关于玉盘的古诗

月亮的诗句比喻大玉盘

月亮的诗句比喻大玉盘

　　月光如水，静静地洒在地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着白色的衬衫，娴静而安详，温柔而大方，她那玉盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容，啊，这就是那梦幻般的美吗? 下面是比喻大玉盘的月亮的诗句，欢迎大家阅读!

　　1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

　　2、举头望明月，低头思故乡。 李白

　　3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

　　4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

　　5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

　　6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

　　7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

　　8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

　　9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

　　10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

　　11、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。 李白

　　12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

　　13、深林人不知，明月来相照。 王维

　　14、明月松间照，清泉石上流。 王维

　　15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

　　16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

　　17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

　　18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

　　19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

　　20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

　　21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

　　22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

　　23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

　　24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方*

　　25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

　　26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

　　27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

　　1、初冬的月光，又清又冷，淡淡的，柔柔的，如流水一般，穿过窗户静静地泻在房间里，将地板点缀得斑驳陆离。

　　2、光撒在原野上，原野顿时变成了银色的海洋;月光撒在树枝上，每棵大树就像披上了银色的缎带一样;月亮洒下柔和的光，在人间留下了许多美妙的遐想;月亮把那清凉的光辉溶入人们的眼睛里，让他们的目光充满美好的希望!

　　3、不一会昏黄的天空中徐徐升起了一轮皎洁的明月，勾勒出了一幅崭新的月上柳梢头图。诗意盎然，兴味无穷。这可乐坏了孩子们，他们跑着，笑着，欢呼着，竞相追逐这明月，颇有一股欲与天公试比高的傲气。月光的清辉下点缀着笑容点点，微风下，迎着美丽的月光，忙了一天的人们纷纷走出家门，一同享受这惬意的人生，不时传来阵阵爽朗的笑声。

　　4、过了一段时间，它大概是玩累了，从云层后羞答答地若隐若现：细得像一弯柳叶似的月牙在云层里缓慢地移动着，偶尔从云隙中投出几缕银白色的月光。

　　5、皎洁的夜光隐藏着一丝忧愁的思绪，可见今晚的月光不是那么明亮，难怪有黯光入我室。

　　6、今夜月圆，心中所有的怨恨、疲倦，都会屈服这圣洁的月光，我盼望梦中与你心迹的相会，期盼你微凉的指尖抚摸**涩的'面庞，让我再一次相信爱情的真谛。

　　7、看着窗外的月色是这样的柔和，思念却是如此的沉重，淡淡的，静静的，你俊朗的面庞在我脑海里像洪水般*卷而来，仿佛你的气息还在身边，不曾离去。常常幻想你还在身边，假装那美好的时光我们不曾挥手告别，但我们终就逃不过命运的齿轮，爱被埋葬在现实中。

　　8、林清玄也愿温一壶月光下酒，在朦胧中沉醉。他们珍藏月光，珍惜这撩人心绪的千古绝唱，因为只有月光能听懂他们的心声。

　　9、迷离的月光下，放飞思绪，将所有的思念都传递于指尖，溶入这行行的字里，随风飘向远方的你。

　　10、人们都喜欢月亮，然而月亮的境界却并不完全相同。月亮犹如君王脸，时而晴朗时而冰霜;有时雷公爷还突然来劲，弄个“擂鼓磨刀”，轰隆隆的雷声，铿锵锵的霹雳声，哗啦啦的倾盆暴雨声，令人心烦意乱、胆战心惊。

　　11、世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了!

[阅读全文]...

关于玉盘的诗句

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲·中秋作》

小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

万里冰轮满，千丈玉盘浮。——张元干《水调歌头·万里冰轮满》

潋滟黄金波，团圆白玉盘。青天流景披红蕊，白露含辉汎紫兰。——何景明《明月篇》

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

秋日野亭千橘香，玉盘锦*高云凉。——杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹（得凉字）》

玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。——柳宗元《龟背戏》

玉盘生菜乱青丝，三岁公家喫春饼。——章甫《春日呈韩文》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难三首》

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

自来恩怨本无端，爱即如珠在玉盘。——张乔《懊憹诗和彭孟阳三首·其一》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》

