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关于歇后语的由来
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小编精心整理的歇后语的由来，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
歇后语，是我们*人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：
一个巴掌打不响——孤掌难鸣
懒婆娘的裹脚——又长又臭
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如：
泥菩萨过江——自身难保
擀面杖吹火——一窍不通
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
丈二和尚——摸不着头脑
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的.归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为四类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬——目（木）中无人
小葱拌豆腐——一清（青）二白
这类歇后语，是利用同音字或*音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头——直来直去
冷水发面——没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁——蹦达不了几天
棋盘里的卒子——只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎——力大无穷
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
据说在元代末年，当时朱元璋没做皇帝之前，他在郭子兴的义军中听令，外甥打灯笼歇后语_外甥打灯笼的下一句。可是由于这股义军里有好几个主帅，郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合，甚至后来几个人翻脸发生了冲突，使得朱元璋被迫离开了那里，准备回老家安徽濠州。
当朱元璋走到濠州城里大街上的时候，正看到有一伙打把势卖艺的。他见那些人练了拳脚之后还舞动了各种兵器，引来了一阵阵掌声之余，还得到了人们扔过来的铜钱。看到这里朱元璋心想：如果有一天自己实在没有生活出路的话，也可以卖艺赚钱生活。想到这里自己竟然不禁的笑出了声来，可是正在他发笑的时候，那个刚练完武艺的人来到他身边收铜板，一听朱元璋的笑声，这个人生气了。他以为是朱元璋在笑他刚才练得不好。于是就和朱元璋吵了起来，他们这一吵也把其他人给聚拢了过来。这个卖艺人就对朱元璋说：“既然你笑我练得不好，那咱俩就比试一下，如果你赢了我，我无话可说，我就自认技不如人，你自管走你的路。可如果你要是输给我，那就要当场给我磕头认错。”
朱元璋本来就没有笑对方武艺练得不好，而且自己是多年没回家乡，这里的人他一个也不认识。当然不愿和对方比武，所以就赶紧解释。可不管朱元璋怎么解释，对方就是不依不饶的。把朱元璋逼得实在没有办法，就同意了和对方比试一下。于是两个人就亮开架势打了起来，在打到二十几个回合的时候，朱元璋飞起一脚，正踢中对方的要害，一下把那人踢出几米远倒在了地上，那人大口喘气。朱元璋赶紧过去扶他，可那人一摆手说：“我技不如人，今天输了，我认了，你走吧。”
旁边一些卖艺人的同伙，见自己人被朱元璋踢倒，正要过来打朱元璋，可被那人给拦住了。而且还是那句话：自己技不如人，认栽了。他让那些同伙不要为难朱元璋。就这样朱元璋离开了这群人继续往前走。
渐渐地天已经黑了，朱元璋走到一个胡同里的时候，正巧一个院落里面出来一个女子往门外泼脏水，一下泼正到了朱元璋的身上。那女子一见觉得不好意思，就赶紧过来赔礼。可二人一打照面，朱元璋一下子就认出来了：这个女人是自己多年没见的姐姐。
姐弟二人相见当然是好事。朱元璋的姐姐就把他让到家中，姐弟二人聊了些他们这些年的经历。朱元璋又说了他刚才在大街上遇到那些卖艺人的经过。可就在姐弟二人说话的时候，听见外面一阵吵杂声。姐弟二人赶紧出去，可出来一看，朱元璋愣住了。外面来了一群人，而且这群人正是刚才在大街上卖艺的那些人，而这些人一见朱元璋也愣住了。经过一番介绍，朱元璋才知道，原来：刚才那个和他比武的人，竟然是自己没见过面的姐夫，而这伙人里其他那些卖艺的都是自己姐夫的师兄弟。当然那些卖艺人也知道了面前的朱元璋。
