古诗带注解的

古诗春日拼音注解

古诗春日拼音注解

　　《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。下面是关于古诗春日拼音注解的内容，欢迎阅读！

　　《春 日》

　　朱 熹

　　shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn

　　胜 日 寻 芳 泗 水 滨，

　　wú biān guāng jǐng yī shí xīn

　　无 边 光 景 一 时 新。

　　Děng xián shí dé dōng fēng miàn

　　等 闲 识 得 东 风 面，

　　wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn

　　万 紫 千 红 总 是 春。

　　注解

　　1、题、春日：即春天。

　　2、胜日：即天气晴朗的好日子，也可看出诗人的好心情．

　　3、寻芳：指的是游春，踏青。

　　4、泗水：是河名，在山东省。

　　5、滨：即水边，河边。

　　6、光景：风光风景

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　译文

　　我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只看见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　　赏析

　　人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

　　次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

　　后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

　　末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的'景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

　　朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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古诗文注解

　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。

　　【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。

　　【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。

　　【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。

[文注解]

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《木兰诗》的拼音注解

《木兰诗》的拼音注解

　　木兰诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。下面小编为大家分享《木兰诗》的拼音注解，欢迎大家参考借鉴。

　　《木兰辞》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　注释

　　唧唧(jī jī)：纺织机的声音

　　当户(dāng hù)：对着门。

　　机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖(tiě)：征兵的文书。

　　可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

　　天子：即前面所说的“可汗”。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　问所欲：问(木兰)想要什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的'机关。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。将：助词，不译。

　　姊(zǐ)：姐姐。

　　理：梳理。

　　红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

　　霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

　　云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

　　帖(tiē)花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

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小石潭记原文及注解

小石潭记原文及注解

　　《小石潭记》语言精美，含义丰富，表现了作者对于事物的深刻观察力和独特的体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。以下是小编整理的小石潭记原文及注解，希望对大家有所帮助。

　　原文

　　从[1]小丘[2]西[3]行[4]百二十步，隔篁竹[5]，闻水声，如鸣珮环[6]，心乐[7]之。伐[8]竹取[9]道，下见小潭[10]，水尤清冽[11]。全石以为底[12]，*岸，卷石底以出[13]，为坻，为屿，为嵁，为岩[14]。青树翠蔓[15]，蒙络摇缀，参差披拂[16]。

　　潭中鱼可百许头[17]，皆若空游无所依[18]。日光下澈，影布石上[19]，佁然不动[20]，俶尔远逝[21]，往来翕忽[22]。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见[23]。其岸势犬牙差互[24]，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃[25]。以其境过清[26]，不可久居，乃记之而去[27]。

　　同游者：吴武陵[28]，龚古[29]，余弟宗玄[30]。隶而从者，崔氏二小生[31]：曰恕己，曰奉壹。

　　注释

　　1、从：自，由 。

　　2、小丘：小山丘(在小石潭东边)。

　　3、西：向西，名词作状语。

　　4、行：走。

　　5、篁(huáng)竹：成林的竹子。

　　6、如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。

　　7、乐：以……为乐，对……感到快乐(意动用法)。

　　8、伐：砍伐。

　　9、取：这里指开辟。

　　10、下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。

　　11、水尤清冽：水格外(特别)清澈。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。

　　12、全石以为底：即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。以，把。为，当作。

　　13、*岸，卷石底以出：靠*岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。*，靠*。 岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。

　　14、为坻(chí)，为屿，为嵁(kān)，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不*的岩石。岩，悬崖。

　　15、翠蔓：翠绿的藤蔓。

　　16、蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

　　17、可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

　　18、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。

　　19、日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。

　　20、佁然不动：(鱼影)呆呆地一动不动。佁(yǐ)然，呆呆的样子。

　　21、俶(chù)尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。

　　22、往来翕(xī)忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。

　　23、斗折蛇行，明灭可见：(溪水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。

　　24、犬牙差(cī)互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。

　　25、凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。

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左宗棠名言与注解

左宗棠名言与注解

　　左宗棠是晚清一代名将，一生有过许多的功绩，他*定了太*天国运动，他收复了新疆，也参与了洋务运动，戎马一生为祖国做到诸多贡献。以下是小编整理的左宗棠名言与注解，欢迎阅读！

