千金买骨的古诗原文

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  • 千金买马骨文言文翻译

  • 千金买马骨文言文翻译

      《千金买骨》,出自《战国策·燕策一·燕昭王收破燕后即位》,说的是古代一位侍臣为君王买千里马,却只买了死马的骨头回来,下面给大家分享千金买马骨文言文,欢迎借鉴!

      原文

      古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。“君遣之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金?“涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。“于是不能期年,千里之马至者三。

      译文

      古代有一位国君,用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了,还是买不到千里马。

      *侍对国君说:“您把买马的任务交给我吧!

      君主派他出去了三个月,买到了千里马,可马已经是死的`,他用五百两金子买了那匹马的头,返回报告君主。君主大怒,说:“要你买活马,为什么用五百两金子买死马?“*侍回答说:“死马都要用五百两金子买,何况活马呢?天下的人必然知道君主您会真心买马的,千里马现在快要到了。“

      果然不出大臣所料.此后不到一年的时间,接连有好几个人领着千里马来见国君。国君也得到了梦寐以求的千里马。

      寓意:

      这则寓言通过大臣悬赏千金求马,而花了五百金的买一匹病马故事,而使国君达成心愿。找到了他日思夜想的千里马故事!其实这则寓言可以启发我们企业,人才就好比是千里马!现在企业经常说人才难寻,其实只要企业认定你所需人才的价值,发出悬赏,自然会有“千里马”被你寻到。

      精诚所至,金石为开。

      注释

      (1)君:国王;皇帝。 君人:人君,国君。

      (2)以:用

      (3)涓人:国君的*侍,古代王侯宫中通报传达的人。

      (4)请:请让我;请允许我。

      (5)反:通“返“,返回。

      (6) 市:买。

      (7)遣:派遣。

      (8)年:一年。

      (9)三:泛指多数。``与千金求千里马者``中的`千`意思相同

      (10)或:有时

      (11)安事:怎能

      (12)且:尚且,姑且

      (13)况:况且

      (14)以......为:把......当做

      (15)今:现在

      (16)徐:徐淼

      (9)陈:陈祎阳

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2022-06-12 18:47:21
  • 千金买骨典故

  • 语文
  • 千金买骨典故

      千金买骨比喻求才之心切,那大家知道这个成语有什么样的典故吗?下面是小编为大家收集整理的是千金买骨典故,仅供参考。

      千金买骨典故

      公元前314年,燕国发生了内乱,临*的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。

      燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。

      郭隗给燕昭王讲了一个成语故事说:从前有一位国君,愿意用千 金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听 到某处人家有一匹良马。可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高 兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了很多匹千里 马。

      郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样 的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的 地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了 被占领的'土地。

      成语出处

      1、《战国策》燕策: 古之君人,有以千金求千里马者, 三年不能得。 涓入言于君曰:“ 请求之。” 君遣之。 三月得千里马, 马已死, 买其骨五百金。 反以报君, 君大怒曰:“ 所求者生马, 安事死马而捐五百金?” 涓人对曰:“ 死马且买之王百金, 况生马乎? 天下必以王为能巿马, 马今至矣。”

      战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马的骨头为喻,劝谏燕昭王要礼遇天下贤士,则能为其效劳。见战国策˙燕策一。后用以比喻重金礼聘贤士,恳切求才的意思。

      2、宋˙黄庭坚˙咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵简伯时兼寄李德素诗:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”

      成语寓意

      千金买骨这个典故反映出一种用人的普遍心理。后来人们就以此类比求贤若渴、礼贤下士等爱惜人才行为,看到了这一成语的正面激励含义,却往往忽略了它有可能产生的负面效应。必须注意到,千金买到的,不是千里马本身,而是千里马的尸首。这就同寻求真正的千里马有了差别。不注意这种差别,很有可能会适得其反。

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2022-03-12 14:41:20
  • 千金买骨的历史典故

  • 历史
  • 千金买骨的历史典故

      导语:“千金买骨”是个成语,这句成语见于《战国策·燕策一》,其义比喻重视人才,渴望得到人才。下面是小编精心整理的历史典故,希望能帮助到你!

