形容一波三折的古诗词

含有折字的古诗词 带折字的诗词名句

*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇十二首·其一》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——佚名《送别诗》

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》

月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》

笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

亦知合被才名折，二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》

灯半昏时，月半明时。——徐再思《折桂令·春情》

折花逢驿使，寄与陇头人。——陆凯《赠范晔诗》

相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》

佳人彩云里，欲赠隔远天。——李白《折荷有赠》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》

最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

折芦花赠远，零落一身秋。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

忆梅下西洲，折梅寄江北。——佚名《西洲曲》

花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。——白居易《同李十一醉忆元九》

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！——《三国演义·第五十五回》

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》

折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。——俞彦《长相思·折花枝》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。——纳兰性德《蝶恋花·又到绿杨曾折处》

无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》

山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。——张可久《折桂令·九日》

善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——《将苑·卷一·将刚》

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。——《孙子兵法·兵势篇》

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——*《沁园春·雪》

归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。——李白《折荷有赠》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市——《荀子·修身》

牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》

刻薄不赚钱，忠厚不折本。——《醒世恒言·卷三》

何事春风容不得？和莺吹折数枝花。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》

金刚则折，革刚则裂——《说苑·敬慎》

单者易折，众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》

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含有波字的古诗词 带波字的诗词名句

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

江头未是风波恶，别有人间行路难！——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

封侯非我意，但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

锦瑟华年谁与度？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

试问闲愁都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——王维《酌酒与裴迪》

芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

人面不知何处，绿波依旧东流。——晏殊《清*乐·红笺小字》

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

江湖多风波，舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》

笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

孤村芳草远，斜日杏花飞。——寇准《江南春·波渺渺》

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双调折桂令古诗词

双调折桂令古诗词

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编整理的双调折桂令古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　百花洲上新台，檐吻云*①，图画天开②。鹏俯沧溟③，蜃横城市④，鳌驾蓬莱⑤，学捧心山颦翠色⑥，怅悬头土湿腥苔⑦。悼古兴怀，休*阑干，万丈尘埃。

　　注释

　　①檐吻云*：言飞檐画栋，高与云*。

　　②图画天开，言风景如画，自然展现在人们的面前。

　　③鹏俯沧溟 ：象大鹏之俯瞰海洋。沧溟，海水弥漫的样子。

　　④蜃（shen）横城市：象蜃景横理成城市一样。蜃景是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。《史记·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然；云气各象其山川人民所聚积。

　　⑤鳌驾蓬莱：《列子·汤问》：渤海中有五山：岱舆、员峤、方壶瀛洲、蓬莱。巨鳌十五，举首而戴之，六万岁一交焉。

　　⑥学捧心句：《庄子·天运》：故西施病心而膑其里，其里之丑人见之而美，归而捧心而膑其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。这是把山拟人化，言山之苍翠是在学*美人的眉黛。

　　⑦怅悬头句：《史记·伍子胥列传》：（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’……（伍子胥）乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。这里是下文所说的悼古伤怀的主要内容。

