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《素心兰》古诗阅读题
无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读题的身影，阅读题是我们在解答时的参考。你知道什么样的阅读题才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《素心兰》古诗阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《素心兰》
何绍基
深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。
万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。
香愈澹处偏成蜜，色到真时欲化云。
园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。
【注】何绍基:清代著名书画家,诗人。
1．结合诗歌内容赏析颔联的艺术手法。（5分）
2．分析诗中素心兰的形象，谈谈该诗所表达的思想情感。（6分）
试题答案：
1．①运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神，歌颂其具有屈原的正直风骨，具有明月的虽然淡雅却清操永恒的美，表现了诗人对秋兰的喜爱之情。②诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到湘水之神湘君，给读者以丰富的想象空间，拓展了诗歌的境界。
2．诗中的素心兰，色淡香远，胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌而愤郁，却仍保持自己高洁的节操。本诗正是以吟颂秋兰来表达对恬淡自持又流芳万古的君子节操的赞美。
阅读练*二
1.分析诗中素心兰的形象，谈谈所表达的思想感情。（5分）
2.分析颈联的描写手法。（5分）
参考答案
1.诗中的素心兰，虽然色淡香远，却胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌却愤郁，却仍保持自己高洁的`节操； 本诗正是以吟颂秋兰来赞美恬淡自持又流芳万古的君子节操。
【解析】本诗是咏物诗，借吟咏自然界的花卉来表达一种人生理想，所以分析时要结合诗歌的具体内容，抓住所写物象的特点，来体会其所象征的人物，所体现的思想情感。
2.运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神物质，歌颂其具有屈原一般的正直风骨，具有明月一样虽然淡雅却清操永恒之美，表现了诗对秋兰的喜爱之情。
运用了对比的手法。万古贞风写秋兰的精神，也就是坚贞正直的风骨；一江白月写秋兰的淡泊高洁；与上文的众芳作对比，突出秋兰的独特风采。
运用了虚实相生，诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到空灵如幻的湘水之神湘君，虚实相生，给读者以丰富的想象空间， 而且拓展了诗歌的境界。使人们感悟到，秋兰的万古之香远胜众芳的一时之艳，年岁有时而终，荣乐止乎其身，唯有高洁的精神节操历经万古沧桑而不衰。
【解析】此联关乎诗歌思想情感的表达。诗人把秋兰的精神用屈原、湘君来体现，这是联想的手法，可以说屈原、湘君是秋兰精神的具体化，也可以说秋兰的 形象借屈原、湘君而获得了更加丰富的意蕴。联想本身就是虚写，所以，凡是运用联想之处，肯定是加入了虚写、想象的成分。三种手法，能够分析出其中的两种就 可得满分。如有其他分析，只要合理，也可得分。
何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗文钞》、《说文段注驳正》等。
郑板桥《题画兰》的全诗及赏析
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的郑板桥《题画兰》的全诗及赏析，希望对大家有所帮助。
《题画兰》
朝代：清代
作者：郑燮（郑板桥）
原文：
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
译文及注释
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
顶：顶头
突：高出周围
稠：浓郁
非：不是
浮云：天上的云
闹：喧哗
参考赏析
思想感情
是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏”来理解。
大明王朝享国*300年，共出过十六位皇帝。这十六位皇帝中，有两位皇帝在位时间不到一年。其中，明光宗朱常洛在位仅仅一个月，而明仁宗朱高炽在位也仅仅十个月。
这两位享国短暂的皇帝中，朱常洛是个荒淫无度的*，不值一提。但朱高炽却是个明君，他虽然在位不到一年，却与儿子明宣宗一起，被史家称为“仁宣之治”，堪比大汉朝的“文景之治”。
朱高炽是明成祖朱棣的长子，他身材肥胖，脚有残疾，走路时需要两个人搀着，而且还体弱多病。对于尚武的马上皇帝朱棣来说，朱高炽的这副尊容实在难以入目。甚至可以说，朱棣讨厌朱高炽。
但是，朱元璋却很喜欢这个孙子。很奇怪，生性残忍的朱元璋，一直喜欢仁义的子孙。曾经的太子朱标如此，曾经的皇太孙朱允炆如此，朱高炽也是如此。正因为受到皇爷爷的喜爱，所以，朱高炽早早地就被朱元璋立为了燕王府的世子。
对此，朱棣颇有微词。朱棣最喜欢的儿子，是他的'次子朱高煦。这个朱高煦，各方面都很像朱棣。在朱棣夺位的“靖难之役”中，朱高煦一直相伴左右，作战勇猛，在很多次战斗中替朱棣解围。正所谓上阵父子兵。朱棣很欣慰，曾经摸着朱高煦的脊背说：小子努力吧，世子的身体不太好。
也许正是朱棣的这句暗示，让朱高煦生出了很多非分之想。
然而事实却是：朱棣登基后，立的太子是曾经的世子朱高炽。
朱高煦很失望，这也为他后来的造反埋下了伏笔。
朱棣为什么要舍弃最爱的朱高煦，却立讨厌的朱高炽为太子呢?
