用古诗来形容最贵的书信

吴孟达：做最贵的配角

吴孟达：做最贵的配角

　　吴孟达，人称“达哥”或“达叔”，在香港电影鼎盛时期，他与周星驰合作成为搞笑无厘头的黄金搭档，踏入影坛二十多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以配角的身份出现。以下是cnfla小编为大家整理的《吴孟达：做最贵的配角》，希望你喜欢这个故事，欢迎阅读。

　　凡是看过香港喜剧电影的人，想必对他都不会陌生。当然，他长得不帅，更不能用风流倜傥来形容，而他演的角色一般也都是配角，比如一个赌棍，一个弱智，一个乞丐，一个落魄的教师，一个不务正业的老爸，一个颓废的警察……踏入影坛20多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以陪衬身份出现，几乎演遍市井小人物的悲欢离合。可是，他以丝丝入扣、不留痕迹的表演方式把这些小人物的酸甜苦辣演绎得淋漓尽致，让观众记忆深刻。

　　做最贵的配角他叫吴孟达，一个甘当绿叶的人，一直为周润发、刘德华、梁朝伟、周星驰等大牌明星做绿叶，全以陪衬的身份出现，成为为数不多的靠演配角而红遍港台和内地的明星。

　　作为无线电视台第三期艺员训练班毕业的演员，吴孟达与周润发、任达华同届同班，但他由于长相老气，身材发福，很难成为导演眼中的主角。毕业后的吴孟达拍戏从来不认真，也不守时，私生活更是不羁，花天酒地，豪赌狂输，债台高筑，最后在1981年因为欠银行30多万港币而想过自杀。后来他痛定思痛，决定从跌下的地方爬起，人像变了一样，成熟而稳重，用3年把债务还清，并花4年读遍各表演大师的书。那段日子是吴孟达人生的一个转折点，也开启了他演艺生涯的黄金时代。

　　吴孟达参加的第一部实*剧作为《阵阵疑云》，后又出演《楚留香》《射雕英雄传》《瀛台泣血》《杀手蝴蝶梦》《新扎师兄》等。1990年凭《天若有情》获第十届香港电影金像奖最佳男配角奖。吴孟达和周星驰的.合作可以称得上黄金搭档，他们最初合演过《盖世豪侠》和《他来自江湖》，后来导演吴思远发现了他们两个天衣无缝的合作，专门为他俩制作了《赌圣》。1990年，《赌圣》横空出世，以最低的成本打败成龙与许冠文的同档电影，创下最高票房。这部电影也成了周星驰的成名作。

　　一次采访，记者问吴孟达：“一部电影观众很容易记住主角，配角往往都是一晃而过，而你却成了香港电影的头号男配角，几乎跟每个大牌演员都配过戏，你是怎样当好配角的呢?”

　　吴孟达回答：“一部电影90分钟。给配角的戏不会超过20分钟，我的角色主要作用就是配料。比如主演是条鱼，而我就要想着加什么材料能把鱼做得最美味。我就是那锅底的配料。”

　　“那怎么做配料呢?”

　　吴孟达说：“我会根据不同的鱼下不同的料。比方说刘德华，他演戏比较保守，形象也很正面，我跟他配戏，就要收敛一些。周星驰则不同，他的戏需要观众笑起来，我就会在一旁夸张地烘托气氛，让观众情不自禁地大笑。看这样的喜剧，观众的身体应该是慢慢向前倾的……”

　　最后，记者又问：“你是怎么看待自己的配角身份呢?”

　　吴孟达爽朗地大笑，他说：“我觉得这很好啊，配角有什么不好，我现在是香港最贵的男配角。”

　　这就是吴孟达，一个映衬主演的“配料”，却获得了璀璨的光环。主角当然重要，但缺了配角的围绕，也会黯然失色。能够做配角是一种气度，而做好配角则是一种智慧，一种做人的智慧。做人当然比演戏更重要，戏的成败由做人的好坏而定，一个懂得做人的人，亦会把戏演得逼真。正视配角而钻研深入配角，能够把配角当做一项事业来做，做到令人喜欢和尊重，是件更不简单的事。

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世界十大最贵的动物

世界十大最贵的动物

　　世界上有许多收入很高的人们，也有很多昂贵的动物，他们可能价值数百万，你想知道世界十大最贵动物吗?下面就由百分网小编带领大家来看看世界十大最贵的动物!

　　世界十大最贵的动物

　　10.巨嘴鸟 – 5000美元到10000美元

　　巨嘴鸟又名鵎鵼Toucans，体长一般为67厘米，嘴巨大，长17～24厘米，宽5～9厘米，形似嘴刀。一般生活在美国的中部和南部，加勒比海，墨西哥南部。巨嘴鸟的腿很短，他们非常强大和坚固。他们的脚趾都是成对的，与第一和第四被处于落后的位置。这些壮观的动物的羽毛通常是黑色与黄色，红色，白色斑块。巨嘴鸟在美国的最低也需要5000美元，有的高达10000美元。

　　9.De Brazza的猴子 – 价值7000美元到一万美元

　　De Brazza的猴子又称为沼泽猴，最先发现于非洲中部的湿地。人们很难找到他们，他们有着先天的隐藏能力。他们拥有约22年的寿命。

　　8.风信子金刚鹦鹉 – 价值$14,000美元

　　风信子金刚鹦鹉的*均售价为14,000美元，他们不仅是世界最大的鹦鹉品种，也是世界上最大的飞行鹦鹉。此鹦鹉原产于南美洲的东部和中部地区。然而，作为家庭宠物，因为他们十分的受欢迎，他们的人内活动频繁的地方已濒临灭绝。风信子金刚鹦鹉有一个非常强大的喙是用来吃的食物，如种子和其他硬坚果。这些鸟类的喙是如此强烈，他们甚至可以破解一个椰子的硬壳。除了这些，鹦鹉也吃蔬菜和水果。对于养宠物的人，他们经常喂鹦鹉松子。

