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带月的古诗
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
在*时的`学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的带月的古诗（精选31首），希望对大家有所帮助。
1、《静夜思》
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》
李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》
李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
8、《月》
薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。
细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，
春流到夏！
注释
1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2.瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉）；同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力（指黛玉），一个老是记挂着对方也白费心思（指宝玉）。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过？”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬尽”，程式乙本无“尽”字，为*所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。
说明
这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
赏析
曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心（如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去）。黛玉的“泪尽”，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”（见庚辰本第十七、十八回批），它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”（庚辰本第二十七回批）。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她*生唯一的知己。
黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”她还指着宝玉对黛玉说：“你瞧！人物儿、门第配不上，还是根基配不上？模样儿配不上？是家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢？他说：“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对？]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然！叹叹！”（甲戌本）庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问：续书中施“调包计”的贾母、凤姐（还有以为作主的应是贾政、王夫人），他们在不在“贾府上下诸人”内？倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话？可见，“岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”，竟无一字涉及宝钗，这没有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。
以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”，就在“急怒”之下迷了“本性”；一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。于是，他们最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”（第九十回），然后各自走开。这样，就以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。写黛玉死时，有“吐血”，有“晕倒”，有“喘气”，有“发狠”，有“回光返照”，有“浑身发冷”，有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便“病势一天好似一天”（这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做），于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：“宝玉一到，想起未病之先（原文如此），来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！……哭得死去活来”（第九十八回）。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的？难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她？她归离恨天如何向警幻交帐呢？难道能把宝玉的眼泪也算在内？倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能“嗟呀”呢？倘若说曲子的末句是指黛玉*日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢？何况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀！八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
曹雪芹写黛玉“还泪”的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉“连人之高低不择”，一个则因之而流泪，说“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”。这里脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少！”“应如些非伤感，还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎！”
所谓“离恨”，实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏“不自惜”而落，作为宝玉的“知己”，这种“千方百计为之惜”，就是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”的原因，也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。这说得还不清楚吗？批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。眼泪“至死不干”，正合曲中之所言；自身“万苦不怨”，才称得上真正的“报德”。袭人劝黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说：“后百十回（原稿回数）黛玉之泪，总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。
说到这里，我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来，他为小说题过二十首绝句，末首说：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。”就算明义看到的也只是八十回的本子，但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概，我们只要稍加思索就不难明白，诗中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故，指的是什么了。此类证据还很多。
