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描写观音菩萨的古诗（精选11首）
在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的`特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的描写观音菩萨的古诗（精选11首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一首：
净瓶杨柳手中持，起死回生法力奇。
拯救凡人千怪晓，慈悲仙圣万魔知。
朝思菩萨从心起，暮念观音随佛驰。
八难永离皆快乐，灾殃苦厄不相嬉。
第二首：
华夏汝州香山寺，九州观音普门禅。
红莲瓶中甘露洒，秋月杨枝不计春。
长夜乐当常明灯，苦海愿做度人船。
观音菩萨善若水，众生进香为何般。
第三首：
浮生似梦可依谁？合掌低声白大悲。
算起违心惟笑脸，若言见性是愁眉。
苦无象驾超三界，怜有蜗居困四维。
来世托身净瓶柳，尊前日日把头垂。
第四首：
明朝神像入清宫，广大仙缘代代融。
缗夜乘机离木鼓，终身坐殿秀金铜。
三番劫难羞龙佛，四海尊崇渡玉童。
信客虔诚游禁苑，净瓶杨柳化飞虹。
第五首：
乌木圆雕菩萨像，慈祥端坐法分明。
巨尊只是堂中影，真佛还从心里生。
垂柳花鲜因地暖，瑶池月净为波清。
参禅暮拜皆无相，修得空怀定有情。
第六首：
紫竹林中布道场，大悲神咒广传扬。
诸般宏愿轮回脱，六字真言奥妙藏。
口念耳听心默记，福临禄厚寿延长。
净瓶四海皆融入，柳洒甘霖天下昌。
第七首：
吴中自有清凉地，拾步云阶望翠微。
久做上方山下客，才推古寺院中扉。
菩提滴露悠然滴，宝殿飞花寂寞飞。
此次逢僧心有得，尚寻何处学忘机。
第八首：
魁然灼灼肃金容，高阁净宇曰大乘。
胸次五材围数度，头承一佛楼三重。
慈悲合掌修空果，幻化碎身渡众生。
手眼千只犹恨少，妖为鬼蜮总无穷。
第九首：
莲台端坐面祥慈，普度苍生雨润滋。
甘露但施良善辈，青枝亦纠恶顽皮。
心中有佛忧思远，梦里无魔灵气随。
八苦生来难躲避，观音菩萨自消弥。
第十首：
形千手威神力，眉目展慈心。
桓拨九界，功深神咒，万善骈臻。
功德成妙，道心普渡，净水封尘，
家中挂观音像的位置和禁忌
观音像是指观音菩萨，又叫观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等。下面是小编收集整理的家中挂观音像的位置和禁忌，仅供参考，大家一起来看看吧。
老人床头挂观音像好吗
1、观音是能够保得人们*安、健康，是救苦救难的菩萨。观音菩萨对于世人都说公*无私的，人们在遇到困难和挫折的时候，大都祈求观音菩萨的保护，希望观音菩萨能够让自己渡过难关。而观音菩萨也没有让普度众生失望，在世间无时无刻不救助着需要帮助的人。那么，这样大慈大悲的观音比较适合挂在家中客厅，不适合挂在床头。
2、古文有云：“土地祠神，祖先祠堂，皆香火也。”安之古方则得福，凶方必有咎。 所以佛像可以看成是神，也就是风水中神的位置。神位安放位置是否合风水，是影响非常大的。在堪舆来说：“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种，退一步来说，不论神、佛是否存在，当大家早晚敬香火，香的烟及热力便向上升，带动气流，产生了动机，吉凶便是由此而生了。
3、而在信仰方面，佛、观音菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口*安及稳定宅运的，而地主除了代表人口*安好，更主宰宅内的财运好坏，所以神位安放得直，便能稳定家宅，增加大家的'运气。
家中挂观音像的位置和禁忌
1、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
2、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
3、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。
4、像带在身上的，可以一同去厕所方便。
5、佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。
6、佛像放在车上应面向前看前方。
