最贵书信有关的古诗句

世界十大最贵的动物

世界十大最贵的动物

　　世界上有许多收入很高的人们，也有很多昂贵的动物，他们可能价值数百万，你想知道世界十大最贵动物吗?下面就由百分网小编带领大家来看看世界十大最贵的动物!

　　世界十大最贵的动物

　　10.巨嘴鸟 – 5000美元到10000美元

　　巨嘴鸟又名鵎鵼Toucans，体长一般为67厘米，嘴巨大，长17～24厘米，宽5～9厘米，形似嘴刀。一般生活在美国的中部和南部，加勒比海，墨西哥南部。巨嘴鸟的腿很短，他们非常强大和坚固。他们的脚趾都是成对的，与第一和第四被处于落后的位置。这些壮观的动物的羽毛通常是黑色与黄色，红色，白色斑块。巨嘴鸟在美国的最低也需要5000美元，有的高达10000美元。

　　9.De Brazza的猴子 – 价值7000美元到一万美元

　　De Brazza的猴子又称为沼泽猴，最先发现于非洲中部的湿地。人们很难找到他们，他们有着先天的隐藏能力。他们拥有约22年的寿命。

　　8.风信子金刚鹦鹉 – 价值$14,000美元

　　风信子金刚鹦鹉的*均售价为14,000美元，他们不仅是世界最大的鹦鹉品种，也是世界上最大的飞行鹦鹉。此鹦鹉原产于南美洲的东部和中部地区。然而，作为家庭宠物，因为他们十分的受欢迎，他们的人内活动频繁的地方已濒临灭绝。风信子金刚鹦鹉有一个非常强大的喙是用来吃的食物，如种子和其他硬坚果。这些鸟类的喙是如此强烈，他们甚至可以破解一个椰子的硬壳。除了这些，鹦鹉也吃蔬菜和水果。对于养宠物的人，他们经常喂鹦鹉松子。

　　7.棕榈凤头鹦鹉 – 价值$ 16,000美元

　　棕榈凤头鹦鹉全身呈现黑色或烟灰色的颜色，在他的头顶有一个可见的红点。脸裸露，似金刚鹦鹉，故又称“椰子金刚”。它身高55至60厘米(22英寸至24英寸)高，重约910克到1200克。棕榈凤头鹦鹉最开始是在1788年被德国自然科学家发现于格梅林。棕榈凤头鹦鹉的*均价格为16,000美元。

　　6.锹形虫 – 价值89000美元

　　锹形虫俗称大夹子虫或夹子，锹形甲虫是很奇怪的物种，这使得它更昂贵。雄虫有大颚一般的角，不是用来吃东西，是用来跟别的雄虫打架，争夺雌虫。锹形甲虫*均尺寸测量长度在2到3英寸左右。但是，一只被带到零售商锹形虫超过3英寸的长度。日本的饲养员能够以高达89,000美元的价格出售他的甲虫。这实在是不可思议，这也说明锹形虫是一种稀有动物。

　　5.白狮崽 – 价值138000美元

　　白狮崽是一种极为罕见的狮子品种。只在南非野生动物保护区内可以。全球白狮保护信托报告，现在有白狮只有大约300只生活世界各地。

　　4. Sir Lancelot Encore – 价值$155,000

　　埃德加和佛罗里达州的夫妇拥有世界著名一只狗，名为Sir Lancelot Encore(兰斯洛特爵士)2008年他得了癌症。

　　3.藏獒 – 是最昂贵的狗，藏獒的*均价格是582000美元，藏獒除了十分昂贵外，它也是全球最大的犬种之一。他们最大的品种已上报站在身高超过32英寸，重量超过150磅。藏獒有很多不同种的颜色，包括黑色，棕色，红色和灰色。纯白色的藏獒十分的罕见，所以越加的珍贵。

　　藏獒十分的忠诚，也很勇敢。甚至遇到考虑他们也会保护他们想保护的东西。

　　2.小乔小姐 – 价值$1,200,000美元

　　小乔小姐是一种白色的荷斯坦奶牛，现年3岁。早在2009年，她赢得了西方国家北美秋季盛大的冠军。其实，这是全球最知名的动物表演之一。因为她作为一个成为了冠军，很多人争先购买她。有人出到了1,200,000美元。她现在仍然保持的世界纪录，是世界上已售出的最昂贵的'牛。

　　1.绿猴 – 16000000美元

　　如果你认为这是世界上最昂贵的猴子，绿猴其实是一匹马。购买此赛马Calder跑马场。在2006年的拍卖会上它的售价为1600万美元的价值，2年后，2008年2月12日，此匹马在创造了1万美元的奖金后光荣退役。绿猴在此列表中世界十大最昂贵的动物获得排名第一。

　　如何保护动物

　　保护濒危动物是一项耗资巨大而又十分艰巨的工作，需要采用法律的、行政的、经济的和舆论的综合手段来完成。具体到有关措施和方法上，主要有以下几个方面：

　　建立自然保护区

　　保护濒危动物的根本性措施就是保护其栖息地，而保护栖息地的主要途径是建立自然保护区。通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区，使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。

