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君子好色而不淫，风流而不下流 ，多情而不滥情。
孔庆东 君子好色而不淫，风流而不下流 ，多情而不滥情 这是孔庆东写得一句话，个人觉得很好。
在古代，风流并不是如今一般“花心”的代名词。它代表洒脱，豁达，潇洒，不羁于世俗，李白就有“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句。
杜牧风流，有诗
炀帝雷堂土，迷藏有旧楼。
谁家唱水调，明月满扬州。
骏马宜闲出，千金好暗游。
喧滇醉少年，半脱紫葺装。
秋风放萤苑，春草斗鸡台。
金络擎雕去，鸾环拾翠来。
蜀船红锦重，月黻水沉堆。
处处皆华表，淮王奈却回。
街重千步柳，霞映两重城。
天碧台阁丽，风凉歌管清。
纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。
拖轴诚为壮，豪华不可名。
自是荒淫罪，何妨作帝京。
曾做《遣怀》
落拓江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢的青楼薄悻名。
这是一种放荡不羁的对于世俗的反抗和对于世事的无奈，只寄托于美人美酒的悲哀
可能是纪宇的《风流歌》
风流歌之一
一、什么是风流
风流哟，风流，什么是风流？
我心中的情思像三春的绿柳；
风流哟，风流，谁不爱风流？
我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉，
我有一颗心，会喜，会愁；
我要人的尊严，要心的颖秀，
不愿像丑类一般鼠窃狗偷！
我爱松的高洁，爱兰的清幽，
决不学苍蝇一样追腥逐臭；
我希望生活过得轰轰烈烈，
我期待事业终能有所成就。
我年轻，旺盛的精力像风在吼，
我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解？
风流呵，我发誓把你追求；
清晨——我询问朝阳，
夜晚——我凝视北斗……
遐想时，我变成一只彩蝶：
“呵，风流莫非指在春光里嬉游？”
朦胧中，我化为一只蜜蜂：
“呵，风流好似是在花丛中奔走。”
我飘忽的思潮汇成大海，
大海说：“风流是浪上一只白鸥。”
我幻想的羽翼飞向明月，
明月说：“风流是花下一壶美酒。”
于是，我做了一个有趣的梦，
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《安得盛世真风流》小编
1、床前明月光，疑是地上霜。
2、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。这是当年长安公认的名小吃之一。白先生写诗告诉朋友，一本正经地说，我家也照着做了，虽然味道不如他，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。
3、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？柳永的这句词，并不仅仅是恋人分离之后的感伤之语，用来追吊那些逝去的辉煌也很好。
4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的*传统儒家思想。
9、王通强调执政为民，不要以所谓的天下为由，轻贱任何一个百姓，充分肯定个体之民的生命权利至高无上这与美国《独立宣言》所倡导的不谋而合：我们认为下面这些真理不证自明：人人生而*等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
相关阅读
1、她不肯信任他的举动，让他的心中全部都是泪，他此时真的好想哭，却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里，让心绪痛苦的流淌着。
2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
4、他可以对天下人狠，却独独会对她傻吧？
5、这一笑遮住了他千疮百孔的心，只见他的红裳青丝肆意飞舞着，绽放的是璀璨的绝世芳华，然而红裳青丝落下时，飘散的则是彻骨的落寞。
6、萧然的手颤抖的抚上了蓝隐颜的容颜，苦等了这么久，他终于等到了，从对她不爱自己的幽怨，到独留一份爱她的执念在心间，再到此刻被她爱的呼唤填满起整个灵魂。
7、或许他给予其他人的世界是黑暗的令人毛骨悚然的魔界。可是她还是知道的，他给予自己的世界是爱的海洋。
8、对于她来说，爱就是一种伤害，无爱一身轻松。所以她不想去爱任何人，也不敢去爱任何人。
9、颜儿，曾为你几度生死的轮回，我以为万丈红尘会遮挡住你的双眼，我以为那曾经梦里的缠绵，只是炊烟袅绕。可是现在，我终于唤醒了你的心弦，得到了你对我的爱。你可知道，我如今有多么的幸福吗？颜儿，谢谢你今日将耀眼的璀璨瞬间绽放给了我，谢谢你让我用痴与爱融化了你的心。
10、如果不曾体验过的疼痛，我们可能会不懂得珍惜自己，也不会感恩没有病痛的时候。
11、如果生命不由我控制，明知我的生命即将走到尽头，或许狠心的把对你的爱关在门外是最好的结局吧？既然我不能够去好好的爱你，我又何苦在你的心里种下无解的情毒呢？
12、即使恨她不信自己，却仍然敌不过心中对她的爱。明知爱她爱的心中遍体鳞伤，却仍然无悔！因为心已经深爱了，就再也没有回头的可能了。
13、苦海无边，回头是岸？苦海既无边，又何来的岸？回头若靠不到岸，那又当如何？可见你这佛有多么的可笑，明明没有回头之路，却还偏要鼓动世人去回头。若真是回了头，其实却依旧是绝望。
14、你的心是冷的，可是对于那个女人来说，你的心却是暖的。
15、姐姐不必替婉瑶伤心，我爱的那个人就犹如这月光，其实婉瑶只要夜夜能静静的捧着这份美丽，让这抹清亮圣洁的在我手心里荡漾着一袭银白，便跟感受到心中所爱之人一样了。
16、我一直以为自己永远是那个站在最高处，俯瞰天下万物的人。可是直到遇见你，我这才深深的知道。我并不是永远俯瞰所有的人，最起码你对于我来说，却是一种仰望。我可以掌控一切，却不能掌控你的心。纵然我对你倾尽所有的爱，却还是只能无奈的等待你的选择。
17、此时的萧然就像个寂寞而又倔强的孩子，他在等待着心爱的颜儿来救赎自己.