      【典故】

      公元前314年,燕国发生了内乱,临*的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。

      燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。

      郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了很多匹千里马。

      郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。

      金台市骏的黄金台地址在固安镇东坨、西坨两村北面,今警卫团训练基地西侧的永定河畔。

      【拓展延伸】

      【释义】用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴。

      【事例】只需~,不怕没有人才。

      【用法】作宾语、定语、指爱惜人才。

      【原文】

      古之君人,有以⑾千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:“请②求之。”君遣③之,三月得千里马。马已死,买其骨五百金,反④以报君。君大怒曰:“所求者生马,安⑤事⑥死马而捐五百金?”涓人对⑦曰:“死马且⑿买之五百金,况生马乎?天下必以⑧王为能市马⑨,马今至矣!”

      于是,不能⒀期⑩年,千里之马至者三。

      【译文】

      古代的国君,有一个想用千金买千里马的`,(寻求)了很多年也没有得到。

      (一个)*侍之臣(对国君)说:“请让我去寻求千里马吧。”国君派遣他去做这件事。过了多个月寻到了千里马,(但是)马已经死了,(*侍之臣)用五百金买下了这匹千里马的骨头,返回向国君报告。

      国君大怒,说:“(我)所想寻求的是活着的千里马,怎么用五百金买了一匹死千里马?”

      *侍之臣回答说:“死的千里马尚且用五百金来买,何况活马呢?天下(的人)一定认为国王您能有交易千里马的诚意,千里马很快就要到了。”

      果然,不出一年,千里马到了很多。

      【注释】

      ⑴涓人:宫里职位低下的小侍臣。

      ⑵请:请让我。

      ⑶遣:派遣。

      ⑷反:通“返”,返回。

      ⑸安:怎么。

      ⑹事:做(这件事)。

      ⑺对:回答。

      ⑻(天下必以王为能市马)以:认为。

      ⑼能市马:这里指识货(的人)。

      ⑽市:买。

      ⑾期(jī)年:一周年。

      ⑿以:用。

      ⒀且:尚且。

      ⒁不能:不到,不满。

      【道理】

      这个故事告诉我们,要招聘人才,不仅仅要放下架子,更要有诚心,要拿出实际行动。郭隗的聪明睿智令人佩服,他的勇于自荐,自我推销的方式也很有艺术性。

      现用来比喻渴望求得贤才。

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2022-03-27 16:45:55
  • 关于千金的诗句

  • 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》

    春宵一刻值千金, 花有清香月有阴。——苏轼《春宵》

    一馔费千金,百品罗成行。——欧阳修《送慧勤归余杭》

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。——李白《将进酒》

    有德必报之,千金耻为轻。——李白《淮阴书怀寄王宗成》

    三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。——晏殊《浣溪沙·三月和风满上林》

    相思千万里,一书值千金。 ——李白《寄远十一首》

    不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。——秋瑾《对酒》

    千金散义士,四坐无凡宾。——李白《赠崔司户文昆季》

    家累千金,坐不垂堂。——司马迁《史记》

    共惊万里长城坏,独把千金宝剑悬。——秦观《滕达道挽词·江南江北奉周旋》

    一朵千金,帝城谷雨初晴后。——李铨《点绛唇·一朵千金》

    游人五陵去,宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

    家书忽在眼,一纸直千金。——戴复古《临江军新岁呈王幼学监簿》

    空一缕余香在此,盼千金游子何之。——徐再思《双调·蟾宫曲·春情》

    万卷漫读书,千金空服药。——方回《偶书·一日无酒饮》

    千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

    一闻田光义,匕首赠千金。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》

    豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。——杜甫《哀王孙》

    浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。——宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