　　7.棕榈凤头鹦鹉 – 价值$ 16,000美元

　　棕榈凤头鹦鹉全身呈现黑色或烟灰色的颜色，在他的头顶有一个可见的红点。脸裸露，似金刚鹦鹉，故又称“椰子金刚”。它身高55至60厘米(22英寸至24英寸)高，重约910克到1200克。棕榈凤头鹦鹉最开始是在1788年被德国自然科学家发现于格梅林。棕榈凤头鹦鹉的*均价格为16,000美元。

　　6.锹形虫 – 价值89000美元

　　锹形虫俗称大夹子虫或夹子，锹形甲虫是很奇怪的物种，这使得它更昂贵。雄虫有大颚一般的角，不是用来吃东西，是用来跟别的雄虫打架，争夺雌虫。锹形甲虫*均尺寸测量长度在2到3英寸左右。但是，一只被带到零售商锹形虫超过3英寸的长度。日本的饲养员能够以高达89,000美元的价格出售他的甲虫。这实在是不可思议，这也说明锹形虫是一种稀有动物。

　　5.白狮崽 – 价值138000美元

　　白狮崽是一种极为罕见的狮子品种。只在南非野生动物保护区内可以。全球白狮保护信托报告，现在有白狮只有大约300只生活世界各地。

　　4. Sir Lancelot Encore – 价值$155,000

　　埃德加和佛罗里达州的夫妇拥有世界著名一只狗，名为Sir Lancelot Encore(兰斯洛特爵士)2008年他得了癌症。

　　3.藏獒 – 是最昂贵的狗，藏獒的*均价格是582000美元，藏獒除了十分昂贵外，它也是全球最大的犬种之一。他们最大的品种已上报站在身高超过32英寸，重量超过150磅。藏獒有很多不同种的颜色，包括黑色，棕色，红色和灰色。纯白色的藏獒十分的罕见，所以越加的珍贵。

　　藏獒十分的忠诚，也很勇敢。甚至遇到考虑他们也会保护他们想保护的东西。

　　2.小乔小姐 – 价值$1,200,000美元

　　小乔小姐是一种白色的荷斯坦奶牛，现年3岁。早在2009年，她赢得了西方国家北美秋季盛大的冠军。其实，这是全球最知名的动物表演之一。因为她作为一个成为了冠军，很多人争先购买她。有人出到了1,200,000美元。她现在仍然保持的世界纪录，是世界上已售出的最昂贵的'牛。

　　1.绿猴 – 16000000美元

　　如果你认为这是世界上最昂贵的猴子，绿猴其实是一匹马。购买此赛马Calder跑马场。在2006年的拍卖会上它的售价为1600万美元的价值，2年后，2008年2月12日，此匹马在创造了1万美元的奖金后光荣退役。绿猴在此列表中世界十大最昂贵的动物获得排名第一。

　　如何保护动物

　　保护濒危动物是一项耗资巨大而又十分艰巨的工作，需要采用法律的、行政的、经济的和舆论的综合手段来完成。具体到有关措施和方法上，主要有以下几个方面：

　　建立自然保护区

　　保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。

　　开展驯养繁殖

　　驯养繁殖，是保护、发展和合理利用濒危动物资源的一条有效途径。发展人工繁殖种群，既可防止或延缓有关物种的灭绝，又可满足人民的生产生活需要，减少对野生种群的猎捕压力，还可为实施再引进工程提供种源，重建或壮大有关物种的野生种群。改革开放以前，动物园系统是我国驯养、繁殖濒危动物的主体，但其目的主要在于展览。改革开放以后，国家和地方建立了不少濒危动物繁育、救护中心，专门从事濒危动物的驯养繁殖和救护工作。如国家为拯救大熊猫、朱鹮、扬子鳄、东北虎等极度濒危动物，投资设立了多处繁殖研究中心；为实施野马、麋鹿再引进工程，建立了多处人工繁殖基地；为保护、发展濒危动物资源，成立了多处综合性的濒危动物驯养繁殖中心。各地为救护濒危动物，也相继建立或指定了一个或多个濒危动物救护中心，这些救护中心的职能之一就是驯养繁殖濒危动物。有关部门、单位或个人为生产建设需要，还建立了大量的养鹿场、养熊场、养猴场、养蛇场、龟鳖场、养鸟场、养麝场等，用于生产实验动物或者野生动物及其产品。

　　实施再引进工程

　　再引进工程是保护、壮大极度濒危动物野生种群的重要手段。所谓的再引进，就是在某个物种曾经分布但现已灭绝的地区，再引入该物种的活体用于建立新的种群；或者是向某物种现存的极小的野生种群补充新的活体，以充实该野生种群并促进其发展壮大，后者又称再充实。我国已成功地实施拯救麋鹿的再引进工程，正在着手实施野马、赛加羚羊的再引进工程。另外，我国正在计划实施的华南虎拯救工程、以及正在研究开展的野生扬子鳄保护管理工程，均属于再充实类型的再引进。从某种角度讲，在原产地放生被没收的物种，如猎隼、缅甸陆龟、蟒蛇、猕猴等，也属于野生种群再充实活动。