18、他的背影美的摄人心魂，仿佛是融合了生命与死亡的瞬间，而幻化的极至美丽…
19、有人说过，人死了一切都会解脱，可是若忘不掉心中所珍爱的人，真的能彻底解脱掉吗？
20、只是看向了蓝隐颜的眼神却是那么的淡，淡到了极致，那仿佛是一种对待任何事物都漠不关心的眼神。
21、空气游荡间，无数的彼岸花瓣幽幽的飘洒在了半空中，只见这些彼岸花瓣迅速的旋转着，最后它们血腥般的香气全部散发了出来，然后残落了满地。这抹香气中含着萧然的爱，含着萧然的痴，含着萧然的怨，亦含着萧然留下的恨。彼岸花瓣落，阎王来索命。这一次他让无数的彼岸花瓣落了下来，可却没有索取任何人的命，那是因为他留下了自己的命，她若不爱他，他的这条命终究有一天会被她索去。因此他提前用这些血红的彼岸花瓣来祭奠下他自己的灵魂。
22、因为幸福，他浑身上下散发出了让人难以抵挡的致命诱惑，那是一种纵然明知沉迷或许会万劫不复，却仍然心甘情愿地为之堕入无尽黑暗的诱惑。
23、哪怕就只是区区数步之遥，都仿佛是隔着万层山般的遥远
24、这一刻，宛如世间所有的盛世繁华，都抵不上两人此时眼神相互凝望来的诱惑人。
25、但是，对自己来说，让她欠自己一份人情，却是一份奢求来的幸福。
26、心都已经碎了，血止住又能如何呢？心不仅完全碎了，还一点一点的跌入无边的深渊中，可对她的情为何还在执着的沦陷着呢？
27、他从未曾想过，如果某一天有一道特殊的风景闯进自己心帘，又将是一个怎么样的结局呢？
28、只是他又清晰的知道，今生，蓝隐颜对于他来说，终是一抹他无法企及的飘渺烟雾。于是他只准备默默的做一个守护着，守护着她，亦守护着自己那份淡然的心情。
29、红衣男子眸中浮起了一抹绝望，而他的心上亦流下了一滴清澈的泪，泪从心尖悄悄坠落，然后隐溅在了他悲伤的血液中。
30、所有的人生命都是有尽头的，可是爱却是永远没有尽头的。这辈子的爱没续完，下辈子一定会继续的。
2、他没有那样伟大的情操，愿意牺牲自己拯救世人。他只想活下去，哪怕经受永生永世的孤独、哪怕历遍艰难困苦。 ----《重生红楼之环三爷》
3、适当的磨难能促长心智，想生到一我太多太多的磨难，多到除了努作下才学也年有在当下，连希冀未来的资格水作了了能有，心智国打走里怎么物到成熟？ ----《有姝》
4、越干净的白纸越容易染上五颜六色，届时纸上已气说开处水实用并轻墨，自我了作家没发扔掉。 ----《有姝》
5、当别人爱上你的时候，无论他是谁，高贵或卑微，同性或异性，丑陋或美丽，你首先应该学会的是感激，而不是嘲讽。 ----《快穿之打脸狂魔》
6、原来爱上怎样的人便会得到怎样的回报，爱错了唯有绝望，爱对了哪怕经历失去，也还留存无穷无尽的勇气。 ----《爱谁谁》
7、最坚强的内心往往是在最痛苦的煎熬中打磨出来，就像极度灼热的熔岩淬炼出璀璨夺目的钻石一般。 ----《快穿之打脸狂魔》
8、最高超的骗术不是骗倒别人，而是骗倒自己。 ----《快穿之打脸狂魔》
9、原来这场爱情不是他一个人的追逐，而是两个人的倾心暗许。
10、人生重来的意义不在于变得强大，而在于珍惜曾经拥有。 ----《末世重生之少主横行》
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1、床前明月光，疑是地上霜。
2、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。这是当年长安公认的名小吃之一。白先生写诗告诉朋友，一本正经地说，我家也照着做了，虽然味道不如他，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。
3、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？柳永的这句词，并不仅仅是恋人分离之后的感伤之语，用来追吊那些逝去的辉煌也很好。
4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的中国传统儒家思想。
9、王通强调执政为民，不要以所谓的天下为由，轻贱任何一个百姓，充分肯定个体之民的生命权利至高无上这与美国《独立宣言》所倡导的不谋而合：我们认为下面这些真理不证自明：人人生而*等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
相关阅读
1、她不肯信任他的举动，让他的心中全部都是泪，他此时真的好想哭，却又哭不出来声。只能独自坐在这角落里，让心绪痛苦的流淌着。
2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
★1☆ 若青春可以作注，我已押上所有的筹码，只待你开出一副九天十地的*，示我以最终的输赢。
★2☆
★3☆ .聊遍了所有万千的脸色，还是在等一瞬间的心动。
★4☆ .我走一程，期许一程，回望一程，落空一程。目之所及没有他，翻山越岭也没有他，可他分明就在这世上，更在我的心尖。
★5☆ .我们来到这个生命和躯壳必然是有使命的，越是艰难的事便越当去超越它，命运并不是荒谬的玩笑，虽然有一度的确那么想过。
★6☆ .有美的身体，以身体悦人；有美的思想，就以思想取悦人，其实也没多大区别。
★7☆ 小时候我经常觉得奇怪，为什么月亮看上去总是毫无变化的。后来才知道这叫潮汐锁定，是地球对月球的锁定，使得它一直以同一个面朝向人类。
★8☆ .道是不相思，相思催人老。几番细思量，还是相思好。
★9☆ .你是启明星，我是落日霞。你守日出，我待月华。
★10☆ .无所事事也并不会让我快乐。只有忙碌间隙里的偶尔轻松自由才让人快乐。长久的无所事事跟长久的繁忙一样累。除此之外，还更迷茫。
★11☆ .而我在这里等，等湿透的心听雨声。
★12☆ .而对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望不是看不见希望。而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
★13☆ .不管什么时候都没有事情会晚的，任何事情都是从开始的那一刻开始的。
★14☆ .我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
★15☆ 所谓死亡，就是我体内原子的特定组合打散重组的过程。诚然，这些被拆散的原子不会意识到它们曾是我，但即使它们天各一方，也会永远存在下去。
