关于羁旅天涯的古诗的文字专题页，提供各类与羁旅天涯的古诗相关的句子数据。我们整理了与羁旅天涯的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果羁旅天涯的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《羁旅诗大全》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
羁旅诗大全
1、《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
2、《春夜洛城闻笛》
唐李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
3、《枫桥夜泊》
唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
4、《商山早行》
唐温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
5、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
6、《邯郸冬至夜思家》
唐白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
7、《月夜忆舍弟》
唐杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。8、《绝句》
唐杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
9、《月夜》
唐杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
10、《登高》
唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
11、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日，离家已二年。
12、《苏幕遮》
宋范仲淹
碧云天，黄叶地，
13、《送友人》
唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
14、《闻雁》
唐韦应物
故园渺何处，归思方悠哉。
15、《寒塘》
唐赵嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏村居诗。
羁旅思乡的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的羁旅思乡的古诗词，欢迎大家分享。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
【赏析】
因眼前风物勾起乡思是游子的常情，基于这种生活体验，借一景一物来发抒乡思乡愁的诗作在古代诗歌中是不乏佳作的。“床前明月光，疑是地上霜”(李白《静夜思》)是由明月触发故园之情;“人归落雁后，思发在花前”(薛道衡《人日思归》)是借春花表达归思;“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”(李益《夜上受降城闻笛》)是因笛声催动无尽的乡愁。这些诗作物我相关，情词相吻，有的真情畅达，有的深情绵渺，深受人们喜爱而成为千古传诵的佳作。李觏的《乡思》则是由落日黄昏牵惹出浓郁的乡愁的诗作，但它又不只是借对夕阳晚景的描写来寄托怀乡之情，而是着力抒写落日时所见、所思、所感，并以步步推进，层层比照的手法把乡愁表达得至深至切。
《乡思》句句写故乡之思，但却不是在一个*面上作同一色调的渲染，而是一层深一层地把感情急切凝重地推向高潮。诗人面对着天涯落日，但在一、二两句中并未展开对天涯依稀的暮色的描写，起句即借“人言”天涯之远，已蕴游子之情，接着以“望极”而“不见”，表达作者对家乡之远——远在天涯之外——的怅惘，这样在游子之思上添一层乡关渺远的怅恨。三、四两句借眼前碧山、暮云把乡思更推上一层：远已堪恨，怎又见层层青山阻断了天涯故乡路，恨远之上又添一恨——隔;更何况这层层青山“还被暮云遮”，“隔”复又“遮”，恨何以堪!短短四句，一层进一层，一层深一层，把凝重的乡思之情表达得深婉曲折而又十分浓烈。
这种写法在诗词中自非独无仅有。李商隐的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”(《无题》)是人们熟知的，而与李觏同时代的欧阳修在《踏莎行》中也运用这种手法：“楼高莫*危栏倚，*芜尽处是春山，行人更在春山外。”李觏是否受到他们的启迪难以推测，但是其《乡思》中感情的层层推进，是借黄昏所见的“落日”、“天涯”、“碧山”、“暮云”这些特定环境中的特定景物激惹出叠叠情感的波涛，比李义山借助典实与欧阳永叔径直点穿“行人”以作比照来推开一层，应当说更显自然熨贴，艺术上亦有所突破。
《蓟北旅思》
唐·张籍
