关于郭的姓氏的古诗

*古代的姓氏有哪些

*古代的姓氏有哪些

　　我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏?姓、氏是一样的，还是不同的?下面是小编为您收集整理的*古代的姓氏知识，欢迎阅读!

　　许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。

　　姓是怎么来的?人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的'，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。

　　后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中*半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个)，这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。

　　①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编)，共收入502个姓氏(其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”)

　　②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。

　　③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。(开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”)

　　④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，(开头曰：“孔师阙党，孟*齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”)

　　⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。

　　⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《*姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。

　　⑦据*语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是现代姓的主要组成部分“氏”，下面就来介绍“氏”。

　　由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。

　　从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。最明显的标志是《史记》，根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由，大致有以下几个方面：

　　(1)前面提到过，带女字旁的姓氏如：娰、姬、姜、妫、赢等，这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。

　　(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等，这其中很大一部分是部落的图腾。

　　(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。

　　(4)以出生地、居住地或职业为姓，如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践，被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。

　　(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、庄、宣、*、成等。

　　(6)其他(在姓中还有几种变种，突变情况)：

　　A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。

　　B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后，子孙逃到齐国，改姓王孙;陈厉公子陈完，在陈内乱后逃到齐国做了大夫，改姓田。

　　C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙，庄改严，丘改邱等。

　　D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯，欧阳简姓欧。

　　E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等，皇族带头，由原来的姓拓跋改为姓元。

　　F、另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金。从以上可看出，同姓不一定一家。

　　今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓，实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。

　　另外，古代姓氏还有几点值得注意：

　　①战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”，“氏所以别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎?无有也。”

　　那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。

　　②氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通。“礼不娶同姓”，“父母同姓，其出不蕃”(《左传》)，“同姓不婚，恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。

　　春秋时，鲁昭公娶吴女为夫人，两人都姓姬，乃改夫人姓孟，称吴孟子。

　　③因为“姓”起着“别婚姻”的作用，贵族男子又不称姓，故女子称姓特别重要，为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别，就形成了对女子的特殊称呼，在姓的前后加前缀、后缀。

　　A、前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

　　B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

　　C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

　　【拓展】*古代姓氏来源介绍

　　*古代姓氏来源——字

　　“字”只是限于古代有身份的人。

　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

　　古人命字方法的主要依据有以下几种：

　　①同义反复。如屈原名*，字原，广*为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。

　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。

　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。

　　五、号

　　号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

　　号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。

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姓氏的专属诗句 隐藏在诗词里的姓氏

　　2.曹——尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　3.郁——兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　4.高——宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。

　　5.钱——金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　6.蒋——徒闻蒋生径，而去谁相携。

　　7.周——欲得周郎顾，时时误拂弦。

　　8.褚——缅怀褚季野，清坐行四时。

　　9.姜——姜牙佐周武，世业永巍巍。

　　10.石——千钟合尧禹，百兽谐金石。

　　11.游——梦想山阴游冶，深径碧桃花谢。

　　12.孟——摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　13.许——问世间情为何物，直教生死相许。

　　14.黄——一年好景君须记最是橙黄红绿时。

　　15.张——宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。

　　16.王——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　17.黄——黄云冻凝不成叶，十载江南无此雪。

　　18.韩——贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

　　19.苏——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　20.沈——城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

　　21.徐——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　22.朱——最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　23.耿——迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　24.安——回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　25.金——金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　26.吕——伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

　　27.李——桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　28.潘——苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。

　　29.刘——万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。

　　30.谭——桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。

　　31.秦——秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　32.颜——绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

　　33.乔——东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　34.江——春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　35.白——梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　36.聂——糟床嘈嘈落红雨，鲙刀聂聂飞琼霜。

　　37.田——沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　38.陈——春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。

　　39.杨——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　40.郝——君不见郝氏庭前晚日破秋阴，隆也便便千古心。

