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叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
10、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入,丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子,无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切,晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列,移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港,撑出南邻放鸭船。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
野老生涯差省事,一间茅屋两池菱。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔,绿桑采尽竹梯闲。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
尚无人世团圞乐,枉认蓬莱作帝乡。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
旧基荒草占,废圃野人耕。
古柳无多树,新蝉第一声。
青溪固亡恙,依旧与孤城。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
竹光杯影里,人语水声中。
不雨云常湿,无霜叶自红。
我来何所事,端为听松风。
10、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
出得城门能几步,船头便有白鸥来。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
雨霁云开塔,船过犬吠门。
柴扉斜着水,草迳别通村。
翻羡田家乐,盈盈老瓦盆。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
肠断故山归未得,借人篱落种黄花。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨,天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁,碧桃开后更来游。
15、《赋葛天民栽苇》
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《叶绍翁的古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
叶绍翁的古诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。
3、《嘉兴界》
*野无山见尽天,九分芦苇一分烟。
4、《田家三咏》
织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。
5、《田家三咏》
田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。
6、《汉武帝》
殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。
7、《青溪阁》
江总能文土,空贻狎客名。
8、《西湖秋晚》
爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。
9、《秋日游龙井》
引道烦双鹤,携囊倩一童。
10、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
11、《过崇德》
野塍泉自注,断岸柳空存。
12、《九日呈真直院》
秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。
13、《访龙井山中村叟》
雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。
14、《大涤山》
倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。
15、《赋葛天民栽苇》
叶碍渔舟入,丛分水国宽。
16、《登谢屐亭赠谢行之》
君家灵运有山癖,*生费却几两屐。
17、《赏梅》
梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。
18、《表忠观韩小官人》
观里韩风子,无心似有灵。
19、《发长安堰》
夏老虫声切,晨兴草气香。
20、《葛天民隐居》
种竹成新列,移兰即旧阴。
精选阅读
叶绍翁的诗
1、《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
2、《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
3、《出北关二里》
*命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。
4、《送冯济川归蜀》
李白
