最无才的地方古诗词

赞美人才的古诗词

赞美人才的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的.赞美人才的古诗词，希望能够帮助到大家。

　　论诗五绝

　　清 赵翼

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

　　满江红

　　魏了翁

　　逢著公卿，谁不道、人才难得。

　　须认取、天根一点，几曾休息。

　　未问人间多少士，一门男子头头立。

　　只其间、如许广文君，谁人识。

　　冠盖会，渔樵*。豪气度，清标格。

　　要安排稳当，讲帷词掖。

　　蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。

　　嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。

　　杂诗

　　龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　出都留别诸公

　　康有为

　　天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

　　怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

　　眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？

　　抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

　　与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣

　　康有为

　　一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。

　　吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。

　　正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。

　　汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。

　　将进酒

　　李白

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　短歌行

　　曹操

　　对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。

　　慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。

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沙湖,一个最接*诗词的地方散文

沙湖,一个最接*诗词的地方散文

　　1

　　想象中，塞外，总是荒凉，总是空旷。在这儿，黄河远上白云，羌笛轻怨杨柳，显得苍凉，壮阔；在这儿，荒漠摇曳着几声驼铃，夕阳下传来行人悠远的叹息，总是显得孤独，冷寂；在这儿，烈日如火，流布天地。黄昏深处，一声胡笳，传入遥远的天际，总是让人心生孤寂，感到愁绝。

　　古代诗词里，塞外永远那么荒凉，那么空旷、悲壮。

　　“*沙漠漠黄入天”，写尽它的辽远。

　　“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”，则充分描摹出它的萧瑟，清冷。

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”，更是描写出塞外一轮残阳如血，落在地*线上的悲壮；描写出一缕孤烟，在沙海夕光下直升蓝天的空旷；描写出匹马塞外的诗人，面对高天大漠形单影只的一声无奈的长叹。

　　自古沙漠，荒凉冷落，让人生畏。

　　自古沙漠，在文人墨客们的笔下，一片沉寂，冥若无人

　　可是，走一趟沙湖，一切，都在心中为之一变。

　　2

　　我去时，是六月，天气很热，阳光洒下，犹如芒刺。

　　我以为，此去沙湖，所见一定是大漠茫茫，夜色如霜；一定是羌管悠悠，月光冷寒；一定是狂风怒吼，黄沙漫漫。可是，到了沙湖，则睁大了眼睛，望着眼前的景色。

　　沙湖，绝不同于古诗词里的风景，绝不同于自己想象的情景。沙湖，是中国南北风景的缩影，是大中国千山万水的一个盆景。

　　在这儿，竟然有沙有湖，有驼铃一路叮当，走向大漠深处；有清水微波荡漾，含一派清雅秀色；有塞外大漠的雄浑悲壮，静穆旷远；又有江南渔歌晚唱，苇色沁心。

　　沙湖如是人，既铁血沸腾，拔剑向天；又柔情四溢，温文尔雅。

　　沙湖如是音乐，既有“沙场秋点兵”的杀伐之音，又有水袖轻扬的黄梅戏曲里的柔媚与水色。

　　“塞外水色映天碧，小船人唱杨柳枝”，这是我的一个朋友诗中一联，写出自己见过沙湖所产生的感受。

　　站在沙湖边，静静的，我一言不发。

　　此时，秦时明月，汉时兵戈，都在想象中远去；此时，“今夜不知何处宿，*沙万里绝人烟”的情景，也成为唐人一声无奈的黄昏晚唱，半入江风半入云了；至于戍客回首、亭堠连绵、烽烟升起、号角悠扬，都成了千年竖行文字中的风景，供*吟叹了。

　　历史，改写了沙湖。

　　沙湖，也改写着历史。

　　3

　　要看沙湖，最好是走上沙丘。走上沙丘，最好的办法是别穿鞋，一步一步，踩着绵软洁净的沙子走上去。沙子亲吻着脚底，一种痒痒的感觉，通过足部，传遍全身，甚至传入心里和灵魂里，很是舒服。这时，你才真正感到，沙漠不只是粗犷，不只是冷硬，不只是产生叹息和绝望，它还能产生温柔，产生美丽，还有欢笑。