　　41.韩——韩凭舞羽身犹在，素女商弦调未残。

　　42.裴——一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。

　　43.马——春风得意马蹄疾，一日看见长安花。

　　44.樊——万钟信是樊中雉，一棹聊同水上鸥。

　　45.袁——冻卧袁安已复苏，闭门那患出无车。

　　46.万——万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　47.全——寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　48.薛——薛涛昨夜梦中来，殷切劝向君边觅。

　　49.柏——佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　50.何——无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　51.赵——燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　52.郭——河东郭有道，于世若浮云。

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姓陈的姓氏情话

我姓陈 却沉不下爱你的心

想念对方的时候，对方却不知道。

我常常想起你，在路上。

在寝室。

在教室。

在我所能在的地方。

想你在做什么，会不会也在想我，有没有觉得我们该见面了，过的好不好。

，

我姓黄

我姓黄，红绿灯的黄；我姓张，爱你却张不开嘴；我姓刘，却留不住你的心……

我姓林却无法降临到你的心里我姓林却无法聆听你的声音

我姓陈，只可以沉浸在他的甜蜜中

自#姓氏·情话#活动以来就有很多小纷纷来稿，各种各样的姓氏编出耐人寻情话。

因此小编也马蹄的制图，为了让你们的情书变得更加有味道，每一篇每一张小编都在很用心的去做哦，快来看看我们第一批作品吧

1、我姓翁，却温暖不了你的心。

——翁伟楷（经济系13级电子商务1班）2、我姓谢，却卸不下对你的依赖。

——谢泽萍（管理系14工商管理班）3、我姓刘，而我却始终留不住你的心与人。

——刘灿龙-管理系-旅游班4、我姓李，却离不开爱我的你。

——李莹莹（会计系14级财务管理1班）5、我姓刘，却留不住要走的你。

——刘美好（管理系13级旅游班-院勤工助学中心副主任）6、我姓洪，洪福齐天因为你在身边。

——洪丹彬（13级公共事务一班学院团委*助理）7、我姓廖，料你不会离开我。

——廖冬冬8、我姓陈，等你和我把日子过成尘封的记忆。

——陈艳嫦9、我姓邵，我心烧，却没人介绍女朋友给我。

——邵镇雄-机电系-气检2班10、我姓莫，愿你跟我走，许你莫失莫忘。

——莫明滨（14嵌入式、学院社团部）11、我姓王，娶你不是妄想

——王泽铠（14动漫）12、我姓王，我心望，却一辈子也忘不掉你的笑容。

——王旭晖-企业会计二班13、我姓黄，我心忆，我却一辈子都忘不了你们对我的好。

——黄至埜-管理系-工商企业一班14、我姓杨，我心仰，我便是你的信仰。

——杨振杰-计算机系-网工班15、我姓张，却装不进你的心里。

——张颖（13金融03）16、我姓石，我愿与你海枯石烂。

——石少茹（电商2）17、我姓孟，却梦不出我和你的未来。

——张孟瑶（14市营一班院广播台播音部）18、我姓郑，正向幸福靠*。

