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风雅颂是什么诗经的
导语：《诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本！
“风”
地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南(今陕西，河南之间)，召南(今河南，湖北之间)，邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。
是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
“雅”
诗就是西周王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接*于“国风”可能是未被贵族改造的'王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于产生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。
诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
“颂”
颂是祭祀用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国，宋国(宋是商的后代)。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
《诗经》分风雅颂，共305篇，产生地区包括今天的山东，山西，河南，河北，陕西，湖北部，写作年代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时间里。
诗经风雅颂划分标准
《诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。下面是小编整理的关于诗经风雅颂划分标准，一起来看看吧。
风雅颂 一般是按照功能来划分的
风是土风、风谣
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌
“颂”是祭祀乐歌
风又分十五国风 这是按地域分的
雅分大雅小雅是按音乐布局分的
颂分三颂：周颂、鲁颂、商颂 分别是周、鲁、商的颂歌 歌颂周鲁商的祖先的
风、雅、颂
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的.乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。
诗经“六义”简介
风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”;前者是诗的作法，后者是诗的体裁。赋、比，较清楚，兴有疑问，后人分歧很多，没有定论。刘勰“风通而赋同”，风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”。比和兴，历代解释很多，有三种学说：政治的解说、语言的解说和文学的解说。风雅颂就是一种艺术手法，运用不同形式让人理解的有所不同而已，就是现代的对比，先言他物再引所以物，导致艺术风格的差异，后来逐渐形成各种文学流派。
风雅颂赋比兴合称“六义”。“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，不断积累，先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音”。[1]汉代《毛诗序》的作者，根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”[2]很明显，风、雅、颂是属于《诗经》的文体分类，赋、比、兴是指什么，则没有说明。唐代孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”;意思是前者是诗的作法，后者是诗的体裁。一般说，赋、比，都比较清楚，兴就有疑问，后人的解释分歧很多。至今也没有定论。刘勰所谓“风通而赋同”，即风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”，也是相同的，这些都比较好理解，惟独比和兴问题，历代解释很多。概括起来大体上有三种解释的方法，即政治的解说、语言的解说和文学的解说。
诗三百：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是在形式题材、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。
四家诗：指汉代传*《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家。《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固，《韩诗》出于燕人韩婴，《毛诗》则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。“毛诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后，直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小异。
六义：是关于《诗经》分类的一种说法，“六义”说源自《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说，提到“诗有六义”的说法。“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴，源于《周礼》中的一段话。《毛诗序》中说：“故诗有六义焉：一日风，二日赋，三日比，四日兴，五曰雅，六日颂。”其分法与《周礼》相同，只是把“六诗”叫做“六义”。“风、雅、颂”是指《诗经》按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。“赋、比、兴”是指《诗经》的三种基本表现手法。
风雅颂：《诗经》所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同。分为风、雅、颂三类。“风”是指音乐曲调，国风即不同诸侯国和地区的地方土乐。《诗经》有十五国风．大部分是民歌。“雅”即正，是指周朝京都地区的雅正之乐。“雅”分为大雅、小雅，大雅3l篇，小雅74篇，“雅”诗多数是贵族文人的作品，也有一些民歌。“颂”是祭神祭祖时用的歌舞乐曲，音乐较舒缓，“颂”包括周颂、鲁颂、商颂。
赋比兴：是指《诗经》的三种基本表现手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物*铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造诗歌的艺术形象，抒发诗人的情感。朱熹《诗集传》解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。“赋、比、兴”既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
*风优雅诗句
1、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
2、"几年后我们在街上碰面,我看到你主动跟你打招呼,也许你会说句你是哪位."
3、如若相爱，便携手到老。如若错过，便护他安好。
4、我可以学会对你很冷漠，为却何学不会将爱没收，面对你是我最大的折磨，这些年始终没有对你说。
5、我一直都在流浪，可我从未见过海洋，
6、我想去流浪就算神经也要疯狂一场.