　　资源监测

　　开展资源监测是保护和持续利用濒危动物的必要步骤。通过资源监测，可以了解濒危动物野生种群数量的消长和分布区的变迁，为国家制定有关保护管理利用政策提供科学依据。有关部门正在着手研究建立全国性的资源监测体系。

　　科学研究

　　科学研究，是保护和持续利用濒危动物的必要步骤。开展濒危动物的生物学研究，有利于了解濒危动物的致危因素，研究解决濒危动物的救护问题。*些年来，国家已先后设立了3所濒危动物研究所，并在东北林业大学设立了野生动物资源管理学院，专门承担濒危动物研究或濒危动物研究人员培养工作。另外，我国的许多大专院校、科研院所、自然保护区管理机构以及濒危动物繁育中心，也承担了濒危动物的研究工作。

　　提高法律保护地位

　　随着经济的发展和人民生活水*的提高，濒危动物的市场需求将不断扩大，保护管理的难度也会不断加大，必须通过法律的手段来规范濒危动物保护管理和经营利用行为。对于那些目前尚未濒危但开发利用强度很高的一般保护动物，需要将其列为重点保护动物，限制对其野外资源的开发利用活动；对于那些市场需求较大、经济价值较高的濒危动物，需要适当地提高其保护级别，禁止或限制开发利用野外资源，鼓励开展驯养繁殖活动；对于濒危程度较高的种类，需要国家和社会扶持开展驯养繁殖活动，禁止对野外资源的开发利用，将有关经营利用活动仅限于人工繁殖的后代。国家和有关省区正在调整重点保护野生动物名录，相信在不久的将来会有更多的物种步入重点保护的行列。

　　开展国际合作

　　濒危动物是全世界的共同财产，其保护管理更是当今国际社会关注的焦点之一。我国是发展*家，濒危动物保护管理资金严重不足，技术、设备和保护管理方法还很落后，需要从发达国家引进资金技术和设备，需要向有关国家学*先进经验。在一定范围内，离开了国际合作，有些保护管理和科研工作就难以开展，有些种类的濒危动物就得不到及时有效的保护。

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世界上最贵的汽车

世界上最贵的汽车

　　我国国家最新标准《汽车和挂车类型的术语和定义》中对汽车有如下定义：由动力驱动，具有4个或4个以上车轮的非轨道承载的车辆，主要用于：载运人员和（或）货物；牵引载运人员和（或）货物的车辆；特殊用途。下面是小编为大家收集的世界上最贵的汽车，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　世界上最贵的汽车——黄金跑车

　　黄金跑车(价格:20.3亿元)传闻为 *一富豪2亿8千万欧元打造出来的世界最强最贵的车。基本不上路，因为*均每跑100公里将磨损掉*50克黄金。 全世界仅一辆。实为电影《天降奇兵》道具车，看着之所以是金黄色也只是灯光问题而已。

　　黄金车的原型最早来源于一部电影:肖恩·康纳利主演的《天降奇兵(The League of Extraordinary Gentlemen)》。

　　在这部电影中，印度船长有着先进的科技，善于打造精密的武器和机械，并且都非常的漂亮，这车只是他的代步工具而已。

　　这辆车是专门为这部电影设计的，确实世界仅此一辆，但是是白色的。再细看看这张流传许久的照片，黄金跑车后面的布景板上写着"MOVIE CARS"，证明这只是一辆在电影中出现过的道具车而已。而它只是用黄色灯光照出来的'。

　　世界上十部最贵的汽车

　　第一名：黄金跑车(价格：28.5亿元)

　　*一富豪2亿8千万欧元打造出来的世界最强最贵的车。8缸1000马力。最高时速120公里/基本不上路，因为*均每跑100公里将磨损掉*50克黄金。

　　第二名：劳斯莱斯 银魅 (价格：15.5亿元)

　　全手工的 引擎和车体都是航空材料。现在在英国一个城堡里放着 因为密封太好放了50年以上里面还一尘不染。现在这辆车价钱在不断升值。

　　第三名：兰博基尼(价格：3.8亿元)

　　在意大利乃至全世界，兰博基尼是诡异的，它神秘地诞生，又神秘的存在，出人意料地推出一款又一款的让人咋舌的超级跑车。

　　兰博基尼Gallardo采用V10 DOHC 4气门v90引擎，5公升，最大500马力，510牛的扭距。代替了传统的V72引擎，90度角的设计更有利于限制引擎的高度，便于整车的的设技计。

　　第四名：奥迪派克峰(价格：2.7亿元)

　　奥迪Pikes Peak quattro 8缸双涡轮增压FSI发动机加速表现出强劲的牵引能力。从0加速到100公里/小时仅需5秒(4.7秒内即可从静止加速到60英里/小时)，最高限速为 155英里/小时(250公里/小时)。在20转/分低转速时就能达到630牛顿·米的最大扭矩，并且在很宽的发动机转速范围内维持扭矩峰值。

　　第五名：法拉利限量版跑车(价格：1.2亿元)

　　作为世界上唯一一家始终将 F1 技术应用到新车上的公司，法拉利制造了现今最好的高性能公路跑车，因而备感自豪。

　　法拉利现代化的 GT 秉承了公司的传统，即制造面向驾驶员的汽车，这些跑车具有无限超强的动能、高级的空气动力特性以及 Pininfarina 设计的绝对优美的线条。此外，为竞赛准备的车型(例如 360 Challenge)突出了法拉利恪守自己特有的赛车传统。

　　第六名：布加迪威龙敞篷版(价格：4550万元)

