古诗与*代诗的区别

古诗与现代诗的区别分析

古诗与现代诗的区别分析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的古诗与现代诗的区别分析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　*的诗歌创作氛围繁荣而尴尬，现代诗流行*百年，路似乎越走越窄。追随者虽多，佳作名作却少，能够引起全社会受众普遍关注的诗更少。诗歌沦落为圈子内互相吹捧的花瓶，艳丽而粗俗。

　　应该感谢本次鲁迅文学奖诗歌奖的评选，使“羊羔体”诗歌《徐帆》等作品广为人知，极大地促进了新诗在社会领域的传播。也使广大网民饶有兴致地模仿、参与现代诗写作，繁荣了社会主义文艺创作氛围。如果*新诗因此而真正走向大众化，《徐帆》等作品的领军作用功不可没。

　　现代诗从古诗词的驿道上走来，然后拐进了一条雨巷，朦朦胧胧走了一段路，迷失了方向。如今忽然走到亮光处，走在了众目睽睽之下，或许会有短期的兴奋和眩晕吧。而久不读诗的人，也忽然发现，诗歌原来这么容易，人人均有成为诗人的可能，这是何等的妙事呀。

　　为了让更多的人明了古代诗词和现代新诗的根本区别，掌握新诗创作的诀窍，本人试作如下归纳：

　　从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的`废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。

　　从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。

　　从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。

　　古诗的含义:

　　从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

　　现代诗的含义：

　　1、形式是自由的

　　2、内涵是开放的

　　3、意象经营重于修辞。

　　“古典诗”与“现代诗”的比较：

　　“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真、

　　写法上，古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制、讲求高度精练,意境优美、现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感

　　归纳起来有四点：

　　1、现代诗用白话，古诗用文言。

　　2、现代诗形式上没限制，古诗有限制。

　　3、现代诗不一定押韵，古诗要押韵。

　　4、现代诗没有音节声调上的要求，古诗讲究*仄。

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有关古诗与词的区别

有关古诗与词的区别

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。

　　古诗与词的区别

　　九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：

　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

　　古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的*仄声，有一定的'规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

　　拓展知识：诗与词有什么相同点和不同点

　　1、形式不同。诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用*声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词*仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

　　2、语言风格不同。诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”，词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。

　　3、题目方面不同。诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。

　　4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调填写。

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古代诗和现代诗的区别

导语：同为诗歌，古代诗和现代诗显然不同，那么古代诗和现代诗的区别是什么?1.从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。2.从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。3.从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。古诗往往是用一首诗来塑造一种意象，而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了，但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。

古代诗和现代诗的区别

1.从意象上看，古诗词是“画”，现代诗是“话”。

古诗词文字简洁、饱满，重在以意象来表现诗歌的内涵，通篇写景，情在景内。优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。

2.从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。

“推敲”一词的来源，我们很熟悉。唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。“推敲”一词就此而来。可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。而现代诗创作的技巧就是“敲”。*惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。

3.从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。

古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。

古代诗和现代诗的区别

(一)观点

古诗往往是用一首诗来塑造一种意象，而现代诗往往是在一首诗中写多种意象。这确实使现代诗的表现内容丰富了，但也使得它的表达力度和意象的丰满程度远远不及古体诗。

现代诗对于自然环境和人文环境的丢失也使得它在一定程度上没有了那种清新明丽，让人心旷神怡的阅读感受。

从某种意义上说，古诗是对人的精神世界和自然世界的完美阅读，而现代诗则更多了对语言的玩味和取舍。真正写到情不自禁的时候，现代诗一不小心就可能变成一场文字游戏。这也正是当今诗界和所有真正的诗人所应竭力避免的。