　　开展驯养繁殖

　　驯养繁殖，是保护、发展和合理利用濒危动物资源的一条有效途径。发展人工繁殖种群，既可防止或延缓有关物种的灭绝，又可满足人民的生产生活需要，减少对野生种群的猎捕压力，还可为实施再引进工程提供种源，重建或壮大有关物种的野生种群。改革开放以前，动物园系统是我国驯养、繁殖濒危动物的主体，但其目的主要在于展览。改革开放以后，国家和地方建立了不少濒危动物繁育、救护中心，专门从事濒危动物的驯养繁殖和救护工作。如国家为拯救大熊猫、朱鹮、扬子鳄、东北虎等极度濒危动物，投资设立了多处繁殖研究中心；为实施野马、麋鹿再引进工程，建立了多处人工繁殖基地；为保护、发展濒危动物资源，成立了多处综合性的濒危动物驯养繁殖中心。各地为救护濒危动物，也相继建立或指定了一个或多个濒危动物救护中心，这些救护中心的职能之一就是驯养繁殖濒危动物。有关部门、单位或个人为生产建设需要，还建立了大量的养鹿场、养熊场、养猴场、养蛇场、龟鳖场、养鸟场、养麝场等，用于生产实验动物或者野生动物及其产品。

　　实施再引进工程

　　再引进工程是保护、壮大极度濒危动物野生种群的重要手段。所谓的再引进，就是在某个物种曾经分布但现已灭绝的地区，再引入该物种的活体用于建立新的种群；或者是向某物种现存的极小的野生种群补充新的活体，以充实该野生种群并促进其发展壮大，后者又称再充实。我国已成功地实施拯救麋鹿的再引进工程，正在着手实施野马、赛加羚羊的再引进工程。另外，我国正在计划实施的华南虎拯救工程、以及正在研究开展的野生扬子鳄保护管理工程，均属于再充实类型的再引进。从某种角度讲，在原产地放生被没收的物种，如猎隼、缅甸陆龟、蟒蛇、猕猴等，也属于野生种群再充实活动。

　　资源监测

　　开展资源监测是保护和持续利用濒危动物的必要步骤。通过资源监测，可以了解濒危动物野生种群数量的消长和分布区的变迁，为国家制定有关保护管理利用政策提供科学依据。有关部门正在着手研究建立全国性的资源监测体系。

　　科学研究

　　科学研究，是保护和持续利用濒危动物的必要步骤。开展濒危动物的生物学研究，有利于了解濒危动物的致危因素，研究解决濒危动物的救护问题。*些年来，国家已先后设立了3所濒危动物研究所，并在东北林业大学设立了野生动物资源管理学院，专门承担濒危动物研究或濒危动物研究人员培养工作。另外，我国的许多大专院校、科研院所、自然保护区管理机构以及濒危动物繁育中心，也承担了濒危动物的研究工作。

　　提高法律保护地位

　　随着经济的发展和人民生活水*的提高，濒危动物的市场需求将不断扩大，保护管理的难度也会不断加大，必须通过法律的手段来规范濒危动物保护管理和经营利用行为。对于那些目前尚未濒危但开发利用强度很高的一般保护动物，需要将其列为重点保护动物，限制对其野外资源的开发利用活动；对于那些市场需求较大、经济价值较高的濒危动物，需要适当地提高其保护级别，禁止或限制开发利用野外资源，鼓励开展驯养繁殖活动；对于濒危程度较高的种类，需要国家和社会扶持开展驯养繁殖活动，禁止对野外资源的开发利用，将有关经营利用活动仅限于人工繁殖的后代。国家和有关省区正在调整重点保护野生动物名录，相信在不久的将来会有更多的物种步入重点保护的行列。

　　开展国际合作

　　濒危动物是全世界的共同财产，其保护管理更是当今国际社会关注的焦点之一。我国是发展*家，濒危动物保护管理资金严重不足，技术、设备和保护管理方法还很落后，需要从发达国家引进资金技术和设备，需要向有关国家学*先进经验。在一定范围内，离开了国际合作，有些保护管理和科研工作就难以开展，有些种类的濒危动物就得不到及时有效的保护。

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关于书信的诗句有哪些（最值摘抄的书信诗词大全）

与朱元思书 – 南北朝·吴均

风烟俱净， 天山共色。 从流飘荡， 任意东西。 自富阳至桐庐一百许里， 奇山异水， 天下独绝。 水皆缥碧， 千丈见底。 游鱼细石， 直视无碍。 急湍甚箭， 猛浪若奔。 夹岸高山， 皆生寒树， 负势竞上， 互相轩邈， 争高直指， 千百成峰。 泉水激石， 泠泠作响； 好鸟相鸣， 嘤嘤成韵。 蝉则千转不穷， 猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者， 望峰息心； 经纶世务者， 窥谷忘反。 横柯上蔽， 在昼犹昏； 疏条交映， 有时见日。

上枢密韩太尉书 – 宋代·苏辙

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通*吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