★16☆ 你是由和地球一样古老的物质组成的，其中的三分之一年龄甚至和宇宙相当。不过，这是这些原子第一次以这种方式聚集在一起，并且认为它们就是你。
★17☆ .有的人一米五，也有的人一米八，有的人没法走路，也有的人健步如飞。有的人一日三餐青黄不接，有的人灯红酒绿夜夜笙歌。你所享受的光是别人摸不到的光，别荒了。
★18☆ .别人不齿，笑我们眼高，笑我们风流。只是自己知道，对的人还没来，我不能老。
★19☆ .宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
★20☆ .我看过许多人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。
★21☆ .有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，而我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
★22☆ .所谓恋爱啊，只要参加了就是有意义的。即使是没有结局的，当你喜欢上一个人的那一刻，是永远都不会消失的，这都将变成你活下去的勇气，而且会变成你在黑暗中的一线曙光。
★23☆ 树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。
★24☆ 隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的*。
★25☆ 冥王星被驱逐出九大行星行列的时候，我听说了它与卫星卡戎之间，是整个太阳系里唯一互相锁定的一对就像两个永远以不朽目光深情相望的伴侣，这样独一无二的存在，真是宇宙级的浪漫。
★26☆ .回溯往昔，你向后能看多远，展望未来，你向前就能看多远。
★27☆ 十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾。就这样，轻易穿越我一生的沧桑。
★28☆ 落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。
★29☆ .我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
★30☆ .你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但你不能搬走它。你有什么办法可以移动一座富士山？答案是，自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。
诗律
诗词格律是中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。下面是小编为大家收集的诗律，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一节诗的种类
关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和*体诗两类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1].唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
(一)古体和*体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受*体诗的格律的束缚.我们可以说.凡不受*体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用*体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清*调》，都是*体诗的形式。
*体诗以律诗为代表。律诗的韵、*仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;
b、押*声韵;
c、每句的*仄都有规定;
d、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是*体诗。长律一般是五言的[2]，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押*声韵的，也不受*体诗*仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类。
律绝不但押*声韵，而且依照*体诗的*仄规则.在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入*体诗。[4]总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于*体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于*体。
(二)五言和七言
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古;五言律诗简称五律，七言律诗简称七律;五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝.古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是*惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。
第二节律诗的韵
我们先讲*体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了*体诗之后，纔能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受*体诗格律的束缚为其特征的，我们就必须先知道*体诗的格律是甚么，然后能知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是甚么。
在这一节里，我们先谈律诗的韵。
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5].
