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照样子写句子尊重什么
问题:信赖往往创造出美好的境界。
照样子写句子尊重什么
回答:信赖往往创造出美好的境界。
尊重处处彰显出社会的和谐。
尊重时时体现出华夏的文明。
行善往往能积出好的德性。
它让人想出一句名言是什么
意思是说：相互间的信赖，常常会使人与之间，人与动物之间相亲相爱，和谐自然，达到一个很高的境界。
信赖，是创造美好境界的基础。
——《珍珠鸟》
理想，让你扬起风帆驶向成功的港湾。
”这句话的理解是什么
一个人很容易相信自己，但对别人就不一定了。
很少有人能把自己托付给别人
而把自己托付给别人需要勇气，更需要对那人的信心
这就是信赖
当你信赖自己、信赖别人，或有一个坚定不移的理想、目标时，你就会发现这个世界的美好。
但是，前提：你信赖的人必须经过时间检验
不然你就只有黯然神伤了
世界总体是光明的，追求光明的道路是曲折的
生命与生命之间的互相信赖，往往能减少分歧，加深彼此之间的默契，创造出一个和谐美好的人生境界。
这篇课文是我们刚学完的，老师就是这么说的，希望能帮助你，一定给我好评哦
失败 像黄金钻石，只因稀少而有价值。
希望 是一块磨...
失败是一块磨刀石。
希望心灵的灯塔，成功的向导。
赞扬像黄金钻石，只因稀少而有价值。
1. “毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。
没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。
”——爱德华·波诺 2. “世界上只有一个你，这个表达是唯一的。
如果你阻止了，它不会通过其它媒介存在，将会永远消失。
”——玛莎·葛莱姆3. “创造力就是想出新鲜事物。
创新就是制造新鲜事物。
”——西奥多·莱维特4. “一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡,或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。
”——-查尔斯·布劳尔5.“当我们从事我们天生适合做的事情时，工作中也需要娱乐。
娱乐能激发创造力。
”——琳达·奈曼6.“没有任何人去过创造之地。
你必须离开舒适的城市，走进直觉的荒野。
你将会发现精彩绝伦的世界，你将会发现你自己。
”——艾伦·艾尔达7.“与其什么都不知道总以为自己是正确的，不如有些错误的想法。
”——爱德华·波诺8.“画家告诉我，没有人能在树未成形时画出一棵树；只凭孩子初期轮廓，没有人能画出这个小孩······但是观察一段时间孩子的动作，画家就能了解他的特性，画出他的每分神态。
”—— 拉尔夫·沃尔多·爱默生9.“天才只不过是一种以非惯常方式感知事物的才能。
”——威廉·詹姆斯10.“有创造性的人，他们希望能够无所不知。
他想知道一切事物——古代历史、十九世纪数学、现代制作技术以及生猪的未来。
因为他们永远不知道什么时候这些想法会汇集成新的思路。
也许六分钟、六个月或者六年。
但他们相信一定会实现。
”——卡尔·艾里11.“创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。
”——玛丽·库克12.“灵感是等不到的，你必须用棍棒去追逐他。
如此酷暑，何不寻一池鱼塘，约两三好友，在湖边垂钓，享受夏日的清凉？
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
烈日炎炎，携稚子去湖边垂钓，小小孩童，连野草都能浸没他幼小的身体。
唐·戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，
越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，
半夜鲤鱼来上滩。
一弯蛾眉月，浅挂夜空中，月色清朗，凉爽宜人，这凉夜，令人沉醉。
唐·司空曙
钓罢归来不系船，
江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，
只在芦花浅水边。
躲了一天酷暑，垂钓归来，惬意至极，任凭渔船随风飘荡。残月西沉，凉意阵阵，且卸下一身的疲惫，枕着月色入睡，安然祥和。
张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
隔着云烟，远处的高桥若隐若现。流水淌过，朵朵桃花瓣随水漂流。
唐·孟浩然
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
洞庭湖水浩瀚无边，岳阳城内波涛汹涌，纵是外物惊扰了内心，也要淡然处事。得空去看别人垂钓吧，鱼儿上钩，虽非你所有，却别有一番乐趣。
唐·储光羲
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
潭水清澈，好似一触见底。看，那里的荷花在动，是心爱的姑娘来了吗？原来是鱼儿在下边游走，当真淘气至极。郎情似钓丝，剪不断理还乱。
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
山间白鹭翱翔，水中鳜鱼肥美，试想，戴着箬笠，披着蓑衣。
唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心云相逐。
远离世俗的喧嚣，在山间，在竹林旁，劈柴，烧饭，静享夏日的惬意。
唐·杜牧
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
9、多行不义必自毙。（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
德尚无形，术精无境，和谐无类，超越无畏。
一抬头，再次看到繁星闪耀的天空，真幸运
一个人真正的厉害是能令别人不知道他的厉害
Being on sea, sail; being on land, settle.随遇而安。
专业课==打开你的境界和格局
让哭的人止住了呜咽，让笑的人尖叫出声。
我与万物为一，我与众生*等。我与天地同在，我与日月共存。
看透你们的病，可以治疗我的伤。
仔细想想，别太把自己当回事儿，既不是鄙视自己、压抑自己、埋没自己，更不是自卑、懦弱、胆怯，而是人生的一种境界，一种修养，一种智慧，是看重自己的另外一种方式。
修筑灵魂的堡垒的前提是——挣脱肉体的枷锁。
谁也不得罪，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则一种圆滑。这种世故的可怕之处，是精明到不留空隙。这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺点。
飞鸟落，枫叶枯，生命已去，乐音无和。清尘越，名成眠，盛世繁华，望去忘却。花前意，月下情，转身星辰，咫尺陌路。人生路，无忧亦无怖，不过是镜中花，水中月，终一日，喧哗尽去剩荒芜。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
很多人不是不够聪明，而是不够成熟。很多人不是缺乏知识，而是缺乏阅历。
有什么好炫耀的，未来的自己正嘲笑着自己呢
你不曾背叛天国，却终将背叛自己。
打羽毛球，而不是为了如何打败对方，而是为了如何让对方接到球
从来不知想拥有多少的理想。还离不开种种困忧。勉强去掩饰失意的感觉。再次听到昨日的冷嘲。徘徊于街中恐怕只得孤独。寻回思忆中的碎片。变作了一堆草芥风中散。
风烟俱净，不问因果；淡泊得失，怡然自乐。
什么叫爱？爱就是互动！你动他不动，不叫爱；他动你不动也不是爱；社会在动，你却不动也不是爱。往大说爱是一种境界！什么叫个人隐私？一个人感受，只能自己感受不告诉别人叫个人隐私！
山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。
