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一位古稀老人的心愿经典美文(精选5篇)
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我快八十岁了,我的生命已进入倒计时。
孩子,我不再是你们印象中的那个整天忙忙碌碌,不知疲倦,不会生病,年轻力壮的妈妈。我已发苍苍、视茫茫,牙松动、腿乏力、病痛缠身。
人生的最后一段路,它艰难而狭窄。
现在,我真的需要你们的理解、耐心和帮助,而这种需要,我是一种羞涩的无奈。
当我准备把掉了的衣扣重新钉好时,请你帮我穿一下针;当我吃力地攀登公共汽车时,请用你的手拉我一把;当我面对电脑、乎机等新科技不知所措时,请耐心地教教我……因为,它也同样会给老人的生活带来乐趣。
你们工作太忙,生活太紧张,不一定要经常回家看看,不妨经常打打电话,在电话里谈谈你们工作的成败、家庭的悲喜、孩子的可爱和淘气,让我能感到生活脉搏的跳动。当我向你唠叨时,请你耐心地听下去,虽然我经常唠叨的还是那些说过一千遍的叮嘱和说过一万遍的期望。但这里有我对你们全部的爱。
生命会慢慢流逝,然而,我会坦然面对这一切,春花秋实,自然地来,安静地走。可我会记住你们,我的亲人和朋友,我会感谢上苍安排我们今生相识相逢,因为你们的爱才让我融化在夕阳温暖快乐的光芒中。
阳光,依旧洒脱。
老人,依旧坐在那布满灰尘的石头上。眼前,是一条底色已逝的小溪,旁边是烟气不止境的飞舞。小溪的伙伴早已销声匿迹,它也停止了追寻大海的.脚步,小鸟不再为它插曲。
老人早就*惯了,噪音赋予的插曲,还有那刻意的离开,华丽的背影。
从那一刻开始,老人也开始了讲故事给小朋友听,一种没有经过雕琢的语言,一种最简单的方式,赋予小溪一个故事屋,一份曾经的记忆。
曾经,人们早出晚归,陆陆续续经过小溪,与小溪一样,从未断绝,每次,只要经过小溪,脚步都会稍许地慢了下来,也许是*惯了,很自然地蹲下来,双手捧起水,毫无保留地往脸上泼,精神多了,继续走。
曾经,妈妈总喜欢牵着孩子的手,到小溪玩耍,散步。可是呢?还是很怕水,不自觉地后退了几步,妈妈双手捧起水说:“孩子,过来,水很清。”孩子下意识地去感触水的神奇,孩子笑了,妈妈也笑了。
老人的故事,好像永远也讲不完,就这样一直继续,即使没有一位听众。
“孩子,别过去,水很脏。”小孩跟着妈妈走了。老人失望了,谁有懂得老人是在诉说他的心愿呢?
老人说,他想要曾经美好的小溪,一条孩子们见了会笑的小溪。
如今,经济发达的今天,没有人会去在意一条没有利用价值,没有投资价值的小溪,在人们眼里,利益是第一位,哪里有利益往哪走。人类忘记了最初的淳朴,忘记了追求的美好,只生活在金钱社会钟。可谁又想过,当小朋友问起,为什么河水是黑的,为什么不能碰它的时候,我们又要怎么回答呢?