歌 – 两汉·张衡

浩浩阳春发。杨柳何依依。百鸟自南归。翱翔萃我枝。

答谢中书书 – 南北朝·陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

惟汉行 – 魏晋·傅玄

危哉鸿门会， 沛公几不还。 轻装入人军， 投身汤火间。 两雄不俱立， 亚父见此权。 项庄奋剑起， 白刃何翩翩。 伯身虽为蔽， 事促不及旋。 张良慑坐侧， 高祖变龙颜。 赖得樊将军， 虎叱项王前。 嗔目骇三军， 磨牙咀豚肩。 空卮让霸主， 临急吐奇言。 威凌万乘主， 指顾回泰山。 神龙困鼎镬， 非哙岂得全。 狗屠登上将， 功业信不原。 健儿实可慕， 腐儒安足叹。

潍县署中寄舍弟墨第一书 – 清代·郑燮

读书以过目成诵为能， 最是不济事。 眼中了了， 心下匆匆， 方寸无多， 往来应接不暇， 如看场中美色， 一眼即过， 与我何与也？ 千古过目成诵， 孰有如孔子者乎？ 读《易》至韦编三绝， 不知翻阅过几千百遍来， 微言精义， 愈探愈出， 愈研愈入， 愈往而不知其所穷。 虽生知安行之圣， 不废困勉下学之功也。 东坡读书不用两遍， 然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓， 老吏苦之， 坡洒然不倦。 岂以一过即记， 遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方*， *生书不再读， 迄无佳文。 且过辄成诵， 又有无所不诵之陋。 即如《史记》百三十篇中， 以《项羽本纪》为最， 而《项羽本纪》中， 又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。 反覆诵观， 可欣可泣， 在此数段耳。 若一部《史记》， 篇篇都读， 字字都记， 岂非没分晓的钝汉！更有小说家言， 各种传奇恶曲， 及打油诗词， 亦复寓目不忘， 如破烂厨柜， 臭油坏酱悉贮其中， 其龌龊亦耐不得。

山中与裴秀才迪书 – 唐代·王维

*腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。

与吴质书 – 魏晋·曹丕

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接*，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜*翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：”年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

诫外甥书 – 两汉·诸葛亮

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

与山巨源绝交书 – 魏晋·嵇康

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子*、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；*诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及*，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说*生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最*之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。

诫兄子严敦书 – 两汉·马援

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ “龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

贺进士王参元失火书 – 唐代·柳宗元

得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子*臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆*亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

报刘一丈书 – 明代·宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

上梅直讲书 – 宋代·苏轼

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣! 轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

寄欧阳舍人书 – 宋代·曾巩

巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义*于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非*乎史，其将安*？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？ 抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

舞鹤赋 – 南北朝·鲍照

散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。澘日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。厌江海而游泽，掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。 于是穷阴杀节，急景凋年。骫沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻汉回，晓月将落。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫翅雪飞。离纲别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟暮。逸翮后尘，翱翥先路。指会规翔，临岐矩步。态有遗妍，貌无停趣。奔机逗节，角睐分形。长扬缓骛，并翼连声。轻迹凌乱，浮影交横。众变繁姿，参差洊密。烟交雾凝，若无毛质。风去雨还，不可谈悉。既散魂而荡目，迷不知其所之。忽星离而云罢，整神容而自持。仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。 当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩，出吴都而倾市。守驯养于千龄，结长悲于万里。

答韦中立论师道书 – 唐代·柳宗元

二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅*，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。*居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。 抑又闻之，古者重冠礼，将以责*之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。*有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。 吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳! 始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓*道，而不知道之果*乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。

与陈给事书 – 唐代·韩愈

愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献*所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。愈恐惧再拜。

乐毅报燕王书 – 先秦·佚名

昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？” 望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，*于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。” “夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。” “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

应科目时与人书 – 唐代·韩愈

月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。

答苏武书 – 两汉·李陵

子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留*，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于*城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉*，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。

报孙会宗书 – 两汉·杨恽

恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！ 夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂*俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。

后十九日复上宰相书 – 唐代·韩愈

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下： 向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而*于左右。 愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。 或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。 愈再拜。

后廿九日复上宰相书 – 唐代·韩愈

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。 愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦*耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。 愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

与于襄阳书 – 唐代·韩愈

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！ 谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

善哉行二首 – 两汉·曹植

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鸿雁书信的诗句

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐(霜月) 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼. --------李清照(一剪梅) 冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去,十二楼中月自明. ----------温庭筠(瑶瑟怨) 雁引愁心去,山衔好月来. ---------李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄,愁多梦不成. 愿随孤月影,流照伏波营. ---------沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照(一剪梅) 1.《早雁》唐.杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

2.《归雁》唐.钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

3.《鸿雁》先秦.诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。

爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。

之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。

维彼愚人，谓我宣骄。

4.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

5.《鸣雁行》唐.李白 胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。

一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。

客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。

畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。

君更弹射何为乎。

6.《扬州早雁》唐.李益 江上三千雁，年年过故宫。

可怜江上月，偏照断根蓬。

7.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。

翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。

8.《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈 嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。

去寒就暖识所处， 天长地阔栖息稀。

风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。

徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。

江南水阔朝云多， 草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和。

违忧怀息性匪他， 凌风一举君谓何。

9.《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄 鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。