妇女马上笑，颜如赪玉盘。——李白《幽州胡马客歌》

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。——李白《梁园吟》

陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。——唐寅《落花诗》

宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。——骆宾王《帝京篇》

青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。——王琪《望江南·江南酒》

瘿藤缸内抄松子，行玉盘中拣蕨芽。——吴泳《用韵谢帅机惠春盘》

青菜青丝白玉盘，西湖回首忆临安。——李石《立春·青菜青丝白玉盘》

玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。——梅尧臣《正仲往灵济庙观重台梅》

千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。——曹唐《小游仙诗九十八首》

曲曲朱栏金瞰蜿，沉沉绮障玉盘龙。——张萱《迷楼怀古》

巧心吐出黄金缕，腴脸开成紫玉盘。——卫宗武《牡丹》

湖山欲买恨无钱，且尽芳樽对玉盘。——苏辙《次韵子瞻望湖楼上五绝》

湖山欲买恨无钱，且尽芳樽对玉盘。——并叙《次韵子瞻望湖楼上五绝·湖山欲买恨无钱》

白露玉盘流素液，丹霞宝镜拂轻绡。——屠隆《长安明月篇》

风从昨夜吹银汉，泪拟何门落玉盘。——罗隐《西京崇德里居》

锦*绣拂庐，玉盘金屈卮。——岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》

万斛源泉随地滚，玉盘明珠无定准。——丘浚《读东坡诗》

须臾水陆尽交错，玉盘擘脯堆红虬。——宋濂《天麦毒行》

千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。——施肩吾《洗丹沙词》

金瓮酿醇酒，玉盘炙肥牛。——文同《西门行》

铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。——白居易《五弦弹－恶郑之夺雅也》

醉叩玉盘歌袅袅，暖鸣幽涧鸟关关。—— 赵嘏《宛陵寓居上沈大夫二首》

二十四桥春事老，而今难觅玉盘盂。——董嗣杲《芍药花》

金蕊丝头茜染成，五云楼映玉盘倾。——何应龙《芍药》

君持玉盘珠，泻我怀袖盈。——卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》

火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。——李颀《行路难》

花下玉盘行禁脔，御前宣劝到湖滨。——武衍《贵游》

风吹日炙不曾腊，玉盘一朵直万钱。——杨万里《初食大原生蒲萄，时十二月二日》

细腰皓齿供奉欢，金鼎玉盘羞美馔。——王冕《有感·春风花开洛阳县》

肥羜堆玉盘，飞觞酒如淮。——司马光《九月十一日夜雨宿营南园韩秉国寄酒兼见招以》

百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。——元稹《琵琶歌》

介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。——孙元晏《吴·介象》

巨细罔玷缺，完此白玉盘。——顾璘《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章·其三》

紫气浮瑶*，青尊映玉盘。——郑同玄《冬夜燕与庄弟专旭馆》

胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。——韩翃《别李明府》

[阅读全文]...

月亮比作白玉盘的诗句132句

玉和月亮的诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编为大家收集的玉和月亮的'诗句，希望能够帮助到大家。

　　1.床前明月光，疑是地上霜。……李白《静夜思》

　　2.露从今夜白，月是故乡明。……杜甫《月夜忆舍弟》

　　3.举头望明月，低头思故乡。……李白《静夜思》

　　4.海上生明月，天涯共此时。……张九龄《望月怀远》

　　5.明月松间照，清泉石上流。……王维《山居秋暝》

　　6.月上柳梢头，人约黄昏后。……欧阳修《生查子元夕》

　　7.举杯邀明月，对影成三人。……李白《月下独酌四首其一》

　　8.明月几时有?把酒问青天。……苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　9.春风又绿江南岸，明月何时照我还。……王安石《泊船瓜洲》

　　10.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。……张继《枫桥夜泊》

　　11.秦时明月汉时关，万里长征人未还。……王昌龄《出塞二首》

　　12.无言独上西楼，月如钩。……李煜《相见欢无言独上西楼》

　　13.春花秋月何时了?往事知多少。……李煜《虞美人春花秋月何时了》

　　14.当时明月在，曾照彩云归。……晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

　　15.三十功名尘与土，八千里路云和月。……岳飞《满江红写怀》

　　16.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?……杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　17.*水楼台先得月，向阳花木易为春。……苏麟《断句》

　　18.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。……李商隐《锦瑟》

　　19.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。……林逋《山园小梅其一》

　　20.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。……辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

　　21.长安一片月，万户捣衣声。……李白《子夜吴歌秋歌》

　　22.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。……刘禹锡《望洞庭》

　　23.大漠沙如雪，燕山月似钩。……李贺《马诗二十三首其五》

　　24.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。……杜牧《泊秦淮》

　　25.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。……苏轼《记承天寺夜游》

　　26.野旷天低树，江清月*人。……孟浩然《宿建德江》

　　27.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。……白居易《暮江吟》

　　28.晨兴理荒秽，带月荷锄归。……陶渊明《归园田居其三》

　　29.月出惊山鸟，时鸣春涧中。……王维《鸟鸣涧》

　　30.小时不识月，呼作白玉盘。……李白《古朗月行》

　　31.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。……苏轼《春宵春宵一刻值千金》

　　32.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。……李煜

　　33.花间一壶酒，独酌无相亲。……李白《月下独酌四首其一》

　　34.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。……纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》

　　35.明月出天山，苍茫云海间。……李白《关山月》

　　36.月下飞天镜，云生结海楼。……李白《渡荆门送别》

　　37.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。……李煜

　　38.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。……王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　39.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。……李煜

　　40.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。……晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》

　　41.鸟宿池边树，僧敲月下门。……贾岛《题李凝幽居》

　　42.缺月挂疏桐，漏断人初静。……苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》

　　43.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。……李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》

　　44.鸡声茅店月，人迹板桥霜。……温庭筠《商山早行》

　　45.落木千山天远大，澄江一道月分明。……黄庭坚《登快阁》

　　深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

　　明月几时有?把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)

　　可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓(白居易：《暮江吟》)

[阅读全文]...

