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夫君子之行,静以修身,俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
怒是猛虎,欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?——《论语·为政篇》
遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
壶中无酒难留客,池中无水难养鱼。
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主原文》
孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》
逍遥以针劳,谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》
那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银——《老残游记·第二回》
守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。——《小窗幽记·集景篇》
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。——《格言联璧·存养类》
居移气,养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
气忌盛,心忌满,才忌露。——《格言联璧·存养类》
君子养心莫善于诚——《荀子·不苟》
养天地正气,法古今完人。
意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀——《文心雕龙·养气》
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。——《醒世恒言·卷十七》
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。——《格言联璧·存养类》
静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》
忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。——《格言联璧·存养类》
处逆境心,须用开拓法。处顺境心,要用收敛法。——《格言联璧·存养类》
江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。——《荀子·不苟》
无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。——《格言联璧·存养类》
养不教,父之过。教不严,师之惰。——《三字经·全文》
有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。——《格言联璧·存养类》
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!——《格言联璧·存养类》
养子不教如养驴,养女不教如养猪。——《增广贤文·上集》
养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。——《菜根谭·概论》
喜来时一检点,怒来时一检点,怠惰时一检点,放肆时一检点。——《格言联璧·存养类》
杨家有女初长成,养在深闺人未识。——白居易《长恨歌》
寡欲故静,有主则虚。——《格言联璧·存养类》
只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。——《格言联璧·存养类》
养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
谨身节用,以养父母——《孝经·庶人》
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》
人心如良苗,得养乃滋长;苗以泉水灌,心以理义养。——萧抡谓《读书有所见作》
人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。——《格言联璧·存养类》
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经·庶人》
勤能补拙,俭以养廉。——《格言联璧·从政类》
静能制动,沈能制浮。宽能制褊,缓能制急。——《格言联璧·存养类》
孟子曰:「吾善养吾浩然之气。——文天祥《正气歌》
时危见臣节,世乱识忠良。下面为小编整理的有深度有涵养的古诗词。
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
2、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
4、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
7、天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
8、盛衰各有时,立身苦不早。——《回车驾言迈》
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
10、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
12、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
14、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
15、丈夫不报国,终为愚*。——陈恭尹《射虎射石头》
时危见臣节,世乱识忠良。下面为小编整理的有深度有涵养的古诗词。
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
2、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
4、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
5、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
7、天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
8、盛衰各有时,立身苦不早。——《回车驾言迈》
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
10、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
12、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
14、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
15、丈夫不报国,终为愚*。——陈恭尹《射虎射石头》
赞美老师的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的赞美老师的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
赞美老师的古诗词
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦赞美老师的古诗词,供您参考和借鉴。
1、寻雍尊师隐居
唐代:李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
译文
群峰陡峭上摩碧天,逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道,奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里,我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
注释
⑴雍尊师:姓雍的道师,名字、生*不详。尊师是对道士的尊称。
⑵群峭:连绵陡峭的山峰。