    意轻千金赠,顾向*原笑。——李白《古风其十·齐有倜傥生》

    千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。——李白《襄阳歌》

    最难忘、此语重殷勤,千金直。——辛弃疾《满江红·曲几蒲团》

    千金买一醉,取乐不求余。——李白《拟古·其五》

    千金买马鞍,百金装刀头。——杜甫《后出塞五首》

    烧灯坐尽千金夜,对酒空思一点红。——唐寅《落花诗》

    千金市骏马,万里逐王师。——李白《宣城送刘副使入秦》

    一品与千金,问白发、如何回避?——范仲淹《剔银灯·与欧阳公*上分题》

    弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。——贺知章《望人家桃李花诗词》

    此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。——刘禹锡《伤秦姝行》

    中流千金买一壶,椟中美玉不须沽。——苏辙《次韵张耒见寄》

    昭阳舞人恩正深,春衣一对值千金。——白居易《缭绫》

    算等闲、酬一笑,便千金慵觑。——柳永《迷仙引·才过笄年》

    千金白狐来四荒,蝼蚁下国轻天王。——何景明《游猎篇》

    有客超摇,一刻千金,最是灯宵。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

    妆罢立春风,一笑千金少。——晏几道《生查子·远山眉黛长》

    陌上谁家年少郎,千金美妾规紫光。——方回《老马行》

    千金铄铄独文身,五德名标莫与群。——陈著《筠溪八景诗·金鸡报曙》

    凭君更研究,何啻直千金。——*甫《古石砚》

    千金答漂母,百钱酬下乡。——王珪《咏淮阴侯》

    邯郸卖人识奇货,发谋不惜千金破。——周端臣《*行》

    千金买一醉,取乐不求馀。——李白《拟古十二首》

    众情嗜奸利,居货捐千金。——柳宗元《感遇二首》

    燕昭信义明日月,不惜千金买骏骨。——唐顺之《金台行》

    千金市骏骨,遗言觉斯民。——*《告少年》

    闻道是、一时曾赐,千金颜色。——辛弃疾《满江红·天与文章》

    变化纵横出新意,眼看一字千金贵。——权德舆《马秀才草书歌》

    两度驰书未报音,温陵尺纸定千金。——叶绍翁《寄赵眉翁二首》

    一顾重尺璧,千金轻一言。——庾信《咏怀六首》

    一匹千金亦不卖,限日未成宫里怪。——王建《织锦曲》

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2021-11-29 18:22:43
  • 关于一字千金的故事(史记中的经典故事原文摘抄)

  • 故事,经典
  • 中国古代没有契约精神,但在传统文化里,极重信义。关于信义,有许多故事,我今天只讲“一字千金”的故事。

    一字千金,故事不止一个,古今都有,我打乱了来说。

    作为一个成语,一字千金源自秦国丞相吕不韦。吕丞相组织门客写了一部大书,名为《吕氏春秋》,书写完了,他十分得意,令人悬在城门,宣布说:“谁能改易一字,立赏千金!”

    吕不韦是商人出身,他知道做生意来不得虚的,必须见到真金白银,所以他在张榜时,同时就把赏金一并挂起。谁有本事挣这个钱,立刻兑现。这就是一字千金的来历。

    这个一个很著名的典故,大伙都知道,许多摇笔做文章的,文笔得意时,便喜欢拿一字千金来“造句”。比如2011年,一位在百家讲坛上讲清史出名的阎老先生,编校出版了《康熙顺天府志》(康熙年编写的北京地方志),十分自得,在邀约记者到家采访时,眉飞色舞地说:“此书校注精详,谁要能挑出一个错,我奖励一千块钱!”

    本为老先生的戏言,谁知道记者竟以阎先生“新书求错,一字千元”为题,把此事报道出去了。

    更没想到的是,世上最怕认真二字,此事还真有了下文。山西大学文学院副教授白*看过报道,当真顶了个针(真)了,他认认真真地给老先生新书挑错,竟然挑出909处错误,并据此索取奖金85万元!

    可阎先生不给。

    不给的理由是,一字千金是玩笑之言。法院审理认为,阎先生的表述不属广告发布行为,不能认定“挑出一个错,奖励一千元”是其真实意思的表示,故二级法院均驳回了白副教授的诉讼请求。

    幸亏阎老先生没有真的”发广告“,不然这事就囧大了——都怪记者乱写!

    可是,除了“防火防盗防记者”,更主要地是,要防住自己那张嘴。有下例为证——

    阎先生那事刚过去,2012年,湖南一个”80后作家“张某,写了一本《带三只眼看国人》,书出版后,他在腾讯微博悬赏“一错千金”,让人给他的新书挑错,“凡挑出一个错者,即奖赏1001元”。他定的奖金比吕不韦还多一块钱,也不知是他要与吕丞相比阔呢,还是以为他的大作比《吕氏春秋》更有价值?