7、佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化（用水果更佳），送他们归回本位（双日双时亦可）。
8、佛像或十字架（正心）都具有同样的效力（有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心；神是心，天亦是心；信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度）。
9、佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。
摆放和敬拜观音菩萨圣像的正确方法
人们一般都会在家里或公司摆设观音菩萨香案。供观音菩萨是为了助佑人们的吉祥好运和保障生命财产安全！但是，许多人不知道观音菩萨请回家以后不知道如何摆放为好，也不知道观音菩萨像悬挂的禁忌，如果悬挂不好可能会有不利影响、了解如何摆放和敬拜观音菩萨圣像的正确方法非常重要！
1、香炉每初一、十五各清理一次。
2、观音菩萨神桌应求简单庄严朴素。
3、观音菩萨神桌上应每天用干净毛巾擦拭干净。
4、墙面宜乳白或米黄色为佳。
5、观音菩萨金尊不宜太多。（家中是非多）
6、观音菩萨前方忌冲柱子。（运势差、多病痛）
7、忌粉红色墙及地板。（家中易口角）
8、观音菩萨下方忌放电视机。（运势差、多病痛）
9、清炉时香炉不可移动。
10、观音菩萨下方忌放电冰箱。（运势差、多病痛）
11、观音菩萨下方忌放椅子。（运势差、多病痛）
12、观音菩萨前方忌与黑色匾额对冲。（运势差、多病痛）
13、观音菩萨上方忌压梁。（运势差、多病痛）
14、观音菩萨前方忌挂衣裤。（运势差、多病痛）
15、观音菩萨背后忌有厕所马桶。（运势差、多病痛）
16、观音菩萨光线宜明亮。
17、观音菩萨下方忌放污秽物。（运势差、多病痛）
18、观音菩萨神灯应长年明亮。
19、观音菩萨不宜安在顶楼炎热之处。（运势差、多病痛）
20、观音菩萨最好多与人接触。
周公解梦之梦见观音像打碎了
梦见观音像碎了是什么意思?梦见观音像碎了好不好?小编收集整理了有关梦见观音像碎了的周公解梦，希望对大家有所帮助。
周公解梦之梦见观音像打碎了
【周公解梦】：
梦见观音像碎了——预示着你*期不要有太依赖别人的念头，遇见好对象就赶紧行动，*常犹豫再三的毛病可是会耽误了时机，财运不错，可能会为自己买样东西;为了推动新的计划，你花了很多时间与心思去搜集资料。
【其他寓意】：
梦见菩萨像打碎了——预示着你最*会得到他人的资金帮助，如果心目中有理想的投资项目，想要向对方游说投资资金的话，运气会不错;学*方面，接受到的信息量较多，采取和小同学一起讨论的办法，学*效率更高;建议你分分主次，把一两件重要的事情做好就很不错了。
梦见观音像碎了的吉凶：
因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害;但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。
梦见菩萨像打碎了的吉凶：
基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。
梦见哭泣周公解梦
哭泣在梦中的寓意:
很多朋友都有从梦中哭醒的经历。其实大可放心，梦中在哭泣，是如意与好运的象征。一般认为，哭是一个典型的反梦，代表的反而是笑。梦见自己哭泣，代表着梦者会诸事如意。梦见别人在哭泣，预示着他人会有好的事情降临。
从另一个角度来说，梦见哭泣，是梦者内心的一种释放，至于哭的原因，相信当梦者醒来之时，必会有所知晓，所以这个哭梦往往给梦者很大的暗示，梦醒之后梦者必会有收获，比如更加珍惜身边人或者抓住身边事。
其实梦见哭也暗示梦者最*压力很大，感觉非常压抑，或是有说不出的委屈，受外界制约在现实生活中不能发泄，但潜意识里梦者想要释放，所以在梦见哭泣是梦者释放压力的一种形式，虽然醒来的时候会有哭过很累的感觉，但一般醒来后心情会觉得轻松多了，也很淡定。
原版周公解梦梦见哭泣:
与人哭泣有庆贺——意思是梦见和别人一起哭泣将有好事庆贺；
放声大哭欢乐生——意思是梦见放声大哭将会有好事、欢乐出现；
床上哭泣主大凶——意思是梦见自己在床上哭泣是凶兆；
病人哭笑疾病除——意思是病人梦见哭笑或梦见病人哭笑，疾病都将根除；