玉盘装下团圆饼中秋征文800字

玉盘装下团圆饼中秋征文800字（精选20篇）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用征文吧，征文没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样。那么你有了解过征文吗？以下是小编帮大家整理的“玉盘”装下“团圆饼”中秋征文800字（精选20篇），欢迎阅读与收藏。

　　都说月亮像玉盘，中秋时节望着黑夜，黑夜中有个“玉盘”那便是月亮了。

　　中秋夜，我的亲朋好友都来到我家做客，赏月，望着月亮，让我想起了一个神话故事，那便是《嫦娥奔月》，于是我傻傻的问爸爸：“爸爸，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，那么天上的嫦娥会不会想后羿，然后吃月饼，代表很希望与他相聚，团圆啊？”爸爸仔仔细细的跟我详说了一遍：“芊芊，月饼呢又称团圆饼，因此，吃月饼呢可以代表一家人团团圆圆，嫦娥只是一个神话中的人物。”

　　“那什么是神话呢？”我问。爸爸依旧微笑着对我说：“神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水*低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。所以呢，神话只不过是很久很久以前的人类构想罢了。”我点了点头，果然不愧是我爸，那么博学多闻。赏了不到一会月亮，做了1个多小时的饭菜终于新鲜出炉了，我真是好感动，因为我快饿扁了。“芊芊，帮姑妈，阿姨打饭。”一阵女声响起。“OK，这伟大而神圣的使命就交给我吧。”我磨磨蹭蹭的终于打好了饭，满满的，香喷喷的——白米饭，天啊！桌上竟然摆着我最喜欢吃的鲜花月饼，我吃饼而舞，好吃的不行了啦！我像一匹饿狼，狼吞虎咽，大鱼大肉的吃着，虽然我属羊，但是我却是一匹来自南方的“饿狼”。“慢点，慢点”别噎着了啊。老爸说。“木事木事”。过了一会，吃完饭后，我们与亲戚朋友们，一起到鑫桥那里赏月，我望着月亮，心里想着：“嫦娥姐姐，是您高兴了，月亮才会如此的圆吗？嫦娥姐姐，我告诉你，月饼又称团圆饼，我相信，您会和后羿见面的，团圆饼会保佑你们的。”

　　中秋节的风俗那便是赏月吃月饼，吃月饼代表团圆，赏月代表思念，思念家乡，亲人，渴望团圆，这便是中秋节的意义，这便是“玉盘”装下“团圆饼”希望世界的各国人民们，团团圆圆，幸福美满！

　　转眼间，一年一度的中秋节又到了！今年中秋节，我们打算和妹妹全家一起欢聚一堂，吃月饼赏月！

　　在夜幕还没降临时，我们便早早地在阁楼上精心准备好了家庭聚会的水果，零食，茶水，还特意准备了许多不同口味的月饼。

　　在晚上七点左右，我们两家人都兴高彩烈来到阁楼，围坐在一起，开始了我们的聚会。看到那些琳琅满目的月饼，我早已垂涎三尺，迫不及待地选了一个奶黄月饼，塞进嘴里。享受美味的同时，总觉得缺少点什么。我突发奇想，让大家来讲讲故事。于是，我便走到圆桌前面，大声地说：“今天是传统的中秋佳节，但你们知道有哪些关于中秋的故事吗？”妹妹第一个站起来回答：”我知道，我知道！嫦娥奔月！”说着，妹妹便绘声绘色的讲着：远古时候，天上传说有10个太阳，把大地烤得像火炉一样，老百姓实在无法生活下去。有一个叫后羿的英雄，善于射箭，他便一口气射下了9个太阳。西王母送给他一颗仙药，吃了可升天成仙。后羿舍不得离开心爱的嫦娥，就把仙药交给她藏起来了。可后面被坏人知道了，便来偷仙药。最后嫦娥实在被逼无奈，只好吞下仙药，飞往月宫了。

　　妹妹话音刚落，大家都情不自禁地鼓起掌了，都说妹妹竖起了大拇指！我也不甘示弱，赶紧给大家带来精彩的“玉兔捣药”的故事。后面爸爸又给我们讲解了月饼的来历……我们吃着月饼，听着故事，好温馨，好幸福……

　　不知不觉，时间也快到十点钟了，大家都吃喝玩乐的差不多了。我突然想起还没赏月呢。于是我连忙跑下楼，费了九虎二牛之力把天文望远镜搬上了楼。爸爸看见了，轻轻地走过来，抚摸着我的脑袋说：“昨天下了一整天的大雨，今天又有雾，月亮应该是不会出来了！”我抬起头来，环顾了下雾气沉沉的天空，果然月亮悄悄地藏起来了。在云雾迷茫中，我努力寻找着，时隐时现地发现有一个圆圆的小银光好像月亮，可就是看不清楚。不禁让我想到了去年的月亮，高高挂在天空，好圆，好亮，好美！今年的月亮也不知会不会变样了，心里莫名有点遗憾。

　　爸爸似乎看出了我的心思，拉起我的手说：“虽然今年没看见月亮有点遗憾，但事情都是没有完全的十全十美。人生也是，没有十全十全，有得，有失，有遗憾，这才是人生！听了爸爸这翻话，我似懂非懂的点点头。

　　今天喜气洋洋、团团圆圆，你们知道今天是什么节日吗?当然是中秋节，在中秋节的夜晚，你们会看到一个圆圆的月亮，像一轮玉盘嵌在蓝色的天幕中，是一枚团圆的标志，使那些背井离乡的人们不知不觉的思念起家乡。想起在家乡的那一些快乐时光，这轮明月可真美啊!