第一，朱高炽曾是燕王府的世子，而这个世子是朱元璋亲自立的。朱棣一生敬仰父亲朱元璋，即便他已死，朱棣也不敢违逆。
第二，朱高炽获得的是文官集团的支持，而朱高煦的支持者主要来自武将。朱棣知道，打江山时需要依靠武将，但和*时期却要依靠文官治国。这一点，朱高炽完胜朱高煦。
第三，朱棣极其喜爱朱高炽的儿子朱瞻基。立朱高炽为太子后，立即就把朱瞻基立为了皇太孙。朱棣之所以能够忍受朱高炽继承皇位，很大一部分原因是想把皇位传给“好皇孙”朱瞻基。
第四，朱高炽虽然体弱、仁慈，但绝对不是个怂货。“靖难之役”中，他留守朱棣的大本营北*。面对李景隆围城的五十万大军，朱高炽仅凭城里的一万多守军，硬是抵抗住了李景隆大军的攻击，力保城池不失，为朱棣的回援赢得了宝贵时间。这是朱高炽在“靖难之役”中所立的一大功，朱棣不可能忘记。
综合以上四点，朱高炽完胜朱高煦，赢得了“太子保卫战”的胜利。但朱高煦显然不服气，一直跃跃欲试。朱高炽驾崩后，趁着侄子朱瞻基立足未稳，朱高煦也想效法自己的老爸，起兵造反，夺取侄子的江山。
无奈，朱高煦不是朱棣，朱瞻基也不是朱允炆。在朱瞻基亲帅大军的讨伐下，朱高煦失败了。先是被囚禁，后来被杀。
朱高煦的一生，是被野心折磨的一生，是“能力追不上野心”的一生。他的能力已经足够大了，无奈野心更大。
这是个悲剧。
题画兰
清·郑燮郑板桥
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
解释：
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠：这是说兰花的生长环境，在山顶，岩峰等等这种人迹罕至之处，兰花开着，并散发着奇妙的香气。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留：这是说兰花的幽洁，不是没有脚下的浮云喧闹，但是任浮云来去，来的时候兰花无意知会，去的时候也无意挽留。
评析：全诗是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡薄的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。书法了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。
作者简介：清代著名画家、书法家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时*，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三岁。清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
译文
兰花生长在山岩最高处，在突出的岩石和深深裂缝中，散发着浓郁的香气。
脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是不关心他们什么时候来，什么时候走。
《题画兰》
朝代：清代
作者：郑燮（郑板桥）
原文：
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
译文及注释
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
顶：顶头
突：高出周围
稠：浓郁
非：不是
浮云：天上的云
闹：喧哗
参考赏析
思想感情
是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。
《题都城南庄》古诗赏析和译文
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的《题都城南庄》古诗赏析和译文，欢迎大家分享。
人面桃花相映红
出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赏析
诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”，寥寥数字点出时间和地点，写得非常生动具体，足见这个因素，在诗人心中的地位，使之铭记心中。第二句是描写佳人，诗人拈出一个人人皆知的形象——桃花，春风中的桃花是何等的艳丽，而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳，足以烘托“人面”之美；再者，本来已经很美的“人面”，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的“红”字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以“思而得之”的。
三、四两句写今年今日此时。去年今天，有同有异，有续有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见，人去楼空。此时彼时，这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞，只是留下美好的回忆在心头。
出自唐代崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译文
去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
注释
⑴都：国都，指唐朝京城长安。
⑵人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。
⑷笑：形容桃花盛开的样子。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的.“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更*惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
作者：黎遇之，原创文章，禁止转载。
世间最美的相遇，是什么样子？
*慕蓉说，相遇是，前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。
若要换成一句诗，大概是“去年今日此门中，人面桃花相映红”。
第一次知道唐朝诗人崔护，便是因这句“人面桃花相映红”，也因这句诗，总认为百花中，桃花之美更胜一筹。
崔护，唐代大历——贞元年间的诗人，字殷功，唐朝博陵（今河北定州）人，贞元十二年高中进士后做过京兆尹、御史大夫、广南节度使等官，他的诗风清新自然，婉约精炼。
《全唐诗》中收录他的诗作有6首，最让人读过难忘的，便是这首《题都城南庄》。
01
崔护“高考”落榜，初次邂逅绛娘
写《题都城南庄》时，崔护还只一个书生，虽然出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，但也是一个性情清高孤傲，*日埋头寒窗苦读，独来独往的人，简单概括就是：
长得帅，才华高，家世好，话还少
此时的崔护，尚未考得功名，emmm……更准确的说，他去考了，但是……刚好落榜了。
崔护到长安，是为了考进士，虽然落榜了……没考上咋办，再考一年呗！和其他落榜学子不同的是，崔护落第后还参加了一场“私试”，做了一个写判词的小官，并就此在长安住了下来，等待第二年再考。
（私试：唐宋时聚集进士定期举行的临时考试。）
在这一年的清明节这天，崔护独自一人到长安城南散心，他到了一个村庄，看到一片灿若朝霞的桃花林，在桃林隐约间，还有一间院子。
他想去讨杯清水解热，便上前驻足敲门，敲了很久，门只开了一个缝隙，声音从里面传出：“谁呀？”原是一位妙龄姑娘，这是崔护与绛娘的第一次邂逅。
他道，“我叫崔护，今日独自一人出门踏青，有些口渴，想讨杯水喝。”姑娘听后，请崔护进到院中坐下，回到里间准备茶水。
崔护坐定后开始打量屋内四周，见其家墙壁正中悬一副对联，联文是：
几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞
临窗的书桌上，还有有一帧墨渍未干的《咏梅》诗笺，细看才知，是一首《咏梅》：
素艳明寒雪，清香任晓风。
可怜浑似我，零落此山中。
崔护料想，此诗必定为这里的主人所书，也是一个颇有雅趣之人罢。
正想个究竟，里间的姑娘端着茶水走了出来，递给崔护。姑娘自己则倚靠着一棵桃树，含笑不语地看着他。
崔护看姑娘容貌清秀，难免有些心生好感，细看之下，姑娘不施粉黛的面庞，素净淡雅的布衣，都衬托着少女的灵秀，宛若这园里，在春风中灿烂绽放的桃花。
彼时，耳边春风轻拂，眼前桃花灼灼，正衬上女子的笑颜，世间最美莫过于此。
自古以来，才子遇佳人，总会发生点故事，可这一次，却没有。
有点动心的崔护在喝水时，开始逗姑娘说话，问及姑娘的姓氏及家人，姑娘只说“小字绛娘，随父蛰居在此”，似有什么不便说的缘由，没有提及姓氏和家世，对此，崔护也不便多问。
随后崔护继续和姑娘搭话，姑娘却都只羞涩地笑而不答，崔护心想，大概是唐突了吧，便不好意思多待，只得恋恋不舍地告辞离去。
02
爱情，有时是不经意的想起
崔护不舍的告别，绛娘含羞的少女情怀，似乎都被悄悄掩埋在这一场桃花春风里，半是缱绻，半是矜持。
回去之后的崔护，虽然一直难忘那个倚靠在桃花树下，含羞看着他的姑娘，但又觉得，也许姑娘对他没有爱慕之心，渐渐的，便把姑娘藏于心底，专心备考。
也许每个人陷入爱情里的人都会这样，在没有互相表明心迹以前，内心总是忐忑又带着几分莫名的期待，希望ta喜欢自己，又怕ta不喜欢自己……于是不断安慰，没关系，喜欢是一个人的事情，如果……也能刚好互相喜欢更好……
总觉得这世间最美的暗恋，便是我悄悄喜欢你时，你也刚好喜欢我，如果有一天我们相遇，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
自崔护离开后，绛娘心中也一直对他念念不忘，翩翩俊俏的少年郎，才情四溢，相貌出众，彬彬有礼，这些都在她心中久久盘桓。
