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古诗十九首五言之冠冕
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于古诗十九首五言之冠冕的内容,欢迎大家阅读学*。
南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。其中八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确。现在一般认为大抵出于东汉末年,然亦非一时一人之作。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。
一、来源作者
《古诗十九首》最早见于《文选》,编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来,冠以此名。关于《古诗十九首》的作者和时代,有多种说法,有说其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧,一般认为,它并不是一时一人之作,它产生的年代,应当在东汉顺帝末到献帝前,即公元140—190年之间。
二、文学性质
《古诗十九首》,是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等,曾一度霸踞文学的题材领域,现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
三、思想内容
东汉末年,政治混乱。下层文士漂泊蹉跎,游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代,表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌,基本是游子思妇之辞。具体而言,离情别绪、人生的失意和无常之感,是《古诗十九首》基本的情感内容。
清人陈祚明《采菽堂古诗选》对此有一段非常准确的评价说:“《十九首》所以为千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有几?虽处富贵,慊慊犹有不足,况贫贱乎?志不可得而年命如流,谁不感慨?人情于所爱,莫不欲终身相守,然谁不有别离?以我之怀思,猜彼之见弃,亦其常也。失终身相守者,不知有愁,亦复不知其乐,咋一别离,则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝,皆同此旨。故《十九首》虽此二意,而低回反人人读之皆若伤我心者,此诗所以为性情之物。而同有之情,人人各具,则人人本自有诗也。但人人有情而不能言,即能言而言不能尽,故特推《十九首》以为至极。”这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感,是人生来共有的体验和感受。如:
表现思念故乡怀念亲人的《涉江采芙蓉》《去者日以疏》;
表现思妇对游子深切思念和真挚爱恋的《凛凛岁云暮》、《客从远方来》和《迢迢牵牛星》;
表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念:《回车驾言迈》《明月皎夜光》。
总之,《古诗十九首》所抒发的,是人生最基本最普遍的几种情感和思绪,是“人同有之情”。因而,这些诗歌能够永久地感动人,千古常新。同时,它以艺术的方式,表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质,并由此透视出汉末社会生活的一个侧面,有相当重要的认识意义。
四、艺术特色
《古诗十九首》的作者从乐府民歌汲取养料,滋养自己的创作。他们有感而发,决无虚情与矫饰,更无着意的雕琢,因此具有天然浑成的艺术风格。刘勰《文心雕龙·明诗》中就这样概括《古诗十九首》的艺术特色:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”
1、意味无穷。遣词用语非常浅*明白,“**道出,且无用功字面,若秀才对朋友说家常话”,却涵咏不尽,意味无穷;
2、质朴自然。从情感说,《古诗十九首》感情纯真诚挚,没有矫揉造作;从艺术表现说,它的写境用语好像都是信手拈来,没有错采镂金式的加工,而是出水芙蓉般的自然诗境。
3、情景交融。《古诗十九首》所描写的景物、情境与情思非常切合,往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融,浑然圆融的艺术境界。
4、语言精练。《古诗十九首》语言浅*自然,却又极为精炼准确。传神达意,意味隽永。
此外,《古诗十九首》还较多使用叠字,或描绘景物,或刻画形象,或叙述情境,无不生动传神,也增加了诗歌的节奏美和韵律美。
《古诗十九首》的出现,在*诗史上有相当重要的意义。它的超材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言,称它为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。
五、古诗十九首
之一
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
之二
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
之三
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
之四
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
送李冠(冠善吹中管)
李建勋〔唐代〕
匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。
生查子(洪舍人用前韵索冠答谢,并以冠往)
赵磻老〔宋代〕
朝路进贤归,厌听歌金缕。不恋玉堂花,豹隐南山雾。漉酒未巾时,暑槛披风处。子夏不兼人,并与诗筒付。
新制沈香冠和椰子冠韵
李之世〔明代〕
揩磨玄角映霜丝,鹤氅鸠筇物外仪。五指黎人为木客,三山仙子是冠师。
奇香到眼余偏赏,异国传来人未知。才向镜前簪一会,封函留待入林时。
冠儿湘之口占奉谢冠宾何元科旦成盛事云
湛若水〔明代〕
凝道堂中冠礼成,三加辞确起人惊。痴儿果有**道,万一能忘此日情。
初授官题高冠草堂
岑参〔唐代〕