水入北湖去,舟从南浦回。 【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 其三】
孟郊
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。 【过彭泽】
钱珝
渚边新雁下,舟上独凄凉。 【江行无题一百首 其一十五】
斗转月未落,舟行夜已深。 【江行无题一百首 其二十八】
舟航依浦定,星斗满江寒。 【江行无题一百首 其五十七】
短缨何用濯,舟在月中行。 【江行无题一百首 其六十】
顾况
采莲溪上女,舟小怯摇风。 【溪上】
霍总
舟中采莲女,两两催妆梳。 【采莲女】
宋
孔武仲
舟子趋程意,轩轩欲贯虹。 【宝应界中绝句三首 其三】
王十朋
舟行良不恶,日啖小鱼虾。 【食虾】
刀笠烧畲俗,舟航撇旋乡。 【十八坊诗 兴儒】
舟过嘉鱼县,买鱼人道无。 【过嘉鱼县】
风水雨俱逆,舟行何太稽。 【过老鼠岐 其二】
王令
弋者窥未知,舟来避还去。 【效退之青青水中蒲 其三】
王柏
舟行水上意,人立渡头心。 【题泽翁小卷 其九】
司马光
岫贴晴天阔,舟缘石岸深①。 【孙器之奉使淮浙至江为书见寄以诗谢之 其四】
刘克庄
僧句多枯槁,舟公锦绣堆。 【三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其五】
孙应时
舟人因记得,俗客未经来。 【石灶】
张耒
江上浪无限,舟中酒一樽。 【江上二首 其二】
李石
江海翱翔地,舟行岸自移。 【扇子诗 其一十三】
1. 《小舟》陆游
小舟无定处,随意泊江村。云气分山叠,沙汀蹙浪痕。宦途危虎尾,闲味美熊蹯。高咏渊明句,吾将起九原。
2. 《小舟泝马湖江》度正
横斜骤雨巾折角,屈曲小舟屋打头。石壁愈高天愈远,乱云深处羁縻州。
3. 《小舟》赵师秀
小舟随处去,幽意日相亲。野草胜荷叶,轻鸥似逸人。闲思此湖水,曾洗几京尘。甚欲营渔屋,空虚未有因。
4. 《与曾亨仲曹六二兄买小舟游西湖》苏泂
贪忙安得似偷闲,日日红尘倦往还。买得小舟真似叶,败荷丛底看孤山。
5. 《谢冯贯道惠小舟》冯时行
先生怜我欲归休,为我添钱买小舟。老去尚余州县业,见来便起江湖秋。有名如合称聱叟,无梦焉能卖直钩。他日相随鸥鸟外,短篷烟雨醉懵头。
有关船的诗句
1、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白《行路难》
2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
4、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》
5、烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。——杜牧《初上船留寄》
叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,是南宋中期文学家、诗人。其诗语言清新,意境高远,以七言绝句见长,是江湖诗派的代表人物之一。现存诗作四十余首,其中《游园不值》是他的经典之作,几乎人人会背。《游园不值》这首诗我们都知道它是一首写景诗,但其背后所蕴含的哲理却很多人不知道。
《游园不值》是叶绍翁的一首七言绝句。主要描写了诗人春日游园时所见到的景色,流露出了诗人对无限春光的喜爱之情。并且还蕴含着一个哲理:一切新生事物,只要按照客观规律发展,便一定能冲破重重困难,蓬勃发展起来。全诗情景交融,虽然篇幅短小,却意蕴深厚。
《游园不值》
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
诗的前两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,叶绍翁饶有趣味地描写了自己游园却遭遇园门紧闭的情景。大概意思便是,诗人在阳光明媚的春日里准备一览春光,于是来到了一座花园前,准备进去观赏一下里面的花草树木。于是轻轻敲了几下柴门,没人应,便又反复敲了几下,还是没人应。便猜想也许是园主担心木屐踩坏了他园中的青苔。
诗人因久扣“柴扉”而不开,故意说成是园主有意拒客,是为了给下午“春色满园”作铺垫。而诗人没能进去园中游览,自然只能扫兴而归,心情也自然有失落之感。这样描写的话,当诗人正准备离去的时候,再见到园中“一枝红杏”的景色,情感便真切饱满了起来,从之前的失落转向突发的惊喜。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是脍炙人口的千古名句。它紧承前两句的句意,描写了诗人无可奈何,准备离去的时候,忽然抬头看到了一枝盛开的红杏从园中探了出来。诗人顿然觉得这满园的春色便尽在这一枝红杏上了。“关不住”、“出墙来”是诗人将红杏拟人化,来突出春景的特点,即蓬勃的生机。
“一枝红杏”有着代表墙内百花之意,亦有代表春天所有景物之意。可见诗人“以少总多”,表达出了含蓄蕴藉的诗意。除此之外,诗人最后两句还蕴含着深刻的哲理。“春色”是充满生命力的,是大自然蓬勃的象征,所以再高的围墙也是“关不住”的。所以一切符合自然发展规律的新生事物,必然会冲破任何束缚,蓬勃发展。
综观叶绍翁的这首诗,从表面看,即使诗人没有进入园中看到园中的景象。但从探出头来的红杏身上,诗人已然看到了满园的春色,更感受到了春天的一片春意盎然,和勃勃生机。并且其赋予的深刻哲理,也是非常值得我们学*的。对于这首诗,你读出了什么?欢迎评论留言。
1、《猫图》 醉薄荷,扑蝉蛾。 主人家,奈鼠何。
2、《赞洞宾像》 捻吟髭,剑在前。 心中月,天上圆。