常怀稻粱惠，岂惮江山永。

小大每相从，羽毛当自整。

双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

为我更南飞，因书至梅岭。

10.《归雁》唐.杜甫 闻道今春雁，南归自广州。

见花辞涨海，避雪到罗浮。

是物关兵气，何时免客愁。

年年霜露隔，不过五湖秋雁字回时，月满西楼。

出自李清照的《一剪梅》 整首词是： 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

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世界上十种最贵的狗

世界上十种最贵的狗

　　狗是人类忠诚的老伙计了，在家里就是主人的宝贝，这些宠物都是非常珍贵的动物，相信大家见过它们却不知道他们是什么狗，也喊不出他们的狗品种来。下面是小编帮大家整理的世界上十种最贵的狗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　No.1捷克狼犬Czechoslovakian Vlcak (未知$$)

　　捷克狼犬自1955年以来也被称为捷克斯洛伐克狼狗，该品种是由混合喀尔巴阡狼与纯种德国牧羊犬而培育成的。 这使得捷克狼犬看起来像狗，又看起来非常像狼，具有活泼，勇敢，很活跃的个性。就像狼，这个品种是非常社会化的 -无论是在人类家庭还是其他形式，他都需要其它动物或人类的陪伴。

　　No.2萨摩耶犬Samoyed($4,000-$ 10 000)

　　萨摩耶犬最初是由西伯利亚的原住民萨摩耶族培育出的犬种。*均寿命： 12 至 14 年，原产地： 俄罗斯，萨摩耶犬长大后，不仅可以帮助以放牧，在寒冷的冬天也可拉雪橇 - 就像西伯利亚哈士奇和其他类似的品种。 虽然体型并不大(男性可达66磅)，体重： 雌性 17–25 千克， 雄性 20–32.5 千克。身高： 雌性 50–56 厘米， 雄性 54–60 厘米。性情： 活泼， 顽皮， 警惕， 友善， 固执， 合群。 萨摩耶犬除了温和的个性也以忍耐力跟健壮著称，原是用来拉雪橇跟看守驯鹿，也曾被西方探险家用来从事极地探险的任务。 有趣的事实：萨摩耶犬的毛发具有低致敏性。在世界的一些地区，头发脱落收集和使用作为替代毛线编织的手套和围巾。

　　No.3藏獒Tibetan Mastiff(最高7000美元)

　　藏獒是另一个古老的品种，而且也是狗品种中重量最大一个。原产于尼泊尔和*的藏獒可以达到160磅，高33英寸。在古代，它被用于防护家园和羊群，用以驱赶豹子和狼。 因为藏獒可能是固执，意志坚强，所以需要好好的训练。 在2013年，一个罕见的红色藏獒在*销售了高达1900000美元。 藏獒就不多做介绍了，以前介绍过很多，比如：寿命最长的十大名狗排行，世界十大最贵的动物，最凶猛的'狗世界排行前十位

　　No.4罗威纳犬Rottweiler(高达6000$)

　　罗威纳犬又译洛威拿犬，罗威那犬，是原产于德国的一个大型狗品种，作为放牧犬。早期罗威那被用作駄犬，事实上，直到19世纪，他们主要用来拉车市场 - 尤其是携带肉类重物屠夫车。因此，他们的绰号“罗特威尔屠夫犬”。在第一次世界大战和第二次世界大战投入服务，作为战争的时间警卫犬。目前，他们经常用来作为警卫犬和警察的警犬。 罗威纳犬*均寿命： 8 至 10 年，体重： 雌性 35–48 千克， 雄性 50–60 千克，可以达到132磅权重，身高： 雌性 56–63 厘米， 雄性 61–69 厘米，他们强大的，充满耐力，以及高度智能化。他们是无畏的狗，将保护它们的主人。他们也非常注意保护自己的领地。 虽然罗威虽然被认为十分的暴力和侵略性(主要是得益于好莱坞和轶事证据)，但品种可以被训练成为一个伟大的家庭宠物。然而，它们非常强，所以需要进行适当的管理，以避免造成伤害 - 即使它只是偶然。

　　No.5法老王猎犬Pharaoh Hound(高达6500美元)

　　法老王猎犬已在中东有着至少5000年的历史，2000年前，罗马人入侵埃及后就把他们就在地中海大量的出现，法老王猎犬由于它的运动性格，其智能化程度高，爱到皇族垂青。法老王猎犬血统高贵，轮廓鲜明，线条优美。 法老王猎犬虽然它们可以长到55磅的重量(一般只有20-25公斤重，身高可以达到53-64厘米。)，但看起来会更小，更苗条。女性甚至只有21英寸高，而雄性可以高达25英寸的高度。这种狗固执而独立，所以训练他们是一个挑战，但一量你成功的训练好了他们，他们将是十分听话的狗。

　　No.6秋田犬Akita(约4500美元)