日日望乡国，空歌白纻词。
长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。
客亭门外柳，折尽向南枝。
【赏析】
“诗要避俗，更要避熟”，这是《艺概》作者对诗歌创作提出的要求之一。诗格卑下谓之俗，这等作品固然无多可取;而熟滥之诗，由于它了无新意，既不能向读者提供新的认识，又不能向读者提供值得玩味的新的审美对象，无疑更加缺少存在的价值。刘熙载的“避熟”的要求其实并不低。诗人们要达到这一要求绝非易事，尤其在写那些已经被前人反复吟咏的题材的时候。诚如严羽所言：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作。”然而张籍毕竟避开了这个“熟”字。这也正是《蓟北旅思》往往被不同时代的诗歌编选家垂青而没有淹然无闻的原因所在。
《蓟北旅思》新在哪里?通读全诗不难发现它主要新在“客亭门外柳，折尽向南枝”这结末的两句。
“折柳枝以送人远行”，是唐代的*俗。唐代很多诗人都把这一细节写进赠别和思乡的篇章中。“春风知别苦，不遣柳条青。”(李白：《劳劳亭》)“杨柳东风树，青青夹御河。*来攀枝苦，应为别离多。”(王之焕：《送别》)“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”(李白：《春夜洛阳闻笛》)，无不是传诵千古的佳作名句，张籍在《蓟北旅思》中也写折枝，但和他人并不雷同，他所采取的角度和借以体现的情思都有异于前人。如果以崔湜的《折杨柳》、元淳的《寄洛中诸妹》与之比较，就越发可以证明这一点。
元淳的诗如次：“旧国经年别，关河万里思。题书凭雁翼，望月想蛾眉。白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。”元淳的这首诗和《蓟北旅思》颇有几点相似。诗人离家甚远，是其相似之一。元淳和家乡有万里之隔，张籍离故土亦很遥远。张籍故乡何处?历有几种说法：一说是和州人(今安徽和县)，一说为苏州人(今江苏境内)，一说少长于和州而祖籍于苏州。从这首诗的前两句看，他的家乡当在“吴”地：他“望乡国”而歌“白纻词”，而“白纻歌”正是吴地的一支舞曲。由吴地到蓟北(今天津以北)，自然是十分遥远的了。诗人有家不得归去，是其相似之二。元淳“归不得”的原因，诗中已经写明：“谁堪离乱处”，正处在离乱之中;张籍诗中则未写出，也许是到蓟北公干因某种原因滞留下来，但滞留时间不短则是肯定的，这从第一句的“日日”、第三句的“长因”、第八句的“折尽”可以看得出来。借杨柳以抒发思乡之情，是其相似之三。元淳和张籍的诗都以最末一句为结穴，都在这结穴之句中刻划了一个动人的形象。但元淳笔下是诗人自身的形象：一名女道士手抚杨柳向着故乡掩面而泣;张籍笔下的则是一株杨柳，一株立于清清客舍旁侧的杨柳;它虽然青翠葱茏，向南的枝条却已被人折尽。这遭到破损的杨柳本不及“掩泪向南枝”入画，但由于它破损的原因——枝条为思乡情浓的人所折，反而获得了特殊的美感。它更启人遐思：折枝本为送友，送友又惹起乡愁;杨柳向南的枝条既被折尽，那折枝的诗人胸中的思乡之情已经掀起多少潮头?物尚如此，人何以堪?诗人思乡之苦已溢出胸臆弥漫于客舍，弥漫于蓟北了。
崔湜在《折杨柳》中写道：“二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。落絮萦衫袖，垂条拂髻鬟。那堪音信断，流涕望阳关。”这无疑是一首代言体的征妇诗。诗人同样借助折柳表现思念之情。但这种感情抒发还是比较直接的：由思夫而导致折柳，以折枝表现思夫;张籍思乡之情表现于杨柳时则更加曲折深沉，这已为前言。当然这种曲折深沉是就结句而言。在《蓟北旅思》中并不缺乏直抒胸臆、直接表白的句子。但正因为诗的前二句颇多直白，所以结束时出现的这一杨柳的'形象才含蕴着极丰富的情感，并给全诗增加了含蓄和蕴藉的意味。
《蝶恋花旅月怀人》
清·宋琬
月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛。
蟋蟀灯前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，生憎遮掩窗儿黑。
【赏析】
这首词的标题是“旅月怀人”，其实仅上阕便已题无剩义，下阕乃更深一层，是作者由此而来的万端感触。