⑶”花暖“二句:都是指道行高深之意。《列仙传》:老子乘青牛车去,入大秦。《玉策记》:千岁之鹤,随时而鸣,能登于木。其未千岁者,终不集于树上也。色纯白,而脑尽成丹。杨齐贤曰:青牛,花叶上青虫也。有两角,如蜗牛,故云。琦按:“青牛”、“白鹤”,不过用道家事耳,不必别作创解。
2、新竹
清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
译文
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
注释
龙孙:竹笋的别称。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
3、奉和令公绿野堂种花
唐代:白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
翻译:
绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的`家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
1、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
2、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
3、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
境何人到,禅心又过诗。
4、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
5、《寻雍尊师隐居》
有关赞美老师的古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的'古诗吗?下面是小编帮大家整理的有关赞美老师的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
执子之手,与子偕老。——佚名《击鼓》
时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》
慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
此生谁料,心在天山,身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
浮生只合尊前老,雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
一身转战三千里,一剑曾当百万师。——王维《老将行》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
志之难也,不在胜人,在自胜也。——《韩非子·喻老》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。——《老子·道经·第三十六章》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》
少壮不努力,老大徒伤悲!——佚名《长歌行》
人人尽说江南好,游人只合江南老。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
老来情味减,对别酒,怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
老骥伏枥,志在千里。——曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
1、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
一丛花·初春病起古诗词鉴赏
古诗原文
今年春浅腊侵年,冰雪破春妍。东风有信无人见,露微意、柳际花边。寒夜纵长,孤衾易暖,钟鼓渐清圆。
朝来初日半衔山,楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计,小桃杏、应已争先。衰病少悰,疏慵自放,惟爱日高眠。
译文翻译
今年的春天来得早,天气还很寒冷,美丽的春天依然被冰雪覆盖着。不光春天来得迟,它托东风带来的消息也被人们疏忽了,只在柳树、花朵上显露出了些许春意。不过初春时节纵然夜寒且长,但毕竟已是大地春回,厚被子盖着有些热了,就连那报时的钟鼓声也清脆圆润起来。
早上起来太阳初生,被山遮住了一半,远处的楼阁笼罩在淡淡的雾气之中。春天已到,人们开始计划着外出踏春了,想必郊外的桃花杏花已经争相开放了。我因为生病没有心情出去游玩,只想懒散的躺着,一直睡到日上三竿。
注释解释
⑴一丛花:词牌名,双调,七十八字,前后段各七句,四*韵。康熙词谱载此调只有此体,宋词俱照此填,惟句中*仄小异。
⑵春浅腊侵年:在阴历遇有闰月的年,其前立春节后较迟。春浅,春天来得早。腊侵年,因上年有闰月,下年的立春日出现在上年的腊月中。腊,岁终之祭,祭日旧在冬季后约二十多天,称为腊日。
⑶春妍:妍丽春光。
⑷东风有信:曹松《除夜》:“残腊即又尽,东风应渐闻。”东风,春风。
⑸衾(qīn):厚被。
⑹清圆:声音清亮圆润。
⑺寻芳计:踏青游览的计划。
⑻少悰(cóng):少乐趣。
⑼疏慵(yōng):疏懒;懒散。
创作背景
此词写于熙宁九年(1076年)的春天。此时苏轼在密州(今山东诸城)任知州。
诗文赏析
此词抓住“初春”和病愈初起这一特殊情景和特有的心理感受,描写词人初春病愈后既喜悦又疏慵的心绪。
“今年春浅腊侵年,冰雪破春妍”二句,写春寒犹重,而用腊侵、雪破表述,起笔便呈新奇。“东风”二句进一步刻画“今年春浅”的特色——不光春来得迟,而且即使“有信”也“无人见”,春天只“柳际花边”露了此“微意”。这既表现了这年初春的异常,同时也暗中透露了词人特有的乍觉乍喜的心情。此处“微意”和“柳际花边”启人联想,含蕴深细,极见个性。接下去“寒夜”三句,直抒感受和喜悦心情:初春时节,纵然夜寒且长,但已是大地春回,“孤衾易暧”了,就连那报时钟鼓,也觉其音韵“清圆”悦耳。“寒夜”以下三句,感觉兼有想像在内。其实并不必真暖和,却仿佛暖和了,暮鼓晨钟其实也还是*常的'声音,却仿佛格外清圆了,写早春极细。这和下片“初日”“楼阁”句并用杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》:“复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。”浦起龙《读杜心解》卷四之一:“旧注,俗以钟鼓声亮为晴占。”亦与此词意合。至此,初春乍觉而兴奋之情,极有层次、极细腻地刻画了出来。
下片前二句写初春晨景,仍贴合着“病起”的特殊景况,只写楼阁中所见所感,“初日半衔山,楼阁淡疏烟。”景象虽不阔大,但色调明丽,充满生机,清新可喜。这既是初春晨景的真实描绘,又符合作者独特的环境和心理感受。以下二句又由眼前景而说到游人郊苑寻芳,进而联想到“小桃杏应已争先”。“争先”即先于其他花卉而开放,此处只说推想,未有实见,还是紧扣“初春病起”的独特情景落笔,写得生动活泼,意趣盎然。这四句与上片前四句写法上有所不同,上片前四句叙事兼写景,景是出以虚笔;下片四句写景兼叙事,景则有实有虚。这样不但避免了重复呆板,同时也符合词人病起遣兴的逻辑。上片写日出之前初醒时的感受和心情,故多臆想之辞,病起逢春,自然兴奋愉悦;下片写日出之后,见到明丽的晨景,故以实笔描画,这既合乎情理,又为下文蓄势。词人由眼前景,自然会联想到寻芳之趣,联想到楼阁之外明媚春光之喜人,因而理应也“作寻芳计”。
最后三句“衰病少悰,疏慵自放,惟爱日高眠”,陡然逆转,与前景前情大异其趣。这曲折的波澜,实际上却仍是紧扣“病起”二字。因为尽管春回大地,而病体方起,毕竟少欢乐之趣。“疏慵”对“少悰”,“爱眠”应“衰病”,“日高眠”合“寻芳计”,这样上文逢春情绪到此处一跌。这种心理上的变化,正是“病起”者特有的,对此,此词表现得刻细腻,真切动人。
清人黄子云说:“诗不外乎情事景物,情事景物要不离乎真实无伪。一日有一日之情,有一日之景,作诗者若能随境兴怀,因题著句,则固景无不真,情无不诚矣。”(《野鸿诗的》)苏轼这首词恰是“能随境兴怀,因题著句”,笔一下之“景”,无论为虚为实,“无不真”;笔下之“情”,无论是喜是优,“无不诚”,这原因就在于他抓住“初春”“病起”这一事的特殊情景,写出了作者的个性、襟怀和心绪。
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