　　中秋节有三副回文联：

　　月锁云中云锁月;人归夜半夜归人。

　　月弦上挂上弦月;星斗北移北斗星。

　　月上楼头楼上月;名题榜首榜题名。

　　农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

　　今天我和妈妈来到了外婆家，玩了一会儿，不知不觉的天黑了，我和弟弟、妹妹坐在电脑房里玩电脑呢，弟弟突然一溜烟的跑了出去，拿来了一块香喷喷的月饼，我们三两下就把月饼给吃完了，可我们还想吃月饼，就和弟弟一溜烟地跑了出去，到了客厅，我们真是口水直流三千尺呀!桌子上摆满了各种各样美味的月饼，我们一人拿了一块，津津有味的吃了起来，吃完了美味的月饼。

　　吃过晚饭我们就兴高采烈的和大人们一起去公园看各种各样的表演，并与公园里的人们一起赏月。

　　一路上，我和弟弟飞快的奔跑在最前面，像两匹活泼的千里马，上蹦下跳的可好玩了啦!而妹妹就斯文的和大人们一起慢吞吞走在后面，走到公园门口，我们发现有卖萤光棒的，我问了一下价格，就叫妹妹和大人们过来，随后，我们一人挑选了六根五颜六色的荧光棒，那闪闪发光的萤光棒真漂亮啊!我们拿着萤光棒兴高采烈的去公园里面玩耍了，我们将萤光棒做成圆圈带在自己的脖子上和手上、脚上，那萤光棒就像一条条彩色的布料和我们美丽的衣服融为一体，我们身上好象是披了一件彩衣，我们来到草地上，草地上有许多人表演节目和打着灯笼边吃月饼边赏月的人，我们把彩色的萤光棒从身上取下来，好像把彩衣给脱掉了一样，我们把萤光棒做成的圆圈向天空扔去，好漂亮啊!真像一团团彩色的火花在飞舞着。

　　过了一会儿，我们要回家了，但中秋节的明月还是那么的美。

　　“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，在山顶赏月，果然别有一番风情。

　　刚登上山顶，夜已经像一块黑色的幕布，把整个世界都遮起来了。我躺在了一个小山坡上，津津有味地欣赏这月圆之夜的美丽景色。抬头仰望天空，有一轮满月高高地挂在幕布上空，像银光闪闪的白玉盘，又像王母娘娘的瑶台镜。墨绿色的山峰连绵起伏，在极远的地方和天空连在了一起，像一幅黑色的剪影。月光照着山峰，像给山峰戴上了一顶银白色的帽子，光芒四射。我爬起来极目远眺，如水的月色下，夜仿佛也有了白昼的些许明光。山脚下，树影婆娑，给人一种神秘感。溪边的树木，沐浴着月光在晚风中轻轻梳洗自己的发辫。小河*静得像一面大镜子，白白胖胖的月亮倒映在里面，可爱极了，一阵风吹来，河面荡起了一道道波纹，河中央的月亮，也变成了四不像。岸边的小野花星星点点，正昂着头对月亮微笑。芦苇的花絮被月亮照得很白很白，仿佛覆盖了一层白色的雪花！这中秋夜的月给世间万物都披上了一层薄薄的轻纱，一阵阵清风徐徐吹来，悠扬的佛钟伴随着清风一起向我飘来。

　　我陶醉在这无边的柔和的中秋月色里，思绪也长出了透明的翅膀，轻盈地飞翔，飞翔……

　　嫦娥抱着她的小玉兔，盼来了她的后羿；伐桂的吴刚，停下了斧头，迎来了他的故友；十月见到了天堂里的妈妈，他们深情地拥抱；雷克先生和四个女儿团聚；狐狸妈妈终于从手指搭成的窗户里走出来，向小狐狸张开了温暖的怀抱……

　　“妞宝，快点来接电话，是小姨打来的！”“哦，来了！”小姨在德国，不常打电话回来。我接过妈妈的手机："喂！小姨，我好想你！”“我们也很想你，妞宝！你今晚看月亮了吗？”“看了，我们正在茅山赏月，小姨呢？德国的月亮圆不圆？”“我们这儿还是白天，不过，我相信，今晚的月亮也很圆，不过不会有故乡圆。”“小姨，无论我们相距多远，我们都不会把你遗忘，我们的心永远都会和你在一起，你放心……”

　　“海上生明月，天涯共此时。”我只希望我的祝福能够跨越千山万水，到达世界的每一个角落，让不幸和灾难全部消失，让幸福和团聚及时降临。

　　中秋，时在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名中秋节，亦称团圆节。

　　——题记

　　“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”可见，中秋之节，历史久远。

　　今又逢中秋，家家户户各团圆。是夜，我们全家一起，将各种中秋用具搬到月光底下，吃着月团，喝着茶水，赏月。搬运工作很快完成，将茶水沏好，拿起一块小饼，大口咬下去，哇，不禁感叹，真是“小饼如嚼月，中有酥和饴。”我抬头望向这皎皎明月，一阵风过，使我入了梦。

　　“天上月圆，人间月半”。中秋，恍若载满黄花的小船，悠悠而来。秋风，吹散了聒噪的蝉，吹开了遍地黄金甲，那九月特有的香气，使人无处不相思，无处不惆怅，“中秋”这天更是如此。