大家认识以后问题又出现了，原来朱元璋和他姐夫比武时踢的那脚非常重，只见现在朱元璋姐夫的脸上全是汗。朱元璋见自己竟然把没见过面的姐夫踢成重伤，心里非常难过，眼含着泪水请姐夫原谅。可这时朱元璋的姐夫却叫过来自己的儿子李文忠，然后说：“孩子，把灯笼挑亮点，让我好好看看你舅舅。”朱元璋的外甥很听话，把灯笼挑到朱元璋的头部斜上方，灯笼的光芒正照射在朱元璋的脸上。朱元璋的姐夫看着朱元璋说：“朱元璋，人们都说你有皇帝相，说你将来能做皇帝，我这次的伤，恐怕是好不了啦。我唯一的牵挂就是你的姐姐和我的儿子李文忠，我想等你将来当了皇帝，别忘了她们娘俩。如果你同意，现在就给你外甥封个官吧？”
朱元璋当时怎么相信自己将来会做皇帝呢？于是就对他姐夫说：”我照顾我姐姐和外甥是应该的，你就放心吧，你现在就是要好好养伤。”
“不，我不行了。”朱元璋的姐夫吃力的说：“我知道，我不行了，你就给你外甥封个官吧？”
朱元璋还有些犹豫，可这时朱元璋的姐姐也看出自己的丈夫是真的快不行了，就对朱元璋说：“朱元璋，你就听你姐夫的话，给文忠封个官，满足你姐夫最后的遗愿吧？”
这时朱元璋姐夫的师兄弟也劝朱元璋：让他给李文忠封个官，满足朱元璋姐夫的这个要求。朱元璋在他姐姐和大家的一再劝说下，又看着自己姐夫的痛苦表情。朱元璋用手一指李文忠手里挑着的灯笼说道：“我朱元璋对灯发誓，如果将来有一天我做了皇帝，就封李文忠为：一：天王，二：地王，三······的十王千岁。”听到朱元璋封李文忠十王千岁之后，朱元璋的姐夫微笑一下，死去了。
后来，朱元璋真的做了皇帝。他的姐姐带着儿子来找朱元璋，而且问朱元璋是否能兑现当年的承诺。朱元璋笑了，他让人准备得像当年一样：让外甥李文忠挑起灯笼，然后郑重宣布：封李文忠为十王千岁。这件事当时被传遍了全国，后来人们就有了这句熟语：外甥打灯笼－－照（舅）旧。
歇后语的由来
后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编整理的歇后语的由来，希望对大家有所帮助。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语拓展知识
第一，谐音类。如：
空棺材出葬-<目(木)中无人>
小葱拌豆腐-<一清(青)二白>
这类歇后语，是利用同音字或*音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头-<直来直去>
冷水发面-<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁-<蹦达不了几天>
棋盘里的.卒子-<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎-<力大无穷>
曹操吃鸡肋-<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶-<谈(弹)不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
歇后语，是我们*人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：
一个巴掌打不响——孤掌难鸣
懒婆娘的裹脚——又长又臭
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如：
泥菩萨过江——自身难保
擀面杖吹火——一窍不通
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
丈二和尚——摸不着头脑
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为四类。
歇后语是我国的传统文化之一，大家肯定见过不少歇后语，那大家知道歇后语是怎么来的吗?下面小编为大家整理了歇后语的来源，希望对大家有帮助。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。如：
一个巴掌打不响——孤掌难鸣
懒婆娘的裹脚——又长又臭
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如：
泥菩萨过江——自身难保
擀面杖吹火——一窍不通
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：
丈二和尚——摸不着头脑
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为四类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬——目(木)中无人