起首三句写月。“疏帘”乃词人旅居之处。“才数尺”并非实写，而是道出月光之明丽皎洁，正因为此，所以隔着“疏帘”才仍能使人感到与月相距如此之*。“乌鹊惊飞”一句化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”几句而来，表面上进一步写月光之明亮，以至于使乌鹊疑为天色将曙而惊飞起来，其实是将“无枝可依”的身世之感暗寓其中，隐隐道出旅况之萧条。月本无心，光明如初，一片洁白，而观者有意，境随情生，所以词人在“白”之前冠以“伤心”二字。“伤心”之人，触物皆可“伤心”，更何况身在旅途之中，又凝对这素月的遍地清辉?此时偶闻邻家笛声，于是顿起故人远别之思。四、五两句写“怀人”，所怀者为何人不得而知，但词人在旅途中，月光下，寂寞时，偏偏想起了他，可见这不是一般的朋友，而必是能与之心意相通者。“万里”写与“故人”相“隔”之远，而且这“万里”之间又非坦途，那“故人”更远在“关塞”之外，可见要想与之谋面是极难的事。“南楼”典出《晋书·庾亮传》，后来代指骚人词客乘雅兴所登临之处，如李白诗曰“清景南楼夜，风流在武昌”，此处泛指邻家。“梅花”即笛曲中之梅花落或梅花引，后代用为别曲之代称。“谁弄”二字表面上是疑问，其实在惊诧中还带有责备的意思，因为那遍地月光已自令“疏帘”下的词人“伤心”了，蓦然间“南楼”上不知何人又吹起呜咽的笛声，岂非更令他魂不守舍?而那笛客所吹者偏偏又是“梅花”，这专述离情别意的名曲使词人益发思念万里关塞相隔的故人，相思而不得相见，耳畔偏又有别曲萦绕，这旅途月下笛声中的“怀人”滋味，真不知该是何等的凄楚。
词写了一半，“旅月怀人”的题义似乎已写尽，其下阕头三句，词人又回过头来写这个“旅”字，进一步揭示出自己的客况穷愁与内心隐忧。“蟋蟀”声声，好象*在“灯前”，正是《诗经·七月》中所谓“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”所写的季节，表明秋意已极浓了。唯有孤灯相伴，客中寂寞之状已然可见，何况还是一位“病客”，更何况连蟋蟀都来相“欺”!至于蟋蟀们究竟是如何“欺病客”的，二、三两句作了交待，词人说因为它们的声声鸣叫搅得人无法入睡，于是自己的“清影”只好在月下灯前“徘徊”不止。其实，“徘徊”的举动正说明心绪纷乱，其“影”甚“清”又说明诗心之苦现于形体，竟是清癯如许了，这些都是“欲睡何由得”的真正原因。词人不明说，却反怪蟋蟀相“欺”，更见出词风委婉与愁绪之深。最后两句，词人由“蟋蟀”怪到“墙角芭蕉”，厌憎它挡住了月光，以至于“遮掩窗儿黑”。“生”是语助词。本来“墙角芭蕉”是应带有几许诗情画意的，原该是诗人画家们眷顾的对象，况且此刻它又正在月光下、秋风里“瑟瑟”摇曳，更应使人生出几分怜爱，然而词人却偏道出一个“憎”字，若非他身负如此文名，有这样丰富细腻的情感和艺术气质，几乎让人疑心为焚琴煮鹤之辈。这一切看似不好理解，其实清人谭献《箧中词》在评这首词时，仅以“忧谗”二字便揭明了个中原委。至于“谗”从何来，且不必深究，反正词人之忧心与忧状在词中都已表露无遗，而“遮掩窗儿黑”恰恰不过是古人所谓“浮云蔽日”的另一种说法而已。
总体来看，全词形象鲜明，从令人“伤心”的月光到“病客”的“清影”以及隐隐笛声、“瑟瑟”芭蕉，都使读者觉得宛在目前。而且，词的上阕“怀人”之旨既十分彰明，但又不是一泻无余;下阕写“忧谗”之情虽稍隐晦，但也不是无可捉摸，形象与情感融为一体，笔致曲折却不失之晦涩，的确可当得上“婉约”二字。
1、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《春夜洛城笛》
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
4、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
5、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后。思发在花前。
6、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
7、《渡汉江》
唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
*乡情更怯，不敢问来人。
8、《晓发》
唐·贺知章
故乡杳无迹，江皋闻曙钟。
始见沙上鸟，犹埋云外峰。
9、《江上思归》
唐·孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，*海夕漫漫。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
11、《千里思》
唐·李白
李陵没胡沙，苏武还汉家。
迢迢五原关，朔雪乱边花。
一去隔绝国，思归但长嗟。
鸿雁向西北，因书报天涯。
12、《渡荆门送别》
羁旅诗的考点说略及技巧
技巧：名词，指表现在文学、工艺、体育等方面的巧妙的技能。如“谈话技巧”；或者指技巧性的运动。如“技巧比赛”。考试也需要技巧，下面是小编整理的羁旅诗的考点说略及技巧，欢迎大家阅读。
考点说略
羁旅诗通常表现客居他乡的艰难，漂泊无定的辛苦，对家乡亲人的思念，以及对安定幸福生活的期盼与向往，古诗鉴赏分类讲：羁旅诗。这些感情是人类亘古相通的，容易引起共鸣，所以羁旅诗大多浅显易懂，符合《考试说明》上“能阅读浅易的古代诗文”的要求，因此羁旅诗备受命题人的青睐。综观*三年全国卷高考试题，20XX年全国卷Ⅰ张籍的《秋思》和全国卷Ⅲ晏几道的《鹧鸪天》，20XX年全国卷Ⅱ白居易的《邯郸冬至夜思家》都是羁旅诗，所以我们应更多地关注这类诗歌。
经典链接
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
