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孤独无助的古诗句
1、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
2、山下孤烟远村，天边独树高原。
3、独上高楼，望尽天涯路。
4、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
5、墙角数枝梅，凌寒独自开。
6、细草微风岸，危樯独夜舟。
7、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
8、难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
9、亲朋无一字，老病有孤舟。
10、惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。
11、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
13、冠盖满京华，斯人独憔悴。
14、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
15、念天地之悠悠，独怆然而泪下。
16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
17、乡泪客中尽，孤帆天际看。
18、渡头馀落日，墟里上孤烟。
19、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
20、穷尽孤独心呐喊，犹入地府失晨昏！
21、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
22、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
23、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
24、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕！
25、暂伴月将影，行乐须及春。
26、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
27、此地一为别，孤蓬万里征。
28、*青山相对出，孤帆一片日边来。
29、吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
助人为乐与不求回报的诗句
诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编整理的助人为乐与不求回报的诗句（精选80句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、赠人玫瑰，手留余香。
2、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。
3、辅车相依，唇亡齿寒。
4、多帮助一点他人，多制造一些快乐。
5、路见不*，拔刀相助。
6、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、风大便凉，人多便强。
9、前人栽树，后人乘凉。
10、君子贵人贱己，先人而后己。
11、穷者独善其身，达者兼善天下。
12、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
13、帮助他人的同时也帮助了自己。
14、救人一命胜造七级浮屠。
15、千里送鹅毛，物轻礼重。
16、助人是人格升华的标志。
17、帮人帮到底，送佛送到西。
18、荷花虽好，也要绿叶扶持。
19、好事须相让，恶事莫相推。
20、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
21、只有付出你才能拥有更多。
22、帮人帮到底，送人送到家。
23、柴多力量高，人多力量大。
24、真正的快乐来自于帮助别人。
25、君子贵人贱己，先人而后己。
26、举手之劳，何足挂齿。
27、一堆沙子是松散的，可是它和水泥
28、最好的满足就是给别人以满足。
29、穷者独善其身，达者兼善天下。
30、花要叶扶，人要人帮。
31、现代化建设需要助人为乐的精神。
32、病人之病，忧人之忧。
33、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
34、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
35、得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
36、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
37、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
38、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
39、助人为乐是一种美德。
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41、为别人鼓掌也是在为自己的生命加油。
42、我帮别人的人，能得别人的帮助。
43、幸福就是用我的`爱让每一个人感到温暖。
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
45、金银财宝不算真富，团结友爱才是幸福。
46、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
47、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
48、每有患急，先人后己。
敏而好学，不耻下问——孔子
1、劝学诗
【唐】韩愈
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【简析】这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。 2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【简析】黄公垆：亦作“黄公罏”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。 3、劝 学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【简析】这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。 4、书 院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【简析】这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。 5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【简析】这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 内容扩展：励志学*的诗词集锦：
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
不想强求的爱情古诗词
爱情是不应该强求的，各位，关于爱情，古人有自己的看法，得不到的`爱情不想去强求的诗句就在下面，感受一下吧！
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
《悲歌》
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
《落梅风》
楼台小，风味佳，动新愁雨初风乍。
知不知对春思念他，倚栏杆海棠花下。
《从猎渭川献诗》
尝闻夏太康，五弟训禽荒。
我后来冬狩，三驱盛礼张。
顺时鹰隼击，讲事武功扬。
奔走未及去，翾飞岂暇翔。
非熊从渭水，瑞翟想陈仓。
此欲诚难纵，兹游不可常。
子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。
得失鉴齐楚，仁思念禹汤。
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。
辛甲今为史，虞箴遂孔彰。
《少年游》
丹青闲展小屏山。
香炉一丝寒。
织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。
相思念远关河隔，终日望征鞍。
不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。
《满路花》
愁得鬓丝斑，没得心肠破。
上梢恩共爱，忒过火。
