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自判此生非醉杀则睡杀耳未知天公肯见容否作
苏泂〔宋代〕
兀兀蘧蘧也大奇，眼花花处蝶飞飞。先生饱惯人间事，只麽残年是解围。
东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之
王衡〔明代〕
人饥慕粱肉，肉厌思茗汁。径寸神明仓，蛲蛔争暖湿。珍味纵可穷，饥饱要自得。于我实腐余，于彼捐所急。曲曲方塘边，扰扰牧鸡鸭。时哉谨栖止，柳花作茵幂。怜汝巢卵倾，忍使羽毛赤。每来待曲宴，倒瓮浮大白。渐为腰缓带，或遣头穿帻。釜熟薪且劳，瓶饱汤已泣。少损郇公厨，鼎笾未为缺。淡然天人粮，请以羞主客。一枕茶寮清，时时共来集。¤
东坡作戒杀诗贻陈季常季常自后不复杀岐亭之
王衡〔明代〕
饮酒不尽樽，啜肉不尽汁。同生天地间，念此相呴湿。每见肉食人，豆藿亦甘得。臡牛挂脯林，无乃非其急。窗前能谈鸡，栏傍自名鸭。性命嗟有制，俄尔膏鼎幂。五虫毛领殊，共兹一腔赤。蜣纵高飞，曷思蠕中白。强力相噬吞，何异虎而帻。抚己胡功能，忍彼釜底泣。吾欲食称事，稍补百行缺。乞汝耕馌余，施我不速客。愿同雀鹆驯，欣然掌中集。
自判此生非醉杀则睡杀耳未知天公肯见容否作
苏泂〔宋代〕
采石江边踏鲤鱼，华山县里自骑驴。世间非醉亦非睡，白堕黄粱莫笑渠。
曾子杀彘
韩非〔先秦〕
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
晏子谏杀烛邹
刘向〔两汉〕
齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故**，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
杀驼破瓮
伽腽肭〔南北朝〕
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
晋献公杀世子申生
佚名〔先秦〕
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”
使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
戏文·杀狗记
徐田臣〔明代〕
第一出家门大意
【满江红】(末上)铁砚毛锥，几年向文场驰逐。任雕龙手段，俯头屈足。浪迹浑如萍逐水，虚名好似声传谷。笑半生梦里鬓添霜，空碌碌。酒人中，聊托宿；诗社内，聊容足。惯嘲风弄月，品红评绿。点染新词别样锦，推敲旧谱无瑕玉。管风流领袖播千秋，英雄独。
(问答如常)
【鸳鸯阵】孙毕家富贵，东京住，结义两乔人。诳语谗言，从中搬斗，将孙荣赶逐，投奔无门。风雪里救兄一命，将恩作怨，妻谏反生嗔。施奇计，买王婆黄犬，杀取扮人身。夫回蓦地惊魂，去冫免龙卿、子传，托病不应承。再往窑中，试寻兄弟，移尸慨任，方辨疏亲。清官处乔人忘告，贤妻出首，发狗见虚真。重和睦，封章褒美，兄弟感皇恩。
两乔人全无仁义，蠢员外不辨亲疏。孙二郎破窑风雪，杨玉贞杀狗劝夫。。
第二出谏兄触怒
【挂真儿】(生上)积善之家庆有余，传留下万卷诗书。性禀刚贞，胸怀仁义，更喜门庭豪贵。两字功名志未酬，藏珠韫玉且优游。家传阀阅经多载，世代簪缨知几秋。天谄诈，有刚柔，果然名字播皇州。家中财宝如山积，库内钱财似水流。卑人姓孙，名华，排行第一，祖贯东京人氏。曾攻诗史，未遂风云。喜得家道丰盈，尽可优游岁月。荆妻杨氏，妇道颇娴。侍女迎春，家规能守。有个同胞兄弟。唤做孙荣，从小是卑人抚养**，今经一十八岁，未曾婚匹。一应家事，俱是卑人*。他只在学馆攻书，见成安享。这也罢了。奈他性多执拗，才欠圆通。胸中之学，或者有余；户外之事，全然未晓。每每触忤卑人，屡加训责，他从无怨恨之心，奈绝无顺从之美。正所谓"江山易改，禀性难移"。*来卑人结识得两个好友，一个是柳龙卿，一个是胡子传。此二人不但诗礼之儒，颇饶豪侠之气；又且知机识变，博学多能。物情市价，无所不通；官讼家常，何事不晓。与卑人相爱相亲，如同手足。卑人意欲结义他为兄弟。一来家中百事，商量有靠；二来要他教导孙荣，使他通些世务。昨日已曾对柳、胡二友说过了。也要兄弟孙荣在内，不免与兄弟通知。兄弟孙荣那里？(小生扮孙荣上)
【前腔】兄弟怡怡乐有余，终日里玩史攻书。十载辛勤，一朝遭际，不负家传豪贵。
小生孙荣是也。在书房中看书。不知哥哥有何事呼唤，不免上堂厮见。(见相揖介。小生)哥哥呼唤小弟，有何分付？(生)唤你出来，非为别事。
【绣带儿】吾朋友如龙卿有几。兼之子传贤齐。
(小生)且住。那柳龙卿、胡子传是市井之徒，谄谀之蜚，哥哥说他甚么？(生)兄弟差矣！他两个义比云霄，与咱契似篑篪。(小生)思之，人情未世奸似鬼，怕只怕画从心背。(生)别的人信不过，他这两个人，做哥的信得过。他心事你哥哥尽知，欲待要与他结交做兄弟。
【前腔】(小生)忠规，非直谅多闻善辈，何必异姓结义！(生怒介)就结义个异姓何妨！(小生)今一语轻交，他时驷马难迫。(生)休疑，此心独断无后悔。你这蠢东西，结义了这两个人，得他教导你教导也好，少不得学他些伶俐。(小生笑介)要他来教导孙荣。他教导出些什么来？小家子心低志低，这辈谄谀之人，还该疏远他才是，怎么倒去亲*他？难道是推不开嫡亲兄弟？