3、《田舍小憩》 犬驯迎且吠,儿小笑还啼。 樱熟施鱼网,桑空卧竹梯。 枯枝禽啄折,野草鹿眠低。 屋后登山路,牛栏更向西。
4、《寓居》 云补青山缺,琴销白日长。 鸥从雨外没,蛇入树间藏。 客久衣常黑,童蛮发半黄。 萤多邻舍少,此意自凄凉。
5、《寓居》 无酒难留客,借书方入城。 洗衣知水落,贪睡畏窗明。 野竹藤缠杀,枯枝草寄生。 十年林下隐,差觉世缘轻。
6、《寄湖上黄教》 门幽缘*寺,官冷未成家。 楼借山为障,风吹水作花。 诗方酬北涧,经又节南华。 闻说新雏凤,宾来解唤茶。
7、《赏梅》 梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。 十四字传和靖后,又传君际五言诗。
8、《题鄂王墓》 万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜。 如公更缓须臾死,此虏安能八十年。 漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟。 早知埋骨西湖路,学取鸱夷理钓船。
9、《访龙井山中村叟》 雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。 客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。
10、《西湖秋晚》 爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。 荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。
11、《烟村》 隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。 只于桥断溪回处,流出碧桃三数花。
12、《谒半山祠》 归去田畴问老农,力行新法竟何功。 已知供佛追前过,尚惜修书谢数公。 塑像难陪夫子壁,古祠谁访觉王宫。 都来二百年间事,燕麦戎葵几度风。
13、《舟次崇德》 倦身只合卧家林,客里消磨感慨心。 水国逢春梅未见,山城到午雾犹深。 地名不记维舟问,酒味曾谙入巷寻。 泛宅浮家何日了,庄头栽竹已成阴。
14、《送冯济川归蜀》 勇唤东吴万里船,皂囊来奏九重天。 一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先。 满载月归应有命,便耕云去岂无田。 竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。
15、《大涤山》 倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。 泉溜涓涓中夜雨,天风凛凛四时秋。 虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。 九锁青山元不锁,碧桃开后更来游。
岁晚怀愚斋赵叔愚壶山宋谦父
邹登龙〔宋代〕
忽忽岁将暮,烈烈北风凉。霏霏雨素雪,皎皎南枝芳。懆懆念良友,茕茕在他乡。盈盈一水隔,迢迢道咱长。悠悠无信音,戚戚重感伤。翩翩化双鹤,去去与同翔。
次韵补柳子厚八愚诗 其六 咏愚岛
汪炎昶〔宋代〕
海仙怜憨痴,相嬉幻蓬岛。池悬孤影直,云增危势好。
鹤盘意欲下,树滋色难老。春风慎披拂,勿俾生凡草。
次韵补柳子厚八愚诗 其八 咏愚亭
汪炎昶〔宋代〕
拂翳藤袅风,洒澡松助雨。幽抱逼池光,妙趣味禽语。
愚岂异曩日,优惟绝浮慕。当有来者知,泉石良可抚。
过愚溪登愚亭拜柳子厚像
程洵〔宋代〕
我从耒阳来,已拜杜陵墓。今行湘水湄,复识愚溪路。
兹游岂无益,登览屡吊古。明日理扁舟,又向浯溪去。
次韵补柳子厚八愚诗 其一 咏愚溪
汪炎昶〔宋代〕
嗜幽猎奇閟,身忘落天涯。光吸泛霞濑,清弄浸月陂。
襟怀屡荡涤,性情渐愉怡。孱颜谢往惑,晃朗还澄思。
次韵补柳子厚八愚诗 其二 咏愚邱
汪炎昶〔宋代〕
故邱堕苍茫,得兹赖居人。竹氛净媚晓,藓绩绿染春。
藤萝设野幕,猿鸟卜*邻。岂不惬吾愚,弥使怀所亲。
次韵补柳子厚八愚诗 其三 咏愚泉
汪炎昶〔宋代〕
撞玉锵断石,溅珠悬稚松。色资耳目净,声碎尘土空。
静窥发奇趣,饱饮生异容。讵知愚所乐,适与智者同。
登愚卿无尽藏再用韵呈愚卿
赵蕃〔宋代〕
白云故绕青原寺,青竹深藏白鹭洲。物外未能穷往迹,眼中欣复对诗流。功名邂逅何嗟晚,岁月侵寻直漫遒。拟尽崎岖仍窈窕,几时扶策更拿舟。
邀沈清溪赵雪舟马百愚登楼次百愚韵
何景明〔明代〕
村居邀客惭供给,且为青山一倚楼。十里沙*遥对酒,百年地迥更逢秋。
城中车马何人到,水曲风烟尽日留。无柰天涯归思切,孤帆八月下长洲。
刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣
彭龟年〔宋代〕
以愚名谷意何如,肯以愚溪认作吾。天地中间有真我,萧然陋巷不关渠。
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其二
欧大任〔明代〕
壁立中丞第一峰,后来叠出玉芙蓉。河东从此称三凤,汝水何劳羡八龙。
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其三
欧大任〔明代〕
丹山鸑鷟越公儿,孔李通家赠我诗。别后天涯定相忆,傥能江左寄璚枝。
别吴翁范翁棐翁晋兄弟三首 其一
欧大任〔明代〕
孝丰鼎族姓为吴,尔祖联翩二大夫。世德延陵今不乏,更看文藻冠三都。
代小子广孙寄翁翁
孔*仲〔宋代〕