①简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
②作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？
●鉴赏点拨：①题是分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。考生需要调动自己的想象，在头脑中形成这样一幅画面：在冬至夜里，白居易孤苦伶仃，抱着膝头，瑟瑟发抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。
②题的第一问，实际上是考查表达技巧的，作者从对面落笔，想象家人夜深围坐，谈论着远方的行人，来表达自己对家人的思念。第二问是考查对语言的把握，这又隐性地考查了考生对作家流派和写作风格的了解。白居易的诗，明白如话，相传不识字的老妪都能听懂，这首诗也体现了这个特点。
参考答案：①“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝孤坐的“影”陪伴抱膝孤坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
②第一问：作者主要通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔，不说自己想家，而说家人想念自己，更突出了自己的思家之情。第二问：诗的语言朴实无华，晓畅易懂。
技法点睛
鉴赏羁旅诗应从以下几点切入：
1．把握情感类别
羁旅诗抒发的情感大致有四类：
①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》。
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。
③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》等，高考辅导《古诗鉴赏分类讲：羁旅诗》。
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如20XX年江苏卷柳中庸的《征人怨》。
2．挖掘关键信息
羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。20XX年全国卷Ⅲ晏几道的.《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”（试题第二问）的关键；再如20XX年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》，标题中的“怀归”就是解读诗歌的钥匙。
有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》和高适的《除夜作》，写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天·室人降日，以此奉寄》写于妻子的生日。
3．留心四种意象
羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①“望月怀远”，如20XX年春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》；②“鸿雁传书”，如20XX年春季北京卷比较鉴赏韦应物的《闻雁》和赵嘏的《寒塘》；③“折柳送别”，如20XX年全国卷李白的《春夜洛城闻笛》；④“杜鹃啼血”，如20XX年全国卷Ⅲ晏几道的《鹧鸪天》等。
4．注意两种手法
羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：
①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。
②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。
提升演练
1．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
①这首诗前两句写景，请分析当时诗人的心境。
②诗评家认为此诗妙在后两句，请从思想内容和艺术技巧的角度加以分析。
③《全唐诗》录入此诗时，“落”写作“在”字，请你说说是“落”字好，还是“在”字好？
关于天涯的古诗词（精选15首）
无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的天涯的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
一.忆江南
最恋钱塘月，尤思楚越江。
夜来幽梦在天堂。
粉蝶丛中翩舞，柳絮伴花香。
雾起青山黛,云收朗月煌。
杜康一盏醉柔肠。
我爱江南，我爱美苏杭。
我爱小桥流水，爱得不思乡。
注："天堂"意指杭州，"楚越江"泛指两江及两湖的江河.