1.若青春可以作注，我已押上所有的筹码，只待你开出一副九天十地的*，示我以最终的输赢。
2.落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。
3.隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的*。
4.十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾。就这样，轻易穿越我一生的沧桑。
5.树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉。
6.你是由和地球一样古老的物质组成的，其中的三分之一年龄甚至和宇宙相当。不过，这是这些原子第一次以这种方式聚集在一起，并且认为它们就是你。
7.所谓死亡，就是我体内原子的特定组合打散重组的过程。诚然，这些被拆散的原子不会意识到它们曾是我，但即使它们天各一方，也会永远存在下去。
8.小时候我经常觉得奇怪，为什么月亮看上去总是毫无变化的。后来才知道这叫潮汐锁定，是地球对月球的锁定，使得它一直以同一个面朝向人类。
9.冥王星被驱逐出九大行星行列的时候，我听说了它与卫星卡戎之间，是整个太阳系里唯一互相锁定的一对——就像两个永远以不朽目光深情相望的伴侣，这样独一无二的存在，真是宇宙级的浪漫。
10.我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
11.回溯往昔，你向后能看多远，展望未来，你向前就能看多远。
12.聊遍了所有万千的脸色，还是在等一瞬间的心动。
13.别人不齿，笑我们眼高，笑我们风流。只是自己知道，对的人还没来，我不能老。
14.我看过许多人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。
15.而对那些苦苦挣扎的人来说，最绝望不是看不见希望。而是在深邃的暗里看见一丝皎洁的光，却发现这玻璃上的月亮，只能看，不能摸。
16.有的人一米五，也有的人一米八，有的人没法走路，也有的人健步如飞。有的人一日三餐青黄不接，有的人灯红酒绿夜夜笙歌。你所享受的光是别人摸不到的光，别荒了。
17.而我在这里等，等湿透的心听雨声。
18.我是个很小气的人，当我喜欢这个世界的时候，我才会理所当然的把喜欢的东西拿出来分享。
19.你是启明星，我是落日霞。你守日出，我待月华。
20.有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，而我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
21.无所事事也并不会让我快乐。只有忙碌间隙里的偶尔轻松自由才让人快乐。长久的无所事事跟长久的繁忙一样累。除此之外，还更迷茫。
22.你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但你不能搬走它。你有什么办法可以移动一座富士山？答案是，自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。
23.我走一程，期许一程，回望一程，落空一程。目之所及没有他，翻山越岭也没有他，可他分明就在这世上，更在我的心尖。
24.道是不相思，相思催人老。几番细思量，还是相思好。
25.有美的身体，以身体悦人；有美的思想，就以思想取悦人，其实也没多大区别。
26.不管什么时候都没有事情会晚的，任何事情都是从开始的那一刻开始的。
27.所谓恋爱啊，只要参加了就是有意义的。即使是没有结局的，当你喜欢上一个人的那一刻，是永远都不会消失的，这都将变成你活下去的勇气，而且会变成你在黑暗中的一线曙光。
28.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
29.我们来到这个生命和躯壳必然是有使命的，越是艰难的事便越当去超越它，命运并不是荒谬的玩笑，虽然有一度的确那么想过。
30.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
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1、什么都会过去，何必在当下耗费掉无必要的喜悦和悲怆？
2、无论过去发生过什么，你要相信，最好的尚未到来。
3、如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
4、当你知道了许多真实，虚假的东西，就没有那么多酸情了，你越来越沉默，越来越不想说。
5、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
6、好多事就像雨天打着的伞，你冲进房间就狼狈仓促地把它收起来扔在了一角，那褶皱里仍夹着这夜的雨水。过来了很久再撑开，一股发潮的气息扑鼻而来，即使是个晴天，也会令你想起那场遥远的雨。
7、我们拼命地学*如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的*静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
8、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。——撒贝宁