(二)本质

古诗和现代诗在语言形式上有着极大的区别。从楚辞到唐诗、宋词、元曲，古诗有着较为固定的语言形式和比较严格的韵律要求。这让各种形式的古诗读起来琅琅上口，铿锵有致。从总体上来说，各种形式的古体诗体现了较强的节奏感和韵律感。这种节奏感和韵律感与人的思想感情结合在一起，就形成了一种特定的语言氛围。古诗一般较短，这使它无法突破自身结构的限制寻求额外表达的可能。所以这类诗歌的作者总是尽最大可能将感情浓缩在一点，集中表达。那个时代的诗歌创作可以说是“惜墨如金”的创作。“两句三年得，一吟双泪流”的精神力量就是这样产生的。

绝不是说现代诗就不需要“惜墨如金”了。

我国的现代诗起源于“五四”时期的白话文前后，跟随白话文一同成长起来。*后现代诗经历了政治抒情诗的理想主义集体创作阶段。八十年代改革开放后经历了以舒婷、汪国真等著名诗人和“朦胧诗”为代表的创作*后，积累了深厚的基础和经验，随后又兴起了多种写作方法和流派。但万变不离其宗，现代诗打破格律限制之后的自由形式始终是它创作的基础。

然而，形式上的自由并不代表表达的自由。

由于这种只需保持简单韵律的自由语言形式的未知性和不确定性的存在，使得它非常难以把握。现代诗可以创造几个甚至十几个意象，用以描写非常复杂的心理感受。但是对语言的过分索求和对生活的过度表现，往往使现代诗创作不知所终，造成喧宾夺主的局面。“诗言志”，现代诗和古诗的相同之处便是抒*感，这是所有诗歌的主旨和灵魂所在。无论表达感情的方式多么复杂，现代诗都不可能抛弃这一原则另辟蹊径，那样的“柳暗花明”是不存在的。

古体诗讲究字数,句数,*zi,押韵.现代诗非常自由,不象古诗那样严格要求.

古代诗和现代诗的区别和写法

古诗的含义:

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字;七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受*仄格律的限制，古绝不受*仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：

“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真.

写法上,

古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有*仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感.

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*体诗和古体诗的主要区别

*体诗和古体诗的主要区别

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编精心整理的*体诗和古体诗的主要区别，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1．诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的*仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，*仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

　　（1）怀古诗。

　　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　（2）咏物诗。

　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

　　（3）山水田园诗。

　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　（4）战争诗。

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的'诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　（5）行旅诗和闺怨诗。

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

　　（6）送别诗。

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

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春雨的*代诗句

　　春雨洗去了冬日的残迹，万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了。以下是小编整理的春雨的*代诗句，欢迎参考阅读！