小葱拌豆腐——一清(青)二白
这类歇后语，是利用同音字或*音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头——直来直去
冷水发面——没多大长劲
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁——蹦达不了几天
棋盘里的卒子——只能进不能退
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎——力大无穷
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
外甥打灯笼歇后语由来
谐音是利用汉字同音或*音的条件，用同音或*音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。包含谐音的歇后语有很多，比如“外甥打灯笼”，以下是小编为大家分享的外甥打灯笼歇后语由来，欢迎借鉴！
据说在元代末年，当时朱元璋没做皇帝之前，他在郭子兴的义军中听令，外甥打灯笼歇后语_外甥打灯笼的下一句。可是由于这股义军里有好几个主帅，郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合，甚至后来几个人翻脸发生了冲突，使得朱元璋被迫离开了那里，准备回老家安徽濠州。
当朱元璋走到濠州城里大街上的时候，正看到有一伙打把势卖艺的。他见那些人练了拳脚之后还舞动了各种兵器，引来了一阵阵掌声之余，还得到了人们扔过来的铜钱。看到这里朱元璋心想：如果有一天自己实在没有生活出路的话，也可以卖艺赚钱生活。想到这里自己竟然不禁的笑出了声来，可是正在他发笑的时候，那个刚练完武艺的人来到他身边收铜板，一听朱元璋的笑声，这个人生气了。他以为是朱元璋在笑他刚才练得不好。于是就和朱元璋吵了起来，他们这一吵也把其他人给聚拢了过来。这个卖艺人就对朱元璋说：“既然你笑我练得不好，那咱俩就比试一下，如果你赢了我，我无话可说，我就自认技不如人，你自管走你的路。可如果你要是输给我，那就要当场给我磕头认错。”
朱元璋本来就没有笑对方武艺练得不好，而且自己是多年没回家乡，这里的人他一个也不认识。当然不愿和对方比武，所以就赶紧解释。可不管朱元璋怎么解释，对方就是不依不饶的。把朱元璋逼得实在没有办法，就同意了和对方比试一下。于是两个人就亮开架势打了起来，在打到二十几个回合的时候，朱元璋飞起一脚，正踢中对方的要害，一下把那人踢出几米远倒在了地上，那人大口喘气。朱元璋赶紧过去扶他，可那人一摆手说：“我技不如人，今天输了，我认了，你走吧。”
旁边一些卖艺人的同伙，见自己人被朱元璋踢倒，正要过来打朱元璋，可被那人给拦住了。而且还是那句话：自己技不如人，认栽了。他让那些同伙不要为难朱元璋。就这样朱元璋离开了这群人继续往前走。
渐渐地天已经黑了，朱元璋走到一个胡同里的时候，正巧一个院落里面出来一个女子往门外泼脏水，一下泼正到了朱元璋的身上。那女子一见觉得不好意思，就赶紧过来赔礼。可二人一打照面，朱元璋一下子就认出来了：这个女人是自己多年没见的姐姐，歇后语《外甥打灯笼歇后语_外甥打灯笼的.下一句》。
姐弟二人相见当然是好事。朱元璋的姐姐就把他让到家中，姐弟二人聊了些他们这些年的经历。朱元璋又说了他刚才在大街上遇到那些卖艺人的经过。可就在姐弟二人说话的时候，听见外面一阵吵杂声。姐弟二人赶紧出去，可出来一看，朱元璋愣住了。外面来了一群人，而且这群人正是刚才在大街上卖艺的那些人，而这些人一见朱元璋也愣住了。经过一番介绍，朱元璋才知道，原来：刚才那个和他比武的人，竟然是自己没见过面的姐夫，而这伙人里其他那些卖艺的都是自己姐夫的师兄弟。当然那些卖艺人也知道了面前的朱元璋。
大家认识以后问题又出现了，原来朱元璋和他姐夫比武时踢的那脚非常重，只见现在朱元璋姐夫的脸上全是汗。朱元璋见自己竟然把没见过面的姐夫踢成重伤，心里非常难过，眼含着泪水请姐夫原谅。可这时朱元璋的姐夫却叫过来自己的儿子李文忠，然后说：“孩子，把灯笼挑亮点，让我好好看看你舅舅。”朱元璋的外甥很听话，把灯笼挑到朱元璋的头部斜上方，灯笼的光芒正照射在朱元璋的脸上。朱元璋的姐夫看着朱元璋说：“朱元璋，人们都说你有皇帝相，说你将来能做皇帝，我这次的伤，恐怕是好不了啦。我唯一的牵挂就是你的姐姐和我的儿子李文忠，我想等你将来当了皇帝，别忘了她们娘俩。如果你同意，现在就给你外甥封个官吧？”
朱元璋当时怎么相信自己将来会做皇帝呢？于是就对他姐夫说：”我照顾我姐姐和外甥是应该的，你就放心吧，你现在就是要好好养伤。”
