康震古诗词81课ab版的区别

有关古诗与词的区别

有关古诗与词的区别

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。

　　古诗与词的区别

　　九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

　　古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的*仄声，有一定的'规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

　　拓展知识：诗与词有什么相同点和不同点

　　1、形式不同。诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用*声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词*仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

　　2、语言风格不同。诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”，词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。

　　3、题目方面不同。诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。

　　4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调填写。

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关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别

关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别

　　在日常学*、工作和生活中，大家都没少做古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，简单来说，就是这首古诗词描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？以下是小编为大家收集的关于古诗词鉴赏中对比衬托和烘托的区别，希望能够帮助到大家。

　　本篇介绍一下诗歌表达技巧中的三个术语———“对比”、“衬托”和“烘托”。

　　诗歌中的“对比”，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起，以共同表现某种意境或情感。比如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的'景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。

　　“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。正衬是指利用事物间的*似条件来衬主体事物，比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”这里诗人并没有直接说天姥山怎样高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。反衬是指利用事物的对立条件来衬托主体事物，比如１９９９年高考试题选取了杜甫的《漫成一首》：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”其中“船尾跳鱼拨剌鸣”一句就用了反衬。诗的前三句着力刻画一个静字，此句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，但给读者的实际感受恰好相反，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。诗句“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”说的就是这个意思。

　　“对比”和“衬托”的区别在于：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。

　　“烘托”是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。２００１年高考题选韦应物的诗《赋得暮雨送李胄》就用了烘托。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”此诗除了首句提到“微雨”以外，下面都没有直接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手法的运用使我们感到，在船帆上，鸟羽上，在天际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。再如《琵琶行》中“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。

　　“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。

　　今天就和大家就分享到这，祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

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诗词与现代诗的区别

诗词与现代诗的区别

　　在现在的诗词文化中，诗词与现代诗的区别大家了解过吗？知道怎么正确书写诗歌和现代诗吗？以下是小编分享的诗词与现代诗的区别，一起来学*吧！

　　我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌？所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。

　　四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“ 五古”， 七言古体诗简称七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

　　古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌？古典格律诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、*仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。

　　什么是古典风体诗歌？古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、*仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。

　　什么是现代诗歌？现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接*群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是：

　　1.形式比较自由。

　　2.内容比较开放。

　　3.意象重于修辞。

　　4.形象性更为鲜明。

　　5.必须分行排列。

　　现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌？现代风体诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣**。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。

　　《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展规律，打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深化意象。二是以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。

　　什么是现代格律诗歌？现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定*仄、定韵等。例如，于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为：《诗帜》的核心思想和伟大意义；诗歌的本质；诗歌的概念和分类；诗歌的风格、特点和作用；诗歌的格式；诗歌的结构章法；诗歌的鉴赏方法；诗歌韵表；诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明确了诗歌的分类，指明了现代汉语诗歌的发展方向。《诗帜》的诞生，是人民不满当今*诗歌现状，要求恢复传统重建诗格的必然体现，是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开来、与时俱进的必然产物，是*诗歌走向复兴的一面旗帜。

　　诗歌就是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

　　可是现代诗没有什么韵律规定，也可以没有节奏，就是随便写，有一点要求就是语言凝炼。

　　以上就是现代诗的特点，以及和古体诗词的区别，如果按照古体诗词的要求，现代诗真的不能称之为诗歌。

　　诗和琴一样，要听得懂看得懂，才能谈论到喜欢或者不喜欢，所有的文化活动都是为人类服务的，如果一首诗，写得在美在华丽，但人看不懂，那就失去了任何价值。

　　唐诗宋词，大多数人读了，根本就不懂内容的意思，也不可能一边读着诗，一边去找参考资料来翻译诗的意思，这不叫欣赏诗歌，而是学*研究诗歌，所以唐诗宋词已经被现代人淘汰，而且在古代，唐诗宋词也是少数读书人的文化活动，与劳动人民没有太多交集，又因为唐诗宋词讲究韵律的原因，写成一首诗很容易，但要写得优美又通俗易懂，却非常难，这就注定了唐诗宋词要慢慢的成为古董，只能成为少数人研究和喜欢的.文化活动。

　　现代诗容易写，更通俗易懂，一首好的现代诗，读者看了后，立刻就明白诗的内在意境，及所要表达的感情，立刻与诗人的思想产生共鸣，不管诗的词语是否华丽与否，读者就是喜欢，因为读的懂才会喜欢。