　　遥想唐代王健，时逢中秋佳节，虽与众多朋友把酒言欢，乐在其中，可当他抬头极目远眺，看到这天上的白玉盘，却说出：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”可见，即使朋友众多，若无家人与其共度，也无欢喜之言，终不得团圆。

　　遥想宋代苏东坡，时常颠沛流离，因其正直不屈，一贬再贬。就连中秋之节与家人团聚都是奢望。故此，他发出了“此生此夜不长好，明月明年何处看”的感慨。可苏轼向来乐观旷达，即使是不能与家人团聚，他也不会整日低靡，他吟诵出千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟。”但在我看来，就算相隔千里共看明月，也是应该会垂泪吧，终不得团圆。

　　古之众人大抵如此，每逢中秋佳节，无不对月惆怅，“相思相见知何日，此时此夜难为情。”想对月诉讼衷肠，无奈“欲语泪先流”啊。嗟乎！终，不得团圆。

　　如今玉壶光转轮回数年，科技愈加发达，即便千里欲还乡也只是分分钟的事，各种交通工具任你选择。就算是有事抽不开身，也可以与家人视频通话，即使远在天边，也如*在咫尺，团圆亦不是问题。

　　心中不禁无限感慨科技之伟大。它让人们之间的距离变*了。让古代的团圆之不能变成了能，甚至说是很简单的一件事。

　　综上述之言，依我之见，“团圆”便是一家人在一起促膝长谈，把酒言欢。

　　一阵风过，使我惊了梦，低头看那满地黄花堆积，天愈凉，加衣裳！

　　人言月圆中秋。到了中秋，月可是真的圆？*乎圆，却不圆。不然，就不会有不圆满的家。

　　中秋，一个让我的心沉甸甸的词。临*中秋，就常有同学问我，你爸爸妈妈都回家了吗？我轻轻点头，笑了。也许笑得有点凄苦。她们都不知道，我爸爸早就不在，谈何回家。

　　妈妈在这一天，总会把事务办得体体面面的，买大盒大盒的精装月饼，买各种名产水果，特色饼干，糖果，饮料，有的是送朋友，送亲戚，有的则是留着自家用。这天晚餐后，她会教我和哥哥诚心诚意地拜月亮。接着捧出当地最好的烟花，招来邻里的小孩子，把烟花一束一束分给他们，让孩子们一起开心。看大家玩累了，再摆出水果等的让大家分享。孩子们满足的笑脸让妈妈也微微地跟着笑了。我如何不知道，她微笑后面隐藏着一颗怎样的心，她此时此刻的心情，我体会得到。她何尝不想也融入这喜庆的气氛。

　　我不爱热闹，所以没有和大伙一起玩，只是静静地坐在妈妈身边。这时候妈妈总会拿出月饼让我先品尝，而我最讨厌吃的，就是月饼，常是让妈妈要逼着吃，特别是里面包蛋黄的，我＇一定会把蛋黄挑掉。那圆圆的蛋黄让人特别揪心。每年这一天，常有大人逗我叫他们干爹，一个是当医生的，一个是当老师的，一个是隔壁家的伯伯。我承认，在爸爸不在的这些年里，他们对我的疼爱和关怀不亚于父爱，假如爸爸还在的话。但是，我心里只驻进一个爸爸，所以我不会那么称呼他们。尽管我很渴望在我的日常生活里可以叫到"爸爸"这个名词。

　　我悄悄地躲入房间，在大家都没注意到我的时候。窝上床，睡。明天，请你快点儿来。

　　"你怎么哭了，宝贝女儿？"

　　"爸！"我跑了过去，"我以为您不来了……"

　　"怎么会，今晚的月这么圆。中秋，爸当然要回来和你们一起。"

　　……

　　我闭着眼，想着小时候过中秋。那时的月，真的圆。

　　不愿睁开眼。

[阅读全文]...

小时不识月呼作白玉盘是谁写的（古朗月行全诗赏析和作者名）

古朗月行（节选）【唐 李白】

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

我记得暑假去外婆家小住的情形。全家吃过晚饭、散完步之后，天已经全黑了，便坐在院子里乘凉，看着天上的月亮和星星，说一些不着边际的故事。

有一次在山里走夜路，路两边的山黑黢黢的，天上却全是星星，那么多那么亮，好像扑面而来。

前阵子微博上关于“凡尔赛”热议的时候，有人说李白这首诗才是凡尔赛的鼻祖，毕竟小娃娃管月亮叫白玉盘，隐晦地表达了李白的家境有多好。

这首诗是一首拟乐府诗。在《古诗课》的最开头，已经介绍了什么是乐府诗。

“朗月行”是乐府古题，属于《杂曲歌辞》。雅乐是官方规范音乐，不符合规范的就是杂曲。李白这首诗在“朗月行”前面加了个“古”，表明是一首拟古诗，效仿古人的风格形式。

这首诗后面还有一半，因为加入了*的悲愤情绪，儿童可能无法理解，因此没有被编入《小学生必背》的范畴。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