　　全新布加迪威龙1* Grand Sport是一款独一无二的并采用可移除车顶的敞篷跑车，这款将车顶升起的Grand Sport能够让驾乘人员更进一步的感受到车子惊心动魄的动力。

　　第七名：敞篷版威龙(价格：2500万元)

　　第八名：布加迪威龙(价格：2480万元)

　　一辆1001匹马力、时速407公里/小时、价值100万欧元的欧洲超级跑车。

　　两项打破当今世界汽车工业的纪录：最高车速407.5公里/时，比起历经10年未被打破的麦克拉伦F1跑车在意大利纳尓多创下的386.6公里 /时的纪录还快19公里/时，0～100km/h加速时间为2.9秒，比F1纪录快0.3秒。

　　第九名：帕加尼zonda(价格：2190万元)

　　Zonda的造型同样经过风洞测试，可以在297公里/小时的高速时对车身产生500公斤的下压力，加上车身比重均匀，Zonda即使在超过300公里/小时的超高时速下，仍然可以四*八稳。

　　第十名：布加迪ZB16-4威龙(价格1500万元)

　　2003年生产的布加迪ZB16-4威龙是全球功率唯一超过1000马力的汽车，W型16缸发动机能够输出1001匹马力 .作为全世界最贵最奢侈的跑车，布加迪威龙确实具有与之身份及其相符的“傲气”，全手工打造的威龙，年产量50辆。

　　第十三名 保时捷 918 Spyder

　　德国保时捷 918 Spyder，首先我们先看发动机功率，其拥有887的马力，其由V8发动机提供驱动以及另外两台电动机，分别位于汽车前后轴驱动，这样也使其百公里加速成绩只有2.5秒，也就是说，刚刚100公里每小时说出口，这款保时捷就已经达到时速100了，其基本款最低价约为76.8欧元。唔，开了个好头。

　　第十二名 Zenvo ST1

　　Zenvo ST1是Zenvo公司以研制手工打造的超级跑车为目标，并且只售卖给经过核准具有购买资格的客户，目前为止旗下只有ST1和ST150s两款车型，Zenvo尚无中文译名。

　　这辆来自丹麦的炫酷超跑拥有1104马力，总共只生产15辆，价格在83万欧元左右，只是一辆车的价格，不是全部的十五辆，那么问题就来了，这个价格是否合理呢?该车在电视节目 TOP Gear 的测试中遭到诟病，汽车在测试中遭遇一系列事故，最后竟突然起火燃烧。

　　第十一名 帕加尼Zonda Cinque 敞篷版

　　该车款为Cinque 车型的敞篷配置版，与Cinque同样限五辆。这辆车百公里时速成绩为3.4秒，最高时速434km/h，如果各位有兴趣购买的话，需要大约100万欧元。

　　第十名 轩尼诗 毒蛇 GT

　　本车基于路特斯Elise改装，该车目前还是吉尼斯世界记录的保持者，其三百公里加速仅需13.63秒，其1244马力和7升V8涡轮增压发动机，将使一切都成为可能，百公里加速仅需2.7秒，谁想入手这款飞车，动作必须也一样快，因为全球产量仅有29台，除了动作快，买主也要为该车狠狠的出血一番，物美也价昂，固定价格为110万欧元。

　　第九名 科尼塞克 Agera S

　　科尼塞克其名 Koenigsegg，官方解释为：刀锋，也有车友称其：幽灵，2012年正式向*发售，该车来源于北欧瑞典，拥有1030马力，百公里加速仅2.9秒，高配的价格不提也罢，最低价格也要将*140万欧元。

　　第八名 阿斯顿·马丁 One-77

　　阿斯顿·马丁为英国超级跑车品牌，该车型在*配额五台且均被预定，国内售价高达4700万人民币，以该款车型限量七十七台命名，这款车虽然昂贵但是物超所值，开过的都知道，拥有354km/h的最高时速以及将*170万欧元的价格。

　　第七名 法拉利 F60 America

　　该车是法拉利公司为了庆祝品牌进入美国市场六十周年所打造并向于1967年仅定制生产的十台法拉利 275 GTS4 NART Spiders 致敬。它是一款法拉利汽车的敞篷版，以法拉利F12berlinetta 为基础所打造的。八名美国买家和两名加拿大买家包揽了全球限量的十台名额，图中所示的车顶位置在F60上实际为软顶敞篷，敞篷可以在时速120公里以下进行操作，达到最高时速320公里的时候就得注意了，这时你头顶的篷应该是收起状态的，价格为200万欧元。

　　第六名 世界文明的布加迪威龙

　　1* Grand Sport Vitesse 传奇限量版，名字中的16还意味着它的发动机有十六个气缸，该车总计拥有1200马力并且百公里加速仅仅2.6秒，基础价格大约在230万欧元。

　　第五名 法拉利 LaFerrari

　　众所周知的名字是来源于品牌法拉利家族，拥有963马力的车型总计限量499台，每辆价格为119万欧元而超过1000马力的车型限量仅有10台而这些高配限量版的价格为每辆300万欧元。

　　第四名 布加迪威龙 Mansory 改装 Vivere版

　　Mansory 为德国汽车改装公司，著名作品包括改装版劳斯莱斯幻影等一系列高端车系的改装与定制，该款车型是基于布加迪威龙Vincero 版本定制。拥有1200马力和480km/h的最高速度，整个车身几乎全部使用超轻碳纤维覆盖，这种材料通常被用于航天科技中，价格约310万欧元。

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2017国产最贵的手机排行榜

2017国产最贵的手机排行榜

　　2017年，有很多比较实惠的国产手机，基本都是一两千就可以买到，但是，也不排除有一些很贵的手机，那么最贵的国产手机排行榜里面的前十名是什么呢?下面是百分网小编给大家整理的2017年的国产最贵的手机排行榜里面的，希望能帮到大家!