　　例如顾城的诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

　　就这么简单的两句话，也可以称之为白描，但却引起了一代人的思想共鸣，因为那个年代的年轻人活的很迷茫，这首诗恰恰写出了一代人的内心的痛苦。

　　这就是现代诗的魅力，人人都可以喜欢，都读得懂，老少妇孺，不分阶层，而唐诗宋词里，有很多字，不查字典都不认识，更不用说字的含义，如果写唐诗宋词，必须要用华丽的辞藻，如果用写现代诗的白话去写，找韵律都非常费劲，而且还不够优美，读起来和唐诗宋词比较，就是天壤之别。这也是韵律诗的作者和读者越来越少的原因。

　　现代诗好写，人人都可以写，因为没有什么格式和韵律，但是要想写出好的诗歌，首先要有一个大时代思想交替和变化的社会背景，只有思想矛盾和冲突的时代背景前提下，才能产生有才华的诗人，例如欧洲的文艺复兴时期，就造就了很多诗人作家，学者，哲学家等。

　　其次，有才华的诗人都是因为经历过生活的重重磨难与困苦，才会对生活重新思考和定位，然后将这种思想灌输到诗歌作品中，赋予了诗歌一个灵魂。

　　没有一个社会变化的时代背景，不要说出现伟大的诗人，就是优秀的作家，词曲家等一些艺术人才，也是非常难以出现的。

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课外古诗词原文

课外古诗词原文

　　在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的课外古诗词原文，希望对大家有所帮助。

　　课外古诗词原文

　　龟虽寿①

　　曹操

　　“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。

　　神龟虽寿，犹有竟②时。

　　蛇③乘雾，终为土灰。

　　老骥④伏枥⑤，志在千里。

　　烈士⑥暮年，壮心不已。

　　盈缩⑦之期，不但在天；

　　养怡⑧之福，可得永年⑨。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　①选自《乐府诗集》。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。②〔竟〕终结，这里指死亡。③〔（ｔéｎｇ）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。④〔骥〕良马。⑤〔枥(ｌì)〕马槽。⑥〔烈士〕有远大抱负的人。⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。⑧〔养怡〕指调养身心。怡，愉快、和乐。⑨〔永年〕长寿。

　　过故人庄①

　　孟浩然

　　“绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来*淡无奇，却充满了回归自然的情趣。

　　故人具鸡黍②，邀我至田家。

　　绿树村边合③，青山郭④外斜。

　　开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。

　　待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

　　①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689——740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。②〔黍（ｓｈǔ）〕黄米饭。③〔合〕环绕。④〔郭〕这里指村庄的四周。⑤〔开轩面场圃（ｐǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。⑥〔把酒〕拿起酒杯。⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。

　　题破山寺后禅院①

　　常建

　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

　　清晨入古寺，初日②照高林。

　　曲径通幽处，禅房③花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心④。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　①选自《全唐诗》。常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①

　　李白

　　在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。

　　杨花落尽子规②啼，

　　闻道龙标过五溪③。

　　我寄愁心与明月，

　　随风直到夜郎④西。

　　①选自《李太白全集》。李白（701——762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。

　　夜雨寄北①

　　李商隐

　　明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。要仔细品味诗句的意蕴。

　　君问归期未有期，

　　巴山②夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，

　　却③话巴山夜雨时。

　　①选自《李义山诗集》。李商隐（约813——858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说“寄北”。②〔巴山〕泛指巴蜀之地。③〔却〕再。

　　浣溪沙①

　　晏殊

　　这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。

　　一曲新词酒一杯。

　　去年天气旧亭台②。

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诗名含有震字的古诗词 名字含震字的诗词

李煜不朝伐之煜降江南*为震雷薄矣·震雷薄

崔敦礼〔宋代〕

震雷蒲矣，胡蝇之营。弥江负淮，隩天险矣。宁曰我尽臣度，肃恭威灵。宇宙混同，一方阻。皇明建灵旗，下巨般。震威而怀，靡事戕戮。王师如翰，至则速。风漰雷磕，奄其覆。哀哀逆俦，维喙乞长降。樏车青盖，朝帝乡。妖氛杀翳，旋披攮。膏痿腥{月奥}，德泽滂。凯旋金声，奏洋洋。煇燿万国，俱向方。

归朝欢·我梦扁舟浮震泽

苏轼〔宋代〕

我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅。与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷。