总之，《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼，更不是要表现什么“三角”关系。它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。在原稿中，描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕，而作者倾注了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌，定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮，其感人至深的艺术力量决不亚于作者描写睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”，因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。这一点，脂批说，“试观《证前缘》（原稿写黛玉之死）回、黛玉逝后诸文，便知。”（靖藏本第七十九回批）然而可惜，我们已不能看到这样的精彩的文字了！这部伟大的小说成了残稿，这实在是我国文学史上无可弥补的损失。
整理：zhl201608
一声春雷，那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来，漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，水润，如画一般的美丽。以下是小编整理的徐凝春雨，一起来了解下吧。
《春雨》
徐凝
花时闷见联绵雨，云入人家水毁堤。
昨日春风源上路，可怜红锦枉抛泥。
徐凝人物简介
约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山（今桐庐县分水镇柏山村）人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。
至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。
遂归里，优悠诗酒以终。（纪事引郡阁雅谈云：“官至侍郎”，与此全不同。此依《唐才子传》）凝所作诗，《全唐诗》录存一卷。
任杭州刺史时，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。唐人范摅《云溪友议》卷中《钱塘论》记载徐凝（题开元寺牡丹）诗的本事：“致仕尚书白舍人，初到钱塘，令访牡丹花，独开元寺僧慧澄，*于京师得此花栽，始植于庭，栏围甚密，他亦未知有也。时春景方深，惠澄设油幕以覆其上。牡丹至此分而种之也。会稽徐凝自富春来，未识白公，先题诗曰：‘此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。’”白居易、徐凝两人相见，谈起长安牡丹和往事，甚感相见恨晚，说笑甚欢。更为奇巧的是，就在此时寺僧忽报诗人张祐来了。后徐与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。
徐凝作品风格编辑 徐凝意境(7张) 诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。
《题处湖》州缙云鼎：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。
徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。
徐凝代表作
《忆扬州》
萧娘脸薄难胜泪，
桃叶眉长易觉愁。
天下三分明月夜，
二分无赖是扬州。
《七夕》
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。
《寄白司马》
三条九陌花时节，
万户千车看牡丹。
争遣江州白司马，
五年风景忆长安。
《题开元寺牡丹》
此花南地知难种，
惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨，
胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒，
羞杀玫瑰不敢开。
唯有数苞红萼在，
含芳只待舍人来。
[徐凝古诗春雨]
带月字的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的带月字的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》
风鸣*叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》
满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》
风鸣*叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》
高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古三首·其一》
今人不见古时月，今月曾经照古人。(李白《把酒问月》)
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺《马诗》）
高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》
广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古三首·其一》
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》
《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
《春夜》【宋】王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
《天仙子》【宋】张先
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，
临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，
风不定。人初静。明日落红应满径。
《采桑子》【宋】吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
1、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
2、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》
3、寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》
4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》
枉凝眉古诗原文赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的枉凝眉古诗原文赏析，希望能够帮助到大家。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
【鉴赏】
这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
那一僧一道对顽石说的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说"仕途经济"的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。"父母一之 命，媒的之言"，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"风刀霜剑"凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，"命运"把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之"泪尽"，二百年后的今天仍是人们谈论不尽的话题。
枉凝眉
曹雪芹〔清代〕
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
译文：
一个是仙境里生长的美丽花朵，一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘，为什么这辈子偏偏和他相遇；如果说是神奇的姻缘，又为什么满腔的爱情最终成了空话？一个白白地独自叹气，一个白白地魂牵梦挂。一个是月亮映在水中的影子，一个是镜子中照出的鲜花。想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天，又从春天流到夏天。
注释：
阆苑（làngyuàn）：传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。仙葩（pā）：仙花。“阆苑仙葩”自然指绛珠仙子林黛玉。瑕：玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉。虚化：成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。一个枉自嗟呀（jiē yā)， 一个空劳牵挂：一个常因宝玉而流泪（指黛玉），一个常因黛玉而感叹（指宝玉）。很显然这里说的就是正文以及脂批所提示的宝玉对黛玉诉肺腑等事。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。水中月、镜中花：都是虚幻的景象。“想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖藏本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。