一条小溪很小,一位老人的心意很简单,可这寄托的,是千千万万条大河,全世界的心愿,就让我们为这一位老人,为这全世界,来挽救一条小溪,千千万万条大河。
让老人心中的曾经变成如今。
回想多年以前,老屋门前倚坐着位老人。苍白了的头发,脸上刻满岁月走过留下的痕迹,双眼望着远方,尽是期盼与思念。那双干瘪得只剩下皮包着骨头的手,来回抚摸着闭眼熟睡的懒猫儿。老人偶尔发出长长的叹息,时而自言自语。猫儿,是她唯一的伴。乖巧地偎依在老人身旁,偶尔望着老人发出几声温柔的叫声。
每天清晨,老人起得格外的早。然后拿起扫帚扫着门前的落叶。一手拿着扫帚,一手按扶着拐杖,弯着的腰驼得老高…饭后的中午,老人的门前老树下都会围着一群小孩。他们在那里闹着,你追我赶的,玩着过家家和各种游戏…老人坐在一旁观看着,双眼里依旧流露出一种期盼。老人偶尔还会提醒那些调皮的小孩:别打架,别攀高…小孩玩倦了,累了就会围坐在老人身旁,要求老人给他们讲故事。每次老人都是满脸慈祥笑着答应了。老人讲得绘声绘色,小孩们听得格外认真,一双双眼睛里充满着好奇与童真。讲到动情时老人也会跟着小孩哈哈大笑起来。老人还会拿出一些糖果分给小孩,这些都是邻居们分给她,她一直舍不得吃藏着的…而这一刻,老人全拿出来分到了那一双双沾满泥巴的小手上。老人对小孩们的爱,就如同对自己的亲孙子女般。
夕阳西下的黄昏,小孩们各自归家了。热闹消退后此刻变得格外安静。老人望着蹦跳走远的小孩,独自叹息,有时还会低头偷偷抹着泪,自言自语道:“儿啊,你要是还活着,我的孙子也和他们一样大了…”
老人是一位孤寡的五保户。儿子生出来不久就夭折了,后来老伴也离她而去了…旁人都说老人是克星,注定孤独一辈子。于是,老人独自一人守着老屋,一守就是几十年。
老人的梦里经常听到一个声音,那是儿子呼唤母亲的声音。只有在梦里老人才是幸福的,嘴角在上扬微笑着…毕竟是梦一场,在无数个黑夜里,老人从梦中醒来,依旧是一个人的床,空荡的小屋被漆黑与寂静包围。梦与现实的交替,老人变得失落,辗转反侧,静待天明。
白天里,老人有时会拄着拐杖到邻家窜门,拉拉家常,打发漫长的时间;有时会坐在门前树下缝缝补补,穿针线时老花镜低到鼻梁处,拿针线的手在颤抖着,来来*穿了好几次总算成功了。老人抬头,用手扶了扶老花镜,自语道:“哎……老咯、穿根线都折磨了半天……”
秋收的季节里,老人还会帮邻居晒谷子。炎炎烈日下,老人弯着腰,肩上搭着毛巾,汗水把衣服浸透,偶尔艰难直起腰来用毛巾擦着额头上的汗珠。老人总是闲不住的,总是忙活着。因为老人明白,只要闲下来,就会被寂寞感包围。只要闲下来,就会想到那些伤心的过往。只要闲下来,就会感到孤独无助……
老人在村子里很受敬重。老人经历的世事多,邻居们遇事拿不定主意就会上门找老人,老人总是很乐意地指教着。这也是老人最以为豪的事了,因为老人觉得自己还没有被遗忘。
日子在每天的日出日落中走过,白天昼夜交替着,老人也日渐老去……
某个日落的黄昏里,邻居发现老人安详地躺在小屋的床上,紧闭的双眼,眼角的泪痕似乎还在诉说着老人昨日的悲伤。老人永远长眠了……
如果有来生,老人许下唯一的心愿:来世不再孤单,来世拥有子孙成群。