明日西风还挂*。唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得。武陵更在西南极。《竹枝词》，莫傜新唱，谁谓古今隔。

桃源忆故人·中原当日三川震

陆游〔宋代〕

中原当日三川震，关辅回头煨烬。泪尽两河征镇，日望中兴运。

秋风霜满青青鬓，老却新丰英俊。云外华山千仞，依旧无人问。

与孟震同游常州僧舍

苏轼〔宋代〕

年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。

忽见东*孟君子，梦中相对说黄州。

湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。

稚杉戢戢三千本，且作凌云合抱看。

知君此去便归耕，笑指孤舟一叶轻。

待向三茅乞灵雨，半篙流水赠君行。

溪行寄*

张九龄〔唐代〕

山气朝来爽，溪流日向清。远心何处惬，闲棹此中行。

丛桂林间待，群鸥水上迎。徒然适我愿，幽独为谁情。

与王六履震广州津亭晓望

张九龄〔唐代〕

明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。

景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。

寄唐进士震

王褒〔两汉〕

我忆京华侣，经年意若何。别深乡思减，客久物情多。

淡月回银烛，疏钟带玉珂。青云如可及，倾盖一相过。

蜀道难送*甫之临邛省刺史兄

徐熥〔明代〕

蜀道本是蚕丛域，古来元不通*。秦帝金牛计太奇，五丁费尽开山力。

鬼斧神功山为开，悬崖绝壁真奇哉。滟滪瞿塘水势猛，波流日夜声喧豗。

中有畏途称剑阁，羊肠鸟道山形恶。天梯石栈度偏难，鬼见为愁蛇为却。

猿狖呼群接臂行，山魈野魅作人声。愁云惨淡日无色，行人此际难为情。

蜀道之难已如此，临邛险恶尤无比。风俗由来似吐番，州城半绕*羌水。

君家伯氏贤大夫，五马蹀躞专城居。几度经过九折阪，宁为叱驭无回车。

闽蜀山川何隔越，寻兄万里堪愁绝。匕首长飞象耳云，马头几看峨眉月。

于今西北正烽烟，羌笛胡笳听惨然。中宵起坐肠空断，客路思家泪欲连。

蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。鹡鸰原上正相思，劝君休起乡关恨。

震泽烟树图

唐寅〔明代〕

大江之东水为国，其间巨浸称震泽。泽中有山七十二，夫椒最大居其一。夫椒山人耿敬霁，与我十年为旧识。昼耕夜读古人书，青天仰面无惭色。令我图其所居景，烟树茫茫浑水墨。我也奔驰名利人，老来静拂尘埃迹。相期与君老湖上，香饭鱼羹首同白。