    作家在微博悬赏,就相当于吕不韦在城门悬赏了,是广而告之,肯定是其真实意思的表达。这位“80后作家”还刻薄地说,“(如果有人挑出错)绝不像阎老头般耍无赖不认账”!他同时还@了几家媒体,请他们作证。

    看起来,他是当真的。

    可尴尬的是,果真有人给他挑错来了,而且一挑就是172处错误,并据此要求他兑现奖金17.2万元。而且此人不是别人,正是那位给阎先生挑错的山西大学副教授白*。白教授去年白干了,今年正好拿住80后作家。

    可是80后作家却翻悔了。

    他一会说腾讯微博不是他本人的,一会又和白*私下协商,希望少赔点(白*说,可以打八折,不接受一万块钱的“奖金”),见协商不行,作家又说悬赏时效过了。总之种种耍赖,不肯兑奖。

    太不讲信义了,他忘了,一字千金的本意,不是你的文章字字珠玑,而是一种诚信的表示,而且这种诚信是以真金白银做保的!人家费时费工夫给他挑了错,他银子竟然没准备好——说好不“耍赖”的呢?

    这事一拖好几年,前几天在北京开庭了,看来这位80后的年轻作家很难赖个干净——不单他自己发了微博,还有好几家媒体作证不是?

    由这个笑话,我想到一个问题:当年吕不韦悬赏之后,是否有人揭榜挑错?假设有人挑出错来,吕不韦是否兑现了奖金?

    须知,秦国可是诚信之国,中国古代第一个关于*诚信的故事,就发生在秦国(商鞅的“城门立木”)。

    《吕氏春秋》是一部大书,二十余万字,写在竹简上,如果让我看,一定脑仁疼。在当时能读懂这部书的人,一定也不多。然而秦都咸阳是学问家汇集的地方,名家众多,而且《吕氏春秋》属于黄老学派,其他学派的学者如果存心要挑事,给它挑一堆错出来,应非难事。

    可是,一字千金的故事,只有半拉,到悬赏处就截止了,没有更有意思的后续揭榜和索要奖金的情节。

    但我想,当时肯定是没有人出头挑错并索取奖金的。

    为什么呢?请从下图找答案——

    看,榜文旁立着一个大兵,手持利斧,在哪儿威慑呢!

    吕丞相是秦*势熏天的人物,他找人写的书,而且以他本人的姓氏冠在书头上,你给他挑错,不是找死就是自找不痛快。除非不想在秦国混饭吃了,是没人敢去触那霉头的!

    这是政治问题,不是学问争鸣的问题。有一些书,是绝对不允许别人给它挑错的!

    这是因为《吕氏春秋》有权力给它做背书,而什么《顺天府志》《第三只眼》,都只是普通的读物,作者也是普通人,他若自信过分,居然去学吕丞相,那效果可能就完全不一样了。

    再说了,从白副教授稍一用心,就挑出几百个错来看,那两部大作也不像作者本人认为的那样完美,由此我又想到一个一字千金的典故——

    说的是唐代文学家王勃,南下经过江西南昌,适逢九月九日都督阎伯舆大宴滕王阁,王勃也参加了。都督大人酒后来了兴致,令与宴者写一篇序,别人都推辞,唯独二十上下的年轻人王勃欢然应之,遂一气呵成,写出了千古名篇《滕王阁序》,最后还写了一首序诗:

    先孕潭影日悠悠,物转星移几度秋

    阁中帝子今何在?槛外长江 自流

    写完呈上,他就走了。

    在座者都很佩服王勃的才气,阎都督更盛赞他是“天才”,可忽然发现最后一句诗里少了一个字。那该是一个什么字呢?有人猜是“水”,有人认为应是“独”,但都觉有些不对。阎都督便派人赶到驿站,请王勃把这个遗字补上。

    可王勃的随从说:“我家主人吩咐了,一字千金,不能随便再写了。”

    阎都督大方地说:“人才难得”,真包了一千金,率领众文人一起来向王勃请教。

    王勃接过千金,洒然道:“那个字,我其实已经写出来了。”

    众人不解:“那不是一个空字吗?”

    王勃笑道:“对,正是一个空字。”

    原来他空的那个字,就是一个“空”字,补起来读,正是“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”。就该是一个空字,别的字都不对。

    王勃自信一字千金,有人买单,那是真才气!阎都督花那一千金,留下一句佳句和一段文坛佳话,不很值吗?