7、等闲变却故人心，却道故人心易变。
8、原来我的愿望就那么小，每天醒来有你撒娇。
9、摈弃一切人事繁琐 我想做个自由人
10、你有没有这种症状 因为某件小事心情变得很糟
11、话佛，今天跟踪别人反被别人跟踪了
12、风流趁年少 他灼华胜桃夭°
13、愿得一人心，白首不分离。
14、何曾桃花随流水，一醉天明伴君忧。
15、不要到处宣泄内心，难道世上只有你有故事吗。
16、有事钟无艳 无事夏迎春
17、黑粉魅力大SM都上心了
18、一入腐门深似海，从此节操是路人。
19、侧听春田漫漫，我听见了 不能说的秘密
20、"心里有座岛 你是我的`潮 ,"
21、凤凰山下凤凰城，凤凰城里凤凰神，凤凰神化凤凰木，凤凰木藏凤凰心
22、梦要自己扛，泪要自己尝。
23、 李白乘舟将欲逃 汪伦举起大马勺 哐当哐当一顿砸 李白满头是大包
24、怪我文笔不好，大家不喜欢。
25、昔日伊人耳边话，已和潮水向东流。
26、金樽：”人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。“
27、你是世上最温柔之人，也是最无情之人。为了你，我一无所有。这满身的伤痕，都是拜你所赐。你我之间，早就恩
28、[ 我听闻，你仍守空城 ]
29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量
30、管却自家身与心，胸中日月常新美。
31、你知盘中餐，毫无辛苦哩。
32、花自无情柳有情，柳若无情花自去。世间万物本有情，奈何寂寥苦人间。
33、世界以痛吻我，要我报之以歌。
34、明月几时有，兵长一米六
35、[踏遍青山人未老风景这边独好]
36、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
37、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
38、锄禾日当午，上课真辛苦。一本小破书，一坐一上午。
39、一花一世界，一叶一追寻
40、" 孔雀东南飞，五里一徘徊
41、十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼
42、唯有南山与君眼 相逢不改旧时青
43、"可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人"
44、【古风】死生契阔 与子成说
45、今年寒假直播火了，还能直播写作业，直播发红包！
46、门前若无南北路 此生可免别离情.
47、众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处
48、往事难洗 何况是你
49、网红都在玩直播，我就看看，好奇网红长真人啥样~
50、一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开。
千年风雅美文欣赏
随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，好散文是美文，好诗歌是美文，好小说是美文，好论文是美文，一条写得好的手机短信，或一段能让人会心而笑的笑话也是美文，用通俗的讲法，写的好的文章，就是美文。以下是小编整理的千年风雅美文欣赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
季节的路上，偶然邂逅了一首周子雷的淘笛《千年风雅》。瞬间，便被一种灵性的牵动所吸引，整个身心被拉入一场旷远的旅行。那是一种来自大自然的芬芳，有泥土的气息，有风雨的沧桑，是一种至纯的灵感在释放。饱含深情，又略带一点点幽怨的旋律，如泣如诉。象是在追忆一段前生的旧事，又象是在诉说一种绵绵的眷恋。丝丝缕缕的痴缠，让人难以割舍。低沉，婉转的曲调，似一首天籁的绝响，轻轻在耳畔吟唱。声声牵情，撼动心弦，让人无法抗拒。心，随着那一声声婉转的倾诉，恍惚间，回到了远古，回到了前生。
奈何桥边，一位久久徘徊的姑娘，忧郁的眼神，祈盼的目光，在轮回的路口，等了千年，又千年……
或许，千年前，曾有一双翩翩起舞的彩蝶，朝夕相伴。因那风折断了梦的翅膀，一朝天涯离散。也或许，前生，我是你琴上的一根弦，曾用灵魂去触摸过你温柔的指尖。因了岁月的变迁，挽不住一世的痴缠。那一日，弦断，你的泪，坠入了我的眼。。。。。。
那久远的往昔，究竟有着怎样的缠绵？温婉的诉说，将写在岁月深处的故事，谱成了一页诗篇。用她那特有的韵律，抒发了一段藏在心底的爱恋。无法言说，幽居在心间，一种贯穿前世今生的美好情感。