　　在这个名单所有品种的狗中，秋田犬大概是最有名的 - 主要是得益于好莱坞电影像八公：一个狗的故事。秋田犬*均寿命： 11 至 15 年，最初的日本北部秋田品种实际上是分为两个品系：日本秋田(或秋田犬)和美国秋田犬(也称为简单秋田)。日本纯种秋田犬可能更贵一些，尤其是在日本以外的国家出售时。 秋田犬是日本犬的一种，是国家天然纪念物之六种日本犬中唯一的大型犬种。在日本是以对饲主忠诚闻名的家庭宠物犬。 日本秋田比美国的应变略小，但两者有着相似的气质特征。 性情： 警惕， 驯良， 友善， 反应灵敏， 勇敢， 威严 体重： 雌性 32–45 千克， 雄性 45–59 千克 身高： 雌性 61–66 厘米， 雄性 66–71 厘米

　　No.7阿沙瓦犬Azawakh($3,000以上)

　　阿沙瓦犬是在美国和加拿大可供购买的极少数非洲品种之一。 阿沙瓦犬最初是由一些游牧部落作为护卫犬和猎犬培育的。因为阿沙瓦犬这个品种可以达到时速可达40英里(比灰狗快)，它主要用于打猎非常快的动物如野兔和瞪羚。 阿沙瓦犬也是很勇敢的狗，会赶走任何大小的食肉动物，以保护自己的主人和地盘。 阿沙瓦犬异常精干，身材高大，达到了29英寸。

　　No.8秘鲁印加兰花犬Peruvian Inca Orchid(高达3000美元)

　　秘鲁印加兰花犬也许是世界上最奇怪的前卫的狗之一。全身完全无毛，除了脚和头部的顶部有一些随机的毛发，秘鲁印加兰花通常具有皮肤颜色被称为“象灰色。”颜色也有像铜或巧克力褐色，并且腿上有些有斑驳或布满斑点。 秘鲁印加兰花犬的大小从一个微小的9磅到大的55磅不等。 裸露的皮肤实际上需要大量的特殊照顾。为什么呢?因为没有头发保护它，肌肤更容易出现堵塞的细孔，干燥和晒伤。

　　No.9罗秦犬Lowchen($3,000以上)

　　罗秦犬Lowchen(意为“小狮子”，在德语)。事实上，他们类似于马耳他和其他流行的玩具狗品种，虽然他们稍大一些 - 公狗高达14英寸高(公，30~35厘米 )和18磅重量。 纯种Lowchen都很难找到。他们是伴侣犬，而非工作为导向的狗，他们可以成为快乐的身边人，甚至儿童也可以很安全的陪伴在他们身边。

　　No.10萨路基猎犬Saluki(约合2,500美元)

　　该萨路基猎犬(也被称为埃及的皇家狗)，因为法老经常养这种狗。他们是驯化最早的狗之一，可以追朔到西元前2000多年前的埃及，今天仍然以他们的纯粹的形式存在着。在历史上，*皇帝也曾饲养过此种犬种。宣德皇帝在1398-1435年间所饲养过。在12世纪左右引入欧洲。萨路基猎犬的跑步速度极快，也常被当作为是狩猎的伙伴。 萨路基长起源于东非的一种狗的品种，*均寿命： 12 至 14 年,原产地： 中东,毛细而长，有种高雅的感觉。身材高大，苗条，有点像一个长头发的灰狗。男性可以达到28英寸，肩和重量可达60磅。因为他们是超然的，独立的。此外，他们需要大量的练*。

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吴孟达：做最贵的配角

吴孟达：做最贵的配角

　　吴孟达，人称“达哥”或“达叔”，在香港电影鼎盛时期，他与周星驰合作成为搞笑无厘头的黄金搭档，踏入影坛二十多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以配角的身份出现。以下是cnfla小编为大家整理的《吴孟达：做最贵的配角》，希望你喜欢这个故事，欢迎阅读。

　　凡是看过香港喜剧电影的人，想必对他都不会陌生。当然，他长得不帅，更不能用风流倜傥来形容，而他演的角色一般也都是配角，比如一个赌棍，一个弱智，一个乞丐，一个落魄的教师，一个不务正业的老爸，一个颓废的警察……踏入影坛20多年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以陪衬身份出现，几乎演遍市井小人物的悲欢离合。可是，他以丝丝入扣、不留痕迹的表演方式把这些小人物的酸甜苦辣演绎得淋漓尽致，让观众记忆深刻。

　　做最贵的配角他叫吴孟达，一个甘当绿叶的人，一直为周润发、刘德华、梁朝伟、周星驰等大牌明星做绿叶，全以陪衬的身份出现，成为为数不多的靠演配角而红遍港台和内地的明星。

　　作为无线电视台第三期艺员训练班毕业的演员，吴孟达与周润发、任达华同届同班，但他由于长相老气，身材发福，很难成为导演眼中的主角。毕业后的吴孟达拍戏从来不认真，也不守时，私生活更是不羁，花天酒地，豪赌狂输，债台高筑，最后在1981年因为欠银行30多万港币而想过自杀。后来他痛定思痛，决定从跌下的地方爬起，人像变了一样，成熟而稳重，用3年把债务还清，并花4年读遍各表演大师的书。那段日子是吴孟达人生的一个转折点，也开启了他演艺生涯的黄金时代。