——郑海丹（艺术系13动漫班院模特礼仪队队长）19、我姓巫，我心无，却无法陪伴在你的身边。

——小涛鬼-机电系20、我姓胡，我心胡，却不能忽略你对我的心意。

——羊-机电工程系-13机电一班21、我姓钟，还好没放弃终于等到你。

——钟金发22、我姓彭，因为在乎你每句唠叨让我怦然心动。

——彭晓玲（14市营一班学院信息技术部）23、我姓吕，却斩不断关于你的千丝万缕。

——吕鸿祺（14市营2）24、我姓钟，而你却喜欢手表。

——钟LuLu-管理系-15级人力资源管理25、我姓曾，我是真的喜欢你。

——曾富强26、我姓施，遇见你是我的缘。

——施灵松（14级管理系工商管理班学院团委办公室）27、我姓刘，不过是想让你留。

——刘伟东（14级嵌入式）28、我姓庄，装得下世界就是你的。

——庄名吉（应用外语系13国贸2班）29、我姓邓，我心等，却等不到那个最完美的你。

——邓承昆-经济系-市场营销班30、我姓邓，等你是我唯一的念想。

——邓士灵（物流管理班）31、我姓许，待我功成名达，许你花前月下。

——许庆佳（管理系13公共2班）32、我姓李，却一直理不清自己的心。

——李辉智（学院团委网络团支部）33、我姓鲜，却抵不过别人给你的新鲜感。

——鲜丹（13级工商二班）34、我姓陈，我心沉，让我们好好地走下去吧，就这样沉沦。

——陈熠栾-艺术系-环艺1班35、我姓苏，我心输，好胜的心却甘愿一直输给你。

——苏铭-管理系-15级工商企业管理2班36、我姓朱，却不能住进你心里。

——朱臻-经济系-电商一班37、我姓黄，却说不出不爱你的谎言。

——黄章铭（13工业环保班）38、我姓谢，我心谢，愿意勇敢地前行，无所畏惧

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靳姓的姓氏情话

我姓漆，我心凄，我姓漆却不能成为你的妻，大概因为你不喜欢冷清而我姓漆

靳姓没有列入百家姓前一百位，在百家姓名中排第212位。

　　一、姓氏源流　　靳（Jìn）姓原出：　　1、出自芈姓，以邑名为氏。

战国时候，楚国有个大夫叫作“尚”，为人随和，很得楚怀王和王后的宠爱。

后来尚被分封到靳（今湖南省宋乡县一带），采食于靳水，称为靳尚。

当时屈原是楚国的大夫，又是楚怀王的亲戚，很有贤能，受到靳尚的妒忌。

后来靳尚死后，他的后代以封地作为姓氏，称作靳姓氏，世代相传。

在古代，靳姓的望族大多出自于河西。

　　2、五胡十六国时，匈奴族有靳氏。

有靳淮自立为王。

　　得姓始祖：靳尚。

根据《姓氏辩认》上的记载，战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑为氏，称为靳氏，望族出于西河。

而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两*载，靳姓人的始祖，的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。

靳氏是我国北方古老姓氏。

望族居于河西郡，就是现在的山西省临汾县。

　　二、迁徙分布　　（缺）在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

　　三、历史名人　　靳 歙：初为刘邦的侍从官，刘邦自立为汉王后，因战功赐靳歙为建武侯，官骑都尉；随刘邦定三秦，败赵将贲郝于朝歌，破相籍于陈，封信武侯，功韩信于*城，有功，升为车骑将军。