　　沙湖之沙，就是如此。

　　爬上沙丘，视野一开，境界顿阔。六月的阳光下，远处的贺兰山如带，在天际处绵延万里，一直伸向天的边缘，伸向视野的尽头，也仿佛伸入到了历史的尽头。在这儿，匈奴汉子牧马射雕，高歌来去。在这儿，西夏健儿旗帜猎猎，呼啸呐喊，他们的弯刀，映射出如水阳光；他们的马蹄，飞溅起滚滚的烟尘。同样的，在这儿，霍去病的长剑，划过历史的长空，雕刻出不屈和刚烈。在这儿，大唐子弟的战马昂首长嘶，鬃毛飞扬。

　　这儿，是一片血与火的土地。

　　这儿，是一片金铁交鸣的土地。

　　这儿是一块抛洒英雄血壮士泪的土地，它曾让闺中少妇凝眸，让长央校尉回首，让铁血男儿神驰，让豪情诗人想象。因为有血的浇灌，贺兰山在日光下才显现出一片血色；因为有铁的熔铸，贺兰山才岩骨高耸，铮铮作响。

　　自由，抗争，永远是贺兰山的主题。

　　而沙丘的另一边，则在阳光下，水光如目，苇草如眉，清清一汪，如江南的采莲女。对，如果是采莲女，就是那个唱着“君家住何处，妾住也横塘。停船渐相问，或恐是同乡”的女子。它清秀，纯真，风清云白，一任自然。

　　如果说，贺兰山是一个铁血汉子；那么，沙湖水就是一个婉约的女子。

　　如果说，贺兰山是我们生活的历史，那么，沙湖美景，就是我们的现在和将来。

　　站在这儿，站在沙湖六月的沙丘上，人仿佛就站在历史与现实中，站在过去与未来之间。沙丘之巅，夏风吹来，吹皱一滩阳光，也吹得我的衣襟猎猎作响。“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，号角声远去，杀伐声远去，一切走入历史，成为传奇。这儿，只留下美丽、和谐和幸福。

　　4

　　我是爱沙漠的，因为，我爱古诗词，更爱古诗词里沙漠的雄浑，粗犷。小时，阅读唐诗宋词，读“大漠沙如雪”，读“瀚海阑干百丈冰”，读“黄沙漠南起”……这些铜板铁琶般的诗句，就融入我的记忆中，定格在我的想象里。

　　那时，我想，能骑一匹骆驼，在清秋沙漠上缓慢行进。或者骑一匹马，在无边的风尘里疾驰而来，宽大的斗篷，在天边飘成一朵红云。这些，一定很美，很富有诗意。

　　在沙湖，我终于如愿以偿。

　　我第一次见到了骆驼，它高大，温驯，站在那儿，如一个绅士。然后，它缓缓蹲下，让我骑上去。坐在驼背上，放眼望去，黄沙茫茫，浑无际涯。头上，是无尽的高天；脚下，是无边的大漠。这一刻，我也如一个西域东来的商人，如一个随着张骞驼队西去的使者，亦如走出阳关的诗人，骑着一匹骆驼，走在大漠中，走在“天苍苍，野茫茫”的世界里，驼铃叮当，日头如鼓。

　　这，放在唐代，是一首雄壮的边塞诗。

　　这，放在当代，是一幅立体的油画。

　　而我，第一次真真实实地走进了这首诗，走入了这幅油画，成了其中的主人。

　　远处，虽无长河落日，虽无暮烟升起，但我也做了一会“单车欲问边”的王维；远处，虽无“白日黄云昏”，虽无“绝漠蓬将断”，但我却体验了一把盛唐壮士戍边的情怀。

　　大漠，长天，远山，写尽塞外壮阔之美。

　　5

　　黄河之水，触手可及，就在沙丘下，静静一汪地流着，不起丝毫波澜，没有一丝咆哮之声。此时的黄河，如一个害羞的女孩，如一个经过几千年古诗词润泽的女子，有一种“倚门回首，却把青梅嗅”的含蓄，有一种“人比黄花瘦”的婉约。

　　这，就是黄河吗？

　　这就是我们那条切开华夏大地，一路呼啸而去的黄河吗？我曾见过壶口黄河，那是怎样的黄河啊？天地在此一握，将她掐住，装入一壶。可是，她翻滚着，嘶吼着，让天地震颤，让宇宙发抖，然后，一头钻破壶底，咆哮而去，滚滚向东。