闭上眼，静静的聆听，一种纯美又略带伤感的情愫在心内涌动。深深的眷恋和款款的柔情，载着一种超脱的空灵，宁静悠远，却又是满怀的期待。若潺潺小溪，从远古走到现代，穿越千年，一路牵挂，一路流连……
秋风瑟瑟，北雁南归，那一声声哀婉的低鸣好象在向这里的一切道别，又好似在诉说着一种依依的不舍。季节在悄然间换了容颜，仿佛昨日还鲜活漫山，一夜之间，便憔悴了身姿，风彩不见。那一片片飘零的落叶，孤单的在风中徘徊着，象是诉说着什么。而那些存放在心底的记忆却由着那音乐的牵引，慢慢苍翠起来。似梦非梦，依稀的昨日又清晰的游走在眼前。
音乐是有灵魂的，一首好的曲子，象一种心灵的召唤，若一缕春风，轻拂过心头，柔软，温暖。也会象一丝细雨，淋湿了深藏心底的记忆，让*静的心湖泛起涟漪，久久的在人心中回想。那是怎样的一种梦境？让你不忍心去碰触。怕一点点的喧嚣，会亵渎了这一方灵魂的圣地，甘愿在这个梦里沉醉。更象一种刻骨的情感，亦会让人柔肠百转，终生难忘。
“一生一代一双人，争教两处消魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”当年，纳兰容若一首饱含深情的《画堂春》又牵动了多少人的心？
相亲相爱的两个人，天涯海角遥遥的相望，任长风浩荡，碧海无垠，奈何天各一方。山重水复，如触摸不到的痛，相思相望不相亲。纵情深如海，却握不到你手心里的暖。漫漫长夜，纤云弄巧，飞星传恨，对月饮泪，一帘斑驳的.记忆，如何安放？别绪半盏，忧思无限。真是人比黄花，又能如何？我寄愁心与明月，多想真的可以随风直到夜郎西。唯那幽幽的明月，可以解我情怀，诉我情衷。若能相守，纵是一无所有，相携即是温暖吧。奈何情深，奈何魂牵，天枉为春！那是怎样的一种情，又是怎样的一种痛？让人为之动容。
能感动人的，都是美好的，都是真情的。走在岁月的埂上，从古至今，那一份份真情的守望，若陌上开出的一抹抹清淡素雅的小花。看似*常，却总能触动心底那一方最纯，最真的柔软。不经意时，暖到心间。我们一路跋涉，有时，愿意用一切作为交换，总想邂逅一片灵魂可以栖息的芳草。就算明知是一场戏，我们也要拼尽全力，将她演到完满。只是有时，人心所想的，在实际生活中，却又不尽人意。在纸上，可以泼墨生香，很容易书写一个“缘”字。在现实中，林林总总，面对纷繁复杂的阡陌红尘，又有谁能知晓，我们拥有怎样的前世今生？命运又为我们做了怎样的编导？
韶华倾覆，暮然间，昨日不再。时光悄悄的溜走了。让你还来不及挽留些什么，一些人，一些事，便走远了。在离别的渡口，我们被载去了不同的风景彼岸，也许是风光旖旎，也许是萧瑟漫天。岁月没有给你回旋的余地，任你柔情万种，任你愁肠千丈，奈何缘浅。花非花，雾非雾，有时，也只是做了这一程中彼此的过客。有些人，有些事，只能在梦里相逢，多少痴缠，多少无奈，是悲是喜，只有自己知道。
都说：有缘的人，在对方眼中，可以看到彼此前世的忧伤，那么情真意切，那么撩人心扉。只是，红尘难测，因果难寻，三生石上到底怎样书写了前世的彼此，我们无从得知。
“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”也曾想，剪一段梦中的记忆，做一件缘份的衣裳，让所有的有情人都可以安暖相携。然，不是所有的缘份都恰如人心所愿。岁月不会对每个人都量体裁衣。去往彼岸的跋涉途中，又有多少人历尽悲欢离合，倾其一生，夙愿未果，无奈的书写了一笔笔“遗憾”。只是，我们不知，岁月还会安排另一个叫作“相逢”的渡口。某一天，某一月，某一年，也或许是来生。。。。。。有情人又会在这个渡口不期然的重逢，来偿还所有的相欠，续写一段未了的情缘。一章字，一幅画，一首曲。。。。。。点滴的往昔亦会在你的记忆中留下一些模糊的印迹。不管是千山万水，还是时光千年，有缘的人在相遇时，会循着那份似曾相识的感觉，走过昨日，走过前生，来赴这一场恍若隔世的盟约。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”秋风渐冷，秋意更浓，草木皆枯，万物萧瑟。唯有菊花，枕着秋霜，幽然的开在东篱。不招摇，不妩媚，安逸而素淡的开着。恍若在倾听那与日渐凉的秋风低语，又好象在等待着什么？
一盏茶，一*月色，一首曲子，时光静好。将心放逐于季节的山水月色，在袅袅茶香气中，安置一方心灵的净土。那温婉的旋律，便可捡拾一串记忆的音符，织出一个连着前世，挽着今生的梦。梦中，用一份最真的情，植一朵莲荷。如若某日，有缘人路过，识得那荷香，请且且珍惜。也许，那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，我为绣女，你为落花。。。
茶的优雅诗句
诗句可以将茶优雅的一面表达出来，下面是由小编为你整理的茶的优雅诗句，我们一起来品味一下吧!