　　一，好便宜者，不可与之交财。多狐疑着，不可与其谋事。

　　观点解析：爱贪小便宜的人，绝不能和他有钱财上的来往。因为这样的人往往都是私心很重，占有欲太强，对财务看的比命还金贵。在和其相处的过程中，很可能会因为你根本不在意的一点钱财和物品，而对你耿耿于怀，健生怨恨。

　　然后你就一脸懵逼：我靠，这家伙怎么不理我了？我哪里得罪他了？所以对于这样的人，不仅不要有钱财上的来往，最好连朋友也别做，点赞之交到顶了。

　　疑心太重的人太可怕了。夫妻之间因为多疑而吵架、打架、找私人的侦探跟踪偷拍、到最后说拜拜的大有人在，既然不信，何必苟且？既然相爱，何必怀疑？朋友之间不信任，千万别一起共事、创业。否则就会两人各执一词，总认为自己更厉害，谁也不服谁。一件事情拖了很久也找不着落地。这样的结果只有一个，双方都死的妥妥的。

　　第二，身心半亩，心忧天下；读破千卷，神交古人。

　　观点解析：这是左宗棠二十三岁结婚时，挂于婚房的一副自勉联，也是其一生的信条与写照。前半句讲励志，虽无半亩地，却能心怀天下，可谓是大气磅礴、气壮山河堪比顾炎武的”天下兴亡，匹夫有责“。一个年轻人就有此志向，真是难能可贵。

　　画风一转，到了现代，我们的上联是：”没钱没房，心疼自己“！

　　后半句讲读书，即使和古人不曾见面，却可以通过读万卷书，达到与古代智者精神相通的境界。正如高尔基所说：”读一本好书，就是与许多高尚的人交谈“！可这样的境界又有几人达到呢？

　　第三，无事时不可或倦，人贤者视其自修。

　　观点解析：没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书，贤人能士，主要靠自修自学，并非天生或老师教导。不是有句话说：”业余时间决定人的差别么“？

　　上课、上班时，大家接触到的知识和内容都差不多，如果能好好利用业余时间补脑，笨鸟也会变成凤凰。拿个奖学金，优秀员工什么的也不在话下。

　　第四，穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

　　观点解析：即使处于逆境，无钱无势，也要保持最起码的人格尊严。也就是所谓的”人穷志不穷“！如果自己都看不起自己，总为自己的贫穷和逆境而感到自卑，你又如何能指望别人能高看你？相反，这只能助长他人的嚣张气焰。不管别人地位多高，多富有，你并不求他，你就是你，不一样的烟火。所以，请果断、勇敢的`对羞辱你，看不起你的人说”狗带“！

　　飞黄腾达的时候，也要时刻保持低调，谦和待人。一个处处逞强好胜、傲慢无礼的人，很难得到别人的认可和肯定，即使赢得了事业也失去了民心。简单来讲，你期望高高在上的人怎样对你、怎样处世，当你变成高高在上的人时，你就应当遵循同样的方式。

　　第五，能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。

　　观点解析：人生总要面对和经历很多的磨难，这并不可怕。关键在于你面对困境时的心态，努力越过山丘的都是好汉子；自怨自艾，动不动就来个葛优躺的都是娘炮！

　　取得成就时，遭人妒忌，甚至背后捅刀子，也都是情理之中，在所难免。若是没人嫉妒你，你能说明你是一个*庸的人。所以不怕嫉妒，你怕你没有让你嫉妒的资本。

　　第六，读未见书，如得良友；读已见书，如风故人。

　　观点解析：读到不曾读过的书，就像得到了良师益友一样一见如故；读到自己曾经见过的、倾心的书，就像在他乡遇到了故人。读书还要来个比喻，分门类别，可见左宗棠对读书的态度多么端正，字里行间也体现出其对书如饥似渴的喜爱。

　　第七，自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

　　观点解析：宁愿对自己狠{节省}一点，也要对别人厚道{大方}一点，{自己的}一切都要从简，切不可随意浪费。这是珍惜福泽，保持家业不败的方法。这也是左宗棠的持家之道。