三辆豪华轿车停在独居一隅的钱大娘门前,招来四邻八舍乡亲艳羡目光。门里,热闹非凡,是钱大娘膝下三个女儿为母亲隆重举办八十大辰寿宴。一付中堂对联引人注目:春酒流香酣寿酒,耄龄添美祝遐龄。上下联之间嵌入一个大红寿字,更显祝寿气氛。
在外人的眼里都觉得钱大娘虽年轻时受尽苦难,老伴过早离世,可还是很有福气的,三个女儿,老大一年四季在外打拼做生意,老二在县城开服装店,老三是一家外贸公司高管,每月都寄给老人可观的远远超出生活费的金钱,只是都很少回来探望,却足令众乡亲羡慕不已。钱大娘理解女儿都围着工作忙,围着钱儿转,未曾发出抱怨声。
往日冷清的家里与今天如此排场闹腾反差鲜明,钱大娘看着子孙满堂的人儿为自己庆贺八十寿辰,心里特别开心乐开了花,脸上挂满笑容。
傍晚时分,宴*结束,亲朋邻里人群渐渐散去,三女儿帮着老人收拾残羹剩菜后,也准备驾车各自回家……
“都要走吗?”钱大娘眼里透着依依难舍的神色,回想以前女儿们好多年没伴随她睡过一夜,过年时也就是吃餐团圆饭匆匆离开。
“妈,我生意客户催得紧得马上回去。”大女儿如是说。
“我的服装店关了几天门,妈,损失大哩……”二女儿如是说。
“公司有要事急着我去处理……妈……”三女儿如是说。
三个女儿分别说了要走的理由后,都出手大方地掏给钱大娘一迭钱。
可钱大娘似毫不领情拒绝:
“妈年纪大了,不需要钱,你们给的钱已花不了……只求留一宿……”钱大娘一反往日挽留情愫,这次态度十分强硬。
女儿们奈何不得只好强孝勉强答应留下,得知对老人来说这是一个下定了决心不怕牺牲宝贵时间的重大决定之后,钱大娘也许过于开心激动,天一黑便早早进入自己房间睡觉,不会儿就悄无声息没了动静……
翌晨,住隔壁房三个女儿敲钱大娘房门。
“笃笃”敲门声,门里没反应。
“笃笃笃笃”又一次的敲门声,门里仍无反应。
“笃笃笃笃笃笃”急遽敲门响起,门里还是得不到反应。
三个女儿以为妈还在熟睡中,于是先后大声呼唤,可任你千呼万唤都唤不醒,顿觉不对劲,破门而入,只见老人家静静仰躺床上,一动不动,旁边惊现一个空农药瓶。大女儿下意识摸了模身子,发现已冰凉僵硬……
“孩子们,娘今天很开心走了……”三女儿从枕头底下发现一封遗书,二女儿正含泪读着:
“有些话娘一直憋在心里,我好孤单好孤独,有时病了没人陪护,心里好难受……”二女已泣不成声,三女接着读下去:
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。——王涯《宫词三十首》
严兵待时虽未忙,黠虏授首先有祥,王师会看傅城墙。——张耒《赠天启友弟》
千峰带积雪,百里临城墙。——岑参《陪狄员外早秋登府西楼,因呈院中诸公》
*城被虏围,汉劚城墙走。——元稹《古筑城曲五解》
*城被虏围,汉劚城墙走。——元稹《筑城曲五解》
最怜东面静,为*楚城墙。——朱庆馀《题青龙寺》
山根盘驿道,河水浸城墙。——张谓《登金陵临江驿楼》
移山入县宅,种竹上城墙。——姚合《武功县中作三十首》
春风有馀力,引上古城墙。——曹松《春草》
独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。——*《宿李主簿》
秋气横排万马,尽屯在、长城墙下。——陈维崧《秋怀·秋气横排万马》
谁知尔鸋鴂,营巢在城墙。——王禹偁《闻鴞》