*此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

这首诗（节选部分）是从儿童的视角来写的，充满了想象和神话色彩，充满童趣。

开篇，诗人便说自己小时候不认识月亮，觉得那是个白玉做的大盘子，又怀疑是一面镜子飞在天上。

这是真的吗？诗人在不认识月亮的时候就已经知道什么是白玉盘、瑶台镜了吗？史杰鹏老师觉得这是带有*思维的艺术加工，并不是真正的回忆。

把月亮比作白玉盘和瑶台镜，不仅写出了月亮的形状、颜色，而且暗含了月亮是冷的、充满仙气的。白玉是凉的、清澈的，镜子也是凉的、通透的。瑶台是仙境，这些意象加起来就让人产生了月亮那充满诗意、仙气飘渺的画面感。

后面四句讲的是关于月亮的神话故事。月亮里有仙人，也许就是嫦娥；有桂花树，也许吴刚正在不辞劳苦、毫无进展地砍它；有玉兔，正在奋力捣药，让人不禁想问，它这么努力，做出来的药丸是要给谁吃？

古人关于月亮的神话传说有很多，诗人经常会在诗中用作典故，使诗歌含蓄典雅，充满韵味。

我印象最深的是辛弃疾模仿屈原《天问》写的《木兰花慢·可怜今夕月》：

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

这首词打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，充满了丰富的想象力和大胆的创新精神。其中的“飞镜无根谁系”应该就是借用了“又疑瑶台镜”一句。

[阅读全文]...

《玉楼春》古诗鉴赏

《玉楼春》古诗鉴赏

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的《玉楼春》古诗鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　玉楼春?戏赋云山【注】

　　何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。

　　西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

　　【注】本词作于作者受南宋“和谈”派排挤，闲居江西铅山期间。

　　8.请分别简要概述词作上下阕描述的内容和作者的心情。（5分）

　　9.词的开篇两句运用了哪些修辞手法？请加以简析。（6分）

　　8．上阕写对青山被浮云遮盖的忧虑(遗憾)；下阕写重睹青山的喜悦。本词通过描写一种自然现象的瞬息变化，寄寓了作者坚定的信念。 ．

　　9．设问和拟人手法。上句设问，下句作答。含蓄委婉，耐人寻味；拟人手法密切了物我关系，使我们仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。

　　赏析

　　【鉴赏】:

　　宋宁宗庆元二年（1196），辛弃疾由于上饶（今属江西）带湖寓所毁于火，遂徙居位于铅山（今属江西）东北境的期思渡别墅。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。这首词就是作者居住在瓢泉寓所期间写成的。内容如题，乃吟咏云山之作。

　　这首词虽然题为“戏赋云山”，但所着力描述的不过是一种自然现象的瞬息万端的变化，但字里行间似乎寄寓着词人这样一个信念：虽然坚持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打击，但是，就象大雪压不垮青松一样，这股抗金力量不仅不会消亡，反而会逐渐强大，成为国家的中流砥柱。

　　开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使我们仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子。大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。后来黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗曾用其字面，句云：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的“持”字径从《庄子》语中“负之而走”的“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙，不在于能否师其字面，而在于能否即景会心，缘事而变化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？盖“知”字判断的意味太浓，和起句的诘问语气不相搭配，且使本句也显得呆滞；而著一“猜”字，不仅和起句的诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”的行动和“走遍溪头无觅处”的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅“常时相对”的青山？因为青山是他闲居瓢泉期间的知音，也是他光明磊落的人格的真实写照。“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”（《沁园春·再到期思卜筑》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（《虞美人·邑中园亭……》）你看，词人对青山的感情是多么的深厚啊！怪不得他要殷勤寻觅呢。

　　词的上片写青山被浮云遮覆的忧虑，下片则写重睹青山的喜悦。下片两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见*时与之相亲相爱的青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山的喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句的“瞥起”和下句的“忽见”，来表现作者在刹那间的感情变化。如果说下片一韵着重写浮云散而青山见的自然景观须臾间的变化的话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山的喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时的欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧的，正大有人在，那老僧即其一例也。

　　这首词虽然题为“戏赋云山”，但词人对他吟咏的对象并未作十分精细的描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物的倾刻变化，以轻快明朗的.笔调抒发自己的内心感受，寓意深刻，并非*淡之叹。这首小词的格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观的一面。

　　玉楼春

　　钱惟演

　　城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

　　绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

　　情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，

　　昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

　　此为作者暮年遣怀之作。词中以极其凄婉的笔触，抒写了作者的垂暮之感和政治失意的感伤。作品中的“芳草”、“泪眼”、“鸾镜”、“朱颜”等意象无不充满绝望后的浓重感伤色彩，反映出宋初纤丽词风的艺术特色。

　　上片起首两句，从城上和城下两处着墨，声形兼备、富于动感地描绘春景，勾勒出一幅城头上莺语阵阵、风光无限；城脚下烟波浩淼、春水拍岸的图画，使读者隐然感觉到主人公的伤春愁绪，从而为下文的遣怀抒情作好了铺垫。

　　上片结末两句转而抒情，言绿杨芳草年年生发，而词人已是眼泪流尽，愁肠先断，愁惨之气溢于言表。从表现手法上讲，用绿杨芳草来渲染泪眼愁肠，也就达到了情景相生的效果，情致极为凄婉。此二句由景入情，词意陡转，波澜突起。