　　在壶口，我看到了黄河的力度，不屈，看到了黄河“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”的浩浩气势，瞻仰了“黄河走东溟，白日落西海”的吞天吐地雄壮。

　　在这儿，我却看到了黄河的另一种性格，她温柔，善解人意，脉脉含情。

　　我一时有些感动，这是一条怎样的母亲河啊？因为她的温柔，她的博大，才养育了*的庄稼、山歌、炊烟和爱情。因了她的不屈，她的'抗争，才让这块土地上的文明，得以生生不息，冲过危难，冲过急流险滩，奔流到海，九曲不绝。

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怀念老地方的诗词：那个地方

怀念老地方的诗词：那个地方

　　编者按：张冰，本名张振喜，1983年在《山西歌声》发表处女作，至今己在《歌曲》，《词刊》，《广播歌选》，《儿童音乐》，中央电视台，上海唱片社等发表，播放音乐作品*6oo首，获省级及省级以上奖40多首。有五首作词歌曲分别选入苏教版，湘教版，西师大版，鄂教版小学音乐教科书和中国少年儿童声乐考级课本。另有《祖国，我是你的'孩子》由*等选入"三热爱"推荐歌曲集。有100多首作品发表在国家级《词刊》，《歌曲》，《广播歌选》，《儿童音乐》四刊。3O多首歌制作成MTⅤ，Mv和音乐磁带及CD光盘。现为中国音乐文学学会会员，中国儿童音乐学会会员，安徽省音乐文学学会副*，中国音乐家协会安徽分会会员。

　　那个地方，

　　有一条小河春天开始歌唱。

　　唱得草绿，唱得花香，

　　唱得蝴蝶和蜜蜂都玩进了村庄。

　　那个地方，

　　有座座小山夏季一片荫凉。

　　一个男孩，领群娃娃，

　　把那笑声和歌声都送给了山梁。

　　啊，那个地方，

　　就永远印在我的心上!

　　那个地方，

　　有弯弯梯田秋天稻谷飘香。

　　香了小路，香了谷场，

　　香了爷爷和奶奶那舒心的脸庞。

　　那个地方，

　　有整洁楼房冬季雪花飞扬。

　　映着春联，映着灯茏，

　　让那孩子和烟花都溶入了画廊。

　　啊，那个地方，

　　会让我一生去歌唱!

　　《山里云》

　　山里云，山里生，

　　生在高高的大山峰。

　　云儿悠悠，

　　云儿轻盈。

　　飘在大山翠竹林，

　　飘在欢腾小山村。

　　啊，山里云，

　　一朵一朵也有爱，

　　美丽成为山中景。

　　山里云，山岭升，

　　飘过竹林和小山村。

　　云儿挥手，

　　云儿远行。

　　就像山村上学郎，

　　要到山外奔前程。

　　啊，山里云，

　　一朵一朵也有情，

　　回首家乡慢慢行。

　　【本文作者：上海卢湾中学七年级：张思晗 指导老师：薛鲁光。(公众号：大作家牵手小作家)】

　　本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!

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最美古诗词

最美古诗词

　　在*凡的.学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的最美古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　七律·和草木有情老师《石榴别吟》

　　风雨飘摇伍月红，花鲜似火入诗中。

　　丰秋树树榴珰满，育籽重重宝石充。

　　曝日炎炎尝尽苦，娇儿耿耿比兴隆。

　　怨嫌小户贫寒院，更羡仙桃富贵宫。

　　五律·用“须知香饵下，触口是銛钩”