9、第一次见一个人，体温在38.6°就叫一见钟情。
10、对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。
11、我最大的幸福就是看着我爱的人一个比一个幸福。闺蜜，兄弟，朋友，知己。答应我，都要好好的。
12、与其因为别人看扁你而生气，倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明。
13、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
14、感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响。——巴尔扎克
15、即使不见面，不说话，不发信息，我也会在心里留一个位置，安安稳稳的放着一个人。
16、伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。
17、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
18、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。
19、有阴影的地方，必定有光。——几米
20、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
精选阅读
1、时光静好，与君语; 细水流年，与君同; 繁华落尽，与君老。
2、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。
3、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
4、人的理想志向往往和他的能力成正比。
5、每一种青春最后都会苍老，只是，我希望记忆里的你，一直都好。-
6、工作仅仅是生活的一道菜，如果这道菜的辣椒太辣，拣出来就好了，不要傻乎乎全接受，那样就不会呛到自己了。
7、喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。
8、你是我掌中的珍宝，所以我绝不会让你有机会从我掌上掉落。给你自由的笼牢，给你爱的笼牢，让你心甘情愿栖覆在我手上。这就是我独断的爱，你一辈子也别想挣脱的爱。无论是天堂还是地狱，我与你同在。
9、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
10、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
11、心灵建造了天国，也建造了地狱。
12、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
13、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
14、灾难能证明友人的真实。
15、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
16、人生中最困难者，莫过于选择。
17、人皆有不忍人之心。
18、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。
19、接*你我就靠*心痛，离开你我就远离幸福。
20、这是一个和多年前一样阳光很好的午后，林荫大道上漂浮着草木的清香，格子路面上印着一家三口长长短短的身影...... 这样的好天气，适合出门，适合偷拍，适合与你，携手同行。
21、在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
22、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。
23、一个人的内心，要像一捧清澈的水。风来，只是一道道涟漪，终究会归于*静;雨落，只是一些些涌动，终究会落幕成寂;云过，只是一道道风景，终究会成为记忆。守候一片自己的领域，无关尘世，无关风月，只是一种善良，一种责任，一种深深的爱恋。
24、缘分本是生命中的偶然，命运中的巧合，冥冥之中的定数是谁都逃脱不了的。
25、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!
26、成长，失去的不仅仅是时光，还有我们那不怕失去的勇气。
27、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
28、无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，下一站未必比我好。
29、我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。
关于人不风流枉少年的感想美文
谈到风流，不由得想到苏轼，不仅想他的豪情万丈在那“乌台诗案”的不公众没有抹去……下面是关于人不风流枉少年的感想美文，供大家欣赏。
人不风流枉少年？
人不风流非少年！
一个优秀的少年，所需要的是一副清醒的头脑。一副洞察周身的眼睛。一副处事原则的心肠。