高后五年（公元前183年）死，谥号肃侯。

　　靳 贵：明朝文士，在朝任“武英殿大学士”。

他为人正真，学问广博，对朝政的议论总是出于公心，上朝时他讲起道理来有条有理，令人佩服。

下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，深受朝中官员的敬重。

　　靳 义：字原礼，明代淇县人。

由太学生入仕，累官监察御史。

永乐初年（1403年）巡行畿辅，承办贪官，纠正冤案，每日只吃素食，无取于民，皇太子赐给他鱼米，以表彰他的廉洁。

官至湖广按查副使。

　　靳 辅：清朝官员，官职是“河道总督”，他熟知水利，对古代水利工程潜心钻研，吸取前人经验，指导民众治水修渠，深受百姓受戴。

后来写出一部《治河书》，是*治水历史的总结，是水利史上重大贡献。

　　靳裁之：宋代颍川郡人，精通儒家学说，曾为南宋经学家胡安国的老师。

　　靳学颜：字子愚，济宁（今山东省济宁）人。

明嘉靖十四年进士，授南阳推官，入为太仆卿，巡抚山西。

改吏部右侍郎。

以首相高拱*，谢病归。

著作颇多，没后仅存十之二三。

有《雨城集》二十卷行于世。

　　靳时芳：明朝姚安人，以孝闻名。

侍父赴京，父疾不能乘马，时芳背负而行。

母病，时芳晨夕抱扶，历32年如一日。

家贫教授，畦步有绳尺，游其门者，皆有规程。

父严母慈，子孝妇贤，团结和睦，勤俭持家，数十年如一日。

福寿延年，83岁卒。

　　靳云鹏：山东人，同冯国璋一样也是北洋武备学堂毕业的学生。

1912年任北洋第五师师长，次年升为山东都督。

1919年任陆军总长，代理国务*。

皖系失败后，由奉系支持再任*。

1921年辞职到天津做寓公。

　　四、郡望堂号　　1、郡望　　河西郡：唐置河西郡，现在云南省蒙自县。

山西省汾阳县。

据《姓氏辩证》载：“楚靳尚之后，食采于靳，以邑为氏”。

　　2、堂号　　靳姓的主要堂号有：“河西堂”等。

　　百家姓全文　　赵钱孙李　周吴郑王　冯陈褚卫　蒋沈韩杨　朱秦尤许　何吕施张　孔曹严华　金魏陶姜　　戚谢邹喻　柏水窦章　云苏潘葛　奚范彭郎　鲁韦昌马　苗凤花方　俞任袁柳　酆鲍史唐　　费廉岑薛　雷贺倪汤　滕殷罗毕　郝邬安常　乐于时傅　皮卞齐康　伍余元卜　顾孟*黄　　和穆萧尹　姚邵湛汪　祁毛禹狄　米贝明臧　计伏成戴　谈宋茅庞　熊纪舒屈　项祝董梁　　杜阮蓝闵　*季麻强　贾路娄危　江童颜郭　梅盛林刁　钟徐邱骆　高夏蔡田　樊胡凌霍　　虞万支柯　咎管卢莫　经房裘缪　干解应宗　宣丁贲邓　郁单杭洪　包诸左石　崔吉钮龚　　程嵇邢滑　裴陆荣翁　荀羊於惠　甄魏加封　芮羿储靳　汲邴糜松　井段富巫　乌焦巴弓　　牧隗山谷　车侯宓蓬　全郗班仰　秋仲伊宫　宁仇栾暴　甘钭厉戎　祖武符刘　姜詹束龙　　叶幸司韶　郜黎蓟薄　印宿白怀　蒲台从鄂　索咸籍赖　卓蔺屠蒙　池乔阴郁　胥能苍双　　闻莘党翟　谭贡劳逄　姬申扶堵　冉宰郦雍　却璩桑桂　濮牛寿通　边扈燕冀　郏浦尚农　　温别庄晏　柴瞿阎充　慕连茹*　宦艾鱼容　向古易慎　戈廖庚终　暨居衡步　都耿满弘　　匡国文寇　广禄阙东　殴殳沃利　蔚越夔隆　师巩厍聂　晁勾敖融　冷訾辛阚　那简饶空　　曾毋沙乜　养鞠须丰　巢关蒯相　查后江红　游竺权逯　盖益桓公　万俟司马　上官欧阳　　夏侯诸葛　闻人东方　赫连皇甫　尉迟公羊　澹台公冶　宗政濮阳　淳于仲孙　太叔申屠　　公孙乐正　轩辕令狐　钟离闾丘　长孙慕容　鲜于宇文　司徒司空　亓官司寇　仉督子车　　颛孙端木　巫马公西　漆雕乐正　壤驷公良　拓拔夹谷　宰父谷粱　晋楚阎法　汝鄢涂钦　　段干百里　东郭南门　呼延归海　羊舌微生　岳帅缑亢　况后有琴　梁丘左丘　东门西门　　商牟佘佴　伯赏南宫　墨哈谯笪　年爱阳佟　第五言福　百家姓续

”这句话一样，加分

我姓温却温暖不了你的心我姓凌却凌乱不了你的心我姓刘却留不下你我姓张却无法让你对我张开心房

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*姓氏的来历

*姓氏的来历

　　中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。今天小编给大家详细介绍下。

　　在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现 代我们*人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：