三十始一命,宦情多欲阑。
自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。
只缘五斗米,辜负一渔竿。
五律·张冠道中
***〔*现代〕
朝雾弥琼宇,征马嘶北风。
露湿尘难染,霜笼鸦不惊。
戎衣犹铁甲,须眉等银冰。
踟蹰张冠道,恍若塞上行。
素冠
佚名〔先秦〕
庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归兮。
庶见素韠兮?我心蕴结兮,聊与子如一兮。
高冠谷口招郑鄠
岑参〔唐代〕
谷口来相访,空斋不见君。
涧花然暮雨,潭树暖春云。
门径稀人迹,檐峰下鹿群。
衣裳与枕*,山霭碧氛氲。
赠女冠畅师
秦观〔宋代〕
瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。
还高冠潭口留别舍弟
岑参〔唐代〕
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生。——苏轼《六月二十日夜渡海》
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红·写怀》
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。——吴伟业《圆圆曲》
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
四月十七,正是去年今日,别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
依旧桃花面,频低柳叶眉。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
此地别燕丹,壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?——《醒世恒言·卷十》
三年羁旅客,今日又南冠。——夏完淳《别云间》
瓜田不纳履,李下不正冠。——曹植《君子行》
忍泪佯低面,含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。——《战国策·魏四·秦王使人谓安陵君》
西陆蝉声唱,南冠客思深。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
觉来知是梦,不胜悲。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。——《礼记·曲礼上》
不知魂已断,空有梦相随。——韦庄《女冠子·四月十七》
纨绔不饿死,儒冠多误身。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
夫孝,百行之冠,众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。——唐寅《画鸡》
除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》
尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。——《幼学琼林·卷二·衣服》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。——《弟子规·谨》
而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》
运筹千里,勇冠三军——《旧唐书·列传·卷三》
只缘五斗米,辜负一渔竿。——岑参《初授官题高冠草堂》
身瘦带频减,发稀冠自偏。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
起望衣冠神州路,白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。——王涯《塞下曲二首·其二》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
半羞还半喜,欲去又依依。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。——温庭筠《苏武庙》
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。——屈原《涉江》
昨夜夜半,枕上分明梦见。——韦庄《女冠子·昨夜夜半》
誓将挂冠去,觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
红叶相思诗句古诗
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,狭义的`古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的红叶相思诗句古诗,欢迎阅读与收藏。
万花都落尽,一树红叶烧
谁怜惟薄力,添与江山饶
今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。——唐
韩氏《婚宴集上索笔为诗》
远岸秋沙白,连山晚照红。——唐·杜甫《秋野五首》
试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词二首》
觉人间,万事到秋来,都摇落。——宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜,黄菊绕东篱。——元代
解落三秋叶,能开二月花。——李峤《风》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——唐代
寺多红叶烧人眼,地足青苔染马蹄。——王建《江陵即事》
香散翠帘多在水,绿残红叶胜于花。——纳兰性德
乘兴轻舟无*远,白云明月吊湘娥。——贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首(其二)》
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。——白居易《醉中对红叶》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。 却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。——鲁迅《送增田涉君归国》