一个优秀的少年，喜欢就通过自己觉得合适的手段去追求。喜欢就不能因为挫折放弃。喜欢就深入自己的内心世界看看是不是真的喜欢。
一个优秀的少年，在法律和道德的规范下，不择手段并不可耻。在党和国家的培养下，兵不厌诈应觉光荣。在世界和*的见证下，死皮赖脸豪无不妥。
何谓风流？抛去表面那些世俗排斥的东西。剩下来的，不是糟粕的`，是象征青春狂放的洒脱。年轻人不需要看透。凡事带些懵懂。
一个看得太透彻的年轻人。或许是优秀的，但绝不是个合格的少年。
年纪到了，情窦初开，必须会喜欢或者爱上各种各样的女孩。此时此刻，感情失败的居多。当今社会，没有经历过的少年。会懂什么感情？总而言之，动情，用情，痴情，淡情，绝情。这是必经过程。也为今后脱离少年这个群体提供了足够多的经历，履历。
做事，随心所遇。年轻时候不犯错啥时候犯？只要不违背道德法律。想犯没有人会讨厌你。不调皮的年轻人是没有想法的年轻人。
狂一点没什么不好。没脾气算什么小伙子？把握好火候。把握好那个度。人生将在少年这个阶段豪气万丈！
少年的重要性不比童年差到哪儿去。不同性格造就不同的少年，不同心态造就不同的少年，不同环境造就不同的少年。言而总之，人不风流枉少年。
人生若白驹过隙，忽然而已，光阴的宝贵就在于它无法倒流，而青春的宝青在于它无休止地奋斗，期间梦想与喜悦同在。——题记岁月不老，青春不死，少年不死，梦想不死。相信每个人都会有自己的梦想，都希望梦想成真。于是我们坚定我们自己的脚步，行走在心中最澎湃的角落，于是我们风流倜傥，去燃烧属于我们自己的时代。千古江山侠客梦
剑啸长虹，惊醒了我们心中的侠客大梦。书剑飘零，拨剑而起，去寻找心中最本真的梦想。不舍弃，不退缩，斜挎一口宝剑，对酒当歌，笑傲长空。但*滚滚向前，风沙吹散了那些不堪一击的虚伪的面纱，只剩下残酷的现实，于是，短暂的孤单寂寥成了我们心中的寄托。但是请记住，这一切都是过眼云烟，即使沉郁，即使无奈，也终要“拂拭倚天剑，西登岳阳楼，长笑万里风，扫清心中忧”。我们都是这个时代里微小的尘埃，但“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，至死也要“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。怀揣着理想，去向世界宣战，事实上这个时候，你已经向成功踏出了第一步。那就奋勇拼搏，因为心中的浩然之气永存，我们的生命也始终有了飞扬之势，永远不肯沉论，不肯衰老，而这一切，也更是我们一生的气概。
“少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃”，我们可能无法伟大，但风流地去拼搏却让我们告别了*庸，即使身处黄昏，也有晚霞的美丽。努力终究会有回报，不必怀疑，当你对着空谷喊话，你需要用心去等待，静等花开，生活总会给你最美的答案。人不风流枉少年，这未来，定如我们所愿。
谈到风流，不由得想到苏轼，不仅想他的豪情万丈在那“乌台诗案”的不公众没有抹去，后来到那把这份豪情发挥到极致的地方——赤壁。
他写了周瑜，从“千古风流人物”中选择了周瑜，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”那雄伟壮观的景象再现，浮在眼前，不由感叹。
“江山如画，一时多少豪杰！”呼出自己的壮志。是啊！如画的大好的河山，那么多英雄豪杰因他的风采而拼尽全力；因它的辉煌而顶礼膜拜。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，”如诸葛孔明般，留下不灭的痕迹，那羽扇慢挥，笑看世间，手指轻点，刹那改变江山。心怀治国理想，负有远大抱负，满腹诗书，不正是在说自己吗？但却被困被贬。面对那滚滚江水，他没有悲观，他觉醒了，即使已两鬓斑白，但少年之时的张狂仍不忘“老夫聊发少年狂”，意气风发。骑在高头大马之上，回忆当年，满腔热血被布满报国之志“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
在贬谪中不以忧患为怀，寄情在山清水秀的风景之间，达到了一种意想不到的轻松恬适。“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”无不流露出悠闲自在。
余秋雨老先生在《东坡突围》中写道“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”看着那东去的江水只听他道：“哀无声之须叟倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。”
苏轼已远去，风流依旧在。人不风流枉少年！
魏晋风流名词解释
导语：魏晋风流是魏晋时期一种典型的文化现象，也是文人追求的风格特征。下面是语文迷小编收集整理的关于魏晋风流的介绍，欢迎大家阅读参考!
魏晋风度如此光彩夺目，无非是因同其他时代相比，这些人显得不太一样。说是不同，简单说就是价值逆反。而从今天来看，这种看上去更自我的形象，无疑显得有些前无古人后无来者。
魏晋风度基于人的觉醒。荣华富贵朝存夕逝，学问信仰昨是今非，人生无常与性命短促挑战着宿命论的权威。对外在权威的怀疑与否定指引着魏晋名士们进行着向内的自我探寻。短暂的生命，死是必然。这种悲伤颓废的人生观的背后则是魏晋名士对人生与生命的无限眷恋与强烈欲望。然而没有什么是可靠的、真实的，除了即时的欢愉，这便是个人存在的价值与意义。这种价值观看似贪图享乐，堕落消极，然而实际上却是一种对生活的率真、坦诚却又无力的追求。想要把握住这种充满苦难而又短促的人生是一种虚妄，“不如饮美酒，批服纨与素”，把生命、人生寄托于一种更为虚妄的虚妄之中。