1、茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。
2、最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐;休得酒家借问，座中春色亦常留。
3、为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去;谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
4、香分花上露，水吸石中泉。
5、开坛千里醉，上桌十里香。
6、胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。
7、客上天然居，居然天上客;人来交易所，所易交来人。
8、红透夕阳，如趁余辉停马足;茶烹活水，须从前路汲龙泉。
9、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。
10、花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。
11、扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。
12、水汲龙脑液，茶烹雀舌春。
13、竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。
14、秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。
15、竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。
16、松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。
17、九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。
18、雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。
19、翠叶烟腾冰碗碧，绿芽光照玉瓯青。
20、吸烟有害，花钱买病;饮茶有益，醒脑提神。
21、泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。
22、一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。
23、小天地，大场事，让我一*;论英雄，谈古今，喝它几杯。
24、龙井茶香飘宇高，虎跑水溢满寰瀛。
25、四方来客坐一阵无分你我，两头有路喝二杯各自东西。
26、客至心常热，人走茶不凉。
27、竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
28、一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。
29、石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。
30、山好好，水好好，开门一笑无烦恼;来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
31、山静无音水自喻，茗因有泉味更香。
32、青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。
33、煮沸三江水，同饮五岳茶。
34、客至心常热，人走茶不凉。
35、识得此中滋味，觅得无上清凉。
36、无由持一碗，寄与爱茶人。
37、青灯耿窗户，设茗听雪落。
38、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
39、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。
40、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
41、尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍。
42、卧云歌酒德，对雨著茶经。
43、景物因人胜，茶瓜为客留。
44、清谈固难觅，渴肺颇思茶。
45、今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。
46、不待烹茶唤睡回，天宫两宰和诗来。
47、此时清绝难酬赏，羔酒谁言胜凤茶。
48、爱酒杜陵老，煎茶桑苎翁。
49、把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌。
1，人生当苦无妨，良人当归即好。
2，心心念长安，只因长安某。愿能得一醉，借梦归故里。
3，煎雪煮茶是人生，过关斩将亦是人生。
4，如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
5，终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山海永寂。
6，无神明渡我，我亦是神明。
7，我本是槐花院落闲散的人，满襟酒气，池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生。
8，但愿世上无疾苦，宁可架上药生尘
9，人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
10，与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。
11，所有灰暗都留给过往，遇见你开始，凛冬散尽，星河长明。
12，情不敢至深，恐大梦一场。
13，为情殇，酒消愁，却不料，借酒消愁愁更愁。
14，我愿青丝白发，许你了无牵挂。
寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。下面是为小编为大家整理的文雅有内涵的诗句希望大家喜欢。
1、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。
2、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
3、系我一生心，负你千行泪。
4、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
5、曾把梨花，寂寞泪阑干。
6、渐天如水，素月当午。
7、宛其死矣，他人入室。
8、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
10、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
11、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
12、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
13、神之听之，介尔景福。
14、朝起窗朦晨雨骤，擎伞疾走湿衫袖。衣透心寒西凝眸，低望蜗痕书成愁。
15、明日*长安，客心愁未阑。
风雅的诗句
风雅的古诗句
形容风雅的诗句
闹中取静独风雅的诗句
风雅颂的古诗
描写附庸风雅的诗句
古诗中的风雅是指
风雅透骨的古诗
古诗风雅颂的风又指
风雅生活的古诗
意蕴风雅的古诗
卖弄风雅的古诗
比较风雅的古诗
古诗中的风雅颂
蜀风雅韵的古诗题
附庸风雅的古诗
古诗中的风雅颂中的风
思风雅的古诗词
古诗风雅颂中的
古诗的体质称为风雅
古诗中的风雅颂中的风是指
形容文人风雅的古诗
古诗的体制称为风雅颂雅是指
古诗风雅颂中的风指的是什
形容下棋的风雅句子
古诗词中的风雅之乐
关于国风雅韵的古诗
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