李煜不朝伐之煜降江南*为震雷薄矣

崔敦礼〔宋代〕

震雷薄矣，胡蝇之营。弥江负淮，隩天险矣。宁曰我尽臣度，肃恭威灵。

宇宙混同，一方阻。皇明建灵旗，下巨舳。震威而怀，靡事戕戮。

王师如翰，至则速。风漰雷磕，奄其覆。哀哀逆俦，维喙乞降。

欙车青盖，朝帝乡。妖氛杀翳，旋披攮。膏痿腥䐿，德泽滂。

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含有区字的古诗词 带区字的诗词名句

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

云销雨霁，彩彻区明。——王勃《滕王阁序》

谁分去来乡国事，凄然，曾是承*两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》

一笑从知春有意，篱边，三两余花向我妍。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》

奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。——李白《代寿山答孟少府移文书》

何以致区区？耳中双明珠。——繁钦《定情诗》

一心抱区区，惧君不识察。——佚名《孟冬寒气至》

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。——王安石《读史》

我君混区宇，垂拱众流安。——李白《金陵望汉江》

笑区区、一桧亦何能，逢其欲。——文征明《满江红·拂拭残碑》

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。——张孝祥《六州歌头·长淮望断》

曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。——佚名《冯谖客孟尝君》

管仲　　既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。——司马迁《管晏列传》

无由会晤，不任区区向往之至。——王安石《答司马谏议书》

多谢金吾子，私爱徒区区。——辛延年《羽林郎》

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。——司马迁《陈涉世家》

清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟，区宇若兹，不可殚论。——班固《西都赋》

无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。——苏舜钦《过苏州》

想当时，周郎年少，气吞区宇。——戴复古《满江红·赤壁怀古》

尧功舜德本如天，安用区区纪文字。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》

哀乐信无端，但觉吾心此处安。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》

生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。——陈草庵《中吕·山坡羊》

游宦区区成底事，*生况有云泉约。——柳永《满江红·暮雨初收》

想象昆山姿，缅邈区中缘。——谢灵运《登江中孤屿》

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——西晋·李密《陈情表》

阳山，天下之穷处也。——韩愈《送区册序》

庄周云：逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣！——韩愈《送区册序》

而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。——李康《运命论》

尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。——张衡《西京赋》

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》

所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。——李清照《金石录后序》

天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区。——扬雄《解嘲》

今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。——欧阳修《与高司谏书》

故辄布区区，伏惟幸察，不宣。——欧阳修《与高司谏书》

区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报*安。——邓千江《望海潮·上兰州守》

区区精卫鸟，衔木空哀吟。——李白《寓言三首·其二》

武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。——班固《苏武传(节选)》

后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。——班固《苏武传(节选)》

新妇谓府吏：感君区区怀！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

阿母谓府吏：何乃太区区！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

不用问田园，十载归来故旧欢。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》

却笑霍嫖姚，区区徒尔为。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。——李白《天马歌》

区区去程何限。——吴文英《宴清都·秋感》

悠悠百世后，英名擅八区。——左思《咏史八首》

何以致区区？——繁钦《定情诗》

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。——王勃《滕王阁序》

于是乎金城石郭，兼帀中区。——左思《三都赋》

其园则有蒟蒻茱萸，瓜畴芋区。——左思《三都赋》

水陆所凑，兼*而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。——左思《三都赋》

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说课和讲课有区别吗

说课和讲课有区别吗

　　说课和讲课有区别吗?“说课”质量的高低决定着“讲课”质量的优劣 通过“说课”完全能够准确地反映出一个教师的实际教学水*和教学研究能力。

　　说课和讲课有区别吗

　　“说课”与“讲课”是有区别的：

　　⑴“说课”是一种课前行为;

　　“讲课”是一种课堂行为 ;

　　⑵“说课”在于说明对一定的教学课题“怎样教”和“为什么这样教”的教学设计思想的分析、概括，原则上是对教案的设计阐述;

　　“讲课”是通过现场课堂教学实践来体现教学设计、分析与教学技能 ，也就是说，“说课”是指教学的设计及其分析，“讲课”是指教学的设计及其分析的实施;

　　⑶“说课”重在阐述、说明，

　　“讲课”重在讲述、解疑;

　　⑷“说课”的对象是教师、教研人员；

　　“讲课”的对象是学生;

　　⑸“说课”的听课人数和场地不一定严格受限;

　　“讲课”的听课人数和场地严格受限;

　　⑹“说课”花费时间较少(不超过20分钟)，

　　“讲课”用的时间较长(一节课的时间);

　　⑺“说课”属于教学研究范畴，

　　“讲课”属于课堂教学范畴等 ，

　　⑻“说课”阐明的是教学课题的教学设计，以及为什么要这样设计的教学分析所以，“说课”的内容抓两个方面：

　　一方面是教学课题的教学设计，即教学课题打算如何上;另一方面是对教学设计的分析，即为什么打算这样设计，也就是阐述这样设计的原因、依据前者是“讲课”的假设，后者是“讲课”假设成立的依据

　　【拓展阅读】

　　说课的基本要求及说课稿的写法

　　所谓“说课”就是教师在备课的基础上，依据课标和教材，在教学理论的指导下，结合教师、学生实际和教学条件，向其他人说明本单元或本节课的教学思想和教学设计。实际上说课和讲课一样，是教师把教学技能转化为教学能力、更好地优化课堂教学、提高教学质量的一种形式。

　　狭义的说课是指教师以口头表达的方式，以教育科学理论和教材为依据，针对某节课的具体特点，以教师为对象，在备课和上课之间进行的教学研究活动。

　　说课的内容一般包括：说教材，说教法、说学法，说教学过程，说教学效果的预测。

　　一、说教材

　　教材是教学的一个基本要素，深入细致地分析教材，把握教材是设计好每一节课的基础，是教师能够驾驭教学过程取得最佳教学效果的基本前提。

　　说教材主要说明“教什么”的问题和“为什么要教这些”的道理。即在个人钻研教材的基础上，说清本节课的教学内容的主要特点，它在整个教材中的位置，作用和前后联系并说出教者是如何根据课标和教材内容的要求确定本节课的教学目的、目标、重点、难点和关键的。