二·伤春
翠笛吹杨柳，瑶琴怨曲伤。
夜阑人静叹凄凉。
少壮满怀鸿志，为国苦奔忙。
漫漫人生路,悠悠岁月长。
不逢伯乐愿难偿。
让我心寒，让我痛柔肠，
让我几多惆怅，梦笔点夕阳！
三·思春
寂寞香飘远，幽思望月台。
小楼清影独徘徊。
谁哓坝桥一别，从此不归来！
望眼穿秋水，愁肠醉雅斋。
半生牵挂苦湘孩。
梦断蓝桥，梦断也声哀，
梦断几多无奈，岁岁盼香腮。
四·恋春
远望银河渺，凭栏夜色 凉。
半轮明镜照西厢。
正是盛春时节，好景叹何长！
泼墨书轩里，和诗锦秀章。
画船听雨小河旁。
醉恋东蓠，醉恋好春光，
醉恋月圆花好，满苑放馨香。
五·春景
暗柳婆姿舞，桃枝笑在先。
燕归梁上话春天。
细雨杏花初放，杨叶万条烟。
小鸭青波踏，金鸡报晓尖。
野郊蛙语闹声喧。
景色河山,景色似诗篇，
景色让人留恋，乐得在人间。
1、江神子·恨别
苏轼〔宋代〕
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(欲寄 一作：寄我)
2、减字木兰花·天涯旧恨
秦观〔宋代〕
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。
黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
古诗里有许多写羁旅情怀的诗，每每读到诗人们或因谋求仕途、或因游历名山大川、或因被贬取道赴任途中、或因探亲访友等需要长期滞留它处、客居它乡的种种艰难不容易的处境，心中就不免被他们复杂的情绪所感染。
是啊，每个人都有自己的故乡，那种心念家乡却又不得不离开家乡的情怀，想必每个游子都经历过。尤其古代，交通不便利，一旦离开，就是天涯海角，无论经过多少得意，历尽多少沧桑，故乡之梦都始终牵绊萦绕在游子的内心。
思乡很苦，却最馨美甜好。
《旅怀》【明】张羽
寥落无人问，青尊独自斟。思亲两行泪，倦客十年心。贫久难禁病，愁多欲废吟。岁寒谁可语，莫逆有孤琴。
《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《早发白帝城》【唐】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《旅夜书怀》【唐】杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
商山早行》【唐】温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
《唐多令·何处合成愁》【宋】吴文英
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。
《定风波·莫听穿林打叶》【宋】苏轼
声莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《月夜江行作者》【唐】权德舆
扣舷不能寐，浩露清衣襟。弥伤孤舟夜，远结万里心。幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。三奏月初上，寂寥寒江深。
《长相思·山一程》[清] 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《水调歌头 送王修甫东还》[元] 王恽
樊川吾所爱，老我莫能俦。二年鞍马淇上，来往更风流。梦里池塘春草，却被鸣禽呼觉，柳暗水边楼。浩荡故园思，汶水日悠悠。洛阳花，梁苑月，苦迟留。半生许与词伯，不负壮年游。我亦布衣游子，久欲观光齐鲁，羁绁在鹰韛、早晚西湖上，同醉木兰舟。
《临*泊舟》[宋] 黄庚
客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉。 万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。
《邯郸冬至夜思家》【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。野旷天低树， 江清月*人。
《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
《春夜洛城闻笛》【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙 秋思》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 ——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见？樽酒慰离颜。——温庭筠《送人东游》
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。——岳飞《题骤马冈》
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 》
别后唯所思，天涯共明月。——孟郊《古怨别》
红稠绿暗遍天涯，春色在谁家？——杨慎《少年游·红稠绿暗遍》
相思懒看帏画，人在天涯。——张可久《殿前欢·离思》
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。——司空曙《峡口送友人》
唯愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。 ——张炎《朝中措·清明时节》
百五日清明节假，两三攒绿暗人家，客子飘零尚天涯。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》
海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。——张炎《朝中措·清明时节》
逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。——张可久《红绣鞋·次韵剑击西》
泛舟大河里，积水穷天涯。天波忽开拆，郡邑千万家。 ——王维《渡河到清河作》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