　　过片两句，从精神与形体两方面感叹老之已至，抒写了词人无可奈何的伤感情怀。从中可以窥见，一贬汉东，默默无闻，大势已去，这对于曾经“官兼将相，阶勋、品皆第一”的作者来说，打击是多么巨大。结拍两句将借酒浇愁这一司空见惯的题材赋予新意，敏锐而恰切地扣住词人对“芳尊”态度的前后变化这一细节，形成强烈反差，由景入情，画龙点睛，传神地抒发出一个政治失意者的绝望心情。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷二云：“侍儿小名録云：”钱恩公谪汉东日（指钱惟演晚年谪随州），撰《玉楼春》词曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。”每酒阑歌之，则泣下。后阁有白发姬，乃邓王歌鬟惊鸿也。遽言：“先王将薨，预戒挽铎中歌木兰花引绋为送。今相公亦将亡乎。果薨于随州。”可为此词注脚。

　　古诗原文

　　洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

　　杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

　　译文翻译

　　洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。游丝有意，苦留游客丝萦绕。杨柳无情，争相送别为那般。

　　杏花红处，遮去青山一片青。山路远，行人山下歇驿站。相去远，今宵谁能与我伴，唯有寂寞、孤馆与明月。

　　注释解释

　　芳菲节：花草飘香的季节，指春季。

　　相间（jiàn）发：先后连续不断地开花。

　　游丝：蜘蛛和青虫之类的昆虫所吐之丝，被风吹到空中，成为游丝。

　　垂柳句：古有折柳送别之俗，故云。

　　馆：驿馆。

　　创作背景

　　此篇述离情，作于景佑元年（1034）春天离开洛阳之时。

　　诗文赏析

　　用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所的满城春色的地方。但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡空中，随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。

　　下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

　　“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。

　　上片写洛阳春季花柳盛开的洛阳这之春，并以柳丝萦牵喻难舍之情。离别的时候正值花草芳香的洛阳之春，浓艳的、清香的，相继开花争妍。接下来写忍离别之情。词人拈出两个象征依恋和离别的意向，“游丝”、“垂柳”，并赋予它们以人的情思，用一“苦”一“争”，写离别之人对洛阳及送行者依依不舍的深情。

　　下片设想离开洛阳所经之处的风景及旅途之状，进一步渲染离情。“杏花”二句为远望所见之景，放眼望去，离开洛阳要经过的青山缺口之处，红杏似火，一路行人或行或歇。词人也即将加入这行人的队伍，他不由得想象着离开满是好友和知交的洛阳后的寂寞旅程，那会是怎样一番情形呢？一路之上，又会有谁相随呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤馆的那一轮明月吧。

[阅读全文]...

咏柳古诗中碧玉的意思

咏柳古诗中碧玉的意思

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏柳古诗中碧玉的意思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在这首诗中，碧玉的意思是：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　“碧玉妆成一树高”这句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。

　　扩展阅读：

　　一树：满树。一，满，全。

　　在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　咏柳⑴

　　【唐】 贺知章

　　碧玉⑵妆⑶成一树⑷高，

　　万条垂下绿丝绦⑸。

　　不知细叶谁裁⑹出，

　　二月⑺春风似剪刀。

　　【注释】

　　⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

　　⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　⑶ 妆：装饰，打扮。

　　⑷ 一树：满树。一，满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的.意思。

　　⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　　⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

　　⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。

　　⑻ 似：好像，如同。

　　【译文】

　　柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！

　　【题解】

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　【赏析】

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。

　　这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

　　扩展：作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

[阅读全文]...

玉阶怨·玉阶生白露古诗翻译赏析

玉阶怨·玉阶生白露古诗翻译赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的玉阶怨·玉阶生白露古诗翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　【前言】

　　《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。

　　【注释】

　　⑴玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

　　⑵罗袜：丝织的袜子。

　　⑶却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

　　⑷“玲珑”句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

　　【翻译】

　　玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

　　【鉴赏】

　　李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的`情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。*古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

　　诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。

　　契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常*似，应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

[阅读全文]...

李白写的古诗有多少首？盘点李白写的古诗大全

　　“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价，其中李白、杜甫、白居易一起被*并称为唐代“三大诗人”，那么关于诗仙李白，不知道大家还记得多少首他写的古诗文呢?

　　【李白的诗文合集】

　　【将进酒】

　　李白〔唐代〕

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵;不愿醒 一作：不复醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　【行路难·其一】

　　李白〔唐代〕

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐;直 同：值)

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)

　　行路难，行路难，多歧路，今安在?

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　【蜀道难】

　　李白〔唐代〕

　　噫吁嚱，危乎高哉!

　　蜀道之难，难于上青天!

　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然!

　　尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

　　其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也如此 一作：也若此)

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。

　　锦城虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!

　　【三五七言】

　　李白〔唐代〕

　　秋风清，秋月明，

[阅读全文]...

玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗

玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　玉蝴蝶·秋风凄切伤离

　　唐代：温庭筠

　　秋风凄切伤离，行客未归时。

　　塞外草先衰，江南雁到迟。

　　芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。

　　摇落使人悲，断肠谁得知。

　　译文

　　凄凄切切的秋风已吹起，天气转凉了，远游的人儿还没有归来，不禁叫人牵肠挂肚，增添离别的感伤。现在塞外应该是衰草遍野，满目枯黄了吧，而飞往江南的北雁还迟迟未到。

　　嫩脸已经变衰如芙蓉般凋谢，新眉也像杨柳的叶子失去了往日的颜色。她见到秋天里众芳摇落的情景，睹物思人，心中充满了悲伤，可是那柔肠寸断的离愁别情，又有谁知道呢？

　　赏析

　　此词上阕以秋景来衬托离别的悲伤。开头二句，一写往日离别，一写今日望归，双起单承。“秋风凄切伤离”，起句便切入题旨：点出“伤离”二字，总起全篇；以“秋风凄切”突出秋景的萧索和凄清，烘托出女主人公无限凄凉的心境。“行客未归时”具体说明伤离的缘由。天凉了，行人还未归来，叫人惦念，牵肠挂肚。由“伤离”到“未归”，可知女主人公其间经过了多少不眠之夜。出语看似*淡，而词情酸楚，韵调悲凄。接着二句全由“未归时”展开，写女主人公的内心活动。此二句托物寓情。思妇任由自己的想象，去捕捉“行客”的踪迹：他可能到了遥远的塞外而塞外早寒，现在该是衰草遍野，满目枯黄了。“草先衰”“雁到迟”，足见地远天遥。在时间与空间上回环跳跃，把殷切怀人的情意，表达得淋漓尽致。“塞外草先衰”，设想远人所在的`地域状貌。此句实则仍从“秋风凄切”而来，因秋风的肃杀，故“草拂之而变色，木遭之而叶脱”“其色惨淡”“其意萧条，山川寂寥”（欧阳修《秋声赋》）。在想象的悲凉秋景烘托下，女主人公伤别离的悲伤情怀，更见哀婉。“江南雁到迟”写思妇急切盼望远人归来的心情。由远及*，由“塞外”而“雁”，由“雁”而连接远人的书信，线条明晰，思远情致描摹深透，一种细腻之情洋溢字里行间。句中“雁”字，语意双关：既是眼前江南雁未来的实景，又有雁书未到的埋怨。“到迟”二字，并非已到，而是还迟迟未到，人未归，书信也不来，更使人感到悲戚。其实，大雁何时北上何时南下，根据气候冷暖向有大致固定的时间，不能以人的愿望而改变，即便这一年，大雁归来的时间也未必真的就晚，完全是因为抒情主人公过于思念行客，才有这种纯属主观的感觉。词人这里写“雁到迟”正是突出抒情主人公的焦急等待，“写景而情在其中”（况周颐《蕙风词话》），将思妇盼”行客”早早归来的内在情感曲折而又强烈地表达出来。其实在交通极不发达的古代，远出的人因种种意外而误了归期，不能按约定时间返家，是很正常的事。思妇盼人未归，便盼雁书报信；可“雁书”也迟迟不到，她只得经受与“行客”长期分离的煎熬，其内心伤离的痛苦自然更深一层。

　　下阕集中笔墨刻画了思妇伤离而导致的身心之苦。过片二句写女主人公的愁苦形象：“芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。”女子原本白里透红的娇嫩如芙蓉的脸庞，已经像凋败的荷花显得黯淡憔悴；原本弯曲细长的秀眉，也如枯萎的柳叶，失去了其固有的光泽和形状。嫩脸憔悴，愁眉懒画，皆因行客未归。按说“芙蓉如面柳如眉”是古代女子最美的标准，可这位女子的容貌如此不堪。这一方面证明了她的思念之苦，以致损伤精神；另一方面，说明女子因“行客未归”而无心妆奁，不施脂粉，懒画蛾眉，必然容颜憔悴。爱美是女子的天性，不管家境如何贫穷都拦不住女子对美的追求。古诗文中，多有女子借清水映面、采野花簪发的描写。然而这位女子化妆并非为美而美，而是为了取悦心中所爱之人，爱人不在，“谁适为容”（《诗经·卫风·伯兮》）。所以这两句就不仅写出了思妇伤离之情，而且写出了她对爱人的忠贞。结拍二句，总揽全章，纵笔写情：“摇落使人悲，断肠谁得知？”重又回到首句“秋风凄切伤离”的环境之中，情景交融，更显离情别绪的缠绵强烈。语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，哀思无限。“摇落”二字状凋残的秋景，如千古悲秋之祖宋玉的名句“悲哉秋之为也，萧瑟兮草木摇落而变衰”（《楚辞·九辩》）摇落的秋景，渲染烘托着悲伤的情调，眼前的秋景越是肃杀飘零，思妇的感情越是悲伤，甚至到了肝肠欲断的地步。但是，此中的痛苦与寂寞有谁知道呢？最后三字“谁得知”，仍然是思妇希望她“未归”的“行客”，得知她苦苦期盼的心情，早早归来。但实际上，思妇即便悲苦肠断，也是无人知道，无人同情，无人理解的。这就是女主人公最大的悲哀了。

　　温庭筠词作最常用的手法，是以绮丽华美的环境，凸显孤独女子的心情。这首词却与温庭筠大多数词作不同，它是以萧索凄楚的秋景衬托离情，将凄切的秋风飘零的草木，都写入词中，情景交融，形成质朴清峻的风格，达到令人神伤的效果，在温词中别具一格。

[阅读全文]...