(生)结义过，就如嫡亲一般了。(小生)哥哥要结义他，自去结义，小弟决不敢从命。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。(下。生)看这拗种，恁般执性！我有了龙卿、子传结义，胜如手足，那希罕这小畜生！且唤吴忠出来，分付他安排筵*便了。吴忠那里？(末扮吴忠上)白马黄金五色新，不应亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。覆大员外，有何分付？(生)吴忠，你明日与我摆设酒筵在蒋家花园内，务要整齐。(末)不知员外摆几*酒？(生)三*。
(末)请什么客？(生)请柳、胡二位官人。(末)柳、胡二位官人与员外是三桌，还少一桌。(生)这一桌那个坐？(末)书房里小官人。(生)唗！你那里知道，明日筵会，非通小可，乃是与柳、胡二官学桃园结义之事。这小畜生不听教诲，不要他去。你听我道：
【大圣乐】吾家累代缨绅，我一身享现成。金玉满堂多豪贵，怎答谢父娘恩？奈嫡亲兄弟不和顺，却与非亲结义亲。(合)此事非容易，也算人生好恶，宿世缘分。
【前腔】(末)东人富室豪门，论结交须谨慎。他人怎比得亲骨肉？久久见假和真。寻思及早回头省，莫把亲人如陌路人。(合前)
(生)今后只依我分付而行，再莫提起那小畜生。
(生)你今先去小亭中，肴馔新鲜酒味浓。(末)情到不堪回首处，一齐分付与东风。
第三出蒋园结义
(末上)受人之托，必当终人之事。蒙员外分付我去蒋家园里摆酒，说话之间，此处已是了。好景致！清风亭上景无过，鱼戏桥边耀碧波。试问此园谁是主？主人来少客来多。酒*完备了，不免去请二位解元。转弯抹角，此间已是柳解元门首。有人在此么？(净内应)你是那个？(末白)我是孙大员外家吴忠。(净白)到此怎么？(末白)特来请吃酒。(净上)来了。若说吃酒，跳脚舞手。(末)不说吃酒呢？(净)打杀也不走。
【丹凤吟】行过柳堤，步入园内。(末)那一位解元何处？
(净)可是胡子传么？(末)正是。(净)随着我来，兀的便是。(末)胡解元在家么？请吃酒的在此。(丑上)来了。甚人请吃嘴？(末)吃酒，怎么说吃嘴？(丑)没有嘴，怎么吃酒？(末)还是吃酒。(丑)吃酒好欢喜。
(见净介)呀！龙卿哥也在此。(揖介。净丑)怎不见孙兄来至？去接取，去接取，迎着即便回。(末)二位不消去，只在此等侯，待我去请员外来便了。(净、丑)有理。说道我每来此处，悬悬望着员外至。
(末)我便去，这酒*不要先动。(净、丑)岂有此理！我二人替你看好在此。(末)有劳。(下。净)兄弟，倒被他说着了。(丑)怎么说着了？(净)我今早出来，还不曾吃饭，腹中甚是饥饿。莫若我每先偷些酒吃如何？(丑)小弟也用得着在此，只怕大哥来，见了不好意思。(净)这个何难，都推在吴忠身上便了。(丑)有人来，怎么处？(净)如今一个看人，一个吃酒，如有人来，咳嗽为记。(丑)那个先去看人？(净)你先去看人，我吃酒，我吃完了替你来。(吃介)告饮了。(丑)偷酒吃还有许多礼数！(净)自古道："礼不可缺。"
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》
以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》
此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》
笑尽一杯酒，**都市中。——李白《结客少年场行》
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》
过载者沉其舟，欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》
极阳以杀，极阴以生——《黄帝四经·经法·四度》
**亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》
勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》
天生天杀，道之理也。——《阴符经·中篇》
世人皆欲杀，吾意独怜才。——杜甫《不见》
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
百花发时我不发，我若发时都吓杀。——朱元璋《咏菊》
情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》
阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
赌*盗，淫*杀。——《警世通言·卷三十五》
时不可失，丧不可久——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》
草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。——白朴《沉醉东风·渔夫》
喜无以赏，怒无以杀——《管子·版法》
