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明月松间照，清泉石上流。王维的《山居秋暝》
日出东南隅，照我秦氏楼。汉乐府《陌上桑》
海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗》
明月几时有？把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头明月几时有》
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
荷笠带斜阳，青山独远归
千嶂里，长烟落日孤城闭
落日熔金，暮云合璧，人在何处?
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明(*)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
山气日夕佳，飞鸟相与还。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
鸟声幽谷树，山影夕阳村。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
《登单于台》
唐张槟
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《登泰山》（外三十六首）
清宋思仁
绝磴千盘*紫穹，最高峰顶独梯空。
天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。
蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。
神州回首斜阳里，九点烟横一气中。
《乾隆己酉四月登日观峰看日出》
忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。
未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。
本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。
古诗春日全文
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。下面是小编收集整理的古诗春日全文，希望对你有帮助。
原文
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析
大家一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，大家从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的'美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
大家一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
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明月松间照，清泉石上流。王维的《山居秋暝》
日出东南隅，照我秦氏楼。汉乐府《陌上桑》
海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗》
明月几时有？把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头明月几时有》
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
荷笠带斜阳，青山独远归
千嶂里，长烟落日孤城闭
落日熔金，暮云合璧，人在何处?
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明(*)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
山气日夕佳，飞鸟相与还。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
鸟声幽谷树，山影夕阳村。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
《登单于台》
唐张槟
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《登泰山》（外三十六首）
清宋思仁
绝磴千盘*紫穹，最高峰顶独梯空。
天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。
蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。
神州回首斜阳里，九点烟横一气中。
《乾隆己酉四月登日观峰看日出》
忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。
未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。
本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
明月松间照，清泉石上流。——王维的《山居秋暝》
日出东南隅，照我秦氏楼。——汉乐府《陌上桑》
海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
荷笠带斜阳，青山独远归
千嶂里，长烟落日孤城闭
落日熔金，暮云合璧，人在何处?
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
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落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
山气日夕佳，飞鸟相与还。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
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鸟声幽谷树，山影夕阳村。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
《登单于台》
唐·张槟
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《登泰山》（外三十六首）
清·宋思仁
绝磴千盘*紫穹，最高峰顶独梯空。
天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。
蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。
神州回首斜阳里，九点烟横一气中。
《乾隆己酉四月登日观峰看日出》
忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。
未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。
本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《描写节日的古诗大全》，愿对您有所启发。
1、《清明》
南宋高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
2、《清明》
宋王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3、《郊行即事》
宋程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
4、《清明》
宋王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
5、《途中寒食》
唐宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
6、《清明日忆诸弟》
唐韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
7、《清明即事》
唐孟浩然
唐孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
15、《清明》
唐孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
16、《长安清明》
唐韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
17、《闾门即事》
唐张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
18、《寒食上冢》
宋杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
19、《清明》
宋黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
20、《送陈秀才还沙上省墓》
明高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
是不是觉得描写节日的古诗大全非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题描写七夕节日的古诗，请您阅读。