　　在风气污浊的晚清官场之重，左宗棠也确实这么做的。他当了二十多年总督，每年仅养廉银一项就有两万两之多，可他临终时的全部家产只有两万五千两。其中百分十90的财产，都被他“化私为公”了，捐献给灾区、教育、甚至用于军饷了。与他地位相当的李鸿章，”绝世时有四千万两，期间的差距之大耐人寻味。

　　第八，发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。

　　观点解析：这是左宗棠的一副对联。也是李嘉诚最喜欢的一幅对联，挂于其办公室。这24个字，浓缩了最高名的中庸之道的人生处世哲学。

　　所谓”发上等愿，结中等缘，享下等福“，就是胸怀远大抱负、志存高远；不攀求*利禄，随缘就好；不求生活奢侈，但求*淡是真；

　　”向高处立，就*处坐，向宽处行“，则是说，看问题要高瞻远瞩，站得高才能看得远；做人应低调处事，高处不胜寒，枪打出头鸟；做是该留有余地，多结善缘，路才能越走越宽！

　　拓展阅读：

　　左宗棠的故事

　　左宗棠为晚晴四大名臣之一，与曾国潘、李鸿章、张之洞并称“晚晴四大名臣”。他在世时，是颓弊的大清帝国的顶梁柱，梁启超评论左宗棠是“五百年以来的第一伟人”。左宗棠一生少时读书，青年的时候希望通过科举有所成就，但久试不中。也许这正是老天爷的安排，才有了后来的左宗棠。他科举不中之后，便开始转而转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。

　　他镇压太*天国运动，终止内乱，让积弊的大清得以喘息。后奉命督办新疆军务，制定严密的军事计划，驱除了外患，收复了祖国领土，为国家的统一作出了重要贡献。对于左宗棠此人，历史书上，及各类历史文化类节目上都多有记载，相信大家也都不陌生。可是左宗棠的妻子是谁，大家可能就要蒙圈了。更为让人惊异的是，左宗棠还是入赘。

　　左宗棠的妻子周诒端，字筠心，湘潭县人。父系舆早卒，母王慈云工诗，著有《慈云阁诗》。周诒端在母亲的教导下，熟读经史，同样善于吟诗，曾作“十二金牌日夜催，诸军回首事堪哀。君王自有南中乐，宰相原从北渡来。一死恨难邀马革，千秋名在胜云台。当年岂昧书生论，不肯谋身避草莱。”。你且看此诗，如何像是闺中女子所作，其中磅礴的爱国热情，倒像是一个忧国为民的书生。由此可见，其不同常人的气质。周诒端写的诗可不止这一首，她由其擅长古*体诗，有《饰性斋遗稿》，存诗139首。

　　说起来，左宗棠和周诒端的婚事，还带着一点传奇色彩。据传左宗棠降世不久，其祖母请来当地著名的算命先生为其批命，算命先生道：此儿乃天上“牵牛星”“投胎下凡”，“日后定合才女美妻”，“不受父荫，不得母爱”，“须离乡成家，入赘他乡”。“只要夫妻配合得宜，卧龙出山，光宗耀祖。”“命中有天乙、日刃两个特星相助，外缘美厚，可遇难呈祥，逢凶化吉。”“先贫后富，出道较晚，三十六岁后一飞冲天。”“劫煞人命，申寅相冲，丙克庚辛，须防杀戳过甚。”一心中正，反遭含冤怨仇；百事辛勤，也带官刑口舌。“虽不知这传说是否正确，但左宗棠在书院读书时，正逢周家要”比诗招亲“，为闺女觅得良配。

　　这消息一传出来，同院的同学们，都在一旁笑说，你左宗棠才高八斗，自负才名，正好可以去试一试。听说那周家大小姐，才名远扬，贤良淑德，正与你相配。左宗棠认为他堂堂一个七尺男儿，如何能入赘他家，因此严词相拒。可与他交好的友人却在一旁极力相劝，你道他们为何如此着急左宗棠的婚事？那是因为左宗棠虽然有些才华，但以现在的眼光来看，是很难娶到妻子的。首先他家中长辈相继去世，只留得他孤身一人，其次他家里实在很穷。据说左宗棠幼时，曾很多次前往当铺典当东西，以维持生活。最后他虽然有才名，但到底没有考上进士，因此条件不怎么好。