　　1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为 氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、 秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

　　3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或 生活在这些采邑中的`人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏*200个。一些复姓 由于漫长的历史演变，至今已不复存在。

　　4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字， 表示不同环境的居住地点。

　　6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓*200 个。如周*王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰 叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟 孙。

　　8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义 上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。

　　11)以谥号为氏。

　　12)因赐姓、避讳而改姓。

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姓氏寄语

1、我姓巨，却占据不了你的心。

2、我姓安，却按耐不住那颗爱你的心。

3、我姓夏，我心瞎。

4、我姓孔，我昔驻车筹笔驿，孔明千载尚如生。

5、我姓王，公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

6、我姓蒋，蒋侯家荆溪，胸次饱空阔。

7、我姓夏，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

8、我姓严，却延续不了你的情。

9、我姓严对于爱，我只能默默的自己把泪咽。

10、我姓许，却许不了你一世安稳、半世陪伴。

11、我姓归，陌上花开，可缓缓归矣。

12、我姓罗，春草如有意，罗生玉堂阴。

13、我姓王，却忘不了你的模样。

14、我姓朱，却住不进你的心。

15、我姓苏，却从爱你的梦中苏醒。

16、你姓钟，执子之手，终南山下。

17、我姓阮，我心软。

18、我姓吴，却只能捂住心口说爱你。

19、你姓苏，寻他千百度，暮然回首只剩手中一株白苏。

20、我姓杜，何以解忧，唯有杜康。

21、我姓宋，却送不走爱你的真心。

22、我姓薛，薛涛昨夜梦中来，殷切劝向君边觅。

23、我姓顾，只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

24、我姓许，却不能为你许下一生承诺。

25、我姓卫，精卫衔木石，将以填沧海。

26、我姓吴，*明送客楚山孤，寒雨连江夜入吴。

27、我姓韩，记少年、骏马走韩卢。

28、我姓董，却读不懂你的温柔，是你太傻还是我太懂。

29、我姓邹，我心走。

30、我姓于，蜀道之难，难于上青天。

31、你姓钱，手执铜钱，予他半世浮华，自己却掷掉一生烟花。

32、我姓叶，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

33、我姓桑，桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。

34、我姓温，却不曾获得你的温暖。

35、我姓楚，楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。

36、我姓曹，曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

37、我姓程，却不能成为你的良人。

38、我姓祝，却住不进你心里。

39、我姓姜，松柏苍然长健，姜桂老来愈辣，劲气九秋天。

40、我姓邓，却等不到你归来。

41、我姓周，却不能顾你周全。

42、你姓江，繁华一世，红颜若雪，终不过一场过江梦魇。

43、我姓谭，却探不到你的内心深处。

44、我姓郭，却过不了你这一关。

45、你姓宋，一掬冷月，吟诵一地相思。为何故人不归，只因为你说你姓宋。

46、我姓曹，却不能面朝你说爱你。

47、我姓司，却撕不碎爱你的心。

48、我姓叶，我心野。

49、你姓温，你说人如故山盟却倾覆，从此难以见得那年温儒公子世无双。

50、我姓向，却找不到来时的方向。

51、我姓冉，飞云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句，若问闲情都几许。

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文学常识：*古人的姓氏字号

文学常识：*古人的姓氏字号

　　*古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。下面是小编为大家收集的文学常识：*古人的姓氏字号，欢迎阅读与收藏。

　　*古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“*”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。

　　姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

　　名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“*”，“灵均”就是“原”。他名“*”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字*子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正*，他们名、字中的“衡”就是“*”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的.两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐幹字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体幹也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。

　　古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

　　明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。

　　除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。

　　另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源），又号为“人猫”；宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”，这几个贬义的绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

　　除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

　　一、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）、下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人），却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。

　　二、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

　　三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如隋代王通的文中、晋代陶潜的靖节等。

　　四、谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称*穆、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文达等。