　　国产最贵的手机排行榜NO.1 华为Mate 9保时捷版(全网通)

　　优点：

　　关注很久了，为夫人购买结婚30周年纪念品，货到灰常满意。商家寄货快，服务好。之前买过M9被老婆拿去用了。正好买个这个弧面的，支持华为支持国产，坚决不用苹果三星。

　　缺点：

　　手机还是不错的，不好的一点就是比官方价格高了很多.但总体性能配置没问题，毕竟一分钱一分货。

　　总结：

　　质量很好，音质清晰，待机时间也可以，内存够大，很时尚，拿着很有面子,正品保障，国货精品，华为我的最爱，运行速度快，双卡双待，超赞。

　　国产最贵的手机排行榜NO.2 金立M2017(全网通)

　　优点：

　　1、这款手机整体外观比较大气，风格偏成熟，适合稳重的商务人士或者高端白领人群用。这手机电池本来就够大，再加上高通处理器的低能耗，续航太厉害了，我已经连续三天没给手机充过电了，手机还剩15%!

　　2、印象中金立在续航和安全上比较强势，没想到相机效果也还不错，不比用单反效果拍的差，1300万像素的摄像头，能实现高要求的拍照需求了

　　缺点：

　　还没发现，不错不错！

　　总结：

　　金立手机这几年创新挺大的，能够吸取消费者意见，之前有说金立相机不好的，立马这配置就提升上来了，这部手机挺值得购买的，物有所值!

　　国产最贵的手机排行榜NO.3 华为Mate 9 Pro(6GB RAM/全网通)

　　优点：

　　1、外观非常漂亮，手感非常好;

　　2、配置强大，使用半年多无论玩游戏还是看电影一直非常流畅，无卡顿，下载速度超快;

　　3、可以同时使用多个微信和qq，还能分屏，指纹解锁很快，操作非常方便;

　　4、信号稳定且非常好，使用半年没掉过网，通话质量很好，还有我卧室距离路由器隔两堵墙依旧有3格信号(一共4格)，而我老婆的iphone6就只能用4G;

　　5、夜间拍照成像非常好，照片像素高非常清晰;

　　6、屏幕摸上去非常舒服且不会把指纹留在上面。我就买了个官方的手机套，膜都不用贴，看着清晰的`2k屏幕就是非常舒服，一贴膜就会影响视觉;

　　7、前90%充电速度飞快，90%后充电速度有点慢，但是几乎没啥影响

　　缺点：

　　1、电池续航没有预期的好，尤其使用2k屏的时候耗电非常快，不使用2k屏的话(其实肉眼也看不出来)续航还是不错的;

　　2、有时候手机明明是放在口袋里(有外套套着)，还会自动拨号打给别人，不知道这是什么原因，还好次数不多;

　　3、不能拓展内存卡，只能节省用咯。

　　总结：

　　去年12月15日上市第一天就在旗舰店买到了，当时店里只剩一个金色的4G+64G版本，本身我是不喜欢金色的，不好看。但是pro9的金色非常深，和mate 9的金色完全不一样，看上去大气，美观多了，所以我毫不犹豫的当场买下了。话说回来，如果是在网上我肯定不买了，所以看到现货和网上图片的感觉是完全不一样的。用了半年多非常满意，期待pro9能在一两年后依旧使用的非常流畅。

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世界上最贵的钻戒有哪些

世界上最贵的钻戒有哪些

　　钻戒，是戴在手指上的钻石珠宝。钻戒被认定为代表坚贞不渝的结婚象征意义，下面小编为大家带来世界上最贵的钻戒有哪些，希望大家喜欢！

　　TOP1：光之山钻石，无价

　　产自印度安德拉邦矿山的“光之山”钻石重约105克拉(21.6克)，曾被锡克教、莫卧儿及波斯帝国三国皇帝先后拥有。听上去很厉害?宝姐却觉得怎么谁拥有它谁就倒霉?铁打的钻石，流水的皇帝~~目前归英国王室所有，被放置在伦敦塔内，铁塔镇钻石妖?

　　TOP2：仙希钻石，无价

　　仙希～～名字就很仙气呢!是一颗重约55.23克拉(11.05克)的黄色钻石。不过，切割它的师傅比较爱偷懒，把它切成对称面。它最初属于法国勃艮第 “大胆的查尔斯”公爵，不过战争的时候给他弄丢了，目前保存在法国罗浮宫(呵呵，一定是被法国佬偷走了吧!这方面他们很在行)。

　　TOP3：非洲之星：市值4亿美元

　　目前最大的.原石钻石，经过打磨后，成了今天的“非洲之心”，重约310675克拉(621.35克)。这么大是闹哪样!根本没法佩戴好嘛!