死人哭坏者得财——意思是梦见为坏人哭，将会得到财产；
死人哭泣有口舌——意思是梦见死人哭泣，将会有口舌之辩，就是要和别人吵架；
露齿哭者有争讼——意思是梦见哭泣并且露出牙齿，将有诉讼官司。
梦见哭叫:
哭叫是痛苦的流露，梦中的哭叫，代表着自己不能控制的情绪。
梦见自己在痛哭，意味着梦者内心存在着不满，提醒梦者在日常生活中要注意调控自己的.情感；
梦见别人哭叫，表明梦者和同事或朋友会遇到小麻烦；
女人梦见听到婴儿的哭叫，表明梦者母爱很深，预示着家庭幸福。
梦见哭泣:
梦见自己哭的泣不成声，意味着一切顺心如意；
女人梦见自己哭的泪流满面，意味着梦者会更加体贴丈夫、关心儿女，儿女也会更加孝顺；
病人梦见涕零泪下，意味着梦者很快就会康复，梦者应该时刻保持一种乐观的心态，那样更有助于身体恢复；
梦见梦中听见哭声，意味着将会有好消息传来；
梦见和别人一起哭泣，预示梦者朋友之间会有好事情要庆祝；
梦见别人嚎陶大哭，提醒梦者*期应该多注意，防止一些不好的事情发生；
梦见被很好的朋友抛弃而哭泣，表明梦者担心失去朋友之间关怀、爱、友谊，或者担心在朋友心目中的位置会改变；
梦见自己嫁给了别人，而不是男友，哭的很伤心，暗示梦者在现实生活中因为计较一些事情的得失，而产生一种失落感。
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四面楚歌[s min chǔ gē]
【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出自】：《史记项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。
四面楚歌造句：
1、地主在节节败退之后，惶然四顾，只见众叛亲离，四面楚歌。
2、我虽然职位低，但是对的事我就要坚持，即使遭致围攻，四面楚歌也不怕。
3、当然我们也必须承认这两国*也并非已经四面楚歌。
4、公司的资金遭封锁已经成事实，这种四面楚歌的情况，想来很难突破。
5、周杰伦是一个喜欢通过歌曲来表达自己想法的歌手，比如上一张专辑中的《四面楚歌》。
6、你若在会议上提出这个提议，必然四面楚歌，备受责难。
7、布什的激进主义越来越强硬，他变得四面楚歌起来，这是以往历届总统所没有过的。
8、当警察包围这座大楼后，里面的抢匪已经四面楚歌，无路可逃了。
9、我现在已四面楚歌，还是请你念在旧情伸出援手吧!
10、*足协在04年着力包装的中超联赛在这个多事之秋已是四面楚歌。
11、因为战略错误，使前线军队陷入四面楚歌的困境。
12、这座山头，在我军将一波波攻势之下，敌人已四面楚歌，穷途末路。
13、在这四面楚歌的情况下，他没有别的办法，只好暂时放弃他的计划。
14、今天公司虽然四面楚歌，但是老板仍然有信心带领大家度过难关。
15、在会议上他一时说错话，马上换来众人指责，使他陷入四面楚歌的窘境。
16、他要再如此骄横跋扈，最后一定会陷入四面楚歌的境地。
17、启用当地人可能会导致和总部联系疏落、四面楚歌的地区办事处;或是和总部关系密切，而对当地实情知之甚少。
18、这名陷入四面楚歌的司法部长在数月前开除8名联邦检察官后受到不正当行为的指控并被要求引咎辞职，如今他确实要离开了。
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又见回南天心情随笔
华南地区进入回南天，它是你想不到的人间仙境，空气湿度接*饱和，似乎能拧出水，墙壁地面也都会往外“冒水”!下面是小编整理的又见回南天心情随笔，欢迎大家阅读!
今早起床，发现窗子的玻璃是湿淋淋的，床边是湿淋淋的，地板，也是湿淋淋的，再去洗脸，镜子，也是湿淋淋的。很纳闷，为什么今天怎么特别。似乎整个世界是泡在桑拿的澡堂中一样。隐约听见奶奶对妈妈说，今天回南天，别开门窗，免得湿气都进来了，弄得到处湿。是吗?今天是回南天?那是说，这是一场寒冬里的一次温暖的咋现?我喜欢这样的天气。
在桌子前，我想写点什么，就*惯性地抽了张卫生纸，拿来擦擦桌子上的尘，却发现，桌子干净得很，一点灰也没有沾上。大概是潮湿的空气，把*日里嚣张的粉尘都给压了下去，现在不能如往常那样张牙舞爪了!等收拾好了桌子，却没有东西想写了，似乎刚才的所谓灵感都跟尘土一样，别水气给摁下去了。那就算了，能被压下去不会是什么好家伙，去了就去了吧，不用可惜!
