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日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者：李白
原文：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
注释：
1、庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。
诗意：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：
香炉，指庐山香炉峰，在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状（乐史《太*寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川，前四字是点题；挂前川 ，这是望的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢？壮哉造化功！所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺，一笔挥洒，字字铿锵有力。飞字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；直下，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句疑是银河落九天，真是想落天外，惊人魂魄。疑是值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，疑是银河落九天这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种万里一泻，末势犹壮的艺术风格。真美呀！
宋人魏庆之说：七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也。（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字，不仅把香炉峰写活了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了，那个落字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位着名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏全诗对仗。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
1、庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。
2、香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。
3、紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。
4、川：河流，这里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，这里是夸张的说法，不是实指。
6、银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
7、九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，此处指极高的天空。
8、遥：从远处看。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：
香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太*寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川 ”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。真美呀！
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂 ”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子(m.ju.51tietu.net)。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位着名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
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日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者：李白
原文：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
注释：
1、庐山：我国名山之一，在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内。
诗意：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析：
香炉，指庐山香炉峰，在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状（乐史《太*寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川，前四字是点题；挂前川 ，这是望的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢？壮哉造化功！所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺，一笔挥洒，字字铿锵有力。飞字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；直下，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句疑是银河落九天，真是想落天外，惊人魂魄。疑是值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，疑是银河落九天这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种万里一泻，末势犹壮的艺术风格。真美呀！
宋人魏庆之说：七言诗第五字要响。所谓响者，致力处也。（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字，不仅把香炉峰写活了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了，那个落字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位着名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏全诗对仗。
宋代陈去非的诗作《焚香》明窗延静昼，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，于今心醒然。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《长恨歌》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
陆游 《沈园》枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
苏轼 《蝶恋花》来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
龚自珍今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。
忘了是谁的每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
白居易就能想起这儿么多了，抱歉没有五言的放最后的~~~~
朝归书寄元八 【白居易 进前拜，退就廊下餐。
归来昭，人卧马歇鞍。
却睡至，起坐心浩然。
况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。