　　TOP4：希望之心：市值3.5亿美元

　　没有世纪之钻重，价格却翻三倍!“希望之心”重约45.52克拉(9.10克)，咋一眼看是蓝色，但在紫外线的照射下，会泛起红光!非常魔性的一颗钻石，目前藏于美国华盛顿史密斯国家自然历史博物馆，下次亲们去美国旅游可以去参观哦。

　　TOP5：戴比尔斯世纪之钻：市值1亿美元

　　戴比尔斯世纪之钻，听这名字就觉得牛得不行!没错，重约54.77克拉的它被GIA认证为最高钻石等级D级。

　　TOP6：斯坦梅兹粉钻：市值2500万美元

　　这颗钻石一定会讨很多女性喜欢!它是一颗重约50.60克拉(11.92克)的粉钻，GIA认证为莹彩，是目前世界上最大的艳彩粉钻。

　　TOP7：维特尔斯巴赫钻石：市值1640万美元

　　又是一颗蓝钻!重量上比上一颗要重些，价值也高些。维特尔斯巴赫蓝钻重35.36克拉(7.11克)，是奥地利巴伐利亚国国王皇冠上镶嵌的宝石，美艳程度堪比“希望之心”。

　　TOP8：永恒之心：市值1600万美元

　　一颗来自南非的钻石(南非真是个好地方，难怪当年英国佬先占领了非洲，再称霸世界)，重达27.64克拉(5.528克)，经过GIA认证为艳彩蓝钻，目前属于世界上最大的钻石上德比尔斯公司，宝姐内心不禁吐槽：有钱就任性!

　　TOP9：穆塞耶夫红钻：市值700万美元

　　与第一颗相比，穆塞耶夫红钻轻了太多太多……价值却翻倍，为啥个子小还这么贵呢?毕竟浓缩就是精华啊!这颗红钻经GIA认证是艳彩红钻，是红钻中最大的。

　　TOP10：欧那特黄钻：市值300万美元

　　这颗黄钻的拥有者原是一个名字很长的老外，我们缩写他的名字为“欧那特”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的*土话在西方也很流行，所以欧那特也随主人的名字而命名。它重101.29克拉(20.258克)，美国宝石协会(GIA)根据它的颜色等级，将其评定为艳彩黄钻。

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关于书信的诗句有哪些（最值摘抄的书信诗词大全）

与朱元思书 – 南北朝·吴均

风烟俱净， 天山共色。 从流飘荡， 任意东西。 自富阳至桐庐一百许里， 奇山异水， 天下独绝。 水皆缥碧， 千丈见底。 游鱼细石， 直视无碍。 急湍甚箭， 猛浪若奔。 夹岸高山， 皆生寒树， 负势竞上， 互相轩邈， 争高直指， 千百成峰。 泉水激石， 泠泠作响； 好鸟相鸣， 嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷， 猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者， 望峰息心； 经纶世务者， 窥谷忘反。 横柯上蔽， 在昼犹昏； 疏条交映， 有时见日。

上枢密韩太尉书 – 宋代·苏辙

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通*吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

歌 – 两汉·张衡

浩浩阳春发。杨柳何依依。百鸟自南归。翱翔萃我枝。

答谢中书书 – 南北朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

惟汉行 – 魏晋·傅玄

危哉鸿门会， 沛公几不还。 轻装入人军， 投身汤火间。 两雄不俱立， 亚父见此权。 项庄奋剑起， 白刃何翩翩。 伯身虽为蔽， 事促不及旋。 张良慑坐侧， 高祖变龙颜。 赖得樊将军， 虎叱项王前。 嗔目骇三军， 磨牙咀豚肩。 空卮让霸主， 临急吐奇言。 威凌万乘主， 指顾回泰山。 神龙困鼎镬， 非哙岂得全。 狗屠登上将， 功业信不原。 健儿实可慕， 腐儒安足叹。

潍县署中寄舍弟墨第一书 – 清代·郑燮

读书以过目成诵为能， 最是不济事。 眼中了了， 心下匆匆， 方寸无多， 往来应接不暇， 如看场中美色， 一眼即过， 与我何与也？ 千古过目成诵， 孰有如孔子者乎？ 读《易》至韦编三绝， 不知翻阅过几千百遍来， 微言精义， 愈探愈出， 愈研愈入， 愈往而不知其所穷。 虽生知安行之圣， 不废困勉下学之功也。 东坡读书不用两遍， 然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓， 老吏苦之， 坡洒然不倦。 岂以一过即记， 遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方*， *生书不再读， 迄无佳文。 且过辄成诵， 又有无所不诵之陋。 即如《史记》百三十篇中， 以《项羽本纪》为最， 而《项羽本纪》中， 又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。 反覆诵观， 可欣可泣， 在此数段耳。 若一部《史记》， 篇篇都读， 字字都记， 岂非没分晓的钝汉！更有小说家言， 各种传奇恶曲， 及打油诗词， 亦复寓目不忘， 如破烂厨柜， 臭油坏酱悉贮其中， 其龌龊亦耐不得。

山中与裴秀才迪书 – 唐代·王维

*腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。

与吴质书 – 魏晋·曹丕

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接*，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜*翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：”年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

诫外甥书 – 两汉·诸葛亮

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

与山巨源绝交书 – 魏晋·嵇康

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子*、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；*诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及*，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说*生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最*之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。

诫兄子严敦书 – 两汉·马援

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ “龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

贺进士王参元失火书 – 唐代·柳宗元

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子*臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆*亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

报刘一丈书 – 明代·宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

上梅直讲书 – 宋代·苏轼

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣! 轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

寄欧阳舍人书 – 宋代·曾巩

巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义*于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非*乎史，其将安*？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

舞鹤赋 – 南北朝·鲍照

散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。澘日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。 于是穷阴杀节，急景凋年。骫沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻汉回，晓月将落。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫翅雪飞。离纲别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟暮。逸翮后尘，翱翥先路。指会规翔，临岐矩步。态有遗妍，貌无停趣。奔机逗节，角睐分形。长扬缓骛，并翼连声。轻迹凌乱，浮影交横。众变繁姿，参差洊密。烟交雾凝，若无毛质。风去雨还，不可谈悉。既散魂而荡目，迷不知其所之。忽星离而云罢，整神容而自持。仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。 当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩，出吴都而倾市。守驯养于千龄，结长悲于万里。