　　物欲滥横流，贪心更不休。

　　长堤惊蚁穴，社稷榷金瓯。

　　砥砺中华汉，歼消沃土蝼。

　　须知香饵下，触口是銛钩。

　　玉团儿·黄昏散步对景有感

　　缘溪柳岸黄昏灿，看云艳、伤情晼晚。

　　盛夏繁荣，蝉儿花木，应惜时短。

　　少年误了光阴叹，失落憾、诗书作伴。

　　蚁迹蝇痕，涂鸦欢甚，颓笔乱练。

　　蝶恋花·含羞草

　　翠袖红颜羞赧赧，犹似姑娘，初长谁家院？

　　盛夏花开幽蝶恋，流年易过香魂断。

　　小草灵奇长掩面，触动轻裳，芳语无声婉。

　　渺渺尘寰情万万，欣然一世何嫌短。

　　七律·七一献歌·押漾韵

　　长河滚滚千重浪，九十二春悲且壮。

　　舍命抛头血染天，披星戴月风吹嶂。

　　一声站起**红，万姓歌扬华夏亮。

　　今又悬殊两富贫，安危大计人心向。

　　五律·无题

　　一片心冰雪，红尘雾几重？

　　窥光监硕鼠，立世胜危峰。

　　社稷江山事，文坛笔墨浓。

　　愁情挥大手，敲响八荒钟！

　　一、 咏柳

　　唐 贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　二、 春日

　　宋 朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　三、 乞巧

　　唐 林杰

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　四、 嫦娥

　　唐 李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　五、送梓州李使君

　　万壑树参天，千山响杜鹃。

　　山中一夜雨，树杪百重泉。

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古诗词活动方案

古诗词活动方案（通用13篇）

　　为了确保活动安全顺利进行，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的古诗词活动方案，希望对大家有所帮助。

　　一、指导思想

　　古诗词是中华民族优秀文化的重要载体，诵读古诗词，可以让小学生体会到古诗文的韵味，对古诗文产生浓厚的兴趣，使古诗文成为小学生的良师益友。在诵读中积累名句，不断积累语言，不仅能拓展学生的知识面，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，增强民族自豪感和民族凝聚力。

　　二、活动主题

　　弘扬民族文化，品味诗词精华。

　　三、活动目标

　　发现校园中的背诗小能手，在全体学生中树立榜样，激励更多的学生乐背古诗词文，善背古诗词文，形成浓浓的校园学*氛围，激发学生学*民族文化精髓的热情，最终使此次活动逐渐成为学校具有深远意义的传统活动，并形成校本特色。

　　四、组织领导

　　组长：

　　副组长：

　　成员：全体语文老师

　　考级评审委员会成员：全体语文老师，部分考过七、八、九、十级、特级的学生，部分家长志愿者。

　　五、参加对象

　　全体学生

　　六、古诗词文考级内容

　　*历代优秀诗词文章

　　古诗词文考核内容选择：《唐诗三百首》、〈宋词三百首〉〈历代散文选〉〈论语〉〈大学〉〈中庸〉〈孟子〉〈弟子规〉〈三字经〉、《千字文》、《百家姓》、〈笠翁对韵〉等

　　七、考级形式

　　１、考级共分为10级，附加特级，逐级申报考核。考级顺序按照“学生个人申报—小组长及成员——家长—语文教师（或古诗小考官）——学校考核组测评确认——颁发考级证书（证书由学校统一印制）。一至六年级的学生自由到语文老师处报名，并填写古诗词文考级申请表，经班级统计，交到教导处。

　　2、优秀学生经语文老师推荐后可跳级考核，考核时，申请级别考核内容占50%，前面级别考核内容共占50%，

　　3、学校考核定级。由学校古诗词考级评审委员会统一安排时间进行考级定级，对考核合格者发给相应等级证书。

　　4、考核时由申报人持相应背诵目录测考。背诵内容不低于规定内容的60%，考核过关后，依据相应的级别填写班级考核统计表，发放个人考级证书。

　　八、考级要求及标准

　　1、总体要求：正确流利、抑扬顿挫、表情达意；背错自己可以重背，思考时间不超过一分钟；评委不得提示。

　　2、考级标准：一级（1-10首）、二级（11-20首）、三级（21-30首）、四级（31-40首）、五级（41-50首）、六级（51-60首）、七级（61-70首）、八级（71-80首）、九级（81-90首）十级（91-100首）、特级（101-110首）。

　　九、主要措施

　　1、古诗词背诵考级这一活动将作为学校特色之一进行开展，全体教师要提高认识，大张旗鼓地组织、宣传和参与。

　　2、学校为各年级推荐经典古诗词文书籍。

　　3、任课老师，要充分利用早读、黑板角、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

　　4、学校每学年举行古诗词考级活动，对各班在古诗词考级活动中表现突出、成绩优秀的同学（如过十级、特级）给予表彰，举行隆重颁奖仪式，发给证书及奖品，可以结合班级对学生的考评，对通过考级的同学给予相应的分值。

　　5、各位教师要把学生在古诗词考级活动中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学*方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和资料收集。