瓶中户县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开衿当风前。
禅僧与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。
除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。
幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。
唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。
未作郎官际，无人相伴闲。
玩新庭树因咏所怀 【唐】白居易 霭霭四月初，新树叶成阴。
动摇风景丽，盖覆庭院深。
下有无事人，竟日此幽寻。
岂惟玩时物，亦可开烦襟。
时与道人语，或听诗客吟。
度春足芳色，入夜多鸣禽。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。
始知真隐者，不必在山林。
春六十韵 【唐】元稹 ．．．启齿呈编贝，弹丝动削葱。
醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
但赏欢无极，那知恨亦充。
洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
浪淘沙 【唐】李煜 往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
虞美人 【宋】苏轼 深深庭院清明过，桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。
更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。
念奴娇 【宋】李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。
宋代陈去非的诗作《焚香》明窗延静昼，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，于今心醒然。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《长恨歌》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
陆游 《沈园》枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
苏轼 《蝶恋花》来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
龚自珍今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。
忘了是谁的每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
白居易就能想起这儿么多了，抱歉没有五言的放最后的~~~~
朝归书寄元八 【白居易 进前拜，退就廊下餐。
归来昭，人卧马歇鞍。
却睡至，起坐心浩然。
况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。
瓶中户县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开衿当风前。
禅僧与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。
除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。
幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。
唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。
未作郎官际，无人相伴闲。
玩新庭树因咏所怀 【唐】白居易 霭霭四月初，新树叶成阴。
动摇风景丽，盖覆庭院深。
下有无事人，竟日此幽寻。
岂惟玩时物，亦可开烦襟。
时与道人语，或听诗客吟。
度春足芳色，入夜多鸣禽。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。
始知真隐者，不必在山林。
春六十韵 【唐】元稹 ．．．启齿呈编贝，弹丝动削葱。
醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
但赏欢无极，那知恨亦充。
洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
浪淘沙 【唐】李煜 往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
虞美人 【宋】苏轼 深深庭院清明过，桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚，已拼花前醉。
更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。
念奴娇 【宋】李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。
仁者乐山，智者乐水，历代文人墨客大都喜欢游历山河，在山水中泼墨挥毫，一首诗，一阕词，一段文，一幅画，墨色渲染，诗中自有天青云淡，画里尽是山高水长。
在那个缺少高科技的年代，诗词代替照相机，为我们呈现了极致的美景。
“江流天地外，山色有无中”、“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……
今天要讲的这首山水诗是孟浩然所写，无一高级字，但意境高远，堪称绝唱。
《晚泊浔阳望庐山》
挂*几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍*，日暮空闻钟。
说到庐山，很多人都会想到李白的《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
前两句极富浪漫主义色彩，将红日照射下，香炉峰云雾缥缈的景象描绘得如梦如幻，美不胜收；后两句以夸张的手法，将庐山之陡峭，瀑布之湍急，描绘得宛在目前。
千百年来，无数文人曾为庐山题写诗文，但几乎无人能超越李白此诗。
后来中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》，被苏轼批为“恶诗”。
孟浩然这首《晚泊浔阳望庐山》，虽不如李白诗雄奇浪漫，但胜在字字空灵，意境高远，不失为一首山水佳作。
诗歌首联“挂*几千里，名山都未逢”，既是叙事，更营造了一种极其高远阔大的意境，为后文描写庐山之雄伟气象埋下了伏笔。
此诗写于公元733年，彼时的作者刚刚结束了漫游吴越之旅，自越州（绍兴）乘舟返回襄阳。
试想一下，诗人驾一叶扁舟，在千里烟波的江上，扬帆而下，掠过无数青山，心境虽悠然，却也有些失望。
因为对于好入名山游的诗人而言，这些山虽秀丽却也无甚出彩处。
直到泊舟浔阳城下，举目一望，一座雄伟奇丽的山峰映入眼帘，诗人的惊喜之情溢于言表。
“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，看似**淡淡的叙述，却将庐山之秀丽，诗人心情之愉悦描写得淋漓尽致。
诗人并未具体描写庐山，一个“始”字便足以让人想象其雄伟壮观的景象，足见诗人笔力高超。
这开头两联以白描的手法，一气贯注，将庐山的神韵活活画出，令人神往。
再来看后两联，诗人依然没有正面描写庐山。
颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”，引用典故，表达了诗人对山林隐逸之士的向往。
“远公”是指东晋名僧慧远，曾在庐山修行，刺史桓伊任江州刺史时，特意为他建造了一座禅舍，即尾联所提到的“东林精舍”，也就是东林寺。
作为一代名僧，慧远对佛教的影响自是不用多说，这里需要强调的是他对山水文化的贡献。
他曾率领三十多名弟子游庐山石门涧，吟诗作赋，有《庐山诸道人游石门诗并序》传世，这是文学史上最早的一篇山水游记名篇。
李白在《赠孟浩然》中曾写到“红颜弃轩冕，白首卧松云”，加上孟浩然流传下来的诗，不难看出其对山水的热爱。
与其说他怀念远公，不如说他向往远公那种高蹈出尘，啸傲山林的浪漫情怀。
最后尾联“东林精舍*，日暮空闻钟”，只闻钟声，不见寺庙，无形中增添了一层神秘感。
日暮天远，钟声杳杳，营造出了一种空灵深远的意境，含余不尽，令人回味无穷。