“不，我不行了。”朱元璋的姐夫吃力的说：“我知道，我不行了，你就给你外甥封个官吧？”
朱元璋还有些犹豫，可这时朱元璋的姐姐也看出自己的丈夫是真的快不行了，就对朱元璋说：“朱元璋，你就听你姐夫的话，给文忠封个官，满足你姐夫最后的遗愿吧？”
这时朱元璋姐夫的师兄弟也劝朱元璋：让他给李文忠封个官，满足朱元璋姐夫的这个要求。朱元璋在他姐姐和大家的一再劝说下，又看着自己姐夫的痛苦表情。朱元璋用手一指李文忠手里挑着的灯笼说道：“我朱元璋对灯发誓，如果将来有一天我做了皇帝，就封李文忠为：一：天王，二：地王，三······的十王千岁。”听到朱元璋封李文忠十王千岁之后，朱元璋的姐夫微笑一下，死去了。
后来，朱元璋真的做了皇帝。他的姐姐带着儿子来找朱元璋，而且问朱元璋是否能兑现当年的承诺。朱元璋笑了，他让人准备得像当年一样：让外甥李文忠挑起灯笼，然后郑重宣布：封李文忠为十王千岁。这件事当时被传遍了全国，后来人们就有了这句熟语：外甥打灯笼－－照（舅）旧。
关于歇后语由来
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。接下来由小编为大家整理出关于歇后语由来，仅供参考，希望能够帮助到大家！
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
本站收录了约10000余条歇后语，可按第一个字的第一个拼音字母进行组织和排序，利于查找。您可以点击页头的.拼音字母进入。同时我们还整理了按歇后语的前半句中第一个字分组排行和按歇后语的后半句中第一个字分组排行。
《辞海》：歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。
《*语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。
1、原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。
2、扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼－－照旧（舅）”。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
骑驴看唱本的歇后语由来
导语：毛驴还真不是*特产的，毛驴是一步一步走向世界的，它经过埃及传到西亚，大约在公元前4世纪，才传入希腊、罗马和欧洲的。下面为大家带来骑驴看唱本的歇后语由来，快来看看吧。
毛驴传到*的路线是经过中亚、西亚、西域诸国一步步传入*的，其行走路线几乎和小麦传入*的路线一致。毛驴是驮着小麦走进西域的。很可能第一站就是古龟兹国。时到今日，当年的古龟兹国现在的库车县仍然是毛驴“统治”的“王国”。毛驴无处不在。 40万人口的库车县，有4万多头毛驴。我曾经问过一位库车人，当时他在新疆的乌鲁木齐的大巴扎作生意，他说：“库车人离不开毛驴，库车绝不止4万头毛驴，家家都有毛驴，人人都骑毛驴坐驴车。我不知道库车有多少人口，但我知道库车的毛驴有多少头?多少呢?很简单嘛，有多少库车人就有多少毛驴!”
当年前秦皇帝苻坚因仰慕龟兹国的佛教大师鸠摩罗什，派军队西，打败了龟兹国，把鸠摩罗什大师请回到长安，跟随鸠摩罗什大师东迁的佛教信徒、子弟，竟达五千多人，驮的经卷蜿蜒数十里，几乎全部用的是毛驴驮，驴车拉，浩浩荡荡，数千头毛驴前不见头后不见尾，迁移到长安。每到“晨钟暮鼓”时，数千头毛驴便引颈长鸣，驴叫之声不绝旅途，声传遐迩。*大规模使用毛驴自此始，毛驴逐渐成为*民间的主要交通和运输工具，屈指算来，毛驴“全心全意为*人民服务”已逾2000年矣。
上个世纪末我访问以色列，耶路撒冷的一位资深记者告诉我，当年地位寒微的耶稣骑着一头小毛驴就是从咱们脚下的这条小路进入到耶路撒冷城的。没有那头小毛驴，耶稣很可能走不到耶路撒冷，时至今日，耶城人对毛驴还是备受尊敬的。
我的一位朋友在巴基斯坦工作多年。他说在巴国，尤其是广大农村、山区，几乎所有活动离不开毛驴，甚至毛驴还能帮着照看小孩，跟小孩玩。巴国农村的毛驴是放养，让毛驴自由活动，毛驴喜欢群居，几十头毛驴常常聚在一起，那其中有毛驴的情，毛驴的意，毛驴的生活，毛驴的天地。令人奇怪和难解的是一旦谁家中有事用毛驴，总是站在村头望着远远的驴群呐喊，那呐喊家的毛驴听见主人的喊声，会立马跑回来，即便两三家人家一起喊驴，毛驴也不会听错，更不会假装听不见。如果没事，等到天擦黑，毛驴会很准时的结队而归，到了村里再分手，各回各的家。
在巴国的一些地方，毛驴在农家是不圈不栓的，完全自由，把毛驴看成一家人。给自家干了一辈子活的老毛驴在人家中像老辈人一样受到尊敬。你到人家国家说吃什么都行，千万不要说卸磨杀驴，吃驴肉，此乃当地人之大忌也!