创作背景：
曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。《红楼梦十二支曲》乃至于《红楼梦》全书有一些情节是表观爱情的，对于那种庸俗低级“才子佳人”式的爱情，曹雪芹是反对的。曹雪芹所肯定的爱情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家伦理道德，具有共同思想基础上的爱情，而这样的爱情实质上是一个政治问题，是封建社会末期思想斗争的`一种反映。《枉凝眉》这首曲子是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子，是写贾宝玉与林黛玉的爱情理想因变故而破灭，林黛玉泪尽而逝。这首曲子借助于“谈情”而“谈政”，表现作者的衰贬和爱憎。尽管作者由于受到时代和阶级的局限，在《枉凝眉》中尖锐地提出问题以后，因无力作出正确的回答而陷于苦闷；尽管作者由于对新生事物的强大生命力估计不足，看不到摆脱毁灭命运的政治出路， 因而把封建叛逆者的歌颂变成了凄凉的挽歌，然而他的爱憎褒贬却是那样的鲜明，充分表现了作者对封建社会的批判。
赏析：
宝、黛、钗之间的情感纠葛，是贯串《红楼梦》中书的一条主线。在“金陵十二钗”的判词中，钗黛二人的命运只用了一首判词概括。而在这套《红楼梦》曲中，却接连用了《终身误》、《枉凝眉》两首曲子加以浓墨重写的渲染。两只曲子都是围绕着宝、黛、钗之间的婚恋关系来写，以宝玉的口吻，对钗、黛两人加以对照，但侧重点各有不同。《终身误》写宝玉在婚后面对宝钗，怀念黛玉，女主角应该是宝钗，因为曲中在两两对照时总是先写宝钗，后写黛玉；《枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑，宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时，也表现出对宝钗的同情。《终身误》的含义较为显豁，宝玉用满怀惆怅的口吻，鲜明地表达出对缺少黛玉的婚姻生活的遗憾宝惆怅。而《枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界，词意较为朦胧含蓄，语气更加哀怨动人。关于《枉凝眉》一曲的具体含义，存在着不同的解释。最具代表性的说法有两种：
一种说法认为，此曲是以第三者的口吻，写宝、黛之间的爱情悲剧，预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草；“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤霞宫神瑛侍者。他们前世有缘，今生重逢，彼此真心相爱，曾经反到试探彼此的心事，并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加，但他们美好的爱情，如镜花水月一般，无法成为现实。黛玉终日以泪洗面，实现了她“还泪”的诺言。
另一种说法认为，这支曲子仍然以宝玉的口吻写出，同时提到了黛玉、宝钗。“美玉无瑕”并非指宝玉，而是指宝钗，她的德言容貌都无可挑剔，如同没有任何瑕疵的美玉一般。宝玉真正深爱的人是黛玉，但他最终却娶了宝钗为妻。这样的结局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使宝钗“空泪牵挂”。在宝玉看来，黛玉仿佛是“水中月”一样，可望而不可即；而宝钗犹如镜中之花，看似美丽，却触手冰凉。在经过反到比较之后，宝玉还是把中部心思都放在了黛玉的身上。他满怀痛惜地想到，黛玉眼中能有多少泪水，可以这样日到一日地流淌。
关于此曲，一般都采用第一种说法：认为是写宝黛爱情的，这样读解，显然有不少难以说通之处。从根本思想来说，像判词一样，《枉凝眉》也是泛咏一切悲剧女儿的人生命运的。像《金陵十二钗正册判词》之一宝《终身误》一样，都是对宝黛爱情悲剧的反到吟咏、藉以加强中书的悲剧主题。这支曲也是以贾宝玉的口气写的，是宝玉的心声，如实地写了宝玉在钗、黛关系上的内心矛盾宝到杂情感。他不断地在内心的天*上街量着两个人，在动荡中不断加以比较、选择。所以有“一个是……一个是……”这样的反到咏唱。但是随着他对二人了解的深化，宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。所以曲子的结尾三句，他的爱心部集中到了黛玉身上，如泣如诉，催人泪下。读者读着读着，仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉，真诚地向黛玉坦露自己内心的中部隐衷。
曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。
原文：
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
赏析：
作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
1
[唐]
孟浩然
《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
2
[唐]
李白
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3
[唐]
王维
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
4
[唐]
张泌
《寄人》
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
5
[宋]
苏轼
《阳关曲中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
6
[唐]
李商隐
《霜月》
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7
[唐]
牛希济
《生查子》
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
8
[先秦]
诗经
《月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰[1]兮。舒忧受兮。劳心慅[2]兮。
9
[魏晋]
陆机
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《有关月亮的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
有关月亮的古诗
1、《古朗月行》
唐李白
小时不识月，呼作白玉盘。
2、《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
3、《把酒问月（故人贾淳令予问之）》
唐李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。
3、《挂*江上待月有怀》
唐李白
待月月未出，望江江自流。
4、《望月有怀》
唐李白
清泉映疏松，不知几千古。
5、《雨后望月》
唐李白
四郊阴霭散，开户半蟾生。
6、《月》
唐杜甫
天上秋期*，人间月影清。
7、《初月》
唐杜甫
光细弦岂上，影斜轮未安。
8、《江月》
唐杜甫
江月光于水，高楼思**。
9、《月圆》
唐杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
10、《八月十五夜月二首》
唐杜甫
满目飞明镜，归心折大刀。
11、《十六夜玩月》
唐杜甫
旧挹金波爽，皆传玉露秋。
12、《十七夜对月》
唐杜甫
秋月仍圆夜，江村独老身。
13、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
14、《秋夕望月》
张九龄
清迥江城月，流光万里同。
15、《杂曲歌辞竹枝》
唐李涉
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
16、《中秋月二首》
带月的诗句古诗
古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的.一种诗歌体裁。 其特点是格律限制不太严格。 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。
在我们*凡的日常里，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的带月的诗句古诗（精选200句），希望对大家有所帮助。
1、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？——曹操《短歌行》
2、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
3、青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。——张志和《渔父·青草湖中月正圆》