王国维《观红叶一绝句》
漫山填谷涨红霞,点缀残秋意太奢。
若问蓬莱好风景,为言枫叶胜樱花。
王国维《扫花游》
疏林挂日,正雾淡烟收,苍然*楚。绕林细路,听沉沉落叶,玉骢踏去。
背日丹枫,到眼秋光如许。正延伫。便一片飞来,说与迟暮。
欢事难再溯。是载酒携柑,旧曾游处。清歌未住。又黄鹂趁拍,飞花入俎。
今日重来,除是斜晖如故。隐高树。有寒鸦、相呼俦侣。
1.《鹧鸪天·紫陌朱轮去似流》
年代: 宋 作者: 无名氏
紫陌朱轮去似流。丁香初结小银钩。凭阑试问秦楼路,瞥见纤纤十指柔。金约腕,玉搔头。尽教人看却佯羞。欲题红叶无流水,别是桃源一段愁。
2.《秋日即事五首》
年代: 宋 作者: 陈普
二尺书檠对影居,西风吹雪上吟须。
云边月色人千里,竹裹秋声酒一壶。
客思迩来红叶乱,雁声南去白云孤。
季鹰自是知机者,一念莼鲈便到吴。
3.《书怀寄唐工部》
年代: 宋 作者: 寇准
不才曾忝吾君选,紫殿科名志已酬。
孤立敢言逾素分,高吟深愧预清流。
西风独见江蓠暮,红叶还思苑树秋。
多谢明公知贱节,每贻清句缓牢愁。
4.《思远人·红叶黄花秋意晚》
年代: 宋 作者: 晏几道
红叶黄花秋意晚,
千里念行客。
飞云过尽,归鸿无信,
何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴,
就砚旋研墨。
渐写到别来,此情深处,
红笺为无色。
5.《虞美人·闲敲玉镫隋堤路》
红豆词古诗
在现实生活或工作学*中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的红豆词古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
滴不尽相思血泪抛红豆
开不完春柳春花满画楼
睡不稳纱窗风雨黄昏后
忘不了新愁与旧愁
咽不下玉粒金波噎满喉
瞧不尽镜里花容瘦
展不开的眉头挨不明的更漏
喔……
恰便似遮不住的青山隐隐
流不断的绿水悠悠
----
喔……
赏析
歌词取自曹雪芹的《红楼梦》,是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。“红豆”即相思豆,唐代王维《红豆》诗有“愿君多采撷,此物最相思”之句,诗歌中常用以代指相思,此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”,点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年;“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨,食不下咽,镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。
歌曲为多句体乐段结构。全曲以第一乐句的节奏型为基本节奏贯穿、发展,这种数板式的节奏型加上环绕性的音调进行,似吟似诵地表达了含蓄的情感。歌曲最后两乐句与开始两乐句相同,前后的.呼应增强了全曲的统一性,也进一步艺术地体现了相思之情。
整首歌曲可以说架构在抒情、婉转、规则、整齐、*和与伤感气氛上。因此,《红豆词》所言所诉,决非尽是诗情画意,而包含痛苦与伤感的呈诉,所以演唱表现,就得明瞭作者,方能体会其中的意念,然后才能表达出它的意境。
拓展:曹雪芹
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,*古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。
王维的诗歌一直都是很好听的,诗中有画 ,画中有诗。今天来讲的是他的一首小诗《红豆。》^_^
红豆生南国,春来发几枝。。
愿君多采撷,此物最相思。
这是唐朝诗人王维的《红豆》诗,此诗最为深情感人。
第一句说红豆即相思豆,生长在南方,第二句紧跟着问~春天到了红豆生了多少新的枝条?
因为,春天是万物生发的时节,红豆自然也会生长,作者其实是借物来抒情。
然后,我们来看第三句,他说让朋友多多的采摘,那是为什么呢?因为它寄予了深情和厚谊。不要因为小小的红豆,太过小而无视,那小小的红豆却寄予了无限的相思情~真的是感人至深。
作者最后说了~此物最相思。相思怎么办?看看红豆就能睹物思人,联想翩翩了。寄予了作者对于亲人,友人深刻的回忆的是什么?就是这个小小的红豆啊。
这首诗歌并不长,但是意义很深刻,表达了作者对于朋友的深深的回忆与思念。字里行间充满了想念之情,真的是饱含真情。
描写香山红叶的诗句有
1、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
2、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
3、宋·杨万里《秋山》
乌臼*生老染工,错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉容。
4、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色,特地起西风。间向烟林翠,时呈霜片红。霞光青汉衬,灯炬碧纱笼。不解随松柏,染裁烦化工。
5、水龙吟-香山红叶
断霞飞落千山,余晖尽染枫林醉。阳枝尚暖,阴枝已冷,丹黄朱翠。影曳流光,娇姿霜立,一怀秋味。忽寒风吹雁,轻牵红袖,空抛洒,殷殷泪。绮梦冰轮碾碎,黯飘零、夜长无寐。荒沟寂寂,银河渺渺,大城遥对。惟有清溪,举波擎酒,倾杯相慰。且同离暗谷,急追春汛,与梅花会。
6、山林朝市两茫然, 红叶黄花自一川。 野水趁人如有约, 长松阅世不知年。 千篇未暇偿诗债; 一饭聊从结净缘。 欲问安心心已了, 手书谁识是生前。
7、香山红叶
香山红叶舞凉秋,风过枝头似火流,古寺钟声雾里来,憩鸟惊飞扰晨幽。
1、宋·强至《和纯甫红叶》
秋园无艳色,特地起西风。
间向烟林翠,时呈霜片红。
霞光青汉衬,灯炬碧纱笼。
不解随松柏,染裁烦化工。
2、唐·白居易《醉中对红叶》
临风杪秋树,对酒长年人。
醉貌如霜叶,虽红不是春。
3、唐·杜牧《山行》
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
4、周昂的《香山》
山林朝市两茫然,红叶黄花自一川。
野水趁人如有约,长松阅世不知年。
千篇未暇偿诗债,一饭聊从结净缘。
欲问安心心已了,手书谁识是生前。
5、《香山红叶》
满山枫叶适霜温,随冷增红艳景屯。