转眼又是一年春，又是一年桃花绽放，也许正是这样灿烂的春光和桃花，崔护触景生情，想起了去岁的那场邂逅，想起了那位悄藏于心中已久的姑娘，炽热的感情让他忍不住想要去寻她。
于是，他再次来到了城南，庄院依旧、桃花依旧，可女子却不知去往了何处。
怅惘失落之下，他写下这首《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
“去年今日此门中，人面桃花相映红”，这是多么美的相遇啊。
在植满桃林的郊外，偶遇一个美丽的女子，一颦一笑，皆令人心动难忘，远处吹来的和煦春风，树影间的桃花灼灼其华，微风拂过，落英缤纷……美得仿佛一场幻梦。
仿佛那一年陆游重游沈园，忆及发妻唐琬的心情：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——《沈园·其一》
又有些像《桃花源记》中的武陵人，初次遇见猝不及防，离开后期待再次重逢，却难寻归路。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这一个”笑”字，却道出了无限叹惋悲伤，世事多变。
世上最悲伤的事，莫过于笑着说“我没事”，世上最遗憾的事，莫过于“我本可以……”
有些人，千帆过尽，才开始知道回头；
《竹石》
作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
作者简介：
郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。
注释：
1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本来，原本。
6、破岩：破裂的岩石。
7、磨：折磨，挫折。
8、击：打击。
9、坚劲：坚韧、刚劲。
10、任：任凭。
11、尔：你。
译文：
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。
赏析：
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但
写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。
济上四贤咏。郑霍二山人（一作寄崔郑二山人）
王维〔唐代〕
翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
郑公老泉石，霍子安丘樊。卖药不二价，著书盈万言。
息阴无恶木，饮水必清源。吾贱不及议，斯人竟谁论。
郑驸马池台喜遇郑广文同饮
杜甫〔唐代〕
不谓生戎马，何知共酒杯。
然脐郿坞败，握节汉臣回。
白发千茎雪，丹心一寸灰。
别离经死地，披写忽登台。
重对秦箫发，俱过阮宅来。
留连春夜舞，泪落强裴回。
郑附马池台喜遇郑广文同饮
杜甫〔唐代〕
不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。
许公子郑姬歌（郑园中请贺作）
李贺〔唐代〕
许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。
送郑员外（郑时在熊尚书幕府）
韩翃〔唐代〕
风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。
春日郑协律山亭陪宴饯郑卿同用楼字
宋之问〔唐代〕
潘园枕郊郭，爱客坐相求。尊酒东城外，骖騑南陌头。
池*分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。
过郑广文旧居（郑虔）
李商隐〔唐代〕
宋玉*生恨有馀，远循三楚吊三闾。
可怜留著临江宅，异代应教庾信居。
【双调】殿前欢_郑元和，郑
未知作者〔元代〕
郑元和，郑元和打瓦罐到鸣珂。保儿骂我做陪钱货，我为是未穷汉身上情多。
可怜见他灵车前唱挽歌，打从我门前过，我也曾提破。知他是元和爱我，我爱元
和。
忆多情，忆多情直赶到豫章城。贩茶船险逼煞冯魁命，兀的不见浪子苏卿。
他不由<耒瓦>娘劣柳青，无媒证，直嫁与个临川令。知他是双生爱我，我爱双生。
共他个女妖娆，早成就碧桃花下凤鸾交，海棠花不奈东风恶。真乃是百媚千娇，
雨云收汗未消，半霎儿同欢笑，又设下山盟约。若得他团圆到老，把他在手掌里
擎着。
1、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
2、兰为王者香，芬馥清风里。
3、猗猗秋兰色，布叶何葱青。
4、幽兰有高致，质弱苦易零。
5、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
6、孤兰生幽园，众草共芜没。
7、夕窗香思发，风影欲篝纱。
8、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
9、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，
10、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
11、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
12、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
13、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
14、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
15、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
16、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
17、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
18、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
19、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
20、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
21、兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
22、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
23、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
24、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
25、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
26、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，
27、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
28、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
29、殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，
30、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠。
31、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
32、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，
33、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，
34、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
35、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
36、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
37、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
38、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
39、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。
40、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
41、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。
42、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。
43、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
44、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。
45、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