江南水乡的风是婀娜妩媚的秦淮歌女，朔北大漠的风是万夫莫敌的蒙古铁骑，青藏高原的风是庄重超拔的苦行禅师……而我所说的旷野之风，除了将三者的精华糅然一身之外，更兼具一种微妙幽深的美好秉性，言者难传，神者易会。它既能滋养大山大河，亦可抚慰小花小草；拥有斗破苍穹的豪情壮志，也不失观花逗雨的遣绻柔肠；游走于泥淖死水之上而清新依然，穿行在低木细流之间而和煦不减。生于红尘而不染于红尘，安于俗世而不堕于俗世，依地势而变其速，历千障而守其轨。刚柔并济间捭阖乾坤，屈伸自如处纵横玄黄。
1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》
2.我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
3.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
4.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
5.去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
6.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
7.青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
8.出神入化：神化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
9.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
10.山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
11.春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声， 花落知多少。 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似
12.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
13.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
14.斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。形容技艺高超。
15.才高气清：指才能高超而气质清峻。
16.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？——白居易《忆江南》
17.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
18.相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
19.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
20.巧夺天工 ：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙。
21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
22.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
23.山一程，水一程，身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》
24.空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
25.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
26.游刃有余 ：比喻做事熟练，解决困难问题毫不费力。
27.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
28.星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
29.香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
30.登堂入室：赞扬人的学问或技能深得师传，达到极高的境界。
31.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
32.丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
33.生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个是你的欲望得到了满足。
34.*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
35.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
36.横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
37.州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’。——范成大《州桥》
38.大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
39.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
诗情画意，情意绵绵，很美，当你老了，头发白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，下面是应届毕业生网小编为您整理的世界上最美的，请取下这部，慢慢读，回想你过去眼神的柔和。
第一个境界： 《世界上最远的距离》 泰戈尔
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你;
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你;
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底;
世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起;
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意;
世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;
世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹;
世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅;
世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚;
世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底;
亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
第二个境界： 《致橡树》 舒婷
我如果爱你──
绝不像攀援的凌花
借你的高枝来炫耀自己
我如果爱你──
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪
甚至日光
甚至春雨
不，这些都还不够!