　　被身旁友人再三劝告，左宗棠不好推辞，便抱着试一试的心态前去招亲现场。这一去，可不就娶得了贤妻，交上了一生的知己。

　　左宗棠和周诒端成亲之后，夫妻和睦，举案齐眉，周诒端不仅是左宗棠的妻子，更是难得的红颜知己。左宗棠三次不中，决心放弃科举，作《自题二十九岁小像》八章。周诒端题诗相和，云：”轩轩眉宇孤霞举，矫矫精神海鹤翔。蠖屈几曾舒素志，凤鸣应欲起朝阳。清时贤俊无遗逸，此目溪山好退藏。树艺养蚕皆远略，由来王道本农桑。“左宗棠后面屡立奇功，节节高升，周诒端便安心作他背后的女子，支持他的事业，照顾他的生活。想来若真算起来，绝不是周诒端离不开李鸿章，而是李鸿章离不开周诒端。

　　左宗棠一生共有八个子女，四个男孩，四个女孩。长子左孝威，字子重，次子左孝宽，三子左孝勋，四子左孝同，字子异。长女左孝瑜，字慎娟，适陶澍之子陶桄，著有《小石屋诗草》。次女左孝琪，字静斋，著有《猗兰室诗草》。三女左孝琳，字湘郏适湘潭黎福昌，著有《琼华阁诗草》。四女左孝，字少华，适湘潭周翼标，著有《淡如斋遗诗》。

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大悲咒全文及注解

大悲咒全文及注解

　　大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说, 功德威力无与伦比, 是所有法会佛事上必备之品 。下面是小编精心整理的大悲咒全文及注解，欢迎大家分享！

　　原文

　　ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 ná mó ·ā lì yē。

　　南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)南无·阿唎耶。(2)

　　pó lú jié dì ·shuò bō là yē。pú tí sà duǒ pó yē。

　　婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)菩提萨埵婆耶。(4)

　　mó hē sà duǒ pó yē。mó hē jiā lú ní jiā yē。

　　摩诃萨埵婆耶。(5)摩诃迦卢尼迦耶。(6) ōng。唵。(7)

　　sà pó là fá yì。萨皤啰罚曳。(8)

　　shù dá nā dá xià。数怛那怛写。(9)

　　ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

　　pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)

　　ná mó·nā là jǐn chí。南无· 那啰谨墀。(12)

　　xī lì mó hē pó duō shā miē。醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)

　　sà pó ā tuō·dòu shū péng。萨婆阿他·豆输朋。(14)

　　ā shì yùn。阿逝孕。(15)

　　sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

　　萨婆萨哆· 那摩婆萨多· 那摩婆伽。(16)

　　mó fá tè dòu。dá zhí tuō。

　　摩罚特豆。(17)怛侄他。(18)

　　ōng。·ā pó lú xī。唵·阿婆卢醯。(19)

　　lú jiā dì。卢迦帝。(20)

　　jiā luó dì迦罗帝。(21)

　　yí xī lì。夷醯唎。(22)

　　mó hē pú tí sà duǒ摩诃菩提萨埵。(23)

　　sà pó sà pó。萨婆萨婆。(24)

　　mó là mó là。摩啰摩啰。(25)

　　mó xī mó xī·lì tuó yùn。摩醯摩醯·唎驮孕。(26)

　　jù lú jù lú·jié méng。俱卢俱卢·羯蒙。(27)

　　dù lú dù lú·fá shé yē dì。度卢度卢·罚阇耶帝。(28)

　　mó hē fá shé yē dì。摩诃罚阇耶帝。(29)

　　tuó là tuó là。陀啰陀啰。(30)

　　dì lì ní。地唎尼。(31)

　　shì fó là yē。室佛啰耶。(32)

　　zhē là zhē là。遮啰遮啰。(33)

　　mó mó·fá mó là。么么·罚摩啰。(34)

　　mù dì lì。穆帝隶。(35)

　　yī xī yī xī。伊醯伊醯。(36)

　　shì nā shì nā。室那室那。(37)