　　春雨*代诗句1

　　春雨，

　　悄悄地洒向大地，

　　回报大地渴望的期盼，

　　爱心浇出永恒的话题。

　　春雨，

　　静静地洒向高山，

　　满足高山披绿的心愿，

　　茏葱满目画中有人游。

　　春雨，

　　淅淅地洒向河川，

　　浩渺天际盈盈映长堤，

　　渔舟唱晚恬静添活力。

　　春雨，

　　缓缓地洒向思域，

　　无声润物滋养汝心地，

　　遥望他方恋念品甜蜜。

　　春雨*代诗句2

　　天空放牧着乌云

　　没有星星

　　也没有月亮

　　天底下

　　昏黄的灯光

　　总把雨丝拉长

　　夜的中央

　　泛滥的水波

　　揉碎了梦乡

　　风流的蜂蝶

　　戏弄着芬芳

　　纨绔者

　　挥霍了蒙昧的时光

　　窗前

　　风铃把破晓摇响

　　背景

　　两三点蛙声

　　邂逅

　　春天在季节里流浪

　　春雨*代诗句3

　　在春季泼洒别有一番诗意

　　原本是冰冻的土地

　　原本是枯叶遍地

　　只要我轻轻地走来

　　就能带出春意

　　小草从枯叶下探出头来

　　给大地一片青绿

　　小花绽放出精彩

　　让万紫千红彰显无遗

　　枝头在我的泼洒中

　　焕发出勃勃生机

　　麦苗把黄黄的发梢剪去

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描写秋天的*代诗（五首）_描写秋天的古诗五言诗

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐描写秋天的*代诗（五首）。

一，《秋月呀》 徐志摩

秋月呀！

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵！

不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：

无聊的云烟，

秋月的美满，

熏暖了飘心冷眼，

也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

（一九二二年十月六日）

二，《秋月》 徐志摩

一样是月色，

今晚上的，因为我们都在抬头看——

看它，一轮腴满的妩媚，

从乌黑得如同暴徒一般的

云堆里升起——

看得格外的亮，分外的圆。

它展开在道路上，

它飘闪在水面上，

它沉浸在

水草盘结得如同忧愁般的

水底；

它睥睨在古城的雉堞上，

万千的城砖在它的清亮中

呼吸，

它抚摸着

错落在城厢外内的墓墟，

在宿鸟的继续的呼声里，

想见新旧的鬼，

也和我们似的相依偎的站着，

眼珠放着光，

咀嚼着彻骨的阴凉：

银色的缠绵的诗情

如同水面的星磷，

在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——

永恒的卑微的谐和，

悲哀揉和着欢畅，

怨仇与恩爱，

晦冥交抱着火电，

在这幽绝的秋夜与秋野的

苍茫中，

“解化”的伟大

在一切纤微的深处

展开了

婴儿的微笑！

（一九三0年十月）

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有关*代爱国诗词大全

有关*代爱国诗词大全

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编帮大家整理的*代爱国诗词，欢迎阅读与收藏。

　　1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》

　　2、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅

　　3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。鲁迅

　　4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

　　5、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金

　　6、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。巴金

　　7、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。*

　　8、惟有民魂是值得宝贵的，唯一他表现出来，*才有真进步。鲁迅

　　9、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

　　10、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生

　　11、我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。*

　　12、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

　　13、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋

　　14、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋

　　15、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰

　　16、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的.、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷

　　17、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心，作家

　　18、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

　　19、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

　　20、*人搞出的理论，首先要为*人服务。吴仲华

　　21、祖国如有难，汝应作前锋。*

　　22、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。陈辉

　　23、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

　　24、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生

　　25、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。*

　　26、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立

　　27、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

　　28、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多

　　29、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑

　　30、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。谢觉哉

　　一、《光的赞歌》

　　朝代：*代

　　作者：佚名

　　每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘。

　　每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。

　　每一个人既是独立的，而又互相照耀。

　　在互相照耀中不停地运转，和地球一同在太空中运转。

　　我们在运转中燃烧，我们的生命就是燃烧。

　　我们在自己的进代，应该象节日的焰火。

　　带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。

　　即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”。

　　即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。

　　即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

　　二、童心向党诗歌

　　朝代：*代

　　作者：佚名

　　党是天空，我们就是天空中的一朵白云。

　　党是大树，我们就是大树上的一片叶子。

　　党是宇宙，我们就是宇宙中的一颗小星星。

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描写秋天的*代诗句

　　《秋月呀》

　　徐志摩

　　秋月呀!

　　谁禁得起银指尖儿

　　浪漫地搔爬呵!

　　不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

　　玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢!就是那：

　　无聊的云烟，

　　秋月的美满，

　　熏暖了飘心冷眼，

　　也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

　　来参与这

　　美满的婚姻和丧礼。

　　(一九二二年十月六日)

　　《秋月》

　　徐志摩

　　一样是月色，

　　今晚上的，因为我们都在抬头看——

　　看它，一轮腴满的妩媚，

　　从乌黑得如同暴徒一般的

　　云堆里升起——

　　看得格外的亮，分外的圆。

　　它展开在道路上，

　　它飘闪在水面上，

　　它沉浸在

　　水草盘结得如同忧愁般的

　　水底;