我必须是你*旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起
根，紧握在地下
叶，相触在云里
每一阵风过
我们都互相致意
但没有人
听懂我们的言语
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑
也像戟
我有我红的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬
我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离
却又终身相依
这才是伟大的爱情
爱──
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置，足下的土地
第三个境界《见与不见》 仓央嘉措
You meet me or not
境界的句子
1、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
2、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
3、人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。
4、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维
5、希望可以给各位一起奋斗在路上的小伙伴们一些启迪与帮助，记住： 学*的最高境界——悟。 做人的最高境界——舍。 生活的最高境界——乐。 修炼的最高境界——空。 交友的最高境界——诚。 人生的最高境界——静。 爱情的最高境界——容。
6、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。——周国*
7、人生最好的境界是丰富的安静。——周国*
8、从政最高境界：忙中不说错话，乱局不出烂招;自律最高境界：无功不受大禄，非德不配高位;生活最高境界：常与高人交往，每与亲人相伴;荣誉最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说;交友最高境界：久不联系，常在心中;喝酒的最高境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁;爱情最高境界：虽已白发苍苍，依然执手相视;生命最高境界：哭着来，笑着走。
9、佛说爱情十种境界 境界一：一切皆虚幻 境界二：缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘灭了 境界三：只在百年后，那一朵花开的时间 境界四：刹那即永恒 境界五：色即是空，空即是色 境界六：不可说，不可说，一说即错 境界七：留世间多少爱，迎浮世多重变。和有情人，做快乐事，莫问是缘是劫 境界八：一花一世界，一草一天堂 境界九：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 境界十：菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。
10、人的最高境界：把自己当别人，把别人当自己。
11、话到七分，酒至微醺;笔墨疏宕，言辞婉约;古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。——刘墉
12、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心
13、讨厌一个人的最高境界是“无语”，喜欢一个人的最高境界是“无我”。
14、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。——张爱玲
15、人生的境界，说到底是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，诱惑前的恬淡，困苦中的从容，是笑对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。
16、朋友的最高境界就是，在别人眼里你们就是同性恋。
17、男生应该达到的境界：敢追喜欢的女生、肯为喜欢付出，还不耽误学*，男人应该达到的境界：能为爱憔悴，能爱到无畏，还不耽误事业。
18、人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。
19、变态的最高境界，就是变态得理所当然。
20、吃货最高境界：眼见为食。
21、装逼的最高境界是，此时无逼胜有逼，问苍茫大地，谁最装逼，数风流人物，还看此逼，大江东去浪淘尽，千古装逼人物，故垒西边人道是，三国逼霸周郎，争渡争渡?惊起逼王无数!