　　五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》），晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词），南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

　　六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚；“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

　　七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称，如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也还有此风*，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

　　以上所说的封建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了，已不再需要这些东西。但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等，他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明王达的号）、（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》（明王守仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的封号）、《王右丞集》（唐王维的官职）等。还有很多姓王的人的文集，题目上根本无姓名，如《临川集》（宋王安石原籍临川）、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》（明王世贞，号凤洲，又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫之，尊称船山先生）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。

　　①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”。

　　②明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”。

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*姓氏最多的排名

*姓氏最多的排名

　　一个人的姓是我们最主要的的东西，这是老祖宗一代代传承下来的也是中华民族最看重的东西，像王、李、刘这样地   姓全国多得很甚至还有复姓的想东方、南宫这样的。下面是小编帮大家整理的*姓氏最多的排名，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　*各姓氏最新排名

　　*最新姓氏人口数目的排名，权威数据来源于第六次全国人口普查，由*人口普查办公室统计，列出了目前*人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。而*几年其他任何版本的百家姓排名都是所谓学者研究成果，没有数据做支撑。

　　第六次全国人口普查（2010年11月1日零时）全国总人口为十三亿七千万（1370536875）人。其中：普查登记的大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口共1339724852人；香港特别行政区人口为7097600人；澳门特别行政区人口为552300人；台湾地区人口为23162123人。

　　*人口最多的前十大姓

　　1、李姓—占全*汉族人口的7.94%=95，300，000人。

　　2、王姓   —占全*汉族人口的7.41%=88，900，000人。

　　3、张姓   —占全*汉族人口的7.07%=84，800，000人。

　　4、刘姓   —占全*汉族人口的5.38%=64，600，000人。

　　5、陈姓   —占全*汉族人口的'4.53%=54，400，000人。

　　6、杨姓   —占全*汉族人口的3.08%=37，000，000人。

　　7、赵姓—占全*汉族人口的2.29%=27，500，000人。

　　8、黄姓—占全*汉族人口的2.23%=26，800，000人。

　　9、周姓—占全*汉族人口的2.12%=25，400，000人。

　　10、吴姓—占全*汉族人口的2.05%=24，600，000人。

　　*人口最多的前100名姓氏

　　01李　02王　03张　04刘　05陈　06杨　07赵　08黄　09周　10吴   　　11徐　12孙　13胡　14朱　15高　16林　17何　18郭　19马　   20罗   　　21梁　22宋　23郑　24谢　25韩　26唐　27冯　28于　29董　30萧   　　31程　32曹　33袁　34邓　35许　36傅　37沈　38曾　39彭　40吕   　　41苏　42卢　43蒋　44蔡　45贾　46丁　47魏　48薛　49叶　50阎   　　51余　52潘　53杜　54戴　55夏　56钟　57汪　58田　59任　60姜   　　61范　62方　63石　64姚　65谭　66廖　67邹　68熊　69金　70陆   　　71郝　72孔　73白　74崔　75康　76毛　77邱　78秦　79江　80史   　　81顾　82侯　83邵　84孟　85龙　86万　87段　88漕　89钱　90汤   　　91尹　92黎　93易　94常　95武　96乔　97贺　98赖　99龚   100文105施   106陶   107洪   108翟   109安   110颜   　　111倪   112严   113牛   114温   115芦   116季   117俞   118章   119鲁   120葛   　　121伍   122韦   123申   124尤   125毕   126聂   127丛   128焦   129向   130柳   　　131邢   132路   133岳   134齐   135沿   136梅   137莫   138庄   139辛   140管   　　141祝   142左   143涂   144谷   145祁   146时   147舒   148耿   149牟   150卜   　　151路   152詹   153关   154苗   155凌   156费   157纪   158靳   159盛   160童   　　161欧   162甄   163项   164曲   165成   166游   167阳   168裴   169*   170卫   　　171查   172屈   173鲍   174位   175覃   176霍   177翁   178隋   179植   180甘   　　181景   182薄   183单   184包   185司   186柏   187宁   188柯   189阮   190桂   　　191闵192欧阳193解   194强   195柴   196华   197车   198冉   199房   200边201辜   202吉   203饶   204刁   205瞿   206戚   207丘   208古   209米   210池   　　211滕   212晋   213苑   214邬   215臧   216畅   217宫   218来   219嵺   220苟   　　221全   222褚   223廉   224简   225娄   226盖   227符   228奚   229木   230穆   　　231党   232燕   233郎   234邸   235冀   236谈   237姬   238屠   239连   240郜   　　241晏   242栾   243郁   244商   245蒙   246计   247喻   248揭   249窦   250迟   　　251宇   252敖   253糜   254鄢   255冷   256卓   257花   258仇   259艾   260蓝   　　261都   262巩   263稽   264井   265练   266仲   267乐   268虞   269卞   270封   　　271竺   272冼   273原   274官   275衣   276楚   277佟   278栗   279匡   280宗   　　281应   282台   283巫   284鞠   285僧   286桑   287荆   288谌   289银   290扬   　　291明   292沙   293薄   294伏   295岑   296胥   297保   298和   299蔺