一床锦被，将为都包裹。
刚被旁人隔，不似鸳鸯，等闲常得双卧。
非无意智，触事应偏左。
那堪名与利，相羁锁。
一番记著，一夜还难过。
伊还思念我。
等得归来，恁时早早来呵。
《寄栖白上人》
剪发兼成隐，将心更属文。
无憀对豪客，不拜谒吾君。
画壁惟泉石，经窗半典坟。
归林幽鸟狎，乞食病僧分。
默坐终清夜，凝思念碧云。
雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其二
饶节〔宋代〕
芒鞋印雨涉泥行，谁是官人谁是僧。我已无心慕支遁，君今宁复愧孙登。
雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其三
饶节〔宋代〕
剥啄敲门惊隙尘，开门随处得清新。独怜桂子花开处，不见题诗病道人。
雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其一
饶节〔宋代〕
细雨无烟昼不开，杖藜同访古如来。声求色见无非道，举似时人一任猜。
恭陪王侍御老师偕洪徐二公祖方都阃奉祭太师我翁因步遹求堂用求字韵分赋
李之标〔明代〕
冠裳飒沓拥华驺，庙貌群瞻世德休。驾鹤云边肸蚃降，栖乌台畔嘤鸣求。
三台星聚占灵气，八月霜清肃早秋。不是衔恩叨国士，何缘溪沚撷芳羞。
文徵明为其友人伍君求作山水小幅十年甫成君求出示予因赋绝句
孙一元〔明代〕
茧光墨色喜新增，肯作寻常断壁称。十载独留阿堵妙，画师谁是顾金陵。
短叶乞花不能尽意昨者一枝新之句主人以为求插净瓶乃余所求者本也
郭之奇〔明代〕
谁使陵溪别有春，桃津多事向渔人。当年若解贻仙种，不遣花飞出世新。
督学王敬所求惇叙堂中军董容山求贞裕堂记
湛若水〔明代〕
四扁恢恢专使去，徵文蔼蔼两生来。百年六月挥炎翰，人讶莲花火里开。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗 其二
曾几〔宋代〕
老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。
李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗 其三
曾几〔宋代〕
学问直须富有，文章政要深藏。玉在山中辉润，兰生林下芬芳。
与同舍诸公饮王诜都尉家有侍儿辈侍香求诗求字者以烟浓*侍香为韵
曾诚〔宋代〕
俯仰家人看墨踪，和研亲炷宝熏浓。诗情过笔当千里，妙思凝香欲万重。
山盎泄云倾白酒，越罗沾露浥黄封。从来粉黛宜灯烛，妙手凭谁写醉容。
江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》
得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》
众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》
野童扶醉舞，山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
人之所助者，信也。——《易传·系辞传上·第十二章》
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——《墨子·10章 尚贤(下)》
天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
故古之能致功名者，众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。——《韩非子·功名》
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！——佚名《揠苗助长》
春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——先秦诸子《诸子喻山水》
弱者仁之助也，强者怨之归也。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》
云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。——马致远《寿阳曲·云笼月》
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》
天之所助者，顺也；人之所助者，信也。——《易传·系辞传上·第十二章》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》
是助王息其民者也，何以至今不业也？——佚名《赵威后问齐使》
天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败——《管子·形势》
风助群鹰击，云随万马来。——屈大均《云州秋望》
北山种了种南山，相助力耕岂有偏。——王禹偁《畲田词五首·其四》
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令·天中节》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。——纳兰性德《水龙吟·再送荪友南还》
叶开随足影，花多助重条。——阴铿《雪里梅花诗》
载输尔载，将伯助予！——佚名《正月》
助秋风雨来何速？——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》
绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。——张衡《同声歌》
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。——曹雪芹《螃蟹咏》
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。——曹雪芹《香菱咏月·其一》
助我者少，啖瓜者多。——佚名《孤儿行》
按剑赫凭怒，风雷助号呼。——柳宗元《咏荆轲》
虽非助帝功，其乐莫可涯。——李清照《晓梦》
鬼神来助，梦嘉祥。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》
爱莫助之。——佚名《烝民》
助雠抗有德，惟人之灾。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·河右*》
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。——佚名《揠苗助长》
劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。——陈草庵《中吕·山坡羊》
阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
下虽有逆行之臣，必无响应之助。——贾谊《过秦论》
然而公不见信于人，私不见助于友。——韩愈《进学解》
南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》
贫穷患难，亲戚相救；婚姻死丧，邻里相助。
描写音乐的古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的'描写音乐的古诗，希望能够帮助到大家。
钱起《湘灵鼓瑟》
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。
陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》
神女泛瑶瑟，古祠严野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。
临江仙 秦观
千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。
月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。
新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
〖法曲－美列圣，正华声也〗唐．白居易
法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，
苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
〖玉声如乐〗唐．刘轲
玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。
〖杨柳枝词〗唐．刘禹锡
塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
〖嵩岳闻笙〗唐．刘希夷
月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月*吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。
