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日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
香炉紫烟灭,瀑布落太清。——李白《留别金陵诸公》
秋光连瀑布,晴翠辨香炉。——权德舆《送孔江州》
北面香炉秀,南边瀑布寒。——齐己《寄楚萍上人》
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。——贯休《寄庐山大愿和尚》
西登香炉峰,南见瀑布水。——李白《望庐山瀑布二首》
瀑布秋影落,香炉晓烟生。——梅尧臣《说上人游庐山》
香炉顶上紫烟浮,瀑布遥看银汉流。——李纲《望庐山》
瀑布香炉齐五老,层层爽气陵秋。——张辑《临江仙·迢递关山身历遍》
我昔杨舲过彭蠡,香炉瀑布空青里。——王恭《书董景和家藏高待诏山水图》
香炉瀑布微如线,欲决天河泻上池。——王守仁《望庐山》
药囊经卷随行杖,知在香炉瀑布前。——李东阳《题李伯时莲社图》
瀑布檐飞玉,香炉顶吐烟。——陈炜《游开先寺》
褒斜潜通子午谷,瀑布倒挂香炉烟。——董纪《金仲宣画》
瀑布似从银汉落,香炉半是紫云封。——郭奎《过庐山》
香炉捧日耸双剑,瀑布倚涧生长风。——胡俨《庐山歌简正安侍讲汝申佥宪》
香炉倒影凌银阙,瀑布无声落紫烟。——练子宁《泛湖》
香炉直削金芙蓉,瀑布长拖青翡翠。——王祎《题九江秀*》
我昔庐山寻瀑布,香炉峰上披烟雾。——屈大均《追答王学士庐山篇见赠之作》
五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。——杜甫《岳麓山道林二寺行》
汎拂香炉烟,隐映斧藻屏。——白居易《和荅诗十首·其三·荅桐花》
却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。——刘长卿《戏赠干越尼子歌》
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。——元稹《春分投简阳明洞天作》
古庙香炉无气息,一条白练如琼绡。——耶律楚材《和南质张学士敏之见赠七首·其二》
又闻李太白,酷爱香炉峰。——汪广洋《壮游奉简诸阁老》
仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
有客醒然不御酒,独拥香炉对暝烟。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》
香炉峰前木叶落,樽垒好在黄家垆。——沈辽《奉送孝续归九江》
又思古庙风雨时,香炉无火纸钱飞。——白玉蟾《云游歌·云游难》
*生不到水帘洞,一坐便忆香炉峰。——张宁《瀑布图》
画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。——杜甫《秋兴八首》
船经香炉峰,峰前须暂住。——梅尧臣《送江西转运冯广渊学士》
舍利开层塔,香炉占小峰。——元稹《度门寺》
睡起香炉圆觉,醉中山芋离骚。——李石《扇子诗·蜂蜜新房日课》
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。——白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》
滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。——王士熙《寄上都分省僚友二首·其二》
锡杖登高寺,香炉忆旧峰。——白居易《天竺寺送坚上人归庐山》
宫女擎锡杖,御筵出香炉。——岑参《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》
仁者乐山,智者乐水,历代文人墨客大都喜欢游历山河,在山水中泼墨挥毫,一首诗,一阕词,一段文,一幅画,墨色渲染,诗中自有天青云淡,画里尽是山高水长。
在那个缺少高科技的年代,诗词代替照相机,为我们呈现了极致的美景。
“江流天地外,山色有无中”、“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”……
今天要讲的这首山水诗是孟浩然所写,无一高级字,但意境高远,堪称绝唱。
《晚泊浔阳望庐山》
挂*几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍*,日暮空闻钟。
说到庐山,很多人都会想到李白的《望庐山瀑布》,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
前两句极富浪漫主义色彩,将红日照射下,香炉峰云雾缥缈的景象描绘得如梦如幻,美不胜收;后两句以夸张的手法,将庐山之陡峭,瀑布之湍急,描绘得宛在目前。
千百年来,无数文人曾为庐山题写诗文,但几乎无人能超越李白此诗。
后来中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》,被苏轼批为“恶诗”。
孟浩然这首《晚泊浔阳望庐山》,虽不如李白诗雄奇浪漫,但胜在字字空灵,意境高远,不失为一首山水佳作。
诗歌首联“挂*几千里,名山都未逢”,既是叙事,更营造了一种极其高远阔大的意境,为后文描写庐山之雄伟气象埋下了伏笔。
此诗写于公元733年,彼时的作者刚刚结束了漫游吴越之旅,自越州(绍兴)乘舟返回襄阳。
试想一下,诗人驾一叶扁舟,在千里烟波的江上,扬帆而下,掠过无数青山,心境虽悠然,却也有些失望。
因为对于好入名山游的诗人而言,这些山虽秀丽却也无甚出彩处。
直到泊舟浔阳城下,举目一望,一座雄伟奇丽的山峰映入眼帘,诗人的惊喜之情溢于言表。
“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,看似**淡淡的叙述,却将庐山之秀丽,诗人心情之愉悦描写得淋漓尽致。
诗人并未具体描写庐山,一个“始”字便足以让人想象其雄伟壮观的景象,足见诗人笔力高超。
这开头两联以白描的手法,一气贯注,将庐山的神韵活活画出,令人神往。
再来看后两联,诗人依然没有正面描写庐山。
颈联“尝读远公传,永怀尘外踪”,引用典故,表达了诗人对山林隐逸之士的向往。
“远公”是指东晋名僧慧远,曾在庐山修行,刺史桓伊任江州刺史时,特意为他建造了一座禅舍,即尾联所提到的“东林精舍”,也就是东林寺。
作为一代名僧,慧远对佛教的影响自是不用多说,这里需要强调的是他对山水文化的贡献。
他曾率领三十多名弟子游庐山石门涧,吟诗作赋,有《庐山诸道人游石门诗并序》传世,这是文学史上最早的一篇山水游记名篇。
李白在《赠孟浩然》中曾写到“红颜弃轩冕,白首卧松云”,加上孟浩然流传下来的诗,不难看出其对山水的热爱。
与其说他怀念远公,不如说他向往远公那种高蹈出尘,啸傲山林的浪漫情怀。
最后尾联“东林精舍*,日暮空闻钟”,只闻钟声,不见寺庙,无形中增添了一层神秘感。
日暮天远,钟声杳杳,营造出了一种空灵深远的意境,含余不尽,令人回味无穷。
纵观整首诗,无一高级字,诗人也没有刻意求工,雕琢字句,随意挥洒间,便将庐山的神韵刻画得淋漓尽致。
虽不如李白的《望庐山瀑布》有名,但字字空灵,超凡脱俗,意境高远,堪称绝唱。
所谓“诗至此,色相俱空,真如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也”,大概便是如此了。
不知你认为孟浩然此诗写得如何?欢迎一起来讨论。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。
2、香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形状像香炉且山上笼罩烟云而得名。
3、紫烟:指日光照射的云雾水气呈现出紫色的云雾水气。
4、川:河流,这里指瀑布。
5、三千尺:形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。
6、银河:又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
7、九天:古人认为天有九重,九天是天的最高层,此处指极高的天空。
8、遥:从远处看。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:
香炉,指庐山香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题;“挂前川 ”,这是“望”的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢?“壮哉造化功”!所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。真美呀!
宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂 ”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子(m.ju.51tietu.net)。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
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日照香炉生紫烟全诗
《望庐山瀑布》
作者:李白
原文:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
注释:
1、庐山:我国名山之一,在今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,九江市庐山区境内。
诗意:
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析:
香炉,指庐山香炉峰,在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状(乐史《太*寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。遥看瀑布挂前川,前四字是点题;挂前川 ,这是望的第一眼形象,瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。挂字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象。谁能将这巨物挂起来呢?壮哉造化功!所以这挂字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。飞流直下三千尺,一笔挥洒,字字铿锵有力。飞字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;直下,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句疑是银河落九天,真是想落天外,惊人魂魄。疑是值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看!巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见,疑是银河落九天这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种万里一泻,末势犹壮的艺术风格。真美呀!