说到魏晋风度不得不再闲扯点吃药的事，为了使皮肤变的弹指可破，他们吃很多奇怪丹药皮肤溃烂红肿所以穿袍子，袍子经常不洗，生出很多虱子，所以又有扪虱清谈一说，穿袍子或许更是是为了抓起来方便，吃药的祖师爷是何晏，当时他吃的是一种很厉害的“五石散”，大概是石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂这几种东西。这些东西本身是有毒的。这药贵呀，何晏有钱任性，吃完药通过疾走“散发”，便可免于毒死。疾走时吃药的人先是全身发热，后又变冷，此时需要吃冷东西，少穿衣服，冷水浇身。全身发热又让他们皮肤灼烧而必须穿宽袍，所以看见穿宽袍疾走的魏晋名士，觉得他们风度翩翩，实际上是吃药作的.……后来东晋有个有趣的现象就是假装“散发”而摆阔，让我不禁为现代人辛酸，这充胖子的成本连打肿脸都不用，实在是太低了!这部分的内容，鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里面有详细记载。
那个时代的人，他们大多死很早，穷而狂傲，逃避现实，话说当时刘伶在他的木屋里也就是他家是红果果的状态，还与猪同饮。某日一人闯入他家见到他的玉体抱怨他不穿衣服，他对某人如是说：我在我家里不穿衣服是因为房屋就是我的衣服，你闯进来就像突然把手伸进我的衣服里，到底是谁更应该羞愧。
鲁迅把魏晋风度归结为药与酒、姿容、神韵，李泽厚则补充说：“还必须加上华丽好看的文彩词章。”是的，无论是正始名士，还是竹林七贤等都是以文才见长，各有其风采的诗文
妙章行世。如何晏著有《道德论》及文赋多篇，王弼作《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》，阮籍著有《达生论》、《大人先生传》，嵇康著有《游仙诗》、《养生论》、《管蔡论》、《与山巨源绝交书》等，向秀作《庄子注》、《思旧赋》，刘伶作《酒德颂》等。不过人们认为在文采词章后，还应加上玄谈、书法与雅集，才能够上真正的魏晋风度。所谓服药乃为求长生是对人生生命的珍视自觉;饮酒以放浪形骸，任情恣性;谈玄逸世优游林下;为文则以写志;挥毫作书则以直观表象直表人格性灵风神;饮酒、玄谈、为文、作书则必雅集。
“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”，王夫之说这话时，一眼就看出曹操为儿子曹丕、司马昭为儿子司马炎在知识分子中各杀了一只骇“猴”的“鸡”。魏晋文坛，便没有了文人的噪音。
争势篡位，司马氏父子杀“鸡”要来得更为爽利，司马懿宰了何晏，司马师宰了夏侯玄，使正始之音断了两根弦。至于前前后后而遭殒命的其他著名文人，李泽厚、余秋雨都曾列过清单加以追悼。原来篡位者竟是这么振振有词，原来**者真是这般有恃无恐!信仰失落的痛苦和官方压抑的恐怖，致使魏晋文人一边精心避祸，一边强行理解，仓猝之间行为乖张，出现了种种独特的风度。
魏晋风度究竟是什么?是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境;是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境;是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。
清谈高手分五期：建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。“同志”一词最初使用于东汉末年，可见当时的文人对著名的东汉宦祸是何等的同仇敌忾，这种传统也使魏晋成为*历史上最不文人相轻的时代。可是，政治是不甘仁慈的，建安七子的头把交椅孔融就是死于多嘴，于是正始名士转而清谈不涉及时事的老庄哲学，何晏、王弼还以“无”字对宇宙的追问开辟了本体论的哲学天地。但何晏是不该带头吃“五石散”的，越吃越精神，越精神越多嘴，随后竹林七贤接班清谈，且一齐喝酒，嵇康还独个儿坚决吃药，结果被鲁迅先生一语道破了天机：加夏侯玄在内吃药的三个都被杀，只喝酒的阮籍混过去了。
窃想，药使人死，酒使人活，无非因为药越吃越笔挺，酒越喝越摇晃，正的都得杀，歪的才留下。嵇康的白纸黑字是《与山巨源绝交书》，阮籍不与司马氏谈婚论嫁是因为连续醉了两个月：正的杀以示严厉，歪的留以示宽宏，司马昭的两手，不亚于曹孟德的两手。精通文史哲、会耕地施肥、开处方、打铁的嵇康，就这样弹完了人世间最后一曲《广陵散》。第四代清谈核心是谢安。倘若说，起初阮籍们是为了避政治而清谈，那么清谈爱好者发展到晋简文帝后，清谈反而相当于现代的文凭吃香了，成了晋人攀升的依据，著名的王导谢安就是因为清谈而成名而当官的。
当然，满肚子淝水战略的谢安是一贯抵制“清谈误国”的说法的，那些真正的清谈名士本质上是更为务实的。魏晋风度的极至，是陶渊明提出桃花源的设想。知识分子是社会上信仰最为虔诚的一群，即使政治逼迫他们放浪形骸，他们骨子里也不敢忘掉忧国，陶渊明“归去来兮”最后还是充满政治热情地留下了桃源情结。
魏晋风度其实是一种人格范式，清谈巩固其志气，药与酒陶冶其趣味，而名人效应之下，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了。但是，流行性正是纯品格的终结，千秋而下，高谈阔论不绝，觥筹交错不止，风度却只能是魏晋的风度了。