爹爹来密州,再岁得两子。牙儿秀且厚,郑郑已生齿。翁翁尚未见,既见想欢喜。广孙读书多,写字辄两纸。三三足精神,大安能步履。翁翁虽旧识,伎俩非昔比。何时得团聚,尽使罗拜跪。婆婆到辇下,翁翁在省里。大婆八十五,寝膳*何似?爹爹与奶奶,无日不思尔。每到时节佳,或对饮美食,一一俱上心,归期当屈指。昨日又开炉,连日北风起。饮阑却萧条,举目数千里。
三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿
陆游〔宋代〕
正过重阳一月时,龟堂驩喜抱孙枝。弃繻已足惊关吏,堆笏宁惟取世资?落笔千言犹细事,读书万卷要深期。汝翁豪杰非今士,不用担簦更觅师。
偶读山谷老境五十六翁之句作六十二翁吟
陆游〔宋代〕
三百里湖水接天,六十二翁身刺船。饭足便休慵念禄,丹成不服怕登仙。胸中浩浩了无物,世上纷纷徒可怜。但有青钱沽白酒,犹堪醉倒落梅前。
满庭芳 赠辛五翁姜四翁
马钰〔金朝〕
豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。文登趁醮,不惮冒霜风。来往*乎千里,投坛告、马钰姜公。持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。虔诚逢感应,醮仪才罢,仙现云中。命丹青妙手,传写奇容。从此住行坐卧,搜斡运、阴里阳宫。忘尘事,乡人钦羡,相重更相崇。
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户
卢纶〔唐代〕
联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。
游丁次翁筼簹园期次翁不至
陈傅良〔宋代〕
径蹊曲折屋参差,半是天成半自治。修竹万午人独立,我来搔首菊花期。
奉送白翁老堂翁老先生荣归
郜继孟〔明代〕
碧霞崒嵂峙高崧,申甫应推社稷功。漕艘榜歌清济月,戍关铙和黑山风。
北门囊策犹余皂,南国仓庚尚积红。赤舄岂闻同坠履,渭川应复起飞熊。
乡村四月
[南宋]翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
翁卷生活的南宋末年,时事凋敝,朝廷暗弱,文风诗风也趋于末流。“永嘉四灵”正像当时的一股清流,为那个时代增添了不少活力。翁卷是“永嘉四灵”当中的翘楚。
翁卷一生不仕,名不见史传,但是诗歌的成就却让他在中国文学史上占据了一*之地。翁卷的诗刻意求新,走的是贾岛、姚合“苦吟”之路,“因狭出奇”。所以他的诗注重字句的锤炼和对偶用韵。翁卷的诗多咏景物,写野逸之趣,多采取白描的手法,诗风显得较为*易,简约中有一份清淡的韵味。
《乡村四月》就是一首为人所熟知诗。虽然只有寥寥数字,却是句句传神。四句读罢总能让人想起范成大的《四时田园杂兴》。笔调同样清新,田园风光同样旖旎,也同样表达了作者对乡村生活的热爱。
“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”,“绿”和“白”的对比,比出了明丽动人的江南水乡。那“绿”的是葱茏的草木,那“白”的是潋滟的水光。绿树成荫,水天一色,梅雨江南,子规催耕。这布谷鸟的叫声不只是在夏日里各处飞叫催促农事,它还为这别致的夏忙时节增添了无限生机。这起手两句借景入手动静结合,养眼动心。山源绿树,水郭山村就在那里,静静地在那里。子规飞叫,细雨飘洒就活在那里,生生不息。热心且勤劳的布谷鸟叫来了山源绿,叫来了白漫川,叫来了插秧的农时。
“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”,民以食为天,江南的初夏养蚕弄桑,耘田插秧,为了衣食,家家户户都在不停忙碌。诗人不说江南四月的乡村都很忙,而是说“闲人少”。一定是经过诗人深思熟虑,推敲琢磨后才把这农忙的初夏四月写的这么从容恬淡,意趣盎然。
采桑的采桑,喂蚕的喂蚕,运苗的运苗,插秧的插秧,有条不紊,节奏井然,子规啼鸣,白发垂髫,笑语嫣然。这是一曲欢快明丽的田园和谐奏鸣曲。再配以绿野白川,远山流云,这是多么安闲自在的乡野生活啊!也只有这种安闲自在的生活才能给翁卷一点点残存的慰藉,才能给翁卷在这个多事之秋的南宋末年以活下去的勇气和理由。
这首明白如话的诗,不仅给了我们视觉听觉上最美好的享受,不仅盛赞江南四月的自然之美和劳动之美,还塑造和赞扬了古代社会真正的劳动人民形象。
柳宗元《渔翁》全诗赏析
赏析,是一个汉语词汇,拼音是shǎngxī,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了柳宗元《渔翁》全诗赏析,欢迎大家参考!
【原文】:
柳宗元《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
【注解】:
1、西岩:湖南永州西山。
2、欸乃:摇橹的声音。
3、无心:指云自由自在飘动。
【韵译】:
傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿;
拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升,不见他的人影;
听得欸乃一声橹响,忽见山青水绿。
回身一看,他已驾舟行至天际中流;
山岩顶上,只有无心白云相互追逐。
【评析】:
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的“渔翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的首二句是写夜、写晨。第一句*实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。
