蹄轻。如《拾遗记》中说：“曹洪乘白马，耳中生风，足不践地。”马蹄的轻快，就是马足如腾空，而不践地。这是从马蹄跑动时的动作，看出马跑起来非常轻快，有腾风的感觉。
第五六句：
所向无空阔，真堪托死生。
所向，是说马所跑去的地方。无空阔，是说马跑起来能越过沟涧，奔上山坡。不论什么样的险阻，都挡不住马的奔腾向前。
托死生，是说骑着这样的马，可以把主人的生死托付出马，使主人摆脱危险，救出主人的性命。
此类情况，在古人的记载中，也是多见的。如《东观汉记》中记载，东汉大将吴汉伐蜀的时候，战败落水，靠抓住马尾得以逃出。又如《江表传》记载，孙权征合肥的时候，乘骏马冲上一座桥，不料桥已被拆毁，桥中间有一丈多长没有了木板，此时也不容后退，于是孙权策马一跃，跳过了没有木板的地方，没有落入水中。《蜀志》也记载，刘备的马的卢，能一跃三丈，跳过檀溪，让刘表的部队没有追上。《晋书》也记载，大将刘牢之的马曾跃过五丈宽的山涧，摆脱了慕容垂的追击。这都是人骑其马，可以托死生的例子。
这两句是说这种良马具有很强的跳跃力，在危险之时能帮主人摆脱生死困境。
第七八句：
骁腾有如此，万里可横行。
骁腾，是说此马骁勇而能飞腾。横行万里，是说此马奔跑能力极强，一般所说的千里马也比它差得远。据《庄子》所说，周穆王曾驾八马之乘，一日行万里。五六两句是说马可以让主人托死生，七八两句是说马能让主人横行万里。都是形容马的能力极强，非一般马可比。
对于此诗，前人曾评价说：
此四十字中，其种其相、其才其德，无所不备，而形容痛快。
又说，诗的上半部分描写马之状，下半部分赞扬马之才，最后却是结归到房兵曹其人身上，也就是说房兵曹也像他的马一样，英武有力，非同一般。
前人还赞扬此诗：前半几句是说胡马的骨相之异，后半几句是说马的骁腾无比，而诗的词语也是极为矫健豪纵，有飞行万里之势，让人读了，马之形象与能力，就像全在目中一样。这样的写法，远远超过只会描写马的形象的写法，所以可称为一首颂马的名诗。
总起来看，杜甫此诗把超绝的胡马写得极为生动有力，栩栩如生，又在暗中赞扬了马的主人房兵曹其人，起到了意在言外，画龙点睛的绝妙效果。
现在的骏马
中国著名的山丹马场
你们可还记得小学学的《七步诗》吗？这首古诗我记得是上六年级的时候学*的，作者是三国时期魏国诗人曹植,表达了对曹丕的强烈不满。那你知道曹植除了《七步诗》之外还写过哪些诗文吗?曹植是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟。*因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
【曹植的诗文合集】
【洛神赋】
曹植〔两汉〕
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎!其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌*礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安;进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【七步诗】
曹植〔两汉〕
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【白马篇】
曹植〔两汉〕
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?
父母且不顾，何言子与妻!
名编壮士籍，不得中顾私。(名编 一作：名在)
捐躯赴国难，视死忽如归!
【梁甫行】
曹植〔魏晋〕
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。(草野 一作：草墅)
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【七哀诗】
曹植〔两汉〕
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐?
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依?
【杂诗七首·其四】
1、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
2、如何让你遇见我，在我较美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
3、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
4、凝眸千年的dao是笑意?是泪水?明灭不定的是希望?是绝望?
5、千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
7、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
8、我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，天地合，乃敢与君绝！
9、从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
10、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
11、年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
12、执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
14、你从黑暗中投到我身上的，明亮的眼光，像一丝微风，送一阵颤栗透过水波，又吹向朦胧的岸边。
15、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。
16、东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！
17、爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
19、男孩是水女孩是鱼。水不在乎鱼从哪来。鱼在乎水的清澈与否。
20、相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
21、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
22、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
23、欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒;寄与不寄间，妾身千万难！
24、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
25、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
26、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
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