三月十三寒食日，春色遍天涯。——欧阳修《越溪春·三月十三寒食日》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》
红索新晴，翠阴寒食，天涯倦客重归。——吴文英《西*乐慢·岸压邮亭》
问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。——苏轼《减字木兰花·立春》
谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。——令狐楚《奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴》
天涯一杯酒，胜日同此*。——张嵲《九日三首·夏衣著体轻》
少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。——刘辰翁《摸鱼儿·怎知他》
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮》
明日乃重九，今晨更天涯。——赵蕃《重九前一日东流道中》
问东君何处天涯，落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《蟾宫曲·送春》
行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》
慵试春衫，不禁宿酒，天涯寒食。——张元干《柳梢青·清山浮碧》
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。——张籍《春日留别》
天涯离袂惜秋分，客枕无端别梦勤。——边贡《送曹水部·其一》
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。——老舍《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之二》
一年谁似清明节，忍向天涯除破休。——赵蕃《舟中清明》
从此春风春雨後，乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》
隔岁立春先十日，东风已觉到天涯。——金幼孜《立春日朝罢偶赋·其三》
清明对酒共天涯，欲赠龙泉转自嗟。——王穉登《清明日韦庄送朱在明南归》
偶拈如意话天涯，不道春风到杏花。——蔡羽《见杏花怀吴下门生》
我亦天涯感沦落，芦花枫叶任悠悠。——徐灼《琵琶亭》
1.《登高》唐朝
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2.《枫桥夜泊》唐朝
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.《天净沙 秋思》元朝
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
4.《春夜洛城闻笛》唐朝
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
5.《长相思·山一程》清朝
纳兰容若
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
6.《旅夜书怀》唐朝
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
7.《商山早行》唐朝
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
8.《宿建德江》唐朝
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
9.《采桑子·重阳》*现代
*
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
10.《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》唐朝
李白
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
11.《寿阳曲·潇湘夜雨》元朝
马致远
渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
12.《夜雨寄北》唐朝
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
13.《夜书所见》宋朝
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
14.《题金陵渡》唐朝
张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
15.《鹊桥仙·夜闻杜鹃》宋朝
陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
16.《秋风引》唐朝
刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
17.《夕次盱眙县》唐朝
韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。
羁旅天涯的古诗
羁旅之思的古诗
羁旅之愁的古诗
有关羁旅的古诗
羁旅行段的古诗
羁旅游的古诗
写羁旅的古诗词
表现羁旅的古诗
羁旅愁思的古诗
关于羁旅的古诗大全
抒发羁旅之思的古诗
羁旅思乡情的古诗
羁旅之情的诗句
羁旅行役古诗的情感
秋天的羁旅愁思古诗词
有关羁旅相思的古诗
三首羁旅思乡的古诗
关于羁旅之愁的古诗句
古诗十九首中的羁旅诗
写羁旅行役的著名古诗
孟浩然羁旅之思的古诗
描写羁旅乡愁的古诗
羁旅思乡古诗的意象
有关抒发羁旅之思的古诗
羁旅悲秋思乡的古诗
古诗中的羁旅思乡之情
在天涯的古诗
关于羁旅思乡的古诗的论文
有天涯的古诗
羁旅在外秋夜愁思的古诗