    王勃的这个故事,可能未必真实,但它告诉我们,真正能够“永流传”的东西,都是美好的,充满智慧的,而那些自我膨胀者,和吹了牛又耍赖的人,就只配粉了鼻头,在搞笑剧里扮个丑角罢了。

    别忘了,一字千金,除了骋才,更关乎信义!

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2021-12-31 06:48:52
  • 柏古诗原文

  • 柏古诗原文

      在日常生活或是工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的`古诗才更具感染力呢?下面是小编整理的柏古诗原文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      紫柏山谒留侯庙

      *现代严雁峰

      磅礴登柴关,雪霁山睡起。瑶岛愕蚕丛,骑鹤妙香靡。

      羽客挂岩泉,激翠生宫徵。林木风为梭,织成孤祠绮。

      从来怜霸才,多由隐君子。漏网圯桥书,秽嬴遂不祀。

      侯维老氏徒,龙乎变化诡。股掌弄韩彭,群雄儿戏视。

      帷幄渊无垠,重瞳反文轨。封侯深杜门,泰山安吕雉。

      归脱弃人间,忽瞻松石喜。将相釜底魂,狱吏尊无比。

      回头笑功狗,刀笔其已矣。独降隆准师,辟谷老烟水。

      及今畤褒斜,奇勋焚栈是。堂下冬青寒,云瀑捲帘嶬。

      岚雨娇新妆,画眉五十里。每当春夏间,流出楼台紫。

      后儒懵九邱,鸿冥复食耳。伊旦不求仙,王佐古如此。

      留乃徐沛隶,岂闻汉初徙。我观世家篇,冢书谷城死。

      壁诗斯蜕蜂,未读马迁史。拜乞臣布衣,千载鉴知止。

      柏梁体送欧崙山北上

      明代苏方晋

      九真日南天宇宽,牛女星分朱明端。仙灵窟宅连蜷蟠,五岭重溟矗淼漫。

      扶舆蜿蟺满郁单,有美一人曰崙山。孕精毓粹矹巑岏,沙洲乃翁幼承颜。

      刻志励学熊和丸,*生浩气发冲冠。左图右书穷研钻,九流百氏摘瑕瘢。

      摛词千万翻涛澜,掐心擢肾剜肺肝。嵬眼倾耳惊崩湍,揽佩纫纕结茝兰。

      铺兜罗列衣冰纨,牛鬼蛇神怪携刓。骇人毛磔与胆寒,抱璞握瑜陋砮丹。

      雾縠参差珊瑚间,顿令屈宋如衙官。三都八斗飘棻檀,一朝举翮去长安。

      流音飞响雍门弹,淬锋砥锷挥镆干。锟铻拂试琢琅玕,柱堂栋厦耸大观。

      运斤游刃馀髀髋,岂徒芳誉插贤关。兔罝鹗荐将登坛,清庙朱弦玉朱干。

      鳞羽游翔宗虬鸾,咳唾九天珠落盘。何数谪仙召金銮,待诏先生齿见攒。

      矞云五色绕薇垣,天王得骏十二闲。真才方联玉笋班,扶摇九万风斯抟。

      簸荡乾坤谁跻扳,一鼓元气洗区寰。此日送君云漫漫,山齾齾兮水潺潺。

      秋霄淡荡香露漙,桂花馣蔼扶胥湾。兰桨清风盩屋间,南浦销魂心悲酸。

      离歌频写空濡翰,持杯把袂惜团栾,此去何时衣锦还。

      柏

      宋代 苏轼

      故园多珍木,翠柏如蒲苇。

      幽囚无与乐,百日看不已。

      时来拾流胶?一作肪?未忍践落子。

      当年谁所种,少长与我齿。

      仰视苍苍干,所阅固多矣。

      应见李将军,胆落温御史。

      问渊明?或曰:东坡此诗与渊明反,此非知言也。

      盖亦相引以造意言者,未始相非也。

      元祐五年十月十四日。

      ?子知神非形,何复异人天。

      岂惟三才中,所在靡不然。

      我引而高之,则为星斗悬。

      我散而卑之,宁非山与川。

      三皇虽云没,至今在我前。

      八百要有终,彭祖非永年。

      皇皇谋一醉,发此露槿妍。

      有酒不辞醉,无酒斯饮泉。

      立善求我誉,饥人食馋涎。

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2022-06-08 20:38:02
  • 古诗词原文

