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《九月九日忆山东兄弟》古诗
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《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析
诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
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今天的问题是：
《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是？
王维
李白
答案：王维
解析：“遍插茱萸少一人”这句出自王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》，其中的“少一人”指的就是作者自己，也就是王维。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
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《九月九日忆山东兄弟》是盛唐诗人王维在少年时期写成的代表作。那时他正在京城长安游谒，恰逢重阳节，在热闹繁华的京城里，王维却孤身一人，这让少年王维非常想念家乡的亲人，他写出了一首《九月九日忆山东兄弟》，因为语言朴素，情感真挚，成为千古名篇。
九月九日忆山东兄弟
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。
古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析
导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
【注释】
九月九日：指农历九月九日重阳节。
忆：想念。
山东：指华山以东作者家乡蒲州。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
逢：遇。
倍：格外。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
【写作背景】
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【翻译】
独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【作者简介】
王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。
天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。
晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。
得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。
【赏析】
王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
九月九日忆山东兄弟古诗原文赏析
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九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释
1、九月九日：指农历九月九日重阳节。
2、忆：想念。
3、山东：指华山以东作者家乡蒲州。
4、异乡：他乡、外乡。
5、为异客：作他乡的客人。
6、逢：遇。
7、倍：格外。
8、登高：古有重阳节登高的风俗。
9、茱萸(zhūy)：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
古诗赏析
这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长 ?安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有 ?致，堪称千古绝唱。
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《九月九日忆山东兄弟》注释译文
九月九日忆山东兄弟
作者：王维
dú zài yì xiāng wéi yì kè
独 在 异 乡 为 异 客 ，
měi féng jiā jié bèi sī qīn
每 逢 佳 节 倍 思 亲 。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù
遥 知 兄 弟 登 高 处 ，
biàn chā zhū yú shāo yì rén
遍 插 茱 萸 少 一 人 。
【注释】
九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的*俗。
山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
异乡：他乡。
倍：加倍，更加。
遥知：远远推想。
茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。
【译文】
独居他乡是外来的客，
每逢佳节更加怀念家乡和亲人。
遥想弟兄们在登高的地方，
都插上茱萸只少了我一个人。
【作者背景】
王维(701-760)，唐代诗人。字摩诘，蒲州(今山西永济)人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
【赏析】
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的.“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”(即“重阳节”)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
解释：
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
译文：
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
赏析：
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
九月九日忆山东兄弟诗意
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。以下是小编整理的九月九日忆山东兄弟诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。
（一）