雨后*添颜色靓,游人享趣影留存。
6、纪昀的《咏雪》
一片一片又一片,两片三片四五片,六片七片八九片,香山红叶红满天。
一片一片又一片,两片三片四五片,六片七片八九片,飞入芦花都不见。
香自幽山临
欲搬图无功
秋回人不归
独留山中醉
宋代陈日朝
适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵
脱衣典酒曲江边,不作闲游即醉眠。
大抵浮荣何足道,生理何曾得自全。
朝廷顾我作闲人,髣髴缗钱二三千。
一种共君官职冷,收得身来已五年。
五年炎凉凡十变,老后谁能惜酒钱。
尘缨世网重重缚,七十八十百病缠。
千万人中无一人,自喜天教我少缘。
六十三翁头雪白,贫家强健亦天怜。
每愧尚书情眷眷,与君一醉一陶然。
《红豆》古诗原文及赏析
无论是在学校还是在社会中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的《红豆》古诗原文及赏析,欢迎大家分享。
【诗句】红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
【出处】唐·王维《红豆》。
【译注】红豆生长在南方,春天来了 又萌发出几枝?愿你多多采摘,这种东 西最能寄托相思。红豆:红豆树的果实 形如豌豆微扁,鲜红如珊瑚。相传古时 有人死于边地,其妻在树下痛哭而死, 化为红豆,故又叫相思子。南国:南方。 愿:一作“劝”。撷(xié):采摘。
【用法例释】
一、用以形容红豆的美 丽可爱。[例]酱褐色的枝干上颗颗红 豆散散落落似坠似悬。这就是红豆啊! “红豆生南国,春来发几枝,劝君多采 撷,此物最相思。”王维的这首“相思子” 涌上心头。咏红豆的诗早已溶解于心, 但看见红豆,还是初次。大如小豆,圆 似珍珠通身皆红,像是粘到枝条上去的 珊瑚,实在叫人观兴难已。(戴砚田《情 溢玄武湖》)
二、用以说明人们喜爱红豆 或红豆树还在于它是富于情味的事物, 能引发或寄托情思。
[例1]*人对于 红豆向来有一种特殊的感情,我们的古 人给它起了一个异常美妙动人的名字: “相思子”。只是这一个名字就能勾起 人们无限的情思。谁读了王维的“红豆 生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物 最相思”那一首著名的小诗,脑海里会 不浮起一些美丽的联想呢? (季羡林 《科纳克里的红豆》)
[例2]“红豆生南 国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相 思”。忆往事和怀亲人的心绪虽然炽 烈,思故乡的心情更烈且切。在相思林 下的黄昏里,叫我如何忍得住满怀激 动? (丁春德《缕缕相思》)
【全诗】
《红豆》
[唐]·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
【注释】
①红豆:又名相思子,木本,蔓生,冬春结实如扁豆,朱红色,如 珊瑚,古人常用以象征爱情或相思。生南国:红豆多产于岭南,故称。
②发几枝:又生长了几枝。
③擷(xie):摘。
④ 最相思:最能表达相思之情。
【翻译】
相思树上结的相思子生长在南方,每逢春天就会长出新枝。希望你多多地采摘,这东西最能牵动情思。
【全诗赏读】
诗题中的'“相思”,应为名词,即“相思子”。属豆科植物,木质而藤本,生长于我国南部。种子为广卵形,上端朱红色,下端三分之一黑色。相思子亦称红豆。其实红豆是红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称。这三种植物的种子并不完全相同。红豆树产于我国中部,并见于广西。种子为鲜红色,较为光亮。海红豆又称“相思格”、“相思树”、“孔雀豆”,见于广东、广西、云南等地。种子为凸镜形,鲜红色。王维当时所见的红豆是哪一种?今天我们当然无从确知。不过,无论指的是哪一种都是可以的。
这是一首咏物诗,但诗人之意却在借物传情,在物中寄寓了深深的相思之情。它采用了新颖别致的书信体方式,全诗用第二人称“你”。第一、二句是巧妙地发问:红豆生长在南方,春天来了,它生长得繁茂么? 又生发了几多新枝?诗人这是在向谁发问? 当然是身居南国的友人,人称是“你”。第三、四句是诗人对南国友人殷切地叮咛嘱咐:希望你多采摘一些红豆吧,因为它是相思之情的象征。
作为咏物诗,王维并没有把过多的笔墨倾注在红豆的具体描绘上。他从关心红豆的生长情况写起,到劝对方多多采集,最后归到主旨所在,点出红豆的寓意。因为红豆本与“相思”相联,所以这首诗写得毫不勉强,十分自然。借红豆来寄托相思之情就是顺理成章的事情了。至于诗中的“君”即“你”,倒底是谁?我们却不必细考究。指“女友”或“爱人”当然可以,指“男友”也未尝不可。爱人之间固然有相思之情,朋友之间不也会有思念及相思之意么? 把这首诗解**情诗,当然是情意缠绵;把它解作友情诗,也是情深谊长的。王维的这首诗颇为有名,它纯朴自然,*白如话。所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”,大有朴素之美。而诗人的感情却借物传出,委婉曲折,又大有蕴藉含蓄之美。从审美学的角度而言,它是一首值得称道的佳作。
拓展:
古诗文中“红豆”意象的详解
红豆 ,产于两广一带,又名相思子,形如豌豆,朱红色。古人常用来象征爱情或相思。.相思红豆是我国的独特的文化产品。相传,古时有位男子出征,其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望;因思念边塞的爱人,哭于树下。泪水流干后,流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆,红豆生根发芽,长成大树,结满了一树红豆,人们称之为相思豆。日复一日,春去秋来。大树的果实,伴着姑娘心中的思念,慢慢的变成了地球上最美的红色心型种子——相思豆。
红豆悠久丰厚的文化内涵,不仅来自这美丽动人的传说,更由于王维的《相思》诗而传遍古今,名扬四海。
“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思”。
这是唐代诗人王维根据当时社会的民族风情写就的脍炙人口的《相思》诗,它反映出那个历史时空的青年男女在确定终身大事时,以红豆饰品作为情物相赠情人的动人情景。从此,红豆成了纯洁爱情的象征。爱情无价,红豆无价。相思红豆的寓意,不仅包括男女之情,还包括亲情,友情,师生情,患难与共分离后的情,民族国家之情,人类相依相爱之情。此情博大,相思无限……