原来如此，咱们是卸磨杀驴，现在到处是驴肉馆，河间的驴肉要走向全国。
戊
*的毛驴对抗战有功，功不可没。
当时敌后抗日战争不但斗急残酷，而且生活也极端艰苦。最艰苦的时候，每个战士一餐只发7颗黑豆，然后去挖野菜，捋树叶，掏田鼠洞。那时候战士们就盼着听见驴叫，因为一听见驴叫，粮食就到了。新华社穆青老社长曾说，当时部队有个说法：司令部的马，后勤部的驴。那驴也怪，从来没有不声不响地进村，总是远远地就扯开嗓子，伸长脖子大叫。我们只要一听见驴叫就高兴地情不自禁地扭秧歌。不经过那个时期的`人不知道，看见毛驴格外亲。
中央电视台放过一个纪录片叫《忠诚》，其中有一组非常珍贵的影像资料，画面上是八路军总指挥*去见二战区司令长官阎锡山，当*迎上去时，阎锡山慌忙从一头黑毛驴上跳下来，阎锡山是有名的驴背上的上将军，在国民革命军数百个将军中，是唯一一位骑着毛驴指挥作战的。阎锡山骑的是头大黑叫驴，也英俊漂亮，精神威武。大黑驴一身青，但鼻梁上有道白，驴耳朵出奇的长，大概有一尺多长，驴的鬃毛是向上乍开的，不是倒伏在脖子上。
阎锡山对他的坐骑大黑毛驴非常有感情，跑累了下驴后总忘不了交代一句，给大黑驴加碗米汤，多加把料。有时候还要交代给大黑驴加个鸡蛋。据说阎锡山的许多文件都是他骑在驴背上口述，随行的副官秘书赶忙记下，回去整理出来请阎锡山审定，常常是一字不改;但如果是在办公室则不然，一个文件改个十遍八遍的过不了关。那些秘书、副官们私下说：“宁愿阎长官骑驴说，不愿阎长官回屋说。”*的许多诗词是吟在马背上，阎锡山是骑驴吟诗，有阎诗为证：《夜走峻坡》：“荷戈戴月走峻坡，卫士扶驴汗土和，强敌唯有到底抗，民族复兴尚疑何。”在吉县抗战时，“克难坡”曾经由第二战区司令长官办公室秘书刘克编辑、油印过一本阎锡山的诗集，阎锡山题名曰：《骑驴吟》可惜以后散失了。和毛驴最有感情的将军当数阎锡山。
骑在驴背上阎锡山经常对他的随行人员说，咱们和日本人打，不是牛头抵牛头硬顶，是骑驴看唱本，走着瞧。所以骑驴看唱本走着瞧也成了二战区抗日斗争的一个重大策略。
据我考证，骑驴看唱本，走着瞧。流传得最广泛，最通俗时应在清末民国初年。那是青、红帮会和小刀会、一贯道的行里话，咱们骑驴看唱本，走着瞧。以后行里行外，帮里帮外就说开了，街头巷尾，门里门外也讲，咱们是骑驴看唱本，走着瞧。成为*歇后语的名词语。但可以肯定，说过这句歇后语的人，百分之九十九根本没有骑过驴。
谐音的古诗笑话歇后语
玻璃菩萨 —— 明白人(神)
赵匡胤卖包子 —— 御驾亲征(蒸)
赵匡胤流鼻血 —— 正(朕)在红
挖了眼的判官 —— 瞎管(鬼)
城隍庙的鼓 —— 鬼瞧(敲)
城隍老爷的马 —— 不见奇(骑)
城隍老爷的胡豆 —— 鬼吵(炒)
城隍老爷戴孝 —— 白跑(袍)
药店里的甘草 —— 少不了的一位(味)
药铺里开抽屉 —— 找玩(丸)
茶食店里失火 —— 果然(燃)
茶馆里招手 —— 胡(壶)来
草把作灯 —— 粗心(芯)
草泥塘里翻泡 —— 发笑(酵)
草帽子当锣 —— 想(响)不起来
草滩失火 —— 留情(青)
荞麦皮打浆糊 —— 两不沾(粘)
荆条棵上挂鞋底 —— 扯(刺)皮
带马桶坐大堂 —— 赃(脏)官
树小荫凉少 —— 照应(罩影)不到
树倒了 —— 没影(荫)
咸肉汤下面 —— 不用言(盐)
咸盐吃多了 —— 尽管闲(咸)事
咸菜烧豆腐 —— 有言(盐)在先
咸菜煮豆腐 —— 不必多言(盐)
咸菜蘸大酱 —— 太严(盐)重了
歪头和尚拜忏 —— 不对劲(颈)
面条点灯 —— 犯(饭)不着
咸菜煎豆腐——有言(盐)在先
嘴上抹石灰——白说(刷)
精装茅台——好久(酒)
猪八戒拍照——自找难堪(看)
小苏他爹——老输(苏)
梁山泊军师——无(吴)用