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。
古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。
首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的'佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。
不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
（二）
《九月九日以山东兄弟》可谓千古名篇。写这首诗时王维正在长安谋取功名，繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的异乡。而且都市越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
诗的开头直接以思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。而两个“异”字所造成的艺术效果，比一般地叙说他乡作客要强烈得多。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节是家人团聚的日子，因此往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚。似乎诗人独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
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山东特产1 风味小吃——山东煎饼 煎饼有刮、摊、滚三类,泰安煎饼属于刮煎饼。
它以玉米、高梁、谷子、地瓜干等为原料,经粉碎成糁,磨细成糊,摊在鏊子上,边烙边刮即成。
特点： 味道可口，香味浓郁 2 淄博特产 周村烧饼 周村烧饼是淄博特产，亦为全国名点之一。
圆形*，薄如纸片。
正面布满芝麻，背面充满酥孔，口感酥、脆、香，有咸、甜两种，用印花纸包装，易于携带。
淄博美术陶瓷 淄博为我国大型陶瓷生产基地。
当地生产的艺术陶瓷更是闻名遐迩。
淄博艺术陶瓷造型浑厚古朴，色泽绚丽多彩。
3 烟台特产 烟台土地特产有烟台苹果、烟台大樱桃、莱阳梨、山东风味小吃、福山拉面、蓬莱小面、炸蛎黄、烟台葡萄名酒、至宝三鞭酒。
黑刺参 黑刺参属棘皮动物门海参纲刺参科，多生长在海底岩礁、砾石地带，含有丰富的蛋白质，是重要的药材和滋补品，是牟*沿海珍贵海产品之一。
味道鲜美，营养丰富。
养马岛和马山嘴外海均产，以养马岛后海为多为好。
养马岛后海海参的分布面积约8000亩，个体较大，资源较为丰富，年宜捕量约有3000斤（干品）。
刺 参 刺参是我国20多种食用海参中质量最好的一种，也是蓬莱最重要的海产珍品之一。
刺参属棘皮动物海参纲，体呈圆筒状，背面隆起，有4－6行大小不等、排列不规则的圆锥体肉疣，腹面*坦，管足密集，排列成3条不规则纵带。
刺参喜生活在水深3－15米、底质为岩石、海藻生长繁茂、风浪冲击较小、无大量淡水注入的海区。
刺参营养丰富，蛋白质含量高，不含胆固醇，是高级的滋补品，为海珍品之冠。
还含有硫酸软骨素，有强体抗衰、抑制肿瘤的功效。
中医认为：“海参性温补，足敌人参”。
栉孔扇贝 栉孔扇贝是蓬莱市主要养殖海产品之一。
栉孔扇贝在生物分类学上属瓣鳃纲扇贝属，两壳有放射肋，形若扇状，壳面褐色，有灰白或紫红色纹彩，极美丽。
蓬莱海域扇贝生产历史悠久。
据史料记载，早在5000年以前，沿海渔民就对扇贝进行采捕。
扇贝除了供食用外，漂亮的贝壳还被用做装饰品，加工成贝雕工艺品。
70年代，栉孔扇贝人工育苗和养殖技术研究获得成功，扇贝养殖规模迅速扩大。
90年代以来，蓬莱市栉孔扇贝养殖面积已突破2.4万亩，年产量超过8万吨。
莱阳梨 莱阳梨产于莱阳，以其独特的清香甜脆著称于世，清朝曾被列为皇家贡品。
购买指南：上好的莱阳梨大小适中，皮微黄，麻点儿稀，把儿细，入口甜而不腻，带有一种清香。
天鹅蛋 天鹅蛋学名紫石房蛤，属海洋双壳贝类，是烟台沿海名贵海产品之一。
一般生活在水流畅通、粗砂、砾石海底。
1、当了个当，当了个当，说山东，道山东，
山东的物产特别丰。
烟台苹果莱陽梨，潍县出了萝卜皮，
济南的地瓜甜如蜜，青岛的啤酒是第一，
章丘大葱明水米，龙山的黑陶无人敌，
乐陵小枣脆又甜，肥城大桃甜的你，
甜的你… …甜的你的小嘴咂咂滴。
泰安有三美，那是白菜、豆腐、水，
曲阜孔府宴，是文化与美食完美结合在一起。
木鱼石，在本地，
含有微量元素锌铁钙镁硒，
到了外地没卖滴。
灵芝草，阿胶枣，
美容养颜补血效果没说的。
转完济泰曲，
再到青烟威蓬开开眼。
蓬莱威海有海宣，
银鱼，对虾，大珍珠，海参皇，鲍鱼干，
多的让你挑花眼。
还 有深海鱼油来，
想得到，买不到，快快出手别晚喽。
地矿石，深海造，
水晶、玉石、珍珠和玛瑙，
五颜六色，让人看了立马就喜上眉梢。
兄弟们，姐妹们，老少同胞爷们儿们，
钱财本事身外物，
出门开心最重要，
愿大家吃好，喝好，玩的好，
游好，住好，心情好，
你好，我好，大家好，
愿各位
你好，我好，大家好，
哎——大家好！
2、青岛的美女，东营的汉，临沂的车夫满街窜；
威海的花，聊城的草，济宁的和尚满街跑；
烟台的帅哥，日照的郎，济南遍地是流氓；
德州的饭，滨州的床，淄博的女生吓死狼；
荷泽的牡丹，莱芜的钢，泰安的白菜用箩筐；
枣庄的煤锤，潍坊的箩贝，和他们在一起不后悔！
任立，笔名任泊语。1967年生于山东郯城，祖籍河北省南皮县。诗人，诗歌活动家。国家级大型纯文学期刊《时代文学》执行主编。总策划：“百世杯”全国诗歌大奖赛，“九间棚”杯时代文学？诗歌年度奖颁奖盛典，2013·《时代文学》散文年度奖颁奖盛典等大型文学活动。
不愿你受到麦芒的委屈
我不愿你受到麦芒的委屈
不愿风
吹起你一根的秀发让你委屈
我是一座长城
永远矗立在你的身旁
不愿一粒沙尘
吹到你美丽的脸上而让你感觉一丝的痛苦
我不愿你受到麦芒的委屈
不愿任何男人的目光碰着你
不愿有一句世俗的话语
吹到你的耳朵里
我是一座长城
把世界所有的危险挡在你的一千里之外
一千里之内都属于你自由快乐的天地
我不愿你受到麦芒的委屈
不愿麦芒的流失的时光
在你的心里刻下任何忧愁
我是一座长城
将时间压在长城的墙底下
我的诗歌里
永远留住你的青春
留下你对我永恒的笑容
我是一座长城
每块长城的老砖就是我的肌肉
我睁大长城一样褐色的眼睛
傲视天地
我用长城一样的手臂，指骨
保护你
保护你不受一点麦芒的委屈
我不愿你受到麦芒的委屈
在灿烂的阳光下
我用五月的挂历叠出一架纸飞机
载着你翱翔在民族的上空，爱情的上空
我不愿你受到麦芒的委屈
真的
你一点的委屈都会使我涌起无限的内疚
我不愿你受到麦芒的委屈
我向皮哥保证，和你姐用小指拉钩：
我不愿你受到麦芒的委屈
举起右手：
你是我的心，我的生命
可以在任何时刻，任何环境下
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