魏晋风流职场启示
故事：
关心时尚的请免进，因为我讲的不是鞋，而是一种人生态度。*历史上有个时代，名为魏晋时代，这个时代总被打上“风流”的标签。是怎样的一种风流呢？先讲一个故事。东晋时有两个收藏癖。一个叫祖约，大家或许不知道此公为何方神圣，但总知道“闻鸡起舞”、“击楫中流”的祖逖吧，祖约就是这位北伐志士的嫡亲弟弟。祖约喜欢收藏钱币之类的玩意，乐此不疲。另一个叫阮孚，阮孚喜欢收藏木屐，也为之废寝忘食。
两人都是收藏发烧友，谁的境界高呢？某日，某人不请自来到了祖约府上，祖约正在料理财物，忽见人来，慌忙用身体遮挡那些收藏钱币的筐子，言谈举止大失常态。
某日，某人忽然造访阮孚府上，却见阮孚正在自己吹火给木屐上蜡，一面做，一面叹息：“哎，此生不知道能穿几双鞋呢？”神色如同在闲聊一般舒畅优雅。
故事结论：
《世说新语》记载下了这则轶事，并给出结论：于是胜负始分。
按魏晋时的评判标准，阮孚胜，祖约负。这个胜负是指人生态度的一种胜负。不看谁迷得深，而是看谁把持得淡定。祖约的心思无时无刻不在钱币上面，被这些“身外之物”牵着鼻子走，这样的人生当然“负”；阮孚虽着迷木屐，却跳得出来，保持得淡定，不为自己的爱好所奴役，这样的人生，当然“胜”。
魏晋时代评判人物不只看成败，更要看能不能从成败中跳出来。事业可以输，风度不能输。套用一句话就是：哥比的不是事业，比的是境界；哥比的不是成败，比的是风度。
人的一生，总是在一个有限的框框里发展。你的使命，就是把这个框框里的内容做好做精彩。然而，我们在把框框里的内容做好的同时，不妨也要跳出框框来看一看，如此才不至于被这个框框所累。做好框框里的内容，那叫敬业；跳出框框来看，才可以淡定。所以《三国演义》在开卷之前，先给读者一杯消火的凉茶： “是非成败转头空。”就是提醒了要你跳开来看三国的成败。
东晋人物谢安，淝水之战的军事总指挥，他面对这么大的压力，他没有发牢骚说：你有压力，我有压力。而是以跳出大战这个框框的态度指挥大战。他在后方指挥所下棋，前方捷报传来，他将自己一生最漂亮的成绩表藏在袖子里，继续下棋，有人问起，轻描淡写一句：儿辈在前线大破敌军。
古人如此，今人该如何？我们还需要像阮孚那样一面做业务，一面感叹一生能做几张业务单吗？
我的看法是：需要，比古人更需要。因为在商品社会，财富容易泡沫化，成功也容易泡沫化。我们的成功是建立在消费者的胃口和偏好上。消费者的胃口和偏好造就一个短时期的繁荣，养活一大堆经理、董事、骨干、白领。这种奇迹有如狂风暴雨般骤然而来，但也如老子所曰：暴风不终朝，骤雨不终日。过几年，市场的需求和胃口变了，你还来不及高兴，业务单、成绩表就落花流水春去也，新的业务又如黄河之水天上来。
所以，在热闹中不妨有一种冷眼光，在喧嚣中不妨有一份静心思。竞争时代，胜与负没有中间地段，业务拿不下，你就无地自容，非胜即败，心灵很容易在胜与败两个极端境地的高抛高落中粉碎。所以，要给自己营造一个缓冲地段：淡定。
打出业务上的淝水之战
如果跳不出来，局限在成败得失的计较中，这种态度就决定你的人生失败一半了。东晋将军殷浩因为战败被罢官在家赋闲，他对自己丢官一直耿耿于怀。权臣桓温想重新起用他，殷浩马上给桓温回信，可这位仁兄太不淡定，生怕写错，于是屡次把信从信封里抽出来改写，以至于最后将一张空白信纸装入信封，桓温大怒，复官无望。殷浩难以释怀，一天到晚用手在空中写字：咄咄怪事。最后郁郁以终。
民间说老不看《三国》。年纪一大把了，也该跳开来看自己的人生，站在一个高度审视成败了，却还陷在历史演义的成败纠葛中不能自拔，何必？何苦？
只有跳出此山才能看清此山，只有跳出棋局，才能看清棋局。所谓旁观者清，你也要试着做你自己框框的旁观者。你淡定了，在你的职场，你就是谢安，你就能打出你业务上的淝水之战。
一、《君生我未我生君已老》君生我未生，老。
君恨我生迟，君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经•邶风•击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!七、《雁邱词》 元好问问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
不着一字而尽得风流的古诗
借的古诗尽风流
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风流不羁的古诗
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风流帅气的古诗
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风流诗句
风流的诗句
风流的古诗绝句
表达风流的古诗
含风流二字的古诗
霸气风流的古诗
风流的古诗词
描写风流的古诗
蕴藉风流的古诗
风流壮志的古诗
风流的句子
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风流句子
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古诗词中的风流
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