答韦中立论师道书 – 唐代·柳宗元

二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅*，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。*居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。 抑又闻之，古者重冠礼，将以责*之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。*有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳! 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓*道，而不知道之果*乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。

与陈给事书 – 唐代·韩愈

愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献*所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。愈恐惧再拜。

乐毅报燕王书 – 先秦·佚名

昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？” 望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，*于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。” “夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。” “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

应科目时与人书 – 唐代·韩愈

月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

答苏武书 – 两汉·李陵

子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留*，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于*城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉*，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

报孙会宗书 – 两汉·杨恽

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！ 夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂*俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。

后十九日复上宰相书 – 唐代·韩愈

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下： 向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而*于左右。 愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。 或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。 愈再拜。

后廿九日复上宰相书 – 唐代·韩愈

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦*耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。 愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

与于襄阳书 – 唐代·韩愈

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！ 谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

善哉行二首 – 两汉·曹植

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书信格式

书信格式

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过书信吧，书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。你所见过的书信是什么样的呢？下面是小编精心整理的书信格式，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　书信格式

　　一般的书信由六个部分构成。这六个部分是：称呼、问候、正文、祝福语、署名、日期。下面分别说说它们在格式上的要求。

　　(1)称呼

　　写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后，再在后面加上冒号，表示下面有话要说。

　　(2)问候语

　　问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。

　　(3)正文

　　正文一般分为连接语、主体文、总括语三个部分。每一个部分开头都应另起一行，空两格落笔。

　　(4)祝福语

　　祝福语是表示致敬或祝贺一类的话，如“此致”、“祝”等。应独占一行，空两格写。

　　另外，在写与“此致”或“祝”相配套的“敬礼”、“健康”等一类表示祝福的话语时，一般要另起一行顶格写。

　　(5)署名

　　写完信之后，在信的右下角写上发信人的姓名叫做署名。在署名的前面一般还要加上合适的称谓，如“你的同学”、“你的好友”，“您的学生”等。

　　(6)日期

　　日期写在署名的下一行。

　　书信范文（一）

敬爱的杨阿姨：

　　您好！自从读了您写的《笑猫日记》系列后，我就成了您的“铁杆樱桃”，再也离不开您的作品了。我永远忘不了我读的第一本《笑猫日记》，那是寒假里的一天，堂姐借给我一本《小白的选择》，我一下子就被里面的内容吸引住了，地包天是多么爱小白！是她唤醒了小白。您让我深深地明白，没有什么比爱更伟大了！我希望地包天和小白能像笑猫和虎皮猫那样，过上幸福的生活。

　　我羡慕笑猫和虎皮猫甜蜜的生活；我赞叹地包天超乎寻常的想象力；我欣赏菲娜优雅的品质；我喜欢小白菊花似的尾巴；我对万年龟能闻出孩子味儿感到稀奇，同时替杜真子一天要看15小时书感到不*；我替没能变**的猴子感到遗憾……

　　您是那么了解我们儿童的心理，读您的书，就像在喝一碗“心灵鸡汤”，我期盼您快点写出更多、更好的作品来，希望您有时间一定要写回信给我哦！最后祝您永远年青！

　　书信范文（二）

亲爱的爸爸：

　　您好，您是我们家的港湾，是我心目中的男子汉，是我最最崇拜的人。可是您爱喝酒的*惯不得不改。

　　爸爸，您知道吗？就喝多了对身体不好，尤其是酒中含有的酒精，喝过量了甚至会造成肝硬化，而且您还经常喝到三更半夜才回来，只要朋友打一个电话邀您一起出去喝酒，您就“有话必应”，没有一次不出去。

　　您还记得有一次晚上吗，那一次又客人来，房间不够住，只好腾出我的房间让客人住，而我则和您、妈妈住一起。正当我钻进被窝准备好好睡上一觉时，有一个朋友打电话来约您一起出去喝酒，您二话不说，马上风尘仆仆的赶去赴宴。到了半夜时，我被一阵浓烈的酒味惊醒了，妈妈一听有人回来，马上就醒来了，妈妈直埋怨您的酒臭味太重了，都没法睡觉了，可您却装作没听见似的，换完衣服就躺了下来，睡您的大头觉。

　　爸爸，希望您能早日改掉爱喝酒的坏*惯！

　　祝：身体健康、万事如意！

　　书信历史悠久，其格式也几经变化。书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

　　称呼

　　也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。(具体可参见第四编《应酬称谓》)称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：

　　(1)给长辈的信。若是*亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等;亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非*亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

　　(2)给*辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等;同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

　　(3)给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君*”、“阿明”等;也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等;亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

　　(4)给师长的信，通常只写其姓或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、 “师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松*老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的`，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。

　　(5)给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如 “XX委员会”、“XX公司”。致机关团体领导人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。

　　如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。

　　上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。

　　正文

　　正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好!”“*好!”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好!”“春节愉快!”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。

　　问候语之后，常有几句启始语。如“久未见面，别来无恙。”“*来一切可好?”“久未通信，甚念!”之类。问候语要注意简洁、得体。

　　接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。

　　结尾

　　正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。*惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。(可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。)

　　结尾的*惯写法有两种：

　　(1)在正文写完之后，转一行空两格写“此致”，再换一行写“敬礼”。

　　(2)不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“*安”等词。

　　署名日期

　　在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”、“敬上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。

