古诗中的山东逝水

古诗中的山水风光

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗中的山水风光》，推荐这些经典的古诗绝句。

古诗中的山水风光

1、《野望》

宋翁卷

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

2、《江上》

清王士禛

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

3、《望庐山瀑布》

唐李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

4、《春晓》

唐孟浩然

春眠不学晓，处处闻啼鸟。

5、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

6、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

7、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

8、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

9、《山居秋瞑》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

10、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

11、《饮酒》

东晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

12、《巫峡》

唐杨炯

三峡七百里，唯言巫峡长。

13、《送孟浩然之广陵》

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

14、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

15、《饮湖上初晴后雨》

宋苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏古诗中的绝句。

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《滚滚长江东逝水》古诗词

《滚滚长江东逝水》古诗词

　　《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的一首词。下面是小编精心整理的《滚滚长江东逝水》古诗词，希望对你有帮助！

　　原文

　　《滚滚长江东逝水》

　　作者：杨慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

　　是非成败转头空。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

　　一壶浊酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑谈中。

　　简介

　　《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎创作的.一首词。词的上阕通过历史现象咏叹宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。下阕写词人高洁的情操、旷达的胸怀。把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了词人鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。

　　全词基调慷慨悲壮，读来只觉荡气回肠、回味无穷，*添万千感慨在心头。

　　鉴赏

　　《滚滚长江东逝水》原词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。谷建芬选此词为之谱曲，贴切地点明了《三国演义》悲壮慨叹的主题。

　　作者简介

　　杨慎（1488～1559）明代文学家，字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

　　创作背景

　　嘉靖三年（1524年），当时正任翰林院修撰的杨慎，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪为谪戍终老于云南永昌卫。杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。杨慎在云南度过了三十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。

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古诗中的山水风光

　　1、《野望》

　　宋·翁卷

　　一天秋色冷晴湾，无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，忽于水底见青山。

　　2、《江上》

　　清·王士禛

　　吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。

　　晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

　　3、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不学晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　5、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　6、《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　7、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　8、《山中》

　　唐·王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　9、《山居秋瞑》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　10、《过故人庄》

　　唐·孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　11、《饮酒》

　　东晋·陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

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古诗中描写山水田园的诗句

古诗中描写山水田园的诗句

　　1、描写山水田园的'诗句故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　2、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

　　3、贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

　　4、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　5、漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

　　6、屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

　　7、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

　　8、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

　　9、新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　10、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

　　11、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

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古诗中描写山水田园的诗句

　　1、描写山水田园的诗句故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　2、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

　　3、贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

　　4、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　5、漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

　　6、屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

　　7、乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

　　8、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

　　9、新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

　　10、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

　　11、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

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古诗中描写山水四季名句

古诗中描写山水四季名句

　　1.春

　　阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》

　　2..夏

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》

　　3、秋

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》

　　4、冬

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》

　　谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》

　　5、月

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

　　床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》

　　无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》

　　明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》

　　秦时明月汉时关,万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》

　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》

　　海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》

　　野旷天低树，江清月*人。―――孟浩然《宿建德江》

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》

　　6、友情

　　海内存知己,天涯若比邻。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

　　7、鸟

　　千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》

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《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析

《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗原文及赏析，欢迎大家分享。

　　九月九日忆山东兄弟

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　原文：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　译文

　　我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。

　　注释

　　九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东（今山西），作者的家乡山西祁县就在这一带。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

　　创作背景

　　此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的'兄弟为山东兄弟。

　　赏析

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

　　此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

　　“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活*惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人*淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

　　如果说*日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　作者介绍

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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九月九日忆山东兄弟古诗拼音版

九月九日忆山东兄弟古诗拼音版

　　这首诗是王维十七岁那年在长安过重阳节的时候做的，是一篇思乡怀亲的名作。诗的前两句直接说自己思念家乡的亲人。首句由一个“独”字领起，接着又连两个“异”字，写出了自己的处境，下面是小编为大家整理的九月九日忆山东兄弟古诗拼音版，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　jiǔ yuè jiǔ rì yì shān dōng xiōng dì

　　九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟

　　dú zài yì xiāng wéi yì kè

　　独 在 异 乡 为 异 客，

　　měi féng jiā jié bèi sī qīn

　　每 逢 佳 节 倍 思 亲。

　　yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù

　　遥 知 兄 弟 登 高 处，

　　biàn chā zhū yú shǎo yī rén

　　遍 插 茱 萸 少 一 人。

　　译文

　　独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

　　远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

　　注释

　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。

　　⑶佳节：美好的节日。

　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

　　⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

　　赏析

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的.力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

　　【翻译】

　　我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。

　　虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。

　　【作者介绍】

　　王维(701年-761年，一说699年761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有诗佛之称。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称王孟。

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古诗中描写水的优美诗句

　　1、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。

　　3、楚水清若空，遥将碧海通。

　　4、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　5、春色三分;二分尘土,一分流水。

　　6、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　7、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　8、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

　　9、流水如有意，暮禽相与还。

　　10、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

　　15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　16、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　17、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　1、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。

　　3、楚水清若空，遥将碧海通。

　　4、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　5、春色三分;二分尘土,一分流水。

　　6、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　7、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　8、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！

　　9、流水如有意，暮禽相与还。

　　10、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　11、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　14、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

　　15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　16、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　17、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

　　18、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

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杨慎：临江仙·滚滚长江东逝水

　　《临江仙·滚滚长江东逝水》

　　作者：杨慎

　　原文：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

　　是非成败转头空。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

　　一壶浊酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑谈中。

　　注释：

　　1、东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。

　　2、淘尽：荡涤一空。

　　3、成败：成功与失败。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”

　　4、青山：青葱的山岭。《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。”

　　5、几度：虚指，几次、好几次之意。

　　6、渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。

　　7、秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

　　8、浊（zhuó）：不清澈；不干净。与“清”相对。浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。

　　9、古今：古代和现今。《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。”

　　10、都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。

　　翻译：

　　滚滚长江向东流，不再回头，

　　多少英雄像翻飞的浪花般消逝，

　　争什么是与非、成功与失败，

　　都是短暂不长久，

　　只有青山依然存在，

　　依然的日升日落。

　　江上白发渔翁，

　　早已*惯于四时的变化，

　　和朋友难得见了面，

　　痛快的畅饮一杯酒，

　　古往今来的纷纷扰扰，

　　都成为下酒闲谈的材料。

　　赏析：

　　这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头*添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。

　　在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。江渚就是江湾，是风*浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡*和，其意本不在酒。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资，且谈且笑，痛快淋漓。多少无奈，尽在言外。

　　大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，豪迈、悲壮，既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既是消沉的又是愤慨的，只是这愤慨已经渐渐没了火气。面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，历尽红尘百劫，太多的刻意都可以抛开，太复杂了倒会变得简单，在时、空、人、事之间的感悟中，别是一般滋味在心头。

　　历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦的残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理娓娓道来，令无数读者产生心有戚戚的感觉。

　　既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者*生抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的腐败，不愿屈从、阿附*，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。

　　当然要建功立业，当然要展现英雄气概，当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起，进得去；还要放得下，跳得出。要想看清历史发展的必然趋势，看清自己在历史中的位置和可能起到的作用，深度和远见都必须在生活中不断磨炼。

　　浪奔浪流，万里滔滔江水永不休，任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进，不以人的意志为转移。(m.ju.51tietu.net)逝者如斯，谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然，随波逐流。

　　青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重付。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。

　　下片展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。

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