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百家姓之欧阳姓氏

百家姓之欧阳姓氏

　　欧阳姓，中华姓氏之一，为汉姓复姓之首。欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。以下是小编整理的百家姓之欧阳姓氏，一起来看看吧。

　　欧阳氏

　　1、分布地区

　　渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳（今河北沧州东关），其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。

　　鄱阳郡：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。治所在今江西省波阳市一带地区，境内有著名的鄱阳湖，下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋阳、余干、鄱阳、万年、婺源十县，代管德兴市。

　　庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴*元年（甲戌，公元194年），治所在石阳（今江西吉水，一说在江西吉安）。三国时期孙吴国移治到高昌（今江西泰和），其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。

　　2、历史来源

　　欧阳（ōu yáng ）姓源出

　　①出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。

　　②源于姒姓，出自战国末期楚国给越国句践后裔子蹄的封地，属于以封邑名称为氏。

　　得姓始祖

　　欧阳无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　欧阳氏复姓或是古老的汉族姓氏，在*大陆的姓氏排行榜上名列第一百四十九位，在台湾省则名列第一百二十五位，人口约一百零八万三千余，占全国人口总数的'0。067%左右，望族出渤海郡。欧阳姓（欧姓、区姓、阳姓）列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4*，据*部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为60—70位，为200万人—300万人。其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭（浙江湖州），其子孙以此地名为姓。欧阳伟 在（公元前313—）称帝，欧阳摇 在（公元前232—）称帝，欧阳建 在（前176—前163 ）（—称帝）。

　　今湖南省的长沙市、浏阳市、隆回县、东安县、宁乡市、衡阳市、攸县、常宁县、宁远县、永州市新田县，江苏省的淮安市金湖县、宿迁县，河南省的登封市、周口市，福建省的福州市、晋江市，江西省的江门市、萍乡市、新余市、星子县、宜春市、赣州市、吉安市、永新县龙源口镇、永丰县、万载县，四川省的绵阳市、遂宁市、什邡县，贵州省的黔东南苗族侗族自治州台江县，山东省的招远市、枣庄市薛城区，广东省的广州市、从化市、江门市、河源县、揭阳市惠来县，安徽省的阜阳市、滁州市，湖北省的荆州市、襄樊市，枝江市、潜江市，广西壮族自治区的田东县、柳州市融水县、滕县，河南省的新郑市，等地，均有欧阳氏族人分布，其中湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔，而江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。至二十一世纪初，全市在籍的欧阳氏族人有一千五百余人。

　　堂号

　　渤海堂：以望立堂。

　　鄱阳堂：以望立堂。

　　庐陵堂：以望立堂。

　　画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学*，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