46、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
47、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
48、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
49、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
50、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
51、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
52、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
《江南春》描绘出了江南的春天，烟雨的江南，为人们描绘了一幅美丽的画卷。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。在里，数字，是认真不得的。
但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”(杨慎《升庵诗话》)这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓‘千’应做‘十’。盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶?余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象;没有想象，就没有诗歌。 想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了?怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢?风吹着酒旗，为什么没有人呢?等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。 诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。
回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢?好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。 要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。
从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢? 正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。 既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗?第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢?似乎不是。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”完全是另外一种句法。 前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢?后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”变成了“楼台”和“烟雨”的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗? 但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。
因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。 这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。
木兰诗古诗词
《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
《木兰诗》全文的主旨
这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。
作者
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东*）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年（一〇八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。
花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。
“木兰为何事叹气呢？”花姐问 。
“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”
“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。
因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。
木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。
”妹妹有何高见哪？“花姐说。
”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。
”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。
”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您 。“下人说。
”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。
”请，将军。“下人说。
”好“将军说。
”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。
”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。
”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。 呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的'，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。
”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。
”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。
”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。
”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。
”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。
”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的一位说。
”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。
”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。
”哦，我叫花木棣。“花木兰说。
” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。
”我叫陈晋元。“陈兄说。
”那我们就一起同行吧！“陈兄说。
”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“
赵兄说。三人一起赶往了军中。
”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。
”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。
”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。
”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。
”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。
战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。
”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。
”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。
”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。
”这位是——。“赵兄和陈兄说。
”我是花——木——兰——。“木兰说。
原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。
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