纵观整首诗，无一高级字，诗人也没有刻意求工，雕琢字句，随意挥洒间，便将庐山的神韵刻画得淋漓尽致。
虽不如李白的《望庐山瀑布》有名，但字字空灵，超凡脱俗，意境高远，堪称绝唱。
所谓“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”，大概便是如此了。
不知你认为孟浩然此诗写得如何？欢迎一起来讨论。
写日照的诗句
第一首
（海曲书情 唐·骆宾王）
薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕？
白雪照春海，青天横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。
第二首
日照群山漫紫烟，
祖国大地尽奇观。
林间卫士逞绝技，
海际长堤聚远帆。
冬菜喜逢尧舜日，
梁鸿衔恨汉唐天。
长车飞驶来天际，
吕母惊呼遍地仙。
第三首
（远使海曲春夜多怀）
唐·骆宾王
长啸三春晚，端居百虑盈。
未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。
别岛连环海，离魂断戌城。
流星疑伴使，徂月似依营。
怀禄宁期达，牵时非徇名。
艰虞行已远，昧迹自相惊。
第四首
（咏日照 王庆新）
曙光先照此山河，
千年沉睡今梦觉。
款展银带联五岳，
轻舒金臂挽浩波。
虚怀思取天下长，
好友喜迎四海客。
明珠但须勤护持，
兆民齐唱创业歌。
第五首
（宿凤凰山店 明·杨继盛 ）
羡君堪作*，
愧我徒为食禄臣。
不是未酬忧国恨，
愿披蓑笠结东邻。
第六首
（海神庙 明·张成教）
天风倏，海云起，
海底苍龙怒欲死；
吹云直向九霄还，
仍抱珊瑚宿海底。
我欲骑龙海上飞，
沃焦沙暖碧桃肥；
安生手指扶桑叶，
欧阳修古诗《生查子·元夕》
《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作，全诗表达出词人对昔日恋人的一往情深。以下是小编分享的欧阳修古诗《生查子·元夕》，欢迎大家阅读！
《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
【前言】
《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
【注释】
1、元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，也是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
4、月上：一作“月到”。
5、见：看见。
6、泪湿：一作“泪满”。
7、春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。
【翻译】
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
【鉴赏】
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。
此词亦见朱淑真集，南宋曾慥《乐府雅词》以为欧阳修作。曾氏曾将欧词中诸多可疑者尽予删芟，而不疑此词，其著作权当归于欧阳修。词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的*俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知， “花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。
但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示， 深得艺术三昧。
下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。 “月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。
“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影， 徒忆前盟， 主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思*似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？
【拓展内容】
生查子·元夕作文
今天是正月十五，元宵佳节。这个节日被喻为*情人节，多少与欧阳修的这首《生查子·元夕》有点关系。
这首词写了去年与情人相会的甜蜜，还写了今日不见情人的'痛苦，明白如话，却又余味绕梁。词的上阕写的是“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮。月上中天，柳下相约；灯火阑珊，两情相悦；花前月下，柔情蜜意。明月，柳梢，都是相爱的见证。下阕写了“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，依旧的只有月与灯吗，其实景物皆依旧。“不见去年人”，只不过是赏灯人的心境不同罢了。“泪湿春衫袖”，一个“湿”字，将旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，璀璨的元宵夜景也由明亮化为暗淡。灯、花、月、柳，在主人公眼是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲。在对比中词人的伤感越发令人感慨。
这种“今非昨，人成各”的情感在古诗词里还有很多。比如“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。”
写出如田园一般淡雅自然的《醉翁亭记》的欧阳修，婉约起来一样的柔情百转。
望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
海曲书情 唐·骆宾王 薄游倦千里，劳生负百年。
未能槎上汉，讵肯剑游燕
白雪照春海，青天横曙天。
江涛让双璧，渭水掷三钱。
坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。
远使海曲春夜多怀 唐·骆宾王 长啸三春晚，端居百虑盈。
未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。
别岛连环海，离魂断戌城。
流星疑伴使，徂月似依营。
怀禄宁期达，牵时非徇名。
艰虞行已远，昧迹自相惊。
宿凤凰山店 明·杨继盛 羡君堪作*，愧我徒为食禄臣。
不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。
海神庙 明·张成教 天风倏?海云起，海底苍龙怒欲死； 吹云直向九霄还，仍抱珊瑚宿海底。
我欲骑龙海上飞，沃焦沙暖碧桃肥； 安生手指扶桑叶，问我蓬莱归不归。
蓬莱之巅高万丈，琼宇瑶池俱在上； 石痕犹带始皇鞭，枣花空为齐侯放； 蜃气秋生白玉楼，骊珠夜冷黄金帐。
我醉即当泛月槎，归来海上问桑麻； 但见桑麻青如莽，不见神仙更来往。
宿巨峰朝阳洞 明·蓝田 石洞丹梯上，掀髯一笑留。
山高碍新月，潮长失孤舟； 樵笛穿林入，渔灯隔岛浮。
客怀浑不寐，直拟访蓬丘。
朝元观 明·杜一岸 小憩朝元阁，凭虚俯翠?。
鹤来琴有伴，客至石为屏。
云破看山出，林空听蠖鸣。
振衣清思爽，更欲访方*。
东山望海 明·胡承烈 万峰高处任凭栏，大海东流纵目宽。
碧石如屏山有壁，远帆入画水无澜。
呼童早至白云起，别客归来落日看。
一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。
花岩寺 明·焦? 一上花岩寺，回瞻紫气遥。
幽深临绝壑，突兀碍层霄。
槎小星堪摘，窗虚月代邀。
无人参妙义，幡影对风飘。
朝元观 明·厉汝厅 夙有眈山癖，寻芳入化城。
鹤亲人解意，僧倚杖相迎。
水荇侵衣湿，岩花照眼明。
暗尘飞不到，小坐听流莺。
登河山 明·李文星 一上高峰破大荒，岚光秋色并苍苍。
壁悬仿佛开屏嶂，地厂依稀见海洋。
泉泻山腰凝石乳，天横洞口漏斜阳。
漫将斗酒豁吟思，云外飞鸿任渺茫。
石臼所观海 明·叶先登 沧溟极望接天遥，万里长风送晓潮。
幻气曾闻蜃作市，痴心谁见石为桥。
波臣宾?何年盛，海国鲸鲵此日骄。
慷慨兴怀破浪者，防秋赳赳正鸣镳。
登幽固山 明·厉芳 ?萃插天空，何缘一径通
立身青嶂外，得句碧云中。
隔树闻樵唱，依岩避雨蒙。
皋桥今在眼，谁与问梁鸿
笔峰春晓 明·赵应元 金乌才上晓山明，暖气浮春万象清。
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