〖春夜洛城闻笛〗唐．李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！
〖赠花卿〗唐·杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
〖册上公太常奏雅乐〗唐．无名氏
司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。
《琵琶行》
——唐·白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉*生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
《听颖师弹琴》
——唐·韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
《李凭箜篌引》
在我国灿若星辰的古诗词里，亲情、爱情和友情是永恒的主题，佳作频出，异彩纷呈。
古诗词中关于友情的名句，可谓不胜枚举。比如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，比如李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，都写得纸短情长，读来感人肺腑。
在众多的友情诗中，有一类专门描写冬天里的友情，比如围炉夜话，言真意切；比如雪中送炭，情比金坚……这些冬天里的友情诗，也许没有华丽词藻，却特别能给人贴心的温暖，给人雄起的力量，给人醉美的享受。
白居易：晚来天欲雪，能饮一杯无？
《问刘十九》（唐） 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
这是一首充满生活气息的小诗，语言简练精致，场面温馨动人。
该诗的大意是：端来刚刚酿好的淡绿的米酒，清香扑鼻；烧旺了小小的泥火炉，暖意融融。天色将晚，雪意渐浓，能否一顾寒舍，一道小酌一杯？
白居易留下的作中，提到刘二十八、二十八使君的很多，但提到刘十九的不多，仅三首。
刘二十八就是刘禹锡，白居易和刘禹锡互相唱和，有诸多佳作传世。刘十九是刘禹锡的堂兄刘禹铜，当时是洛阳富商，与白居易常有应酬。
白居易另外一首提到刘十九的七言绝句《刘十九同宿（时淮寇初破）》：
红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。
有道是：“十年修得同船渡，百世修得共枕眠。”这首诗题目点明白居易与刘十九关系非同寻常，“同宿”即他们志同道合的有力证明。至于诗中最后一句“围棋赌酒到天明”，更是说明了他们意气相投，相见恨晚。
白居易还有一首提到刘十九的七言律诗《蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮》：
瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。
似火浅深红压架，如饧气味绿粘台。
试将诗句相招去，倘有风情或可来。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。
这首诗也是写白居易与刘十九等人一起把酒言欢，赏花吟诗，还一起对未来充满希望。
古人云：“人生得一知己足矣。”现代社会，也都说知音难觅，“千里难寻是朋友”。扪心自问，是否在社交时，真正向对方敞开了自己的心扉？
杜耒：寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
《寒夜》 （宋） 杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
南宋诗人杜耒这首《寒夜》，因为朗朗上口而入选《千家诗》，继而广为传播，堪称妇孺皆知。
这首诗的大意是：冬天的夜晚，寒气袭人，家里来了贵客，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，热气腾腾，整个屋子里暖烘烘的。
皎洁的月光照射在窗前，与*时并没有什么两样。只是窗前有几枝稀疏的梅花，在月光下幽幽地开放，芳香袭人。这使得今夜的月色显得非同寻常了。
诗人写梅，几乎是顺手拈来，自然有赞叹梅花高洁的涵义在内，更多的却是暗赞志同道合的来客，其品格如同三九梅花一样高洁清幽。
嘉宾来访，蓬荜生辉。诗人别出心裁地写出“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”两句，不仅诗意盎然，韵味绵长，更是引人入胜，耐人寻味。
范成大 ：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
《大雪送炭与芥隐 》（宋）范成大
无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。
不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
这是南宋著名诗人范成大写的一首“雪中送炭”诗。柴荆，即紫荆树，借指兄弟，这里用来比喻范成大和芥隐兄弟般的友谊。“想见柴荆晚未开”，指范成大想念芥隐，前来拜访他却没有遇到他。
这首诗歌的绝妙之处就在于说“反话”。明明大雪天很想念友人，很关心友人，担心友人天寒受冻，于是顶风冒雪雪中送炭，却非要说是自己只是为了应景写诗，顺手之力举手之劳。
有道是：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”范成大贵为朝廷*，却毫无势利之眼，非常体谅落魄寒士朋友的心情。他要芥隐不要将送炭小事放在心上，只不过是重视他们之间的友谊罢了。于大雪天送炭，既写出了赏心悦目的好诗，又加固了情比金坚的友谊，此情温暖人间。
时已寒冬，北国大雪纷纷，江南也雨雪霏霏。感恩人世间能遇见范成大这样的知心好友，少一些锦秀添花，多一些雪中送炭。
与冬天有关的古诗词，还有很多。
比如唐朝边塞诗人高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
还比如另一位唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》：“……山回路转不见君，雪上空留马行处。”
有道是：“患难见真情。”真正的朋友，不一定要穿在宅过户，不一定要交杯换盏，而是在困难时悄无声息地拉你一把的那个人，或者是默默无闻地支持你而并不寻求回报的那个人。
雪中送炭，情比金坚。人生知己难觅，遇见就是缘分，无须互相吹捧，只要相互鼓励。一起在路上，且行且珍惜。寒冬腊月里，
品读与冬天里的友情有关的古诗词，真可谓“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。
分手后的夜
锦水汤汤，与君长诀！皑如天上雪，皎若云间月。
送别诗
《清*乐·村居》词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。
1.清*乐(yuè)：词牌名。
2.村居：题目。
3.茅檐：茅屋的屋檐。
4.吴音：吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶)，这一带的方言为吴音。
5.相媚好：指相互逗趣，取乐。
6.翁媪(ǎo)：老翁、老妇。
7.锄豆：锄掉豆田里的草。
8.织：编织，指编织鸡笼。
9.亡(wú)赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
10.卧：趴。
茅屋的屋檐又低又小，
溪边长满翠绿的青草，
用吴地的方言，
互相逗趣取乐 ，
这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥?
大儿子在河东的豆地里锄草，
二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。
最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，
趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。
诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦&向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。
辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年)，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中[1] 。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。著名词作《·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
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