恋杀青山不去，青山未必留人。——白朴《清*乐·朱颜渐老》
若待功成拂衣去，武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。——《孙子兵法·作战篇》
人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》
**一万，自损三千。——《增广贤文·上集》
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。——白居易《早冬》
杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》
使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——《韩非子·三守》
秋风萧萧愁**，出亦愁，入亦愁。——佚名《古歌》
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。——万楚《五日观妓》
一朝被谗言，二桃杀三士。——佚名《梁甫吟》
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训·全文》
穷不过讨吃，怕不过杀头。
虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。——王之涣《凉州词二首》
**如剪草，剧孟同游遨。——李白《白马篇》
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》
母别子古诗词
在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？下面是小编帮大家整理的母别子古诗词，欢迎阅读与收藏。
古诗原文
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
译文翻译
母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。
还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的'钉子。
喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。
一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。
你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。
此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。
此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。
但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
注释解释
①乌与鹊：林中自由自在的鸟儿。
②雏：小鸟。
母亲节古诗词
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的'古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的母亲节古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、岁末到家
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
2、母别子
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
3、游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
4、别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、短歌行
唐·王建
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
6、思母
宋·与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
7、慈母爱
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
8、墨萱图
母亲节要来了，让我们欣赏这些写给母亲的，感恩母亲。
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯;
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大*。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求!”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗?