　　日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。

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关于古代书信别称

关于古代书信别称

　　无论是在学校还是在社会中，大家对书信都不陌生吧，书信是人们表达情感的一种特别方式。还是对书信一筹莫展吗？以下是小编收集整理的关于古代书信别称，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。

　　翰，本义是指鸟羽。古时曾用羽毛为笔，故用翰代称笔，翰墨就是笔墨，翰池就是笔砚。写信要用笔，因此用与此相关的字词和翰构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。《魏书·夏侯道迁传》：道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲*尺牍，札翰往还，甚有意理。

　　华翰，是取华美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。唐刘禹锡《谢窦相公启》：每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。

　　用书信的包装来指代：函、缄（缄札、缄素）、书筒、双鲤（双鲤鱼、双鱼）。

　　函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。《三国志·魏·刘晔传》：（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。

　　缄，是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：两月劳君寄两缄。缄札和缄素字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。唐李商隐《春雨》：玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。明张羽《怀友》：携赏邈难期，庶望遗缄素。

　　书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。宋赵蕃《呈季承》：但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。

　　双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套。唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：相思望淮水，双鲤不应稀。也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：五马何时到，双鱼会早传。

　　拓展：古代书信传递的小故事

　　【烽火传军情】

　　“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相*几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

　　在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。

　　周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家*，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

　　【青鸟传书】

　　据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

　　南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。

　　【黄耳传书】

　　信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的'信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。

　　信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

　　在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

　　【鱼传尺素】

　　在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

　　书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。

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形容书信的诗词

形容书信的诗词

　　书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。下面是小编整理的形容书信的.诗词，欢迎来参考！

　　云中谁寄锦书来。

　　宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　秋思

　　张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　扩展：

　　关于读书的诗句

　　1、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　2、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》

　　3、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　4、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　5、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　6、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　7、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　8、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　9、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　10、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　11、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　12、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　14、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　15、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　16、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　17、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

　　18、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　19、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　20、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

　　21、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　22、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　23、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　24、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　26、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》

　　27、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》

　　28、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》

　　29、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　31、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　32、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　34、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　35、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　36、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　37、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　38、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　39、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》

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我爱妈妈书信

我爱妈妈书信

亲爱的妈妈：

　　您好！感谢您将我带到了这个世界。

　　听爸爸说，很小的时候我是白天睡觉，晚上精神抖擞像夜猫子。妈妈白天做事，晚上就抱着我轻轻地拍还哼着摇篮曲，您已经筋疲力尽我还是精神百倍。好不容易，我睡着了，可是只要您一停下来我就哇哇大哭。您为了让我多睡觉，也这了不影响别人休息，您通常都是哄到深夜。

　　因为我是过敏体质，每周都要定期去看中医。您为了少耽误我上课的时间，每次都是赶在医生下午上班第一个看病。然后您送我回学校上课，再返回医院缴费、取药，回家后又给我熬药等到放学时带给我喝，晚上还要再熬一次给我泡手、泡脚。因为过敏我有好多食物都不能吃，比如：海鲜、牛肉、紫菜、竹笋、芒果、龙眼、菠萝。可这些都是妈妈喜欢吃的，妈妈怕我眼馋、难过，所以也不吃这些了。

　　妈妈，您为了我辞掉了工作，甘愿做一个家庭主妇；您为了我远离美食，每顿粗茶淡饭；您为了我舍掉了闲暇，终日忙忙碌碌。妈妈，您把对我的爱倾注在日常生活的点点滴滴中。我怎能不怀着感恩的心去理解您，回报您？妈妈，下面这首诗是我送给您的礼物。

　　妈妈

　　当我睁眼见到你，

　　那年你二十四岁。

　　你是白皙的妈妈，

　　你的'爱是亲吻、拥抱、喂养和摇篮曲，

　　暖暖的，

　　几乎把我沉下去。

　　当我开始明白你，

　　我九岁，你三十三岁。

　　你是麦色的妈妈，

　　你的爱是唠叨、接纳、尊重和表扬信，

　　暖暖的，

　　几乎把我浮起来。

　　妈妈，千言万语化一句话，祝您*安健康！

亲爱的妈妈：

　　你好！

　　这封信我是特意写给您的。昨晚我想了好久，才决定偷偷放在您房间最显眼的地方。妈妈我知道我以前经常顶您的嘴，让您觉得我很调皮，希望您不要把这些挂在心上好吗？当您骂我的时候，我不知道为什么我会毫不犹豫的顶您的嘴，但我怎么改也改不了，那么以后就要您多多包涵了！我写这封信的时候，让我想起了您和我的很多美好回忆，您没有忘记吧！

　　我记得小时候，我大病一场需要住院。在住院期间，是您一直陪伴在我身边守护着我。晚上我睡觉前要您回去，您答应了我，但我早上起来却看见您睡在我的床边。我当时问您，您说是刚来的，您还记得吗？我知道您是在说谎，您是怕我担心您。这一切我全都知道，只是我瞒着您。当时我感动的哭了。我出院的时候认真的看了一下您，再对比以前的您足足瘦了一大圈。我还逗您说，您的减肥有希望了。

　　您对我的爱不只是显露在这件事中，而是显露在千千万万的事中。有时候，想起这些事时，我都感动哭了。妈妈，我不会让你失望，我以后一定会好好报答您的养育之恩。妈妈，我爱您！

亲爱的妈妈：

　　您好！　

　　祝：

　　身体健康，万事如意

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