  • 文学
  • 古诗词原文(通用20篇)

      无论在学*、工作或是生活中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的古诗词原文,欢迎阅读与收藏。

      为居中御史题

      明代郑潜

      谏垣崇柏府,察院表松厅。执法昭乾象,郎官应列星。

      九重资耳目,四海捷风霆。清浊由泾渭,聪明在视听。

      按巡遵旧典,咨访靡常经。出使临分署,如松揭广庭。

      应储梁栋具,俨对雪霜形。挺特标孤峙,芳华德比馨。

      云烟春霭霭,风雨昼冥冥。贞白梅同洁,敷荣竹并青。

      岁寒知节操,品汇仰仪刑。大厦须扶植,颠崖赖底宁。

      何惭蜀庙柏,曾阅舜阶蓂。缥缈闻天籁,蜿蜒隐地灵。

      气盘龙起蛰,风度鹤梳翎。藓晕衣新绣,膏明刃发硎。

      居然立霄汉,飒尔击沧溟。杜甫遗诗本,毕宏开画屏。

      才疏叨茂选,亲老觊脩龄。济济山东士,萧萧历下亭。

      观风惟黾勉,顾影独伶俜。兴已辜泉石,行当戒井陉。

      歌谣采田野,声迹达朝廷。漫续斯堂记,期看不朽铭。

      谪居感事

      宋代王禹偁

      迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。

      孤寒明主信,清直上天知。

      消息还依道,生涯只在诗。

      惟尚谕山水,讵敢咏江蓠。

      偶叹劳生事,因思志学时。

      读书方睹奥,下笔便搜奇。

      赋格欺鹦鹉,儒冠薄駿鸃。

      耕桑都不事,园井未曾窥。

      必欲缣缃富,宁教杼轴纰。

      光阴常矻矻,交友尽偲偲。

      步骤依班马,根源法孔姬。

      收萤秋不倦,刻鹄夜忘疲。

      流辈多相许,时贤亦见推。

      叨荣偕计吏,滥吹谒春司。

      仆瘦途中病,驴寒雪里骑。

      空拳入场屋,拭目看京师。

      技癢初调箭,锋銛欲试锥。

      甲科登汉制,内殿识尧眉。

      数刻愁晡矣,三题亦勉之。

      先鸣输俊彦,上第遂参差。

      罢举身何托,还家命自奇。

      唯慙亲倚户,敢望嫂停炊。

      竭力求甘旨,终朝走路歧。

      贪希仲由米,多废董生帷。

      丹桂何时折,孤蓬逐吹移。

      知怜无国士,志气自男儿。

      季子貂裘敝,狂生刺字隳。

      广场重考覆,蹇步载驱驰。

      明代宁甘退,青云暗有期。

      礼闱冠多士,御试拜丹墀。

      泽雾宁慙豹,抟风肯伏雌。

      重瞳念孤迹,一第忝鸿私。

      得告还乡贵,除官佐邑卑。

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2021-12-31 17:59:19
  • 梅尧臣《金山寺》古诗原文意思赏析

  •   金山寺

      朝代:宋代

      作者:梅尧臣

      原文:

      吴客独来后,楚桡归夕昏。

      山形无地接,寺界与波分。

      巢鹘宁窥物,驯鸥自作群。

      老僧忘岁月,石上看江云。

      译文

      我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。

      山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。

      海鹘只观望却不取*山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。

      寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。

      注释

      ⑴吴客:指作者。

      ⑵夕昏:落日的余晖。

      ⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附*的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。

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2022-04-20 18:12:14
  • 古诗词原文

  • 古诗词原文

      在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家收集的古诗词原文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      失题