　　说教材包括三个方面内容：

　　（1）教材简析。在认真阅读教材的基础上，说明教材的地位、作用。

　　（2）明确提出本课时的具体教学目标。

　　（3）分析教材的编写思路、结构特点以及重点、难点、关键。

　　二、说教法

　　教学方法是师生为达到一定教学目标而采取的相互关联的动作体系。它有多样性、综合性、发展性、可补偿性等特点。教师在说课时要说明选择某种教学方法或综合运用几种教学方法的根据、作用、适用度等，阐明其价值性。因为教学过程是教与学的统一过程，这个过程必须是教法和学法同步的过程，因此教师在说课时还要说明怎样教会学生学*的方法和规律。

　　主要是说明“怎样教”和“为什么这样教”的道理。在确定教学目的要求后，恰当地选择先进的教学方法是至关重要的。因此，要解释教者是用的什么方法落实“三维”目标；还要说出教者在教学中是如何发挥主导作用的，在精华要害的知识上进行点拨，在能力生长点上强化训练，以及如何处理教与学，讲与练的关系；同时说该课时如何使用教具、学具或电教手段。

　　小学教学方法多种多样，每一种教学方法都有其特点和适用范围，不存在任何情况下对任何年龄学生都有效的教学方法。因此，说课者要从实际出发，选择恰当的教学方法。而且，随着教学改革的不断深入，还要创造性地运用新的教学方法。

　　三、说学法

　　主要说明学生要“怎样学”的问题和“为什么这样学”的道理。要讲清教者是如何激发学生学*兴趣、调动积极思维、强化学生主动意识的；还要讲出教者是怎样根据年级特点和学生的年龄、心理特征，运用哪些学*规律指导学生进行学*的。

　　四、说教学过程

　　说教学过程是说课的重点部分，因为通过这一过程的分析才能看到说课者独具匠心的教学安排，它反映着教师的教学思想，教学个性与风格。也只有通过对教学过程设计的阐述，才能看到其教学安排是否合理、科学，是否具有艺术性。

　　通常，教学过程要说清楚下面几个问题。

　　1、教学思路与教学环节安排。

　　说课者要把自己对教材的理解和处理，针对学生实际，借助哪些教学手段来组织教学的基本教学思想说明白。

　　说教学程序要把教学过程所设计的基本环节说清楚。但具体内容只须概括介绍，只要听讲人能听清楚“教的是什么”、“怎样教的”就行了。不能按教案像给学生上课那样讲。

　　另外注意一点是，在介绍教学过程时不仅要讲教学内容的安排，还要讲清“为什么这样教”的理论依据（包括课程标准依据、教学法依据、教育学和心理学依据等）。

　　2、说明教与学的双边活动安排。

　　这里说明怎样运用现代教学思想指导教学，怎样体现教师的主导作用和学生的主体活动和谐统一，教法与学法和谐统一，知识传授与智能开发的和谐统一，德育与智育的和谐统一。

　　3、说明重点与难点的处理。

　　教师高超的教学技艺体现在突出重点，突破难点上，这是教师在教学活动中投入的精力最大，付出的劳动最多的`方面，也是教师的教学深度和教学水*的标志，因此教师在说课时，必须有重点地说明突出教学重点，突破教学难点的基本策略。也就是要从知识结构、教学要素的优化、*题的选择和思维训练、教学方法和教学媒体的选用、反馈信息的处理和强化等方面去说明突出重点的步骤、方法和形式。

　　4、说明采用哪些教学手段辅助教学。

　　什么时候、什么地方用，这样做的道理是什么？教学手段是师生教学相互传递信息的工具、媒体或设备。在当前新的科学技术不断涌入教学领域的情况下，传递信息的工具、媒体，从传统的手段发展到了电化教育。在教学手段上，由单一媒体的教学转变为采用现代化手段的多媒体教学。教师在说课时要从教学内容、教学环节、学生特点出发，说明使用教学媒体的有机性、适度性、以及电教软件编制的构想等基本想法和这些媒体的使用价值。

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写送别的古诗词

写送别的古诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的.古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的写送别的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

　　2、此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

　　4、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

　　5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

　　6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

　　7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》

　　8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》

　　9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　11、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》

　　12、*乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》

　　13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》

　　14、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　15、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