22、我这么年轻就已经达到人生最高的境界，接着下来，除了结束自己的生命之外，我是无路可走了!——周星驰
有关眼界决定境界，境界决定成就
导语：随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。下面是小编精心整理的有关眼界决定境界，境界决定成就，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
眼界决定境界
什么是眼界？眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。
什么是境界？境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。
一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与层次，并蕴含在其为人处世、工作生活和待人接物的'各项活动之中。
境界与眼界有着密不可分的关系。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。
没有开阔的眼界，就很难拥有崇高的境界。眼界决定境界，眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。视野所及，心之所思，行之所至，体现出的是眼界与境界的统一。
境界决定成就
庄子《逍遥游》中就曾写到：
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
对此，蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
“蜩”就是蝉，也叫知了。“学鸠”就是“斑鸠”，一种普通的小鸟。一只小虫和一只小鸟，没有看到过大鹏鸟，因为大鹏鸟一飞起来，它们看都看不见，只不过听人家说有这么一件事，听了就笑：那个大鹏鸟多事，何必飞那么远？像我呀，“决起而飞”，“嘣”一下跳过去了，这形容飞出去不远嘛；大鹏鸟是“怒而飞”，飞得很远，这之间何止天壤之别。
小鸟小虫自已却很得意，从这棵小树飞到那丛草上，很远嘛，也很痛快。万一飞不到掉下来，也不过掉在地上，不会跌死。它们也觉得自己很了不起啊。这就是人生境界的不同。所以它们笑大鹏鸟：这个老兄真是多余，飞到南极去干什么呀？
庄子则说，“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”
意思是：到*郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、小鸟又知道什么呢。
大智慧者，永远不教给我们小技巧，庄子教给我们的是境界和眼光。如果一个人没有眼光气度，就会看不远，那他的前途就有限。有远见有大见的人，他就有千秋的事业，永远有他的伟大。这是智慧大小有别。
眼光的高低其实在于心智
一个人眼光的高低决定了对事物的判断水准，也决定了一个人的命运走向。眼光高的人，一定会看到天生我材必有用的契合点位。而眼光低的人，见识浅陋，一叶便可障目，片云便可遮天，其一生只能庸庸碌碌，一事难成。世间之大，远远超乎我们的想象；世间之小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而*浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”
庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：“我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。”这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上去遨游江海呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
每一个人根据他自己的生活经历、思想见解、智慧境界等，看一个东西的观念都不同。所以每一个人眼界的高低，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，而只有眼界高的人，才能看到事物的另外一面，或者说看到事物的真正价值。
庄子“逍遥游”里的境界，我们心向往之。但是，这种完整地看待事物的眼光，我们真正了然于心了吗？如果我们也有这样的眼光，那么你也会抓住从眼前走过的每一个机遇。
读书的三重境界
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到课文的身影吧，以下是小编为大家收集的读书的三重境界，希望对大家有所帮助。
何谓“读书的三重境界”?日：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。
为此，必须多读书，读好书。
宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。
”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。
遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。
总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。
这是读者的第二重境界。
*的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。
读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。
换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。
这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。
但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学*，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即*少时所说的“为了中华之崛起”而读书。
比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
关于快速阅读的十条要领
1.不要反复浏览。
凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。
如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。
避免眼睛不断地来回转动。
2.采用“筛选”式阅读法。
有意识地为涉猎专业所需的信息而读。
3.要默读，不要朗读。
发声的阅读是快速法的大敌。
4.阅读时，视线应与读物成垂直线，并充分发挥视线的“余光”作用，多览到一些内容。