太虚高阁凌虚殿,背倚城墙面枕池。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
钟鱼连梵寺,雉堞傍城墙。——赵孟坚《追咏西湖行乐寄傅清叔》
为宅傍城墙,先求夏日凉。——赵师秀《官舍初成》
城墙多有穴,村屋半无烟。——石介《太寒早行》
城墙垂薜荔,大抵似巴陵。——高珩《祭告南岳杂诗·其三》
白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙。——白居易《春至》
车站分明在路旁,车中腹背变城墙。——启功《乘公交车组词·车站分明在路旁》
双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。——吴澄《过枯河》
太虚高阁凌虚殿,背倚城墙面枕池。——花蕊夫人徐氏《宫词·其十三》
提大众,欲打破城墙。——义净《兵要望江南·其三十·(京本列第五)占星第十三》
城墙简介
城墙,古代军事防御设施,由墙体和其它辅助军事设施构成的军事防线。
城墙的含义,根据的其功能有广义和狭义之分。广义的城墙分为二类即一类为构成长城的主体,另一类属于城市(城)防御建筑,由墙体和附属设施构成封闭区域。狭义的城墙指由墙体和附属设施构成的城市封闭型区域。封闭区域内为城内,封闭区域外为城外。
城墙包括一切城市(京师、王城、郡、州、府、县)的内、外城垣。中国原始长度以及现存长度及规模最大的城墙为南京明城墙(京师),保存较为完整的城墙有西安城墙、*遥城墙、荆州城墙、兴城城墙、开封城墙等。
由于上世纪*卷全国的拆城运动,中国古都城墙大多遭到了毁灭性拆除,现存的就其范围而言,能列入全部保护的实例不多,仅江苏南京、山西*遥、山东蓬莱、陕西西安、安徽寿县、河南开封、商丘等十多处。
一 四百余年记忆深,苏河高调唱遗音。 大江滚滚八旗盛,翠柏森森九洛沉。 冲斗贯虹三国梦,争锋磨剑五陵心。 一时豪杰寻无数,故地威名烁古今。 二 旷古清名曲未终,峰贪秀色日登崇。 羁游汉地沉浮路,梦度关山来去鸿。 岁月车轮多辗转,汗王马掌冠西东。 史前文化留遗产,天下观园念鬼雄。 三 画意图腾眼豁开,关东三怪悉尘埃。 门窗贴纸糊棂外,生养孩儿吊起来。 淑女不离烟袋杆,全羊焦脆厉神杯。 幽林小景人常觅,萨满乡音客忘回。 四 相约采风青史名,前朝问道笔含情。 当年喋血仰天梦,不日垂虹建业城。 逐鹿中原驰万骑,回眸蜗角乱千甍。 疏狂一世空遗迹,雄霸山河覆大明。
编辑点评:
此组古韵,《七律?新宾老城怀古》四首,作者深研新宾老城历史,人文情怀几多搜集,诗写新宾老城的所见所闻。老城数百余年的历史穿越,以七律的形式描写,老城的几多美景叙说,对新宾老城怀古的几许情思文写,“相约采风青史名,前朝问道笔含情。”老城的几多曾经在作者的笔下一一展示。欣赏了,推荐共赏,感谢赐稿[荷塘],期待精彩不断!
1、《苏台览古》
唐·李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
2、《越中览古》
唐·李白
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞!