一二三五六——没事(四)
一二三四五六七——王(忘)八，
一个墨斗弹出两条线——思(丝)路不对
一头栽到炭堆里——霉(煤)到顶
一百斤面蒸一个寿桃——废(费)物点心
一条腿的裤子——成了群(裙)
一辈子做寡妇——老手(守)，
空中布袋——装疯。(装风)。
宋江的军师——无用。(吴用)。
老太婆上鸡窝——笨蛋。(奔蛋)。
卖草帽的丢扁担——留神。(留绳)。
哥哥不在家——少来。(嫂来)。
外甥打灯笼——照旧。(照舅)。
雨打黄梅头——倒霉。(倒梅)。
半两棉花——免谈。(免弹)。
秃子打伞——无法无天。(无发无天)。
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猴子吃辣椒——抓耳挠腮
大象逮跳蚤——有劲使不上
狗咬刺猬——难下口
风钻进鼓里——吹牛皮
上嘴皮挨天，下嘴皮贴地——好大的口
机上弹琵琶—— 想（响）得高
水桶当喇叭——大吹
二齿钉耙 ——三下五除二
三手指捡田螺——十拿九稳
四两棉花一张弓——从何谈（弹）起
五脏六腑抹蜜糖——甜透了心
六月里反穿皮袄——里外发火
七斤面粉调了三斤糨糊 —— 解释——尽办糊涂事
八字写了一撇——差一半
九牛一毛——不足一提
十点才到九点六——差点四
老鼠舔猫鼻子——找死
黄牛的尾巴-两边摆
老虎尾巴挂扫帚——威风扫地
老虎的肩膀——-骑虎难下
兔子群里一只象—— 庞然大物
龙王爷发脾气——别（鳖）急
画蛇添足——多此一举
马尾巴串豆腐——-别提了
老虎拉大车——谁敢（赶） 哪
街上卖笛子——自吹
更多歇后语：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼——照旧（舅）
孔夫子搬家——尽是输（书）
火烧旗杆——长炭（叹，即享受）
粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄莲——有苦说不出
秀才遇着兵——有理说不清
光棍佬教仔——便宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二和尚——摸不着头脑
水仙不开花——装蒜
外甥打灯笼——照旧（舅）
孔夫子搬家——尽是输（书）
礼义廉——无耻
泥水佬开门口——过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）
阎王爷嫁女——鬼要
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2、男人比女人比上不足、比下有余
3、布袋里失火烧包！
4、**馆客满井井有条
5、爱克斯（X）光照人算看透你了
6、寡妇睡觉上头没人
7、老两口上床说了就了
8、炊事员行军替人背黑锅。
9、飞机上点灯高明
10、**的半身标准照片狮（失）身人面像
11、屎壳郎趴在鞭梢上光知道腾云驾雾,不知道死在眼前
12、裤裆里点灯英（阴）明
13、蝙蝠身上擦鸡毛你算什么鸟？
14、爱克斯（X）光照人看透你了！
15、盲人做拉面瞎扯
16、蚕宝宝的嘴出口成诗（丝）！
17、医生卖棺材死活都要钱！
18、神仙放屁不同凡响
19、三角坟地缺德
20、有大哥有二弟你算老几
21、手雷弹炸厕所激起民愤（粪）
22、一群文盲玩劲舞团闻鸡起舞
23、拔了塞子不淌水死心眼！
24、一个耳朵大,一个耳朵小猪狗养的
25、擦粉进棺材死要面子！
26、船舱里装太阳度（渡）日
27、冰块掉进醋缸里寒酸
28、老肥猪上屠挨刀的货
29、保护视力小心眼！
30、果男躺在电线杆上电（店）小二
31、放屁砸坑造窑（谣）
32、坟地改菜园子扯*
33、电线杆上挂暖壶水*（瓶）很高
34、蝉不叫蝉知了！