　　六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。

　　字辈排行

　　欧阳氏家族字辈：“蹄恒朝完东谟摇朱鄅行冯惠茱仲士蕖翘纲举迹纯基质成晋启乾焕景僧頠询通幼昶琮晤彻弦（铉）邈规绪万和雅效（楚）谟（托詃堂弘戍）鄠（郴邦莘泰）俊（伸仪伾信偃佺仿）观修（昞）发（奕棐辨）宪（恩愿）世（弼能保安）惠（利庆）凤日德（仪崇）勋法（济）重万祥（缘善）日（彬春晖旭昂升昱礼政英顒宣）通（胜春惠先网洪泰行嶶）光（清亮显通明煜临表缘宪福秀济）宪（玺）祥（林珍瑞禧昂礼宗夔轸毕鹗勺）凤（魁新珊略韬策）木（桁尧舜禹左右）达（运还桂芳芬葵苗积善）源（泛淑宾宝昭仁义圣贤书皓白达逊道通述迩）位（佐祯祥福佑祉祝嗣）偹（仅任位佩傅伦隹伟）承基绍祖世家长作述维新祚自文（昌）章（裔）治（启）国礼（良）义（忠）安（永）邦（叔）传（际）家（时）永（名）守（彦）长（振）发（朝）配（邦）祥（*）安守本亲情聚孝义争先脉运扬”。

　　江西安福欧阳氏字辈：“因封受姓曰欧阳道德文章百世芳上溯黄帝及大禹禹第五世名少康庶子无余封会稽二十余世至允常常子勾践封越霸传衍六世乃无疆伐楚楚伐族属散子蹄封欧余山阳苗裔因之为姓氏五世名摇汉封王涿郡太守分两派千乘渤海号洋洋千乘八世为博士至歙伏法子复殇惟有渤海流庆远曰举迹纯渡晋江太守坚石名赫赫外甥为着石崇亡质与崇文奔长沙伯仲卜居在临湘又传六世景达著文忠谱揭大宗坊达生宝颇颇生纥率更令询誉望张唐主宠遇弘文馆敕修宗谱名益扬通生幼明明生昶琮刺吉州名始昌谱称琮公生七子袁吉衡州同豫章八世彪彤万兄弟彪徙广州系久亡彤分常溪与蜀口彼各派列此莫详万公乾符令安福词谱尊为一世昂二世生和三世雅四州效楚列行行效生之子谟托詃楚生堂弘戌三房五世六宗皆蕃衍代产名贤与忠良从今再修支谱后递传世世信有光”。

　　江西吉安欧阳氏字辈：“德立世隆昌寺书”。

　　江西星子欧阳氏字辈：“怀祖志学……”

　　江西赣州欧阳氏字辈：“振声芳自忠”。

　　湖南东安欧阳氏字辈：“道德本先圣”。

　　湖南宁远欧阳氏字辈：“震家运逢华群植之芳育”。

　　广西、广东从化、河源欧阳氏字辈：“仲国淑景高先以民永广时之崇曰文思充士正立今尚愈光汝克可效天兆孔良彝伦攸叙寿尔载尝保佑盛鼎厥后定昌”。

　　湖北荆州欧阳氏字辈：“尚元吉欲长作述启书香德泽流芳远声名振玉章文径必圣道武服定国邦清晓朝君殿华丰永世昌”。

　　贵州台江欧阳氏字辈：“再朝启大德光明承天*伦常永百世立正科已毕”。

　　家族名人

　　欧阳询（公元557——641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，书法家。

　　欧阳修（公元1007——1072年），字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士。江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家，尤以文学成就最高，是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。

　　欧阳玄（公元1283——1357年）字原功，别号圭斋，元浏阳人，欧阳万公后裔。官翰林学士，国子祭酒（主管教育的长官），以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》，有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。

　　【拓展】

　　研究考证

　　区、欧、欧阳三姓同宗

　　欧阳氏花厅在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。

　　根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出*阳。”由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

　　到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”

　　在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。

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