　　*优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，依据学校文件精神，我级部将于11月29日举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。现将活动安排如下：

　　一、成立活动领导小组

　　组长：马池兴

　　成员：各班班主任及语文教师。

　　二、活动具体安排

　　1、参赛对象：以班为单位，分集体类（全班同学）和个人类（每班2人）两种形式参赛。

　　2、参赛内容：必背古诗词1——15首。

　　3、参赛节目数量：

　　全员诵读：每班集体类诵读15首，每班比赛时，由评委从各班上报的必背和篇目中随机抽选5至10首必背篇目背诵。背诵时要背齐题目、朝代、作者，做到字正腔圆、吐字清晰，准确熟练；轮背：各班轮流背古诗；挑战背：选定一首古诗，一个班级背上句，其他班级接出下句，共背三首。

　　个人类：必选作品背诵1——15首必背古诗；自选作品事先准备好一首诗背诵表演，表演形式不限（可加乐器、录音带伴奏）。

　　4、比赛时间：11月29日下午最后两节课。

　　5、比赛地点：教学楼间广场。

　　6、比赛形式：现场打分，现场统计。

　　三、工作人员：

　　评委：马池兴王玲徐华

　　成绩统计：管新月毛慧中王奕苏

　　四、设奖办法

　　1．学生集体奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为该班的参赛成绩，取前两名获优胜奖。

　　2．个人奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为其成绩，设三个奖次，一等奖2个，二等奖2个，三等奖4个。

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最美的*古诗词

最美的*古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的`古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的最美的*古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

　　2、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

　　3、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　4、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　5、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

　　6、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

　　7、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

　　8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　9、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

　　10、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　11、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

　　12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　13、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　14、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　　15、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

　　16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

　　17、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

　　18、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

　　19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

　　20、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　21、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》

　　22、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

　　24、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　25、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　26、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

　　27、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

　　28、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

　　30、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？曹植《明月上高楼》

　　31、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　32、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　33、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

　　34、嗟余只影系人间，如何同生不同死？陈衡恪《题春绮遗像》

　　35、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

　　36、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　37、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　　38、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　39、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　40、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　41、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　42、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　43、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　44、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　45、相知无远*，万里尚为邻。——唐．张九龄《送韦城李少府》

　　46、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　47、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　48、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　49、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

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古诗词学*方法

古诗词学*方法

　　大量的朗读和背诵是学*是学*古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。下面是小编整理的幼儿园大班保教工作计划，欢迎阅览。

　　一：古诗词的学*方法

　　古诗词的学*方法：

　　一、 分层理解法。

　　要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

　　二、 抓领头字句法。

　　背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

　　三、 再现形象法。

　　好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

　　四、 定时快读法。

　　给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

　　五、 运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

　　首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

　　二：学*古诗的方法有哪三种

　　诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学*古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。 了解这些，那么我们在学*、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

　　一、紧扣诗题，了解内容

　　有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学*这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

　　二、围绕诗句，猜想主题

　　由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政的腐败，或自怜悲惨身世……如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的。

　　三、把握重点，品味意象

　　*古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学*古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”？为何“长河”会“圆”？其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

　　四、了解作者、历史背景

　　许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

　　五、反复诵读，悟出诗情

　　俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学*的最后一个环节。

　　三：如何提高小学语文古诗词学*方法

　　【摘 要】老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味；通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学*古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

　　【关键词】小学语文 兴趣 理解

　　一、遵循以阅读记诵为主的原则

　　遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用*惯（如先主后谓）等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思；读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度；具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会；从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

　　现出分明的节奏呢？不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字（不是2221），而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

　　湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

　　遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

　　二、利用游戏，激发学*古诗文兴趣，体会古诗意境。

　　低龄的学生学*古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学*古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：*均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学*兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

　　在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

　　诗学*起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学*古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学*兴趣也有很好的推动作用。

　　三、淡化诗词意，尊重个性化理解

　　“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学*和学生之间的相互合作交流。

　　四、画中领悟哲理，增加理解深度

　　图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

　　对于古诗教学图画的运用课分为两种：

　　（1）教学观赏画。

　　一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

　　意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

　　（2）学生创作画

　　这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学*兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

　　五、升华领悟古诗词蕴含的意境

　　由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人！

　　总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学*它，从而使古

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含有无字的古诗词 带无字的诗词名句

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

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古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

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