　　ā là shēn·fó là shě lì。阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

　　fá shā fá shēn。罚沙罚嘇。(39)

　　fó là shě yē。佛啰舍耶。(40)

　　hū lú hū lú mó là。呼卢呼卢摩啰。(41)

　　hū lú hū lú xī lì。呼卢呼卢醯利。(42)

　　suō là suō là。娑啰娑啰。(43)

　　xī lì xī lì。悉唎悉唎。(44)

　　sū lú sū lú。苏嚧苏嚧。(45)

　　pú tí yè· pú tí yè。菩提夜·菩提夜。(46)

　　pú tuó yè·pú tuó yè。菩驮夜·菩驮夜。(47)

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王维《田园乐》（七首）注解

王维《田园乐》（七首）注解

　　王维的《田园乐》这七首诗歌善于捕捉具有典型意义的景物来表现主题，用典自然，善出新意，是六言诗歌中的佳作。以下是小编帮大家整理的王维《田园乐》（七首）注解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　其一

　　出入千门万户，经过北里南邻。蹀躞鸣珂有底，崆峒散发何人。

　　一、注解：

　　（1）千门万户：形容高堂深院里的官府人家。

　　（2）北里南邻：泛指上层社会。

　　（3）小步行走。这里形容骑马慢行。

　　（4）鸣珂：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。

　　（5）有底：常去。“底”同“抵”，到。

　　（6）崆峒：山名，这里泛指隐居的地方。

　　（7）散发：披散头发，形容避世归隐。

　　二、说明：

　　这首诗流露出作者对仕途的厌恶，对追名逐利的讥讽及避世思想。诗中描写了两种截然不同的两种人的处世态度恶劣：一类是趋炎附势以求功名者，一类是散发归隐山林者。

　　其二

　　再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

　　一、注解：

　　（1）再见：比喻有人人很快地就得到荣升。语自《史记*原君虞卿列传》“一见赐黄金百镒，白璧一又，再见为上卿”。

　　（2）万户：指*厚禄。

　　（3）立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。

　　（4）讵（jù）胜：岂能胜过。耦耕：两人并排而耕。这里指归隐躬耕。南亩：指田地。

　　（5）何如：那能比过。

　　（6）高卧东窗：比喻隐者的闲适生活。语自陶渊明《与子俨等疏》“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”

　　二、说明：

　　这首诗用两种不同的处世态度作对比，指明了作者的所厌所爱，何去何从。

　　其三

　　采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。

　　一、注解：

　　（1）采菱：采菱须乘舟，此处含有泛舟怡悦之意。

　　（2）渡头：渡口。

　　（3）策杖：拄杖。

　　（4）日斜：日暮。

　　（5）杏树一句：语自《庄子渔父》“孔子游乎缁帷之林，奏曲未半，有渔父者，须眉交白，披发揄袂（扬袖）……左手据膝，右手持颐（托住下巴）以听。”这里“渔父”是作者自比。

　　（6）桃花源一句也是作者自指。

　　二、说明：

　　这首诗前两句概写诗人的隐居生活，后两句运用典故比喻，自然贴切。全诗情景交融，刻画细腻，把作者怡然自乐的心境表现得淋漓尽致。

　　其四

　　萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

　　一、注解：

　　（1）萋萋：春草茂盛。

　　（2）落落：高耸的样子。

　　（3）夏寒：松树荫下十分凉爽。语自孙绰《游天台山赋》“荫落落之长松。”

　　（4）自归：不用人赶，自动归回。

　　（5）衣冠：古代士以上的服装。这里借指官人。

　　二、说明：

　　这首诗写出了作者远离尘嚣，不为世事所羁的超然心态。

　　其五

　　山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

　　一、注解：

　　（1）孤烟：升起来的一缕炊烟。语自陶渊明《归园田居》“暧暧远人村，依依墟里烟”。

　　（2）独树：独立的大树。

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