潮湿的空气在周围弥漫，电视机不用也得被迫打开放着，电脑也得要开着，所有电器都在被迫地参与这场自我保卫战。我看窗子雾蒙蒙的，开了门，站到阳台上去。很温暖的微风撩着我的长发，害我一时错觉这已是春日;但即便是春日，也不会有这样的好天气，真正的春天是不会有温暖出现的，至少岭南是这样。风是温暖的，天空看起来也挺明亮，就可惜满是白云，没有一丝蓝色。偶尔有一两束阳光突破云层，就嗖地炸在地上，然后就灰飞烟灭，没了。
温暖、潮湿、微风与幸福，一切都只是幻觉，一场梦醒就没有了，太不真实;但它又确确实实、结结实实地发生过。或许，那意味着，真正的幸福即将到来。
或许，回南天后，真正的晴天就会真正的降临了吧?
回南天加上阴雨连绵，真是湿透了!
朋友圈里各种调侃，“广州浸泡在牛奶里。”“人生何其短，内裤几时干?”还有吟诵“雾失楼台，月迷津渡”，这是用的秦少游的词句，配的是珠江新城的照片，广州塔影影绰绰，恍若仙境。
在三月里，不*惯广州的回南天是要闹笑话的。
记得很多年前我刚到广州的时候，第一经历回南天，手足无措，果断把门窗全部敞开，一溜烟去上班。下班回来，顿时傻眼了，地板上、墙壁上一层雾水，电视机打开噼啪火花乱响，坐在旁边用吹风筒吹了四十分钟，电视才正常。很傻。
《广东新语·天语》中有关于回南天的描述，屈大均从气象学的角度分析了回南天的因由：“(广州)*常则多南风，然南风暖，利于物而不利人。盖岭南阴少阳多，故四时之气，辟多于阖，一岁间温暑过半。以日在南，故风自南来者恒暖。……暖风所至，百螣蠕蠕，铁力木出水，地蒸液，墙壁湿润生咸，衣裳白醭，书册霉黕”。
醭，是霉斑;黕，滓垢也。衣服发霉，书本生斑。李时珍在《本草纲目》讲到梅雨时，直接把梅雨叫做作霉雨，说这种雨水只要是粘了衣物，就会生出黑霉，真是形象之极!
其实论起潮湿多雨的天气，梅雨和回南天只是名声在外。无论在什么地方，连阴天都是很令人苦恼和厌烦的。比如，初中语文课本里有《钢铁是怎样炼成的》里保尔柯察金筑路一章，里面对于连绵的秋雨描写就入木三分，至今记忆深刻：“深秋时节，阴雨绵绵。寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。筑路队每天从清早干到深夜。夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。”这段描写是不是很经典的?秋雨确是很凄凉的东西。但春雨在北方是很珍贵的，古诗歌里有“春雨贵如油”“随风潜入夜，润物细无声。”这都是对北方春雨的赞颂，干涸的大地渴望雨水的滋润，春天巴不得多下点雨。
南方的回南天或者梅雨季节里，潮湿阴郁的天气，人容易变得懒洋洋，B型血的人容易多愁善感，很容易就会写出：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个，丁香一样的结着愁怨的姑娘。”我在很多次在珠三角搭车的过程中，窗外都有这样的雨天场景，绿油油的稻田，水牛，农夫，在默默劳作，色彩，氛围，很搭。法国作家兼电影导演罗伯格里耶在他的小说集序言里，就说到自己喜欢*的南方，“我愿意在梦中去那里漫游，坐在一头懒洋洋的黑色水牛上，它最后完全睡着了……”
你看，如果没有湿漉漉的天气，稻田和水牛也就是没有什么意境了。从现实主义的角度，回南天、梅雨天是挺烦人的气候，但是从艺术家的角度看，最美不过回南天啊，一切都月朦胧鸟朦胧，充满虚构的遐想。
其实，在广州回南天的天气里，不上班的时候最好就在家里眯着，在被窝儿里看电影，要么就进厨房捣鼓点美食，喝杯小酒之类的。对于广州人来说，这都不是问题，因为这个世界上最能在各种天气里研究吃喝的就是广州人了，回南天祛除湿气，是师奶们的当务之急，“绿豆和薏米搭配一起，祛湿效果好。”这是邻居大姐的话。还有白扁豆煲鸡爪子、黄芪祛湿茶等等，我是不大信这个，不过对于女人来说，重要的不在于除湿，而在于在回南天这种季节里，做一点煲汤的活计，来向合适的人表达爱意。
在广州住久了，对回南天也就*惯了，就像苏东坡认识的那样，他被贬海南，看到有百岁老人比比皆是，八九十岁的'也很多，幡然悟道：“乃知寿夭无定，*而安之，则冰蚕火鼠，皆可以生”，就是说，人的适应能力是很强大的，在什么地方生活*惯了，也就顺应了天时地利，活的长短全看有没有一颗豁达的心啊。
我的广州朋友在加拿大留学，看到春天降雪异常惊讶，被加拿大人埋汰：“你居然没见过雪橇?”我的朋友反应快，立即回问：“那你知道回南天吗?”