3、《赤壁》
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
4、《登金陵凤凰台》
唐·李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
5、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
6、《台城》
唐·刘禹锡
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲*花。
7、《江南》
唐·杜牧
车书混一业无穷,井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。
8、《君山》
唐·刘禹锡
属车八十一,此地阻长风。
千载威灵尽,赭山寒水中。
9、《春草官》
唐·刘长卿
君王不可见,芳草旧*。
犹带罗裙色,青青向楚人。
10、《易水》
唐·马戴
荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。
11、《姑苏台》
唐·陈羽
忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。
12、《景阳台》
宋·徐铉
后主忘家不悔,江南异代长春。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《怀古诗大全》,整理经典的古诗绝句。
怀古诗大全
1、《苏台览古》
唐李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
2、《越中览古》
唐李白
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
3、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
4、《登金陵凤凰台》
唐李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
5、《蜀相》
唐杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
6、《台城》
唐刘禹锡
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
7、《江南》
唐杜牧
车书混一业无穷,井邑山川今古同。
8、《君山》
唐刘禹锡
属车八十一,此地阻长风。
9、《春草官》
唐刘长卿
君王不可见,芳草旧*。
10、《易水》
唐马戴
荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
11、《姑苏台》
唐陈羽
忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
12、《景阳台》
宋徐铉
后主忘家不悔,江南异代长春。
13、《阊门》
唐韦应物
独鸟下高树,遥知吴苑园。
14、《吴宫》
唐陆龟蒙
香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。
15、《桃叶渡怀古》
清曹雪芹
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
16、《南乡子登京口北固亭有怀》
宋辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。
17、《马嵬怀古》
十首怀古古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的十首怀古古诗,希望能够帮助到大家。
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景*如何。
只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
《红楼梦》可以说是一部梦中有梦,谜中藏谜的旷世奇作。因而引来了红学家的众说纷纭,莫衷一是,更有多少红楼梦探佚者的牵强附会,无数红楼迷的盘根究底。
而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语,谜底不但让书中的人没有能够猜出来,也让世人刹费苦心,让历代红学家绞尽脑汁,探佚者用尽心机,《红楼梦》爱好者的冥思苦想,然而却都没有能够得出一个尽善尽美,让人信服的谜底。可以说自从《红楼梦》一书问世之后,就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机,隐藏着怎样的谜底,但终究没有得出一个令人满意的答案。
十首怀古诗以谜语的形式出现,说是无心又似有心,若说无意又似有意;要说有心又似无心,要说是有意又似无意,让人看似随意而作,又似刻意这么写,十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底,又似乎要向世人暗示什么,真可谓真真假假,虚虚实实,令人扑朔迷离。总之,红楼梦的十首怀古诗为*布下了一个难以猜测的谜局。
不过,我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式,使小说的章与章之间能够承上启下,回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应,给读者造成悬念, 吊读者的胃口,也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单,更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作,而是另有寓意,而且寓意深远。十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来,单方面地去揣测,去猜度,而应该从不同的审视角度去理解、去解读,与小说描写的特定环境和人物联系起来读,才有可能读懂,读明白。
倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外,不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。那么十首怀古诗则是以一个豆蔻年华的小女孩的看法来评判,以一个天真烂漫的小女孩的审视角度来评判,可谓独具匠心,别具一格。