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
岁暮到家
母亲是永远流淌在儿女心中的一眼永不枯竭的泉，是永远倾吐清辉的一轮明月。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
悼念母亲的古诗词
母亲的眼神里透出一种最大满足的光芒。这满足，比她自己的满足更充实。这满足，是一种全身心的'付出，是一种生命的闪光。
思母
兄妹思亲梦魂牵，
母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，
追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，
恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，
慈恩恤子静释然。
祭母诗词
(长子*生、二女*智叩首泣拈)
慈亲驾鹤痛伤春，
节*清明泪更涔;
泉壤有台埋玉骨，
棘心无计醒芳魂;
人间垂范千秋在，
耳畔遗言万古存;
未报恩情长愧悔，
断肠泣血夜深沉。
长子 *生泣拈
噩耗惊雨寒风临，
泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，
千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，
哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，
如海恩情何处寻。
( 哭母诗二首 长子*生泣祭母亲 )
次韵和吾妹
花开瑶池惠芳蓝，
慈亲仙约已释然。
贤妹心哀泪应止，
三七香绕母乃安。
愚兄*生
答吾妹“子惭”
读妹子惭吾更惭，
字字缠心行行泪。
哀思通篇追梦境，
慈亲若知自欣慰。
愚兄*生
三月惊蛰雪又临，
飘飘扬扬祭母魂。
为儿不堪细回首，
泪洒灵前唤千寻。
( 哭母诗一首 二女*智泣祭母亲 )
祭奠诗词
(孙女洁慈、外孙则先叩首泣拈)
祭祖母
关于悼念母亲的古诗词
在我们*凡的日常里，大家都知道一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家收集的关于悼念母亲的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的`朋友。
思母
兄妹思亲梦魂牵，
母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，
追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，
恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，
慈恩恤子静释然。
祭母诗词
（长子*生、二女*智叩首泣拈）
慈亲驾鹤痛伤春，
节*清明泪更涔；
泉壤有台埋玉骨，
棘心无计醒芳魂；
人间垂范千秋在，
耳畔遗言万古存；
未报恩情长愧悔，
断肠泣血夜深沉。
长子 *生泣拈
噩耗惊雨寒风临，
泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，
千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，
哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，
如海恩情何处寻。
（ 哭母诗二首 长子*生泣祭母亲 ）
次韵和吾妹
花开瑶池惠芳蓝，
慈亲仙约已释然。
贤妹心哀泪应止，
三七香绕母乃安。
愚兄*生
答吾妹“子惭”
读妹子惭吾更惭，
字字缠心行行泪。
哀思通篇追梦境，
慈亲若知自欣慰。
愚兄*生
三月惊蛰雪又临，
飘飘扬扬祭母魂。
为儿不堪细回首，
泪洒灵前唤千寻。
（ 哭母诗一首 二女*智泣祭母亲 ）
祭奠诗词
（孙女洁慈、外孙则先叩首泣拈）
祭祖母
写母亲的古诗词大全
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的写母亲的古诗词，欢迎阅读与收藏。
1、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
2、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
3、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
4、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
5、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
6、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
7、当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》
8、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
9、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》
10、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
11、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
12、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
13、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
14、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
15、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
16、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》
17、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
18、父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。——倪瑞
母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
四子各分散，母声犹至今。——李群玉
母爱无所报，人生更何求！——李商隐
母氏圣善，我无令人。——《诗经·邶风·凯风》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
慈母爱子，非为报也。——刘安
有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
应是母慈重，使尔悲不任。——白居易
老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
无父何怙，无母何恃？——《诗经》
爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨
慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。——韩愈
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
1、父母德高；子女良教。《格言对联》
2、人见生男生女好，不知男女催人老。（唐）王建人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。（宋）吕公着十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
3、无父何怙，无母何恃？《诗经》
4、有子且勿喜，无子固勿叹。（唐）韩愈在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他梦想自我再来一次的机会。费孝通尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
5、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》
6、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》
7、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
8、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
9、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
10、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》
11、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
12、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重破功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
美味日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
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