　　【双调】折桂令_题情盼春来

　　朝代：元代

　　作者：任昱

　　题情

　　盼春来又见春归，弹指光阴，回首芳菲。杨柳阴浓，章台路远，汉水烟迷。彩笔谁行画眉？锦书不寄乌衣。寂寞罗帏，愁上心头，人在天涯。

　　湖上

　　望西湖绿水如云，一叶扁舟，几个佳宾。指点银屏，留连绮*，旋买金麟。不三杯桃花笑人，不多时柳絮成尘。体负良辰，抹袖凌风，玉手挨蓁。

　　和江头友人韵

　　想城南景物宜看，雪后园林，江上云山。步步帏屏，家家酒债，处处诗坛。任浊富一时眩眼，且清狂每日开颜。何必愁烦，画虎无成，倦鸟知还。

　　同友人联句

　　对他边几树梅花，映古木槎牙，疏竹交加。既有当垆，毋劳倒屣，便可投辖。爱浮蚁香能驻马，荐肥羔味胜庖蛙。低按红牙，高岸乌纱，识字渔夫，好客庄家。

　　吴山秀

　　钱塘江上嵯峨，浓淡皆宜，态度偏多。泪雨溟濛，歌云缥缈，舞雪婆娑。胜楚岫高堆翠螺，似张郎巧画青蛾。消得吟哦，欲比西施，来问东坡。

　　钱尹希善之宁国尹

　　楚天长山*青，昨日钱塘，明日宣城。子贡言辞，子瞻才思，子贱廉明。春水生琴书短艇，暖风轻花柳长亭。无限吟情，千里思君，午夜挑灯。

　　咏西域吉诚甫

　　毳袍宽两袖风烟，来自西州，游遍中原。锦句诗余，彩云花下，璧月樽前。今乐府知音状元，古词林饱记神仙。名不虚传，三峡飞泉，万籁号天。

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三月三的古诗词

三月三的古诗词

　　在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹，但是随着时间的流逝，这个节日已经被清明节合并了，现在已经没有这个节日了，只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容，欢迎阅读！

　　梦江南·九曲池头三月三

　　宋代：贺铸

　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

　　丽人行

　　唐代：杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见？珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔！

　　三月三日

　　唐代：白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　酬乐天三月三日见寄

　　唐代：元稹

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。

　　独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　三月三日怀微之

　　唐代：白居易

　　良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

　　忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

　　三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。

　　临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。

　　随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　浣溪沙（三月三日）

　　宋代：刘辰翁

　　高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。

　　晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

　　三月三日祓禊洛滨

　　唐代：白居易

　　三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。

　　禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。

　　转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。

　　妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。

　　水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。

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诗名含有波字的古诗词 名字含波字的诗词

诉衷情·一波才动万波随

黄庭坚〔宋代〕

戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。

一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。

吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。

菩萨蛮·吴波深处波声急

王去疾〔宋代〕

吴波深处波声急。栏干下瞰鱼龙宅。江北与江南。斜阳山外山。十洲三岛地。梦里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。

酒泉子 春波烟雨（在嘉禾东春波门外，?

吴镇〔元代〕

一掌春波，矗矗＊帆闹如市，昔年烟雨最高楼。几度暮云收。三贤古迹通歧路。＊堵玲珑插濠罟。荷花袅袅间菰蒲。依约小西湖。

波棱乃自波陵国来盖西域蔬也甚能解面毒予颇嗜之因考本草为作此篇

张耒〔宋代〕

谁从西域移佳蔬，遍植中原葵苋俱。清霜严雪冻不死，寒气愈盛方芳敷。

贯金锐箭脱秋竹，剪罗巧带飘华裾。中含金气抱劲利，穿涤炎热清烦纡。

老人食贫贪易得，大釜日煮和甘腴。饭炊香白煮饼滑，一饱尽钵无赢馀。

空厨萧条烟火冷，可但食客歌无鱼。男儿五鼎食固美，当念就镬还愁吁。

出伏波门游于伏波山之下有岩俯临漓水王副戎行馆在焉题以赠之

屈大均〔清代〕

城标双笋石，石上满飞楼。岩穴通千嶂，云林响众流。

藩王遗别业，羽客有丹丘。屣步堪乘兴，何须去拜侯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其三

陈献章〔明代〕

泯泯波波世与身，都官两语到头真。后生更把遗诗笑，公亦人间半醉人。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其四

陈献章〔明代〕

波波泯泯不同时，静久无忧动辄疑。圣人坐北吾遭逸，天下苍生怨望伊。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其一