在《红楼梦》中,薛宝琴这个豆蔻年华的小女孩对于古史曾经出现过的史迹和历史人物评判的一番见解和不同凡响的见地确确实实让世人惊叹,有多少须眉男儿自叹弗如,又有多少伟丈夫望尘莫及。
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
赤壁之战对于三国历史可以说是一个转折点,也是我国军事史上一个典型的以少胜多的成功范例,在《三国演义》中,赤壁之战不但奠定了三国鼎立的局面,使吴、蜀两国从军事上的被动局面转为能够和魏相互抗衡的对峙局面。赤壁之战同时也造就了诸葛亮等人的成功辉煌,把诸葛亮等的人生事业推向了高峰。因此《三国演义》的作者在叙述和描写这段历史故事时尽量表现得得淋漓尽致,以夸张的手法竭力去铺叙,极度去渲染、去烘托。不过,无论是孙权所创建的吴国也好,还是刘备所创建的蜀国也罢!孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋或多或少都是建立在无数冤魂和累累白骨之上的,是无数个冤魂铸造而成的。“回首往事如流水,一将功成万骨枯’。薛宝琴在哀叹的同时进行了谴责和评击。
然而对于孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋,薛宝琴这个小女孩却不怎么赞赏,还以“徒留名姓载空舟”的态度给进行否定和带有几分嘲讽的口吻,而对于那些无辜枉死的生命却是寄以更多的同情和惋惜,把笔墨描述的'重点放在了那些无辜枉死的生命身上。红楼梦的【赤壁怀古】让我们透过轰轰烈烈的赤壁之战而看到了它悲哀的另一面。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
子房,张良也,具有运筹帷幄、决胜千里的谋略,曾经帮助刘邦推翻了暴秦,建立西汉*,可以说功可盖世,可是随着时间的推移却被东汉的马援所取代。其实不管张良也好,马援也罢,终究都会随着时间的流逝而被淡化、被历史所淹没。
“ 铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌”,如果单纯从诗的表面来理解的话,这是对张良卓越功勋的描写和表现张良声名远播的形容。“马援自是功劳大,铁笛无烦说子房”,随着朝代的更替,历史的发展,张良的不朽功勋终究被历史所淹没,被东汉的马援所取代,那么马援又将会被谁取代呢?马援之后又将是会是谁呢?薛宝琴给我们留下一个想象的空间和一个思考的余地。
【钟山怀古】:
名利何曾绊汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
刘禹锡的《石头城》山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来
鸡鸣寺附***门台城更好,南京的山水城林可以尽收眼底。
这里的城墙很美,有曲度和起伏,其他地方的城墙就只有直线和转角。
想去上城墙的话去哪边呢
城墙。
与秦淮河紧密相依的南京墙,是历史的象南京城墙全长33.5公里,高12米以上,厚7.62米至12.19米。
城以花岗石为基,巨砖为墙,每砖侧石均有造砖者的府县官衙和年月日,规格一致,筑成时用石灰、桐油、糯米汁混合夹浆,十分坚固,屹立数百年,巍然无恙。
城墙上有碉堡2000座,城门24个。
保存比较好的有城南中华门、西北挹江门、城东北玄武门、城东的中山门等。
一,聚宝门(中华门)聚宝门是南京京城城墙的正南门,坐北朝南。
聚宝门一名的由来,是因为城门外有一座聚宝山(今称雨花台)而得名。
1995年,结合中华路、雨花路改造,在中华门城堡周围,建成了中华门广场,新增绿化面积*万*方米。
去中华门城堡就行~二:正阳门(中山门)正阳门是南京京城城墙的正门,坐北朝南,同南京皇宫在一条南北中轴线上,因大明王朝在“五行”中属火,主南方,故称“正阳门”。
2006年10月20日,在光华门西侧的一处工地,挖掘出数座不同时代的古墓,和一段明城墙的墙基。
这段明城墙遗址将原址保护。
正阳门前面的护城河非常宽阔,现在称为月牙湖。
正阳门外跨护城河的桥梁名为夔脚桥。
作为南京人我尤其向你推荐去中山门乃至钟山风景区玩,离中山门不远处还有南京博物院,该博物馆还完全免费~插入地图,去月牙湖公园或者钟山风景区就行。
三:台城台城故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。
城墙全长253.15米,外高20.16米,下以条石为基,高7.36米,基石上的城砖高12.8米。
由于这里距六朝时代的建康宫不远,后人通常称之为台城。
南京玄武湖也是免费的景点,作为南京人同样推荐你去鸡鸣寺与玄武湖玩,顺便看看城墙~四,最后是挹江门挹江门位于下关黄土山与八字山之间,城门上建有双檐翘角敌楼9间,是目前南京较为完好的城楼之一,也是市区交通要道1949年4月23日**南京时,*人民*就是从这里入城的。
它附*还有不少景点绣球公园,就在挹江门城楼下,古来兵家北进南京必争之地。
该公园是南京为数不多的免费公园之一,访客以老人家居多,太极遛鸟,跳健身舞,不亦乐乎。
仪凤门为明朝金陵十三门之一,后日占期间毁于战火。
2003年复建,现位于建宁路上,城门三拱结构功能与挹江门如出一辙,门边即为景点阅江楼,也是一个相当不错的景点,其中属于阅江楼景区的静海寺是一个很好的爱国主义教育基地~鐧惧害鍦板浘
怀古诗鉴赏
在**淡淡的日常中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的怀古诗鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:
①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;
③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝,壮志难酬。
诗词鉴赏
读怀古诗有两点需要注意:一是要知人论世,一是要品赏韵味。所谓“知人论世”,就是理解诗作的思想感情。古人读诗主张“以意逆志”,即用读者的“意”,根据作品中所反映出来的东西,去探索追溯作者写作时所要表达的“志”。怀古诗的作者是在怀念古代史实的基础上抒发个人情怀的,诗中必然涉及到历史典故,也必然反映作者当时的思想感情。解读这类诗首先要根据诗中的物象确定史实,理解典故内容和它所包含的意义,再看作者抒情的角度。