5.要聚精会神地阅读。
快速阅读必须有“强化”的注意力。
6.提倡有理解地阅读。
阅读时，抓住实质性的关键词。
读物的内容实质，正是阅读时应弄通的重点。
理解，就是探索出读物的思想意义。
7.在阅读中，运用要领记忆的基本方法，有目的地去记。
不必去记无关紧要的词句，却要记住作者意图及内容实质。
8.学会运用多种形式的学*法，不断提高阅读速度。
9.经常训练自己的阅读能力，便能巩固已经取得的成果。
10.每天阅读的定额标准——在两份报纸，一本杂志，按自己的专业需要，从中吸取相当于普通图书五十至一百页左右的信息。
教给学生读书方法介绍
一、 读通
由于小学生识字量的限制，不可能对文章中的每一个字都能认识，这就需要首先扫除文字障碍。而要解决文字障碍，可以求教于老师、同学、家长，也可以借助于工具书。我们常说：字典是一位不会说话的老师。小学生在低年级就已经学*了汉语拼音，又学*了常用的的方法，完全可以通过字典来扫除文字障碍。因此，对于独立进行课外阅读的学生，利用工具书既可以读通课文，又可以在查到字音的同时，了解一下字意，为下一步读懂课**一下铺垫。待每一个生字都已经被你克服，你不仅读通了文章，同时，还增大了识字量，为以后进行课外阅读打下了坚实的基础。
这一步克服了孩子们在读书中抄*路，想偷懒的做法，那种在读书中念偏旁、漏生字的情况得到了控制。
二、 读熟
课外阅读的.一个重要的作用是为写作积累素材。由于小学生的读书能力有限，很难做到读一遍文章就可以读准确，因此，在读通课文之后，必须趁热打铁把文章读熟，才能不至于很快遗忘。根据心理学中有关记忆规律的原则：及时的复*是克服遗忘的最好方法。而且，扫除文字障碍之后，多读几遍达到能够熟练地朗读，做到一字不错，可以保证在以后能准确运用。在这一环节中还可以鼓励学生摘抄文章中的好词佳句，扩大自己写作词汇的积累，以备在自己的写作中运用。
三、 读懂
在前面两步读的基础上，孩子们凭借自己已有的语感，对文章有了一个大概的印象。如果能进一步地展开阅读，并能努力地去理解每一个句子，可以更深刻地理解文章内容，进而体会文章思想，达到真正读懂文章。俗话说：书读百遍，其义自见。孩子们在大量阅读中自然地提高自己的阅读理解能力，同时，也就形成了较强的语感。这样，必然会伴随着他们读书量的增大而让读书变得轻松，读书的兴趣也就会越来越高，理解能力也会得到很大提高。在真正读懂了文章的基础上，再鼓励孩子们写出自己的心得体会，这样学生既进行了小练笔，提高了写作能力，又进一步扩大了语言的积累，充分起到了课外阅读的作用。
四、 读美
人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。以下是小编整理了关于赞美人生境界的句子，一起来看看吧!
关于赞美人生的句子
1. 在人生的道路上，有许多困难解决不了，但只要把它们分成一个一个的小问题，最终就会成功。
2. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
3. 什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
4. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
5. 生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学*因思考而深刻，交友因真诚而持久!
6. 总会有一个人走进你的生活，影响着你，改变着你。所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙的生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。
7. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
8. 在你没有成功之前你没有资格抬头你没有理由自我放逐放下豪言壮志放下懦弱懒惰梦想是永不停息的疯狂。
9. 我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
10. 千里之行始于足下，不管您有远大梦想，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由您创造。
11. 听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
12. 以直觉和性情生存，喜欢一切美丽的事物。要有最柔软的心，即使年华老去，依旧拥有今日剔透纯净的眼睛。
13. 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!
14. 没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再*的道路也会跌倒。
15. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
16. 人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达尽头，而在乎你有没有跑完全程。
17. 结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。
18. 你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
19. 我就像现在一样看着你微笑，沉没，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
20. 人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。人生必须拥有梦想，你才会有起床的动力。背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。
21. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
22. 后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
23. 在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
24. 人生有很多选择，一个选择又决定下个选择，所以，选择的时候只要是自己内心所想的，也值了，怕的就是，明明不愿意，又不得不选择。
25. 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
26. 想念一个人，不一定要听到他的声音。想像中的一切，往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲*一点。
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