　　它睥睨在古城的雉堞上，

　　万千的城砖在它的清亮中

　　呼吸，

　　它抚摸着

　　错落在城厢外内的墓墟，

　　在宿鸟的继续的呼声里，

　　想见新旧的鬼，

　　也和我们似的相依偎的站着，

　　眼珠放着光，

　　咀嚼着彻骨的阴凉：

　　银色的缠绵的诗情

　　如同水面的星磷，

　　在露盈盈的空中飞舞。

　　听那四野的吟声——

　　永恒的卑微的谐和，

　　悲哀揉和着欢畅，

　　怨仇与恩爱，

　　晦冥交抱着火电，

　　在这幽绝的秋夜与秋野的

　　苍茫中，

　　“解化”的伟大

　　在一切纤微的深处

　　展开了

　　婴儿的微笑!

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描写秋天的*代诗

描写秋天的*代诗

　　一，《秋月呀》 徐志摩

　　秋月呀！

　　谁禁得起银指尖儿

　　浪漫地搔爬呵！

　　不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

　　玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：

　　无聊的云烟，

　　秋月的美满，

　　熏暖了飘心冷眼，

　　也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

　　来参与这

　　美满的婚姻和丧礼。

　　（一九二二年十月六日）

　　二，《秋月》 徐志摩

　　一样是月色，

　　今晚上的，因为我们都在抬头看——

　　看它，一轮腴满的妩媚，

　　从乌黑得如同暴徒一般的

　　云堆里升起——

　　看得格外的亮，分外的圆。

　　它展开在道路上，

　　它飘闪在水面上，

　　它沉浸在

　　水草盘结得如同忧愁般的

　　水底；

　　它睥睨在古城的雉堞上，

　　万千的城砖在它的清亮中

　　呼吸，

　　它抚摸着

　　错落在城厢外内的墓墟，

　　在宿鸟的继续的呼声里，

　　想见新旧的鬼，

　　也和我们似的相依偎的站着，

　　眼珠放着光，

　　咀嚼着彻骨的阴凉：

　　银色的缠绵的诗情

　　如同水面的星磷，

　　在露盈盈的空中飞舞。

　　听那四野的吟声——

　　永恒的卑微的谐和，

　　悲哀揉和着欢畅，

　　怨仇与恩爱，

　　晦冥交抱着火电，

　　在这幽绝的秋夜与秋野的

　　苍茫中，

　　“解化”的伟大

　　在一切纤微的`深处

　　展开了

　　婴儿的微笑！

　　（一九三0年十月）

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励志诗句*代坚持

　　业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随，坚持到底，才会胜利。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 (清·郑板桥·竹石)

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。 (清·郑板桥)

　　海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)

　　字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 (清·曹雪芹·)

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)

　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。 (清·曹雪芹·红楼梦)

　　身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 (清·曹雪芹·红楼梦)

　　心病终须心药医，解铃还须系铃人。 (清·曹雪芹·红楼梦)

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清·龚自珍·己亥杂诗)

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼·论诗)

　　书痴者文必工，艺痴者技必良。 (清·蒲松龄·聊斋志异)

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 (清·谭嗣同·狱中题壁)

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (·自题小像)

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)

　　血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅)

　　无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

　　度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅)

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙? (*·清*乐·六盘山)

　　少小多才学，*生志气高。

　　别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。

　　将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。

　　男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《》)

　　力学如力耕，勤惰尔自知。

　　但使书种多，会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

　　盛年不再来，一日难再晨。

　　及时当勉励，岁月不待人。(晋 《杂诗》)

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)

　　昨日兮昨日，昨日何其好!

　　昨日过去了，今日徒烦恼。

　　世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

　　水去汩汩流，花落日日少。

　　万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

　　今日复今日，今日何其少!

　　今日又不为，此事何时了?

　　人生百年几今日，今日不为真可惜!

　　若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

　　为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看东流水，暮看日西坠。

　　百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)

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