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关于尊师的古诗词
导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
为学莫重于尊师。
意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
务学不如务求师。
意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。
学贵得师，亦贵得友。
意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。
学莫便乎*其人。
送元暠师诗古诗词
古诗原文
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
译文翻译
王侯们的责备定当服从，
容忍司马之位我日增悲愤。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
周朝大礼我无力振兴。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
不要以为施舍金钱就是佛道，
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释解释
侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。服，顺服。
去鲁：指孔子离开鲁国。
家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。
诗文赏析
《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
诗的颔联承首联剖析自己心境的.变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让*看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
1.《田家》唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。
2.《清*乐·嘲儿子阿宁》元代：元好问
娇莺娅姹。解说三生话。试看青衫骑竹马。若个张萱许画。西家撞透烟楼。东家谈笑封侯。莫道元郎小小，明年部曲黄牛。
3.《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
4.《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5.《巡衣锦军制还乡歌》唐朝：钱镠
三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。
斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
6.七律·忆父亲 （新声）
梦里千回忆父亲， 醒来泪水湿衣巾。
生前历历慈祥貌， 耳畔时时肺腑音。
处世随和凭睿智， 持家俭朴靠恒心。
今朝不恋功名利， 他日更需手脚勤。
7.《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
8.《咸阳值雨》唐朝：温庭筠
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
9.《蓼莪》 先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
10.《田家》唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修苍。
关于父母之爱的古诗词
从*时这些事中，我知道了父爱的严格的，母爱的温柔、慈祥的，父母的爱是用心良苦的。以下是小编收集整理的父母之爱的古诗和诗句，希望对你有帮助。
父母之爱的古诗词
1、《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》
【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》
【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》
【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
赞美老师的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的赞美老师的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
今天是教师节，在这个属于老师的日子里，请允许我们深情地说一声：谢谢您，我的老师，下面是小编整理的教师节古诗词，欢迎阅读!
1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
2、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，春晖遍四方。
3、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。
4、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
5、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。
6、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
7、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
8、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
9、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
10、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
11、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
12、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。
13、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
14、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
15、师者，所以传道，授业，解惑也。
16、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。
17、上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。
18、花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。
19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
20、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。
21、古之学者必严其师，师严然后道尊。
22、恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。
23、弟子事师，敬同于父，*其道也，学其言语。
24、轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。
26、学者必求师，从师不可不谨也。
27、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
28、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。
29、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
30、落红不是无情物，化作春泥更护花。
31、古之学者必严其师，师严然后道尊。
32、春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
33、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。
34、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
35、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
36、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
感恩教师古诗词
在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的感恩教师古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
思念已故父亲的古诗词（精选50句）
往往指情人、家人或朋友分离一段时间后产生的情愫或牵挂之感。以下小编为你整理了思念已故父亲的古诗词（精选50句），希望对你有所参考帮助。
1、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
2、但愿人长久，千里共婵娟。宋。苏轼<<水调歌头>>
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐。李商隐<<无题>>
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
5、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》
7、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
8、明年春草绿，王孙归不归。
9、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
10、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。（张先〈千秋岁〉）
11、除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
13、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——————曹雪芹《红楼梦》
14、明知道，这般思念，意拳拳，情盼全，却偏偏—秋月一镰，残孤眠
15、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
16、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
17、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。
18、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧
19、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
20、相去日已远，衣带日已缓——汉。《古诗十九首。行行重行行》
21、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
22、留下的眼泪虽自己擦，心中的热情却从不淡化。想着你的欢乐，想着你的.忧愁，你的心情是我永远的牵挂！
23、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
46、倚月思乡月无言，但见繁星点点。
47、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄
48、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
49、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
50、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
51、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白的《静夜思》
52、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
53、但愿人长久，千里共婵娟。宋。苏轼水调歌头
54、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
55、薄帷鉴明月，清风吹我襟。
56、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
57、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
58、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
59、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
60、欲问吴江别来意，青山明月梦中看
24、举头望明月，低头思故乡
25、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益
26、孤雁悲歌，声声唱寂寞；*冷泪，点点寄相思。
27、露从今夜白，月是故乡明——————唐。杜甫<<月夜忆舍弟>>
28、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
29、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——————李煜《相见欢》
30、十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤
31、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
32、夕阳西下，断肠人在天涯。
33、南浦别（唐）白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
34、相思一夜的情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
感恩老师的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的感恩老师的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
2 、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、您老师的爱，天下最伟大，最高洁！
4 、正是您，支撑起我们一代人的脊梁！
5 、我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
6 、随风潜入夜，润物细无声。
7 、是您用美的阳光普照，用美的`雨露滋润。
8 、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！
9、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。
1 0 、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
1 1、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
1 2、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
1 3、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜东西南北春常在，唯有师恩留心间。
1 4、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。
1 5、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。
1 6、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。
1 7、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
1 8、言云语莫听闻眼味香不属君内减除人我相，前无有死生分圭和合凭三照，水焚烧按九雯又武*清净出，头临月弄祥云。
1 9、不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。
2 0、今朝跪领本师诗，秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。
一：《新竹》
郑燮（清）
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
二：《远师》
白居易（唐）
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
三：《无题》
李商隐（唐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
四：《寻雍尊师隐居》
李白（唐）
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
五：《酬问师》
刘商（唐）
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
六：《春夜喜雨》
杜甫（唐）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》
以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。——《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
轻则寡谋，骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》
松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。——《增广贤文·上集》
以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。——《六韬·文韬·文师》
经师易求，人师难得。——《周书·列传·卷四十五》
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》
师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
夕阳度西岭，群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
情同而亲合，亲合而事生之——《六韬·文韬·文师》
故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
余嘉其能行古道，作师说以贻之。——韩愈《师说》
养不教，父之过。教不严，师之惰。——《三字经·全文》
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
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