阳春三月，细雨绵绵。春雷阵阵。
回南天是天气返潮现象。空气中弥漫着水分子的腥味。久久不能散去。仿佛随手一抓，能串出水晶链条。
衣服未干，就裹在身体上，一阵凉意直冲心头。墙壁不时流淌着渗出的“汗”，犹如顶着火热的太阳干完农活的农民，大汗淋漓。地板上湿漉漉一片，各种防滑防水物品占领超市显眼位置。窗户水雾一片，偶尔用手指在上面随便写写画画，绕有情趣。
回南天，不得不把窗户和门关上，要不然天花板会挂满水珠，顿时摇身一变，变成了“水帘洞”。烦热沉闷有些不*惯，打开窗户，静静地听雨飘洒的声音，把声音录下来，想一首曲子，不，这是自然界向人类发出呼救的声音。窗外依然绿树红花，不是有一股清新的泥土气味飘过，心情转好。然而，远方灰色一片，用惊恐不安的眼光注视着氤氲的世界。接屋檐水滴，尝一尝，酸溜溜的。看!那一团黑色滚滚腾上天空的正是工厂排放的废气，慢慢向四周扩散，仿佛一朵鲜花正在绽放的同时吸收着有毒的化学物质，花瓣颜色改变。又如一群小燕子正在梳理和壮大自己灰色的翅膀，向某一个神秘的地方飞去，把吸收的“病毒”带到全世界。再看!路上的汽车都减速慢行，尾气排放量更多，好臭哦，就像有人故意在你面前放臭屁。灯光射在雨水上，直折射出七彩的光芒，迷人的色彩，让人产生一种迷离的感觉。
飘洒的细雨是雨露琼浆，滋润大地;还是天国的泪水呢?
回南天，很多时候，有看不清的朦胧感。有似有似无的迷茫感，有将发生未发生的危机感。人们才会想着各种方法去保护生存环境吧!
回南天是天气的返潮现象，一般出现在二三月份，主要是因为冷空气走后，暖湿气流迅速反攻，致使气温回升，空气湿度加大，一些冰冷的物体表面遇到暖湿气流后，非常容易产生水珠。
这几天，不知道怎么回事的，我刚刚下床就发现桌面和窗户都是湿漉漉的，连墙壁都在“冒汗”了，地板则犹如孩子们的滑冰场，稍微不留神就会摔个四脚朝天，像乌龟一样爬也爬不起了。害我差一点摔跤，我走到门外，厕所和走廊也是湿漉漉的，就好像下过一场雨。我看到了每一扇窗户都像披上了一层白纱，往外一看我惊呆了，几十座高楼被白茫茫的大雾遮的严严实实，能见度不足5米。我赶快跑去和正在做早餐爸爸说，爸爸却对我笑呵呵的说对我说：“不用担心，这是一种自然现象，广州人都叫它做‘回南天’，是因为物体是冷的，而遇上了暖流就会产生水珠，看起来就像渗出了水一般。”
听了爸爸的话我恍然大悟，我想：“既然是暖流让地板出水，那么现在的天气会不会是暖洋洋的啊？”我怀着好奇的心情推开了我们家阳台的门，刚踏进阳台，我就感觉春意盎然，春风拂面，这么暖和一点都不像冬天。我喜悦地脱下羽绒服，打了个哈欠，让暖洋洋的阳光照在我的身上。
在上学的路上，我一直在想：大自然还真是奇妙无比的啊！“回南天”虽然让那个家里的东西湿漉漉的，但是这是可也是春天来临的前奏啊，我相信春天很快就会到来的！
宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南。
南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。
建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。
乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。
乾隆二十年二月，清*派兵5万分两路直进伊梨，一举取得*乱胜利。
是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念*息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大*，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按*三摩耶庙形制修建此庙。
乾隆二十二年（1757年），清*又取得了*息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而*息了准噶尔上层分子与中央*的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。
普宁寺*面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。
主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。
庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。
清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的*齐集于此参加活动，正月十三举办大型“跳步踏”音乐舞蹈表演。
逛庙会的佛教徒及其他群众来自四面八方，络绎不绝。
广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。
山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。
门殿为黄琉璃瓦绿剪边单檐歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。
山门两侧设腰门。
门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。
碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。
亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。
中间是“普宁寺碑”，东为“*定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“*定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。
分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清**定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。
碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。
天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。
明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。
殿内东西两侧塑四大天王。
天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。
大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。
座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。
月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。
大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。
大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。
上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。
下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。
殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。
每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。
像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。
东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。
北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。
释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。
三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。
上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。
滴水观音到了冬天怎么养
滴水观音是常见的观叶植物，但是滴水观音冬天怎么养是长江以北地区花友比较烦心的事，北方地区冬天以内室内有暖气所以滴水观音可以正常生长，南方也一样，唯独是没有暖气的地区，滴水观音很容易冻伤或者冻死，那么滴水观音冬天要怎么养呢?
滴水观音冬天怎么养
首先要对滴水观音有个简单的了解，滴水观音属于热带植物，喜欢高温高湿的环境，最低温度不能低于5℃，不然就会出现冻伤的情况，其他和夏季养护方法基本一样，浇水要控水，不要积水，北方有暖气的`室内要注意不要离暖气太*，不然容易烤坏。
北方露地栽培，夏季还可以，冬天很难越冬，但是因为滴水观音的根茎比较发达，有时候即便是上面冻死根茎第二年还是还可以发芽的(这个需要花友大胆尝试，这个没尝试过仅仅理论是这样的)下图是苏北地区露地栽培的滴水观音，刚十二月上旬已经这样了。
北方地区室内盆栽滴水观音，其实说一千道一万，温度最重要，如果有条件提供稳定的温度是过冬的最佳选择，如果无法提供温度，建议可以埋深一点土，即便叶子冻坏也忽略它，开春的时候应该还会有新的小苗长出。
滴水观音叶子发黄原因
滴水观音的叶子发黄或耷拉的原因大致可以分为这几种：
一、滴水观音盆土长期过湿或过干，没有做到见干即浇。
二、浇“半截水”，即浇水不透彻，没有浇到滴水观音盆底有渗水现象出现。
三、冬天受冷，滴水观音根系已冻伤。
四、滴水观音叶面长期不喷水清洗，灰尘积累，阻碍了光合作用。
五、过冬后，滴水观音急于出室，放在温暖的地方晒太阳，一时无法适应突变的气候。
六、滴水观音长期置于通风条件差的环境下。
滴水观音烂根的处理方法
滴水观音在夏天易烂根，主要是盆土太湿引起的，把滴水观音拔起，切掉烂根，切根的时候要戴胶皮手套(滴水观音有毒!皮肤过敏的要小心。)，把靠*烂掉部位的健康组织切掉一点。
滴水观音烂根的处理方法
切掉烂根后将根部晾干，伤口愈合后再种，种在素砂中，或砂泥土中，暂时不要浇水，待盆土干透后再浇。
以后也是这样，不干不浇。
另外，要放置在通风处。
观音庙对*全