　　吴孟达参加的第一部实*剧作为《阵阵疑云》，后又出演《楚留香》《射雕英雄传》《瀛台泣血》《杀手蝴蝶梦》《新扎师兄》等。1990年凭《天若有情》获第十届香港电影金像奖最佳男配角奖。吴孟达和周星驰的.合作可以称得上黄金搭档，他们最初合演过《盖世豪侠》和《他来自江湖》，后来导演吴思远发现了他们两个天衣无缝的合作，专门为他俩制作了《赌圣》。1990年，《赌圣》横空出世，以最低的成本打败成龙与许冠文的同档电影，创下最高票房。这部电影也成了周星驰的成名作。

　　一次采访，记者问吴孟达：“一部电影观众很容易记住主角，配角往往都是一晃而过，而你却成了香港电影的头号男配角，几乎跟每个大牌演员都配过戏，你是怎样当好配角的呢?”

　　吴孟达回答：“一部电影90分钟。给配角的戏不会超过20分钟，我的角色主要作用就是配料。比如主演是条鱼，而我就要想着加什么材料能把鱼做得最美味。我就是那锅底的配料。”

　　“那怎么做配料呢?”

　　吴孟达说：“我会根据不同的鱼下不同的料。比方说刘德华，他演戏比较保守，形象也很正面，我跟他配戏，就要收敛一些。周星驰则不同，他的戏需要观众笑起来，我就会在一旁夸张地烘托气氛，让观众情不自禁地大笑。看这样的喜剧，观众的身体应该是慢慢向前倾的……”

　　最后，记者又问：“你是怎么看待自己的配角身份呢?”

　　吴孟达爽朗地大笑，他说：“我觉得这很好啊，配角有什么不好，我现在是香港最贵的男配角。”

　　这就是吴孟达，一个映衬主演的“配料”，却获得了璀璨的光环。主角当然重要，但缺了配角的围绕，也会黯然失色。能够做配角是一种气度，而做好配角则是一种智慧，一种做人的智慧。做人当然比演戏更重要，戏的成败由做人的好坏而定，一个懂得做人的人，亦会把戏演得逼真。正视配角而钻研深入配角，能够把配角当做一项事业来做，做到令人喜欢和尊重，是件更不简单的事。

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《最贵的项链》 阅读答案

《最贵的项链》 阅读答案

　　无论在学*或是工作中，我们经常接触到阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学*中有着重要的作用。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编整理的《最贵的项链》阅读答案，希望能够帮助到大家。

　　《最贵的项链》原文

　　店主站在柜台后面，望着窗外。一个小女孩走过来，出神地盯着那条蓝宝石项链看。

　　她说：“我想买给我姐姐。您能包装得漂亮一点吗？”店主怀疑地打量着小女孩，说：“你有多少钱？”

　　小女孩从口袋里掏出一个手帕，小心翼翼地解开所有的结，然后摊开在柜台上，兴（xìngxīng√）奋地说：“这些可以吗？”她拿出来的不过是几枚硬币而已。她说：“今天是姐姐的生日，我想把它当作礼物送给她。自从妈妈去世以后，她就像妈妈一样照顾我们。我相信她一定会喜欢这条项链的，因为项链的颜色就像她的'眼睛一样。”

　　店主拿出了那条项链，装在一个小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，在上面系（jì√xì）了一条绿色的丝带。他对小女孩说：“拿去吧，小心点。”小女孩连蹦带跳地回家了。//①

　　在这一天的工作快要结束的时候，店里来了一位美丽的姑娘，她有一双蓝色的眼睛。她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这儿买的吗？多少钱？”

　　“本店商品的价格是买主和顾客之间的秘密。”

　　姑娘说：“我妹妹只有几枚硬币，这条宝石项链却是货真价实。她买不起的。”

　　店主接过盒子，精心将包装重新包好，系上丝带，又递给了姑娘：“她给出了比任何人都高的价格，她付出了她所拥有的一切！”//②

　　《最贵的项链》阅读答案

　　1、为带点的字选择正确的读音（在正确的读音上打“√”）

　　2、根据意思从文中找出相应的词语。

　　①形容非常的谨慎和小心。（小心翼翼）

　　②实实在在，一点不假。（货真价实）

　　3、根据文章内容填空。

　　⑴小女孩很想买那项链，这可以从文章第一自然段中“出神”、“盯着”这两个词了解到。第三自然段中“连蹦带跳”一词写出了小女孩买到项链后开心（高兴）的心情。

　　⑵根据文章内容可以知道，题目“最贵的项链”中的“贵”有两层意思，一是价格昂贵；二是是小姑娘对姐姐的那份感情，饱含了亲情，她给姐姐的项链是无价的

　　4、概括第一段段意。

　　小姑娘很想买一条蓝宝石项链，她相信姐姐肯定会喜欢，但她只有几枚硬币，根本不够。但是店主被小女孩的善良所感动，廉价卖给了她。

　　5、想象写话。

　　请你根据“一个小女孩走过来，出神地盯着那条蓝宝石项链看”这句中“出神”一词，联系文中的有关内容，想象一下这个小女孩当时会想些什么？

　　小女孩出神地盯着那条蓝宝石项链看。心想：（此题可以自由发挥，也可以参照文中内容进行改编，记住：自由发挥的题目一定要紧扣主题）今天是姐姐的生日，我要是把它当作礼物送给姐姐她一定特别高兴。自从妈妈去世以后，姐姐就像妈妈一样照顾我。我相信她一定会喜欢这条项链的，因为项链的颜色就像她的眼睛一样，我要买给她。