“汲清湘”,“燃楚竹”,可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇,写“烟销日出”,却“不见人”了,忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句,历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微,然而全境俱活。
【简析】:
这首诗是一幅飘逸的风情画,充满色彩和动感,引起读者心灵的'共鸣和无限的遐想。
这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》,都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格,而艺术上各具特色:《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光,而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”西岩,即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年(805)被贬为永州司马,曾遍游这一带山水,先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记》,借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读,让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照,会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀,而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象?他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间,在江畔与渔父对话的情景?是否屈原那“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思?以柳宗元的谦卑自放的性格,决不会自比为先贤屈原,但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯,洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”(《始得西山宴游记》)的西山,饮的是“清莹秀澈”的潇湘水,连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣!这个渔翁不象是一位高人逸士吗?时间由“夜”而“晓”,画面由幽暗转为明丽,再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染,更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”晨炊既毕,风烟俱净,朝晖照亮了山峦,这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧?然而却不见其人,正当你凝眸远望时,忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来,你禁不住心头喜悦,正准备一睹仙颜,那歌声却又飘然远去,消溶于满目绿色之中了。人呢?终于可望而不可及——这望也只不过是想望,原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云,都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙,隐约却又真切,“欸乃一声山水绿”,当你从想望中醒来,再看眼前景色时,似乎山更青了,水也更绿了,好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”,这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见,你也许有点儿怅惘,只好泛舟而下。然而当你驻舟中流,回望渔翁居住的山巅时,“回看天际下中流,岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁,居处如在天际,缥缈虚无,超然于尘世之上。你看,“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”(陶渊明《归去来兮辞》)的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说,柳宗元笔下的这个渔翁形象,并非中唐时期渔民生活的现实反映,而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的,悠然自得的,同时又是虚无缥缈的;其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样,读者从诗人苦心孤诣的构思里,又可窥见一层凄清之色。
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