　　16、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》

　　17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》

　　18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

　　19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　20、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》

　　21、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》

　　22、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　23、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　24、君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》

　　25、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花/子规》

　　26、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

　　27、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》

　　28、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

　　29、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》

　　30、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。____陶渊明《归园田居·其一》

　　31、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》

　　32、故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》

　　33、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》

　　34、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

　　35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》

　　36、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　37、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

　　38、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》

　　39、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》

　　40、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。____岑参《逢入京使》

　　41、落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》

　　42、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

　　43、长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》

　　44、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》

　　45、烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》

　　46、入春才七日，离家已二年。____薛道衡《人日思归》

　　47、人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》

　　48、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》

　　49、长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》

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含有版字的古诗词 带版字的诗词名句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

喜无以赏，怒无以杀——《管子·版法》

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。——左丘明《烛之武退秦师》

圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。——刘峻《广绝交论》

旬有余日，更版为劝学从事。——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》

太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，*周家园。——潘岳《闲居赋》

空版至虚，而况有实。——鲁褒《钱神论》

昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。——鲁褒《钱神论》

四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。——高启《送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出》

版本二天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

红壁沙版，玄玉梁些。——屈原《招魂》

庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。——司马光《谏院题名记》

郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。——柳宗元《梓人传》

见绿竹猗猗于宜，则知卫地淇澳之产；见在其版屋，则知秦野西戎之宅。——左思《三都赋》

函首致宿怨，献田开版图。——柳宗元《咏荆轲》

当时版筑辈，岂知傅说情。——李白《纪南陵题五松山》

其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。——佚名《绵》

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离别的古诗词

1、盛衰在须臾，离别将如何。——阮籍《咏怀八十二首》

2、握手一长叹，泪为生别滋。——佚名《留别妻》

3、而况危乱世，离别重凄恻。——陈著《深自妇氏归侍》

4、城隅一分手，几日还相见。——王维《崔九弟欲往南山马上口号与别》

5、西湖柳花里，欲别更迟迟。——止庵法师《送一源藏主行脚》

6、借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。——李白《送贺监归四明应制》

7、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》

8、谁云少年别，流泪各沾衣。——韩愈《落叶送陈羽》

9、交游千古事，离别百年身。——宋无《送陈行之之信州推官》

10、水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。——李白《送别得书字》

11、孤雁飞南游，过庭长哀吟。——曹植《杂诗七首·其一》

12、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人/送上人》

13、秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥·箫声咽》

14、今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。——杜甫《锦树行》

15、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》

16、风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。——李白《送友生游峡中》

17、不见南师久，谩说北群空。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

18、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

19、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

20、送君一为别，凄断故乡情。——陈子昂《送殷大入蜀》

21、情如之何，暮涂为客，忍堪送君。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

22、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

23、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

24、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别其一》

25、镇日无心扫黛眉。临行愁见理征衣。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

26、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

27、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》

28、别离非一处，此处最伤情。——朱放《毗陵留别》

29、水国秋风夜，殊非远别时。——李白《送陆判官往琵琶峡》

30、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

31、不为伤离成极望，更因行乐惜流年。——温庭筠《敬答李先生》

32、别离有相思，瑶瑟与金樽。——李白《别韦少府》

33、漠漠漓江上，匆匆送客情。——张栻《送外弟宇文挺臣二首·漠漠漓江上》

34、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

35、惟公最得士，离别俱惘惘。——楼钥《送张定叟尚书镇襄阳》

36、以我穷途泣，沾君出塞衣。——陈子良《送别》

37、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》

38、稚子牵衣问，归来何太迟。——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》

39、离心何以赠，自有玉壶冰。——骆宾王《别李峤得胜字》

40、风雨送人来，风雨留人住。——游次公《卜算子·风雨送人来》

41、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

42、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

43、袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

44、玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。——李白《广陵赠别》

45、离别那逢秋气悲，东林更作上方期。——皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》

46、别离终不久，宗族忍相遗。——杜甫《奉使崔都水翁下峡》

47、若道人间能乞巧，不教天上有离愁。——朱佩兰《和大姊诗七夕》

48、何当重相见，尊酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》

49、见说世间离别苦，休休。一夜相思——刘秉忠《南乡子·憔悴寄西州》

50、垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。——吴文英《唐多令·惜别》

51、客自长安来，还归长安去。——李白《金乡送韦八之西京》

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