　　6、简要回答。

　　请选择店主、小女孩和小女孩的姐姐这三个人物中的一位，说说他们给你留下了怎样的印象，并用二、三句话说明产生这一印象的原因。

　　答：文中的小女孩虽然并不富裕，但她对姐姐的那份浓浓的亲情让人感动。特别是从小女孩用自己仅有的几枚硬币为姐姐买生日礼物时让我感到小女孩为了姐姐愿意付出一切的这份心意，正所谓亲情无价。

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书法的古诗句

书法的古诗句

　　古人的娱乐的.方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　为画必勒，贵涩而迟。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　努不宜直，直则失力。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。

　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。

　　策须仰策而收。

　　侧不得*其笔。

　　龙跳天门，虎卧凰阁。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。

　　为竖必努，贵战而雄。

　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。

　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山**士如相见，应写黄庭换白鹅。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。

　　为撇必掠，贵险而劲。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　飘若浮云，矫若惊龙。

　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

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世界上最贵的十大手表排名

世界上最贵的十大手表排名

　　从19世纪中期有人将计时挂表装上皮带，戴在手腕上使用开始，逐步改进、缩小体形、美化样式，发展成为手表。下面是小编整理的世界上最贵的十大手表排名，一起来看看吧。

　　世界上最贵的十大手表排名

　　1. 万宝龙Nicolas Rieussec Rising Hours计时腕表

　　这款万宝龙Nicolas Rieussec Rising Hours计时腕表，采用了万宝龙的自己的机芯MB R220。时间用转盘来呈现，白天黑夜隐身小时单凭数字轻松辨别，自制机芯更上层楼 专利机制独步表坛，不但可以显示目前小时，还可以显示这个小时性于白天还是晚上。

　　2. 朗格A. Lange & Sohne Grand Complication

　　德国手表制造公司朗格(德国著名浪驰机械腕表)已决定命名Grand Complication为其最新的产品，它采用多种复杂的机制。包括一个钟声机制，防震、防磁，A.LANGE & SOHNE圆形典雅设计，精致蓝钢秒针，经典铁轨式分钟刻度，精致*数字时间刻度，6点位置日历和小秒盘指针式指示，经典的德国式陶瓷白色表盘。运动辅助由兰格制造的手动上弦机芯L1902。真皮表带、精钢PVD包10微米18CT玫瑰金表壳，高硬度蓝宝石水晶防暄表面

　　3. 爱彼皇家皇家橡树系列Audemars Piguet Royal Oak Offshore Grand Complication

　　爱彼皇家皇家橡树系列拥有一个传统的自动上链机芯结合报时，日历功能，秒计时功能。它是全球第一只以全不锈钢外壳制成的防水自动表.爱彼皇家皇家橡树系列采用了螺丝外露的革命性设计，打破钟表界遵循了数十年的不成文规定，皇家橡树也因此影响了全世界的钟表设计风格，成为不朽的表坛瑰宝.

　　4. 罗杰杜彼豪爵神剑四重奏Roger Dubuis Excalibur Quatuor

　　此表是世界首个配备四个摆轮游丝的硅质腕表，整个手表的配制就有如四位音乐家协同演绎一曲乐章。四个摆轮游丝成对运转，可以即刻抵消位置变化造成的运行误差。Roger Dubuis Excalibur Quatuor全球限量发行，将Roger Dubuis罗杰杜彼的激情、果敢与创意表现得淋漓尽致。

　　5. 瑞驰迈迪国际标准时陀飞轮腕表 Jean Todt限量款Richard Mille RM58-01 Tourbillon World Timer

　　Richard Mille(瑞驰迈迪)为不断往来世界各地的人们推出了一款可以掌握不同时区时间的腕表。这就是国际标准时陀飞轮腕表 Jean Todt限量款Richard Mille RM58-01。此表拥有小时，分钟显示，以及长达10日的动力存储。机芯的机板以五级钛合金打造。陀飞轮位于9点钟位置，摆频 3赫兹，置于四层式钛金与玫瑰金表壳中。旋转表圈经喷丸处理与缎面抛光，并在黑褐色内圈上刻有世界24个主要城市的名称，象征Fleming所提倡的.24个时区。

　　6. 卡地亚MONTRE ROTONDE双陀飞轮手表Cartier Montre Rotonde Double Mystery Tourbillon

　　在日内瓦高档钟表国际沙龙上，卡地亚(847年在法国创立0透露了其最新力作，MONTRE ROTONDE双陀飞轮手表。一款神秘的手表，陀飞轮，每60秒旋转一次，每次旋转就像它在太空中自由漂浮一下，表盘采用镀锌，镀银。