4、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
5、洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
6、接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
7、明月何皎皎，照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》
8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
9、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
10、岘首白云起，洞庭秋月悬。——王贞白《送友人南归》
11、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
12、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
13、秋月照白璧，皓如山阴雪。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》
14、木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。——刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》
15、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
16、耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制》
17、家住层城临汉苑，心随明月到胡天。——皇甫冉《春思》
18、月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
19、明月照疏林花果，寒露滴空山薜萝。——杨景贤《杂剧·西游记·第五本》
20、蝉吟古柳声相续，月入幽扉影正方。——陆游《秋夕·浴罢纱巾出草堂》
21、长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。——李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》
22、风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
23、皎洁三秋月，巍峨百丈楼。——刘辟《登楼望月二首》
24、海月破圆影，菰蒋生绿池。——李白《新林浦阻风寄友人》
25、白草黄沙。月照孤村三两家。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
26、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。——王昌龄《从军行》
27、萤飞秋窗满，月度霜闺迟。——李白《塞下曲六首》
28、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
29、应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。——白居易《缭绫》
30、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
31、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》
32、快上西楼，怕天放、浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
33、我爱中秋月，行歌荒野中。——仇远《和卞仲祥·我爱中秋月》
34、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
35、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
36、去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行》
37、秋月无云生碧落，素蕖寒露出情澜。——李群玉《玉真观》
38、空山梵呗静，水月影俱沉。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
39、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
40、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
41、珠楼缈缈，人月两婵娟，尊前月，月中人，相见年年好。——毛滂《蓦山溪·元夕词》
42、晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。——周德清《正宫·塞鸿秋·浔阳即景》
43、月。光辉，皎洁。耀乾坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。——李绅《赋月》
44、洞庭破秋月，纵酒开愁容。——李白《洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州》
45、明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》
46、镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》
47、秋千巷陌，人静皎月初斜。浸梨花。——李清照《怨王孙·春暮》
48、怪底今年秋月好，同时仙子下瑶台。——周必大《中秋梅桂盛开前所未有黄岩老通判欲赋诗纪异》
如今初中生都知道，月亮是地球的天然卫星，在地球形成不久后就出现了，几十亿年如一日地伴随地球旋转。科技相对落后的古代，抬头仰望天空明月，总能给人一种神秘感，所以就留下许多诸如嫦娥奔月的神话传说。
对于文人墨客来说，月亮不仅能用来观赏，还可以寄托相思之情，从而产生创作灵感。孤枕难眠之时，将万千愁绪对着月亮诉说，尽管它不会有所回应，但至少能暂时排解忧愁。今天介绍五句带“月”的古诗词，每一句都堪称经典，看看你最喜欢哪一句呢？
一、露从今夜白，月是故乡明
出自诗圣杜甫的《月夜忆舍弟》，当时由于安史之乱，杜甫家乡落入叛军之手，战火不休不止，书信也寄不出去，跟远方的几个弟弟失去联络，杜甫心中无时无刻不担心他们的安危，那时没有手机，更没有微信，杜甫无计可施。
天气逐渐转凉，已经到了白露节，家人依旧杳无音讯，杜甫越来越着急，一袭月光洒在身上，并不能让杜甫感到丝毫安慰。夜不能寐，起身坐在窗前，由衷感叹道：走南闯北，还是感觉家乡的月亮最圆最亮！紧接着写下“露从今夜白，月是故乡明”。
二、杨柳岸，晓风残月
这句词出自北宋才子柳永之手，*不羁的柳永，一不小心得罪了宋仁宗，从此仕途无望，戏称自己奉旨填词，内心却无比落寞。为打发无聊时光，顺便发挥自身才华，柳永开始为歌伶写词，一旦谁能求得柳永词，身价立马蹭蹭上涨。
因此，柳永结交许多红颜知己，其中有些还成了女朋友。有一次，柳永要去外地办事，不得不跟女朋友分开一段时间，他们在杨柳依依的河边告别，微风吹过，柳永泪水不自觉落下，仿佛就连月亮也为自己哀伤，故有了“杨柳岸，晓风残月”之名句。
三、今人不见古时月，今月曾经照古人
此诗句出自诗仙李白的《把酒问月》，李白喜欢喝酒的事情，估计大家都了如指掌，称他为酒鬼绝不为过。有一次李白有喝大了，居然举着酒问了月亮几个问题，最后肯定没得到想要的答案，却思考出饱含哲理问题：如今世人都没见过古时的月亮，但现在的月光曾经照在古人身上。
四、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
想必所有人对这句词都不陌生，它是苏东坡《水调歌头》里的名句，中秋佳节之际，苏东坡给弟弟苏辙写信，通过月亮阴晴圆缺的规律，悟出人生亦是如此的道理。亲人也好，恋人也罢，没有人能陪你走到最后，悲欢离合乃人生常态，不必过于伤心。
五、三十功名尘与土，八千里路云和月
抗金名将岳飞的《满江红》，可以说是家喻户晓，征战沙场十余年，立下战功无数，令金兵闻风丧胆，结果落得身陷囹圄，而后还被皇帝下旨处死的下场。关于这首词的创作时间，至今仍有不少争议，但多数人都认为，岳飞在无奈班师回朝或者在牢狱中所写。
此句中的“三十”和“八千”，究竟指的是什么呢？小编认为，岳飞描述的是从少年时期立志报效朝廷，直至被召回的那一刻，总共大概有三十年岁月，八千里路是从军生涯披星戴月的经历，随着宋高宗连下十二道金牌，岳飞清楚认识到，以前所有付出都化作尘土。
在你心目中，还有哪些有关月亮的诗句，能让你读后不忘呢？欢迎在评论区留言分享。
月色发白光时，那是一面镜子，透过镜面照射到池塘的水*面上，水的波纹收起月色，象鱼鳞片似的一波一浪的抖动着水*面。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
魄依钩样小,扇逐汉机团。
细影将圆质,人间几处看?
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