《相思》诗的意境是这样的:“红豆生南国”,这句是以红豆起兴,暗中关合后面的“相思”二字。南方是红豆的产地,也是朋友的所在地,说红豆生在南国,也就是说“朋友啊,你在遥远的南方”。“春来发几枝?”这一问意味深长,是问红豆,也是在问朋友——红豆啊,你发出几枝新条?仿佛在说:朋友啊,你可曾惦记我?后两句是希望朋友多多地采撷红豆,为什么呢?因为,红豆是最能代表相思之情的。“愿君我采撷”仿佛是说,“看见红豆,想起我的一切吧。”“此物最相思”是说,只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢!
周密《清*乐》:“一树香桃飞茜雪,红豆相思渐结。”
《红楼梦?红豆曲》:“滴不尽思相血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。”
红豆的文化意蕴简单而美丽,纯情而深邃。
1、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
2、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
3、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
4、问世间,情是何物,直教生死相许。
5、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
6、回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。
7、山有木兮木有枝,心悦君兮知不知。
8、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
9、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
10、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
13、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
14、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
15、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
16、人到情多情转薄,而今真个悔多情。
17、相思一夜之情多少,地角天涯未是长。
18、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
19、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。
20、转身,一缕冷香远,逝雪深,笑意浅。来世你渡我,可愿?
21、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
22、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离。
23、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
24、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
25、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
26、相濡以沫,不若相忘于江湖。
27、相思相见知何日?此时此夜难为情。
28、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
29、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
30、*生不会相思,才会相思,便害相思。
31、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
32、就这样吧,从此山水不相逢。
33、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
34、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
35、纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
36、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
37、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
38、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
39、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
40、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
41、寄君一曲,不问曲终人聚散。
42、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
43、长街长,烟花繁,你挑灯回看;短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
44、相见争如不见,有情何似无情。
45、思君如明烛,煎心且衔泪。
46、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。
47、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
48、深知身在情长在,怅望江头江水声。
49、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
50、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
51、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
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