写作特点
方虚谷云:“怀古者,见古迹,思古人。其事无他,兴亡贤愚而已。”
(1)结构:临古地——思古人——忆其事——抒己志。
(2)内容:国家——国运衰微,统治者——荒淫奢侈,名地——昔盛今衰,古人——壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。
(3)手法: 用典,对比,借古讽今,吊古伤今。
(4)语言: 含蓄蕴藉。
(5)意象:历史人物,历史事件,吴钩,乌衣巷,淮水,柳营,后庭花。
(6)表现手法:运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论。
(7)思想感情:吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇。
(8)风格:或雄浑壮阔,或含蓄沉郁。
艺术特征
1、怀古“点”的相对统一。
既然是怀古诗,诗人的抒怀的情感必须有一个触发点,也就是说,怀古诗中一般都会出现一处(件)让诗人产生联想的“点”。
这些“点”既可以是某处遗迹,也可以是遗迹旁的景或物,还可以是由遗迹联想起的.历史事件,还可以是某个历史人物。
2、怀古形式的相对统一。
从怀古形式的角度看,一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。
从物是人非的角度看,诗人往往选取的是遗迹旁的景或物,将穿越时空依然存在的景或物和诗人当世已然不存或残存的遗迹进行对比,从而形成一种比较关照,抒发出时空更替的兴亡之感。
从物的盛衰变迁的角度看,诗人往往将着眼点关注在遗迹本身,由遗迹现实的衰败联想到遗迹当年的繁盛,两相对比,进而抒发时空沧桑之感。
3、蕴涵的情感趋向的相对统一。
诗歌的终极目的都是抒**感,怀古诗在抒**感的趋向性上也表现了相对的统一,一般可分为三类。一是寄托个人境遇。二是借古讽今,忧国伤时。三是感慨人世无常。
常用典故
1、投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
2、长城:《南史 檀道济传》载:檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
3、楼兰:《汉书》载:楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
4、折腰:《宋书 隐逸传》载:陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”
5、化碧:《庄子外物》载:苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、五柳:陶渊明《五柳先生传》载:宅边有五柳树,因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
7、东篱:陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。
8、劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
9、阳关:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
10、后庭花:即玉树后庭花,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)
11、杨柳曲:乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣《凉州词》)“笛中闻折柳,春色未曾看。”(李白《塞下曲六首》其一)
12、行路难:古曲名,多言世路艰难及离别伤悲之情。如:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》”(李益《从军北征》)
代表诗词曲
南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾
1、《登金陵凤凰台》
唐·李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
2、《赤壁》
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
3、《台城》
唐·刘禹锡
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲*花。
4、《江南》
唐·杜牧
车书混一业无穷,井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。
5、《阊门》
唐·韦应物
独鸟下高树,遥知吴苑园。
凄凉千古事,日暮倚阊门。
6、《吴宫》
唐·陆龟蒙
香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。
吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。
7、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,
雄姿英发,羽扇纶巾。
谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
8、《永遇乐·京口北固亭怀古》
宋·辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
9、《山坡羊·潼关怀古》
元·张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,
山河表里潼关路。
怀
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以咏,或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。
2.内容特点:
①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;
③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝,壮志难酬。
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