      宋代蒋之奇

      三十六湖水所潴,其间尤大为五湖。中间可以置邮戍,隐然高阜如覆盂。

      大开名园治亭榭,时燕朱履为欢娱。高台雄跨一千尺,熙熙乐国游华胥。

      堂轩峻叠青壁滑,老蚌放开明月珠。苍龙脱角莹且泽,鲜瓜自与风雷俱。

      郏家女子已仙去,尚有故井存通衢。淩波罗袜尘欲起,冉冉玉水翻红蕖。

      摇辉蘸影弄姿媚,粉黛醉倒无人扶。牡丹芍药开四达,品第未必扬州殊。

      武陵迷春无处问,杳杳仙路来盘纡。流杯插花欢客饮,霏霜溅雪来坐隅。

      序贤祈爵发鸣镝,传花叠语争喧呼。主人能诗有仙格,锦囊丽藻纷披敷。

      拟驱轻驾逐烟客,旷浪尘外天为徒。梦得池塘生春草,一句我知今古无。

      西归定蹑瀛峤顶,气象早已居蓬壶。甘棠留爱在他日,好事传作淮南图。

      越王台怀古

      清代朱彝尊

      君不见越山高高越台古,复道逶迤接南武。北望山头遍白云,西临城下环珠浦。

      由来形胜尽高丘,万里天南此壮游。惊涛暗向扶胥落,佳气晴连郁水浮。

      忆昔中原逐秦鹿,五军矢利屠睢戮。番君一出王衡山,户将从征入函谷。

      天教霸象开南溟,宵分东井聚五星。龙川县令起岭表,被书移檄驰边庭。

      声言三关盗兵至,一时按法诛秦吏。万人既筑浈阳城,千里还开雒王地。

      汉帝当年为剖符,陆生燕喜出西都。冠裳魋结须臾变,文锦蒲桃绝世无。

      番禺之交一都会,因山筑台落天外。百丈回盘信壮观,三时朔望长升拜。

      自古羁縻称外藩,谁令市铁禁关门。不见鲛鱼重入贡,旋看黄屋自言尊。

      汉使陈觞更行乐,紫贝明犀双孔雀。重来锦石已成山,归去黄金遂盈橐。

      一从蒟酱启唐蒙,越骑校尉甘泉中。是谁僇杀弃繻者,江淮巴蜀纷来攻。

      伏波下濑军三面,楼船戈船齐教战。合浦珠崖隶海隅,山姜扶荔移深殿。

      尉佗城圯夕阳原,建德园荒秋树根。虚传避暑游宫阙,几见浮杯出石门。

      木棉花开山雨积,鹧鸪啼处蛮烟碧。旧井潜移郭璞城,离宫半入虞翻宅。

      人事消沈洵可哀,千秋朝汉余高台。汉家遗迹不可问,吁嗟乎!

      歌风柏梁安在哉。

      1、关雎《诗经》

      关关(拟声词)雎鸠,在河之洲。窈窕(文静美好的样子)淑女,君子好逑(好配偶)。

      参差荇菜,左右(在船的左右两边)流(捞取)之。窈窕淑女,寤(醒时)寐(睡时)求之。求之不得,寤寐思服(思念)。悠哉悠哉,辗转反侧。

      参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟(弹琴鼓瑟)友(亲*)之。参差荇菜,左右芼(挑选)之。窈窕淑女,钟鼓(敲击钟鼓)乐(使……快乐)之。

      2、蒹葭《诗经》

      蒹葭(芦苇)苍苍(茂盛的样子),白露为霜。所谓伊人(那人),在水一方(在那水的那一边,指对岸)。溯洄(逆流而上)从(跟随,这里是“追寻”的意思)之,道阻(艰险)且长。溯游(顺流而下)从之,宛(好像)在水中央。

      蒹葭萋萋(茂盛的样子),白露未晞(干)。所谓伊人,在水之湄(岸边)。溯洄从之,道阻(险)且跻(高)。溯游从之,宛在水中坻(水中高地)。

      蒹葭采采(茂盛,众多),白露未已(还没有完)。所谓伊人,在水之涘(水边)。溯洄从之,道阻且右(弯曲)。溯游从之,宛在水中沚(水中的小块陆地)。

      3、观沧海曹操

      东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦(高)峙(挺立)。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉(银河)灿烂,若出其里。幸(庆幸)甚至(极点)哉,歌以咏志。

      4、饮酒·其五陶渊明

      结庐(构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋)在人境(人居住的地方),而无车马喧。问君何能尔(这样)?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕(傍晚)佳,飞鸟相与(相伴)还。此中有真意,欲辨(辨识)已忘言。