宋人魏庆之说:七言诗第五字要响。所谓响者,致力处也。(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个生字,不仅把香炉峰写活了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。挂 字前面已经提到了,那个落字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。无怪苏轼说:帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位着名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
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23、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》
24、昭君拂玉鞍,上马啼红颊。——李白《王昭君二首》
25、长相思,摧心肝!——李白《长相思·其一》
26、不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。——*慕蓉《印记》
27、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
28、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》
29、知我意,感君怜,此情须问天!——李煜《更漏子金雀钗》
30、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
31、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
32、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
33、花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
34、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
35、四月十七,正是去年今日,别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
36、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
37、枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知。——张暑《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
38、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
39、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》
40、车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
41、恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
42、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
43、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》
44、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
45、若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
46、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
47、若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
48、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
49、山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。《上邪》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。——白居易《问刘十九》
暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
大丈夫处事,论是非,不论祸福——《围炉夜话·第二五则》
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
滥交朋友,不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》
有不忍言之心,必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三O则》
神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?——《围炉夜话·第一一四则》
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》
有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》
十分不耐烦,乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》
一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
求个良心管我,留些余地处人。——《围炉夜话·第四七则》
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
心不可太大,心太大,则舍*图远,难期有成矣。——《围炉夜话·第三十则》
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》
但责己,不责人,此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》
名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》
甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》
语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。——李白《立冬》
知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》
欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。——《围炉夜话·第二一五则》
用功于内者,必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》
看书须放开眼孔,做人要立定脚跟——《围炉夜话·第四二则》
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》
不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。——《围炉夜话·第一五三则》
和气迎人,*情应物。抗心希古,藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》
饰美于外者,必其中无所有。——《围炉夜话·第一八八则》
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》
交朋友增体面,不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。——《围炉夜话·第十四则》
人生不可安闲,有恒业,才足收放心——《围炉夜话·第八三则》
君子处小人,必*其气以待之,不可稍形激切也。——《围炉夜话·第三三则》
须作一生拚,尽君今日欢。——牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。——王安石《春夜》
世所相信,在能行,不在能言。——《围炉夜话·第九九则》
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三O则》
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。——《围炉夜话·第二OO则》
无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。——《围炉夜话·第八六则》
爱情里有苦有甜。只有细心的经营,让它开花结果。而爱的最高境界就是爱的像呼吸。你没感觉到,却时时存在。*淡却不可或缺。
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦。
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢,变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光,尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚,悔不当时留住。其奈风流端正外,更别有,系人心处。一日不思量,也攒眉千度。
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
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