35、吃核桃非砸了不可！
36、女人多次离婚前功（公）尽弃
37、玉皇大帝放屁神气
38、女人戴胸罩包二奶
39、裁缝不带尺存心不良（量）
40、断柄的锄头没把握
41、韩国人和日本人吵架打狗棒
42、春哥上猫扑遍地菊花开
43、曹丕的钱未必（魏币）
44、新婚之夜开封
45、光屁股坐板凳有板有眼
46、指屁吹灯没有希望
47、尿尿对旗杆充（冲）棍
48、两地分居鞭长莫及
49、被窝里放屁能文能武
50、水仙不开花装蒜
51、鼻孔喝水够呛！
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3、布袋里失火烧包！
4、*馆客满井井有条
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6、寡妇睡觉上头没人
7、老两口上床说了就了
8、炊事员行军替人背黑锅。
9、飞机上点灯高明
10、*的半身标准照片狮（失）身人面像
11、屎壳郎趴在鞭梢上光知道腾云驾雾,不知道死在眼前
12、裤裆里点灯英（阴）明
13、蝙蝠身上擦鸡毛你算什么鸟？
14、爱克斯（X）光照人看透你了！
15、盲人做拉面瞎扯
16、蚕宝宝的嘴出口成诗（丝）！
17、医生卖棺材死活都要钱！
18、神仙放屁不同凡响
19、三角坟地缺德
20、有大哥有二弟你算老几
21、手雷弹炸厕所激起民愤（粪）
22、一群文盲玩劲舞团闻鸡起舞
23、拔了塞子不淌水死心眼！
24、一个耳朵大,一个耳朵小猪狗养的
25、擦粉进棺材死要面子！
26、船舱里装太阳度（渡）日
27、冰块掉进醋缸里寒酸
28、老肥猪上屠挨刀的货
29、保护视力小心眼！
30、果男躺在电线杆上电（店）小二
31、放屁砸坑造窑（谣）
32、坟地改菜园子扯*
33、电线杆上挂暖壶水*（瓶）很高
34、蝉不叫蝉知了！
35、吃核桃非砸了不可！
36、女人多次离婚前功（公）尽弃
37、玉皇大帝放屁神气
38、女人戴胸罩*
39、裁缝不带尺存心不良（量）
40、断柄的锄头没把握
41、韩国人和日本人吵架打狗棒
42、春哥上猫扑遍地菊花开
43、曹丕的钱未必（魏币）
44、新婚之夜开封
45、*坐板凳有板有眼
46、指屁吹灯没有希望
47、*对旗杆充（冲）棍
48、两地分居鞭长莫及
49、被窝里放屁能文能武
50、水仙不开花装蒜
51、鼻孔喝水够呛！
歇后语与古诗的由来
歇后语
带歇后语的古诗
古诗的歇后语
古诗的歇后语有
歇后语的古诗类
全歇后语的古诗
牛的歇后语古诗
祝福的歇后语
带歇后语的句子
有谐音歇后语的古诗
歇后语名言
有歇后语的句子
情话歇后语
歇后语的句子
饮的歇后语或古诗
扣的古诗或歇后语
用歇后语写句子
含歇后语的句子
的成语歇后语古诗
有谐音的歇后语古诗
歇后语类的古诗句
含琴字的古诗或歇后语
描写人的歇后语
描写猫的歇后语
优美的歇后语
有歇后语的汉字古诗
很难的歇后语和古诗
俐字的古诗或歇后语
歇后语写句子
五字古诗李白的
描写清净的古诗词
类似于小不忍则乱大谋的古诗
为理想努力的古诗
为妹子不顾一切的古诗
鲁教版五四制八下语文的古诗
描写勉县的古诗
关于新昌有名的古诗
酒还在人不在的古诗
良好生态资源的古诗
有关春节写对联的古诗
从历史中学到东西的古诗
形容吃得好的古诗词
有树有风的古诗
古诗中的四字词语大全
与清有关的古诗词
夏天的古诗词至少给我搜五首
有关学*的古诗
咏鹅的古诗改写
山行古诗的课文教案
关于遇事沉着冷静的古诗词
写明的古诗
70多字的古诗词积极向上
表态发言可用的古诗词
月黑雁飞高的古诗的作者是谁
关于边塞的古诗有哪一些
修竹在古诗中的寓意
有孺字的古诗
诸葛亮的古诗都
写春节的全部古诗
名人和脐橙的古诗