陈献章〔明代〕

几上凝尘封玉轸，南风不入琵琶引。仲由言志夫子哂，当泯泯时须泯泯。

读宛陵先生历览昔贤皆泯泯寻思鲁叟自波波 其二

陈献章〔明代〕

著渔蓑了唱渔歌，受制江山老奈何。溪上女儿閒抹鬓，东尘西市走波波。

潘芝林繇杭州参军迁荔波令荔波予从父旧治潘以此闻予至湖上即命驾见访因赠以诗

黎遂球〔明代〕

因君莲幕美，笑此竹林贤。旧政多山水，新栖劳凤鸾。

官租从剖斗，蛮市不论钱。喜乐情相告，文书译始宣。

赏知荣綵线，辱岂示蒲鞭。礼数裙盘地，言谈手画天。

行春群劝饮，导驾妇争前。颁历宁看日，栽花好记年。

标枝还野鹿，寄迹俨神仙。教化应如蜀，清廉和酌泉。

明朝列循吏，于此见相传。

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岐阳三首古诗词

岐阳三首古诗词

　　古诗原文

　　突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。

　　三秦形胜无今古，千里传闻果是非；

　　偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。

　　穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。

　　百二关河草不横，十年戎马暗秦京。

　　岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；

　　野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！

　　从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？

　　眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。

　　禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。

　　北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。

　　三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。

　　译文翻译

　　凶猛的敌骑营寨相连，天上的禽鸟也难偷飞；呼号的北风*卷大地，迷茫的天空大雪霏霏。

　　号称形胜的三秦啊，山河的险要古今未改；千里传来的噩讯啊，怎知道究竟是真是非！

　　庞大的鲸鲵是那么凶暴——似海的人群尽被吞食；毒蛇和恶狗是那么猖獗——分明像铁山把孤城紧围。

　　就像是走到穷途的阮籍啊，我面对国难苦无良策——徒然怅望着失陷的岐阳，纷飞的悲泪溅满了裳衣！

　　号称“百二关河”的三秦啊，如今已不见杂草纵横；十年的战火燃烧在这里，烽烟遮暗了旧时的秦京。

　　西望着岐阳啊，全没有半点同胞的音信；东流的陇水啊，只听到一片惨痛的哭声！

　　荒野里，缠绵的蔓草情深意厚，在悄悄萦绕着战士的尸骨；蓝天下，惨淡的残阳究竟为啥，却偏偏照射着死寂的空城？

　　我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这*的刀兵？

　　遥想当年，九虎猛将们目光炯炯，凛然守卫在巍巍秦关——孱懦的齐楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！

　　《禹贡》记述的土田啊，要推那“陆海”最是肥沃；汉朝当年的边界啊，蜿蜒着伸过遥远的天山。

　　慨叹今日，猎猎的北风呼啸不已，悲壮的胡笳随风远传；潇潇的渭水呜咽难抚，河边的战士尸骨正寒。

　　空自有华山的三十六峰啊，仍然像长剑屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空闲！

　　创作背景

　　《岐阳》写于金代末年。当时金国面临的强敌是蒙古汗国。成吉思汗于公元1219年七月成吉思汗在距离凤翔不远的今甘肃清水县病死。继承汗位的窝阔台于1231年围攻岐阳，四月城破，作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。《岐阳》即写于公元1321年二月前后。

　　诗文赏析

　　第一首

　　“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。

　　“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

　　“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。

　　“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。

　　第二首

　　“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。

　　“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

　　“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望*原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的`空城，作者呼天抢地，责问蒙古军*罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。

　　“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。

　　第三首

　　“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。

　　“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。

　　“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

　　“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不*的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。

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遣悲怀三首其二古诗词

遣悲怀三首其二古诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的遣悲怀三首其二古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。(身后意一作：身后事)

　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　译文翻译

　　往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。

　　你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

　　因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。

　　谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

　　注释解释

　　戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。

　　行看尽：眼看快要完了。

　　怜：怜爱，痛惜。

　　诚知：确实知道。

　　创作背景

　　这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

　　诗文赏析

　　这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也*添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的'丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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描写三月的古诗词

描写三月的古诗词

　　隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。下面是关于描写三月的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1.《春水》

　　杜甫

　　三月桃花浪，江流复旧痕。

　　朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。

　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》

　　晏殊

　　东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

　　眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

　　3.《三月三日》

　　白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　4.《三月》

　　韩偓

　　辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

　　四时最好是三月， 一去不回唯少年。

　　5.《迎燕》

　　葛天民

　　咫尺春三月， 寻常百姓家。

　　为迎新燕入， 不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨， 泥香带落花。

　　巢成雏长大， 相伴过年华。

　　6.《阳春曲》

　　胡祗遹

　　几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。

　　一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。

　　残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。

　　绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。

　　一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

　　洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

　　7.《宴词》

　　王之涣

　　小圃初晴风露光，含桃花发满山香。

　　看花对酒心无事，倍觉春来白日长。

　　8.《庭前桃》

　　韦庄

　　短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。

　　坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。

　　敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。

　　尽日更无乡井念，此时何必见秦人。

　　9.《江南》

　　李群玉

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　10.《绯桃》

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含有三字的古诗词 带三字的诗词名句

入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》

大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——《老子·道经·第三十六章》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

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