      5、送杜少府之任蜀州王勃

      城阙辅三秦,风烟望五津(遥望岷江上的五津,只见风烟迷茫)。与君离别意,同是宦游(出外做官)人。海内(指全国各地)存知己,天涯若比邻(*邻)。无为(无须,不必)在歧路(告别的地方),儿女共沾巾(挥泪告别)。

      6、使至塞上(王维以监察御史身份出使边塞时所作)王维

      单车(一辆车)欲问边,属国(汉代称负责外交事务的官员为典属国,这里用来指自己使者的身份)过居延(在今内蒙古)。征蓬(飘飞的蓬草)出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟(烽烟,报警时点的烟火)直,长河(黄河)落日圆。萧关(在今宁夏固原县东南)逢候骑(骑马的侦察兵),都护(指都护府的长官)在燕然(燕然山,即今现在蒙古国境内杭爱山,代指边防前线)。

      7、闻王昌龄左迁龙标(今湖南黔阳)遥有此寄李白

      杨花落尽子规(即杜鹃鸟,又称布谷鸟)啼(杨花落尽杜鹃声声的时节),闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风(有的版本写作“随君”)直到夜郎西(我把自己的思念托付明月,带给远方寂寞的朋友)。

      8、行路难(其一)李白

      金樽清酒斗十千(一斗值万钱),玉盘珍羞(“馐”。珍贵的菜肴)直(通“值”)万钱。停杯投箸(筷子)不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上(姜尚的典故),忽复乘舟梦日边(商汤时伊尹的典故)。行路难!行路难!多歧路,今安在(在哪里)?长风破浪会有时,直挂云帆(高高的船帆)济(渡)沧海。

      9、次(停泊)北固山(在今江苏镇江)下王湾

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2022-06-21 09:38:06
  • 读书古诗原文

  • 读书
  • 读书古诗原文

      在**淡淡的日常中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的读书古诗原文,希望对大家有所帮助。

      原文:

      翰林读书言怀呈集贤诸学士

      晨趋紫禁中,夕待金门诏。

      观书散遗帙,探古穷至妙。

      片言苟会心,掩卷忽而笑。

      青蝇易相点,白雪难同调。

      本是疏散人,屡贻褊促诮。

      云天属清朗,林壑忆游眺。

      或时清风来,闲倚栏下啸。

      严光桐庐溪,谢客临海峤。

      功成谢人间,从此一投钓。

      译文:

      清晨赶赴宫中,晚间往金马门待沼。

      翻看前人的残卷遗篇,探讨古贤的著述穷极奥妙。

      哪怕只有片言与前人暗合,也不禁掩卷而笑。

      苍蝇点污白玉轻而易举,《阳春》《白雪》却难以找到同调。

      我本是疏懒散漫之人,却多次遭到狭隘之人的嘲笑。

      天高云淡正值秋高气爽,不禁回忆起昔日林壑间的游眺。

      有时清风徐徐吹来,闲倚着栏干我放声长啸。

      严光在桐庐溪畔垂钓,谢灵运通游天涯海角。

      何时才能功成身退,从此在烟波间投钓?

      注释:

      ⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。

      ⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”

      ⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲*。”

      ⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

      ⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。

      ⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。

      ⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。

      ⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。

      ⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”

      ⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生*好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”

      ⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。

      赏析:

      “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南*太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮*黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。

      接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的`人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

      “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。

      “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。

      接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南*太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

      总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。

      这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。

      嘉岭山寻范文正公读书处

      清代邓廷桢

      乙亥二月月几望,捧檄延州度千嶂。马头忽现嘉岭山,大字摹崖屹相向。

      怪螭蟠屈瘦蛟舞,乃是龙图老子之笔仗。闻道当年帅此邦,屡蹑巉岩寄幽旷。

      手持蠹简揖山灵,一种清虚恍来贶。我览公书心已钦,我思公迹神逾王。

      初为运转副夏竦,继以曹郎扼边障。罢榷招流亡,营田省输饟。

      坚壁老敌师,焚书斥贼妄。一十二砦唇齿联,万八千军虎貔壮。

      威名不屑淮阴韩,盛德应同丞相亮。坐使西人破胆惊,却马回戈不敢抗。

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2022-07-04 22:37:30
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