“观音庙”又称为“观世音菩萨庙”，位于山东省庆云县县城东北13公里，五黄邱村之间。有关观音庙对联您了解多少呢，下面一起来看看吧！
上联：千秋甘雨露；
下联：万古海潮音。
上联：七宝庄严成佛刹；
下联：八功德水济众生。
上联：剖腹方知真性；
下联：开口便见良心。
上联：*地分占东湖水；
下联：小阁留栖南海云。
上联：能於众生施无畏；
下联：普使世界得光明。
上联：难必救慈悲君子；
下联：雷不雷忠厚圣人。
上联：莲花座上春风暖；
下联：杨柳枝头甘露清。
上联：矍铄微支杖；
下联：清癯不染尘。
上联：觉海化身现金粟；
下联：普门香界涌白莲。
上联：具大神通完十行；
下联：是真清净现三身。
上联：救苦寻声磁吸铁；
下联：现身说法月印池。
上联：脚踏莲花千朵闪；
下联：手持杨柳一枝香。
上联：偈答无尽意；
下联：名为观世音。
上联：积善千秋成佛法；
下联：慈悲万载为神圣。
上联：慧日被诸阇；
下联：慈眼视众生。
上联：皓月无端窥色相；
下联：青云有路觅真如。
上联：观音妙相南海岸；
下联：清身常住普陀山。
上联：观听周三界；
下联：音容式万民。
上联：观世无如观自在；
下联：好心自有好儿来。
上联：观空有色西方月；
下联：听世无音南海潮。
上联：观空有色西方月；
下联：听世无声南海潮。
上联：观从心底发；
下联：音自静中生。
上联：观彻宏微真自在；
下联：音宣圆妙大慈悲。
上联：甘露常流功德海；
下联：香云遥映普陀山。
上联：芙蓉花面春风暖；
（一）
于归隐的时间里开端。
圆梦，
或是拆解心结。
在一块，
凡尘的石头之上，
塑造思想。
观音山，
石头也是一种修行。
一尊，
被人反复揣摩的石像，
具备了神的灵性。
诵经的呢喃声，
水的泽润，
蕴含精灵的气息。
石头里弥合了，
时光深处的法相庄严。
我以诗人的目光，
打量贴*。
高高伫立的观世音，
我一时半刻，
却无法洞穿，
你微笑背后，
时间的意义。
彼岸纯粹，
满含寂静。
在你流转的眼眸里，
泄露了，
千年修行的慧根。
感知，
世界无限的渺远。
在佛前，
上三柱香，
用“戒、定、慧”，
破迷开悟。
隐入干净，
安宁的肃穆，
独自去完成，
内心的禅修。
请不要，
怀疑我的虔诚，
观音庙里的香客，
是还愿，
也是修行。
此刻，
即是你我的往生。
更多的记忆，
给了未来，
时间一一消隐。
（二）
观音圣像广场，
水与梦的`镜像，
1，观音偈 观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修. 三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
2，品令·更休说更休说。
便是个、住世观音菩萨。
甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。
莫献寿星香烛。
莫祝灵龟椿鹤。
只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。
3，偈颂二十三首半夜劈破太空，太阳正照白书。
掩却万象生铁一团，二俱列下别有商量。
南海观音菩萨，端坐水月道场。
春山叠乱青，春水漾虚碧。
寥寥天地间，独立望何极。
《观音诗》年代: 宋 作者: 释契适金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。
《观音大士赞》年代: 宋 作者: 释师范提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。
《观音大士赞》年代: 宋 作者: 释绍昙足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
《观音赞》年代: 宋 作者: 释如净端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。
《观音大士赞》年代: 宋 作者: 释宗杲过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。
1、 《观音大士赞》宋·释师范 提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。
...2、 《礼观音大士二首和湘灵》明·沈天孙 莲花宝座百由旬，莲表禅心不染尘。
大士傥容为侍者，此生愿脱女人身。
...3、 《礼观音大士（二首）》明·屠瑶瑟 水月观音水月明，只将慈眼视众生。
众生无量悲无量，应感如传空谷声。
...4、 《观音大士赞》宋·释道冲 一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非物以眼听，六根...5、 《观音大士赞》宋·释慧远 大哉观世音，功德不思议。
来说是非人，是非人便是。
...6、 《观音大士赞》宋·释普济 空如来藏，立大圆镜。
水落石出，月明云净，瞻之仰之，群机普应。
...7、 《观音大士赞》宋·释普岩 草木丘陵，风雷云气。
具足妙相尊，证入三摩地。
万象森罗从鼎沸。
...8、 《观音大士赞》宋·释绍昙 足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
...9、 《观音大士赞》宋·释原妙 大海波心，磐陀石上。
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