　　7. 伯爵品牌史上首款三问表Piaget Emperador Coussin Ultra-Thin Minute Repeater

　　2013年伯爵正式发布品牌史上首款三问表Piaget Emperador Coussin Ultra-Thin Minute Repeater，此表采用流行的超薄设计，厚度只有9.4毫米，是全球最薄的自动上链三问表，同时还有其它豪华的设计，包括熏黑，抛光螺丝;旭日扭桥;以及手绘和手工斜面等等。

　　8. 帕玛强尼「Tonda」系列木质镶嵌陀飞轮音乐腕表 Parmigiani Tonda Woodstock

　　帕玛强尼「Tonda」系列木质镶嵌陀飞轮音乐腕表透出一股真正的古老的气息，全部采用木质工艺，各种色彩和和镶嵌细工马赛克式的拼接使得这款音乐手彰显了这家以弗勒里耶为起源地的制表品牌长久以来对现代音乐文化的矢志支持。 木质工艺也体现了帕玛强尼对推动这一珍稀的古老工艺的决心，保护并传承传统工艺在瑞士的制表业中有着十分重要的地位。

　　9. 瑞士高级钟表品牌名士表(克里顿自动上链腕表，18K红金表壳，银色表盘(=10058))

　　瑞士高级钟表品牌名士的款克里顿自动上链腕表，采用了18K红金表壳，银色表盘(=10058)，月亮蓝色的表盘面设计，配以鳄鱼皮表带和针扣，透过蓝宝石水晶玻璃表背面可以欣赏到机芯部分的零件运作。

　　10. 欧米茄《月之暗面》腕表Omega Speedmaster Dark Side Of The Moon

　　欧米茄的这款《月之暗面》腕表采用了纯黑色陶瓷制成。配有银色的指针，采用品牌的9300自动上链机芯，设计充满了流线感。

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英语书信

英语书信（精选6篇）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触书信吧，书信是一种应用文体，是人们普遍使用的.一种交际工具。那么，怎么去书写信件呢？下面是小编为大家整理的英语书信，仅供参考，大家一起来看看吧。

Dear Laura，

　　This is exciting news. Congratulations to you. I believe that new home will bring you a better livingenvironment，and make your whole family more laughter. If theres anything I can do，please tellme.

　　I will do my utmost to help you. My wife and I will attend the party on time.

Dear Laura，

　　Hearing this news，I am also very happy for you. I know you are very satisfied with that village，and the environment is really good.

　　The traffic is so convenient that you can save a lot of time. It isnear the school for children. I think it very good to live there. We will attend your party on time.

Dear Lynn，

　　I have good news to tell you. Bill and I had moved to ChaoyangDistrict，which I had told you last time. We liked it very much.We would like to invite all of our friends come to our new homefor a housewarming party.Please join us at 17：00 p.m. onSunday，March 28， 20xx. Directions are enclosed.

　　We hope you and your wife will be able to attend on time.

Dear:

　　How time flies! I have studied in my school for three years. And I willgraduate from middle school in a month. I am eager to share my happiness andsadness with you.

　　I had so many memories in three years’ life. One of them impressed me verymuch. I still remember, when I began to learn English, I found it too difficult.No matter how hard I tried, I still couldn’t do well in it and almost gave itup. As soon as my English teacher found my problem, she had a talk with me abouthow to learn English well. Since then, she has kept helping me. Little bylittle, I’ve become interested in English and I’m good at it. I think I am solucky to become one of her students. I’ve learned a lot from her.

　　I will try to help others when they are in trouble. I think it is a happything to help others.

Dear Laura，

　　Hearing this news，I am also very happy for you. I know you are very satisfied with that village，and the environment is really good. The traffic is so convenient that you can save a lot of time. It isnear the school for children. I think it very good to live there. 

　　We will attend your party on time.

Dear Sir or Madam:

　　I’m Li Ming, a sophomore majoring in English from Peking University.

　　I am very excited to get the news from today’s China Daily that you are going to recruit somevolunteers of the Great Wall Reservation Project.

　　I’m writing to ap* for it. Well-known as one of the Seven Wonders in the world, the Great Wallhas always been a tourist attraction.

　　I once climbed up to the Great Wall at Badaling, and have developed such a keen interest inthe history of the Great Wall that I have made up my mind to do what I can to protect this cultural heritage.

　　Being a kind, helpful and passionate boy, I can speak English very fluently, and know a littleFrench and Japanese.

　　I like out-door sports such as hiking and climbing.

　　I am also a member of Mountaineers Club of Peking University.

　　I think my character fits the job greatly.

　　I hope you can consider my application and look forward to your kind re*.

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关于生命的诗句古诗（描写生命可贵的诗句）

相遇之美

*慕蓉说：

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。

《思帝乡》

韦庄

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，

足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，

不能羞。

深情之美

沈从文说：

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

等待之美

余秋雨说：

我等不到了，可是我会等，也愿意等。人这一生又何尝不是在等待中度过，等着上车等着下车、等着前来等着离开，所以啊，等会来到的人，做会实现的梦。

《望江南》

温庭筠

梳洗罢，

独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

生命之美

顾城说：

草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。

《题都城南庄》

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

重逢之美

白落梅说：

以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。

《淮上喜会梁州故人》

韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上有秋山。

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