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
明月松间照，清泉石上流。——王维的《山居秋暝》
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浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》
明月几时有?把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
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迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
荷笠带斜阳，青山独远归
千嶂里，长烟落日孤城闭
落日熔金，暮云合璧，人在何处?
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明(*)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
山气日夕佳，飞鸟相与还。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
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鸟声幽谷树，山影夕阳村。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
《登单于台》
唐·张槟
边兵春尽回，独上单于台。
白日地中出，黄河天外来。
沙翻痕似浪，风急响疑雷。
欲向阴关度，阴关晓不开。
《登泰山》(外三十六首)
清·宋思仁
绝磴千盘*紫穹，最高峰顶独梯空。
天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。
蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。
神州回首斜阳里，九点烟横一气中。
《乾隆己酉四月登日观峰看日出》
忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。
未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。
本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。
王安石是北宋著名的政治家，改革家。他发起和领导了著名的“熙宁变法”，为改变宋朝“积贫积弱”的衰败局势，做出了积极的努力和贡献。改革虽然未能成功，但虽败犹荣载入了史册。
与此同时，王安石也是北宋著名的思想家和文学家，名列“唐宋八大家”之中。他的散文简洁精悍，逻辑严密，充分发挥了古文的实际功用。他的诗歌含蓄深沉、深婉不迫，丰神远韵，被称为“王荆公体”。
王安石
在王安石的诗作中，《元日》是比较著名且流传很广的一首：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首七言绝句诗，大概创作于1069年的除夕。反映了王安石被宋神宗授予变法改革大权后，精神抖擞跃跃欲试的兴奋心情。
熙宁元年（1068年）四月，宋神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏等外族的不断侵扰，接受了王安石提出的治国之道：效法尧舜，简明法制。同时， 宋神宗授予王安石“同中书门下*章事”之职，其位等同于宰相。
王安石与宋神宗
于是，一向以忧国忧民为己任，怀揣复苏大宋王朝雄心壮志的王安石，开始了自己的变法图强举措——熙宁变法，制定了一系列变法条文。
1069年的除夕，改革变法开始的前夜，按耐不住激动心情的王安石，提笔写下了这首诗。
这首诗从明面字意上看去，是一首欢快地迎接新年的诗。
第一句描写爆竹声中，一年一度的新春佳节来临了——除旧迎新之时，万众期盼美好未来。
至于第二句：“春风送暖入屠苏”的解释，多数人都认为是百姓迎着春风举家畅饮“屠苏酒”。我去查了“屠苏”这个词儿，原来有四种解释：1.古代一种酒名，常在农历正月初一饮用。2.一种草（药）。3.*屋，茅庵。4.帽名。有檐，形状似屋。
对照这首诗上下文，除了“屠苏酒”这个含义外，我以为把屠苏理解为“*屋，茅庵”更好。春风送暖进入茅屋，比春风送暖时人们喝屠苏酒，似乎更合理。
至于后两句很好理解，描述了人们迎着日出在门上贴桃符的场景。曈曈——日出时的光亮。千门万户都在迎接灿烂的朝阳。人们拿着崭新的桃符换下去年的旧符。桃符——古时挂在大门上的两块桃木板或纸，上面画着或写着两个门神，用于避邪。后来逐渐演变为春联。
写下这首诗的王安石，此刻的心情绝不仅仅限于迎接新年。
在王安石的心中，自己筹划已久的改革变法大计就要开始了！改革变法，意味着宋朝的一切就要有一个翻天覆地的变化，除去一切旧的规矩和*俗、以及阻碍社会发展的条条框框，让历史展开新的一页。改革变法如同初升的朝阳，温暖着千家万户，给万民带来利益和福音。
这才是王安石写这首诗的初衷。
王安石
接下来的熙宁三年（1070年），他在全国范围大规模推行新法：均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；置将法、保甲法、保马法等等。 熙宁四年（1071年），颁布改革科举制度法令，恢复以《春秋》，三传明经取士，实行太学三舍法制度。
只可惜，王安石的改革变法，因为某些方面确实不合时宜，更因为朝中各种因此利益受损的旧势力拼命反对打压，最终失败了。
往事逾千年。
无论如何，王安石的这首诗，描写了宋朝人迎接新年的热闹场景。其文字功力相当精准，画面感十分强烈，语调押韵朗朗上口，让人读来倍感亲切，是一首脍炙人口的佳作。
28首最美唐诗，
带你领略古诗中的四季之美：
春种、夏锄、秋收、冬藏，
古人对季节的感知，敏锐细腻。
春：淑气催黄鸟，晴光转绿苹；
夏：荷风送香气，竹露滴清响；
秋：露从今夜白，月是故乡明；
冬：终南阴岭秀，积雪浮云端。
《人民日报》整理28首节气节日诗，带你领略古诗里的字、画、韵之美，
快来转发、学*吧！
中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地*线上升起，故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
清明是二十四节气之一，也是传统的祭祀的节日。
杜牧有一首最著名的《清明》诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
一样的清明节，每个人都有不同的思绪，隐娘分享10首诗词，一起来看看诗人清明节的不同心情吧！
《闾门即事》
唐·张继
耕夫召募逐楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
闾（lǘ ），古代二十五家为一闾。原指里巷的大门，后指人聚居处。闾门即事：对眼前事务，情景有所感触而创作。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
清明总是和荒凉结合在一起，勾起特殊的感伤。
《长安清明》
唐·韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织，乱世初定*们沉溺于短暂安乐。韦庄知道，那个盛世的大唐，真的不在了，眼前的大唐，却充满了许多隐忧。
总有人在繁华背后，看到隐忧。
《鹊踏枝·清明》
五代·冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？
冯延巳写春，五光十色，眼花缭乱，杨柳轻风，杏花春雨，当我们陶醉在这春光中时，诗人最后却说：正在睡酣梦甜之际，却被窗外清脆的莺啼声惊起，而美梦也再也无寻处了。
浓睡好梦，欢情片刻，于离人是安慰，可是，梦醒之后，只会更加惆怅。
《清明》
宋代：黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
“元祐党争”时，黄庭坚受到苏轼牵连，心中颇为不*。
在黄庭坚看来，清明风光虽好，可田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。不论前人是贫贱愚蠢还是贤能清廉，最后留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
人生，总有坎坷时。发发牢骚，抱怨下，然后站起来，拍拍尘土，继续前进。毕竟，坎坷在继续，生活也要继续。
《清明》
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节时，一贫如洗的诗人，无花无洒，遂向书中寻求慰藉。
无花无酒地度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨日向邻居求讨新火种，破晓时将火种分给窗边做读书照明用的灯盏。
以读书来度过清明节，在困顿中不忘向上，妥妥的正有量。
《青门引·春思》
宋·张先
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。
庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
乍暖的天气还透着微寒，庭院里空荡寂静又接*清明，对着落花醉酒酣饮，这伤心病痛像去年一般情境。
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