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描写梅花的古诗《白梅》赏析
导语:《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。作者采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格,同时借梅自喻,表达自己的人生态度。下面是小编为你整理的描写梅花的古诗《白梅》赏析,希望对你有帮助!
白梅
元代:王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
译文
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
注释
①著:放进,置入。此身:指的是白梅。
②混:混杂。芳尘:香尘。
③清香发:指的是梅花开放,香气传播。
④乾坤:天地。
赏析
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,作者以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,作者运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
下阙两句也许只是作者在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的'矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了作者自己的志趣和品格。
《白梅》王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
古诗今译:
白梅生长在冰天雪地的寒冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开,清香散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
注释解说:
(1)著:放进,置入。此身:指白梅。(2)混:混杂。芳尘:香尘。(3)清香发:指梅花开放,香气传播。(4)乾坤:天地。
品鉴鉴赏:
这是一首题画诗,即题写在画上面的诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。诗人另一首名作《墨梅》,本公众号内也有收录。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,世间的白梅都齐齐绽放,清香四溢,弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
(感谢:袁行霈、周啸天)
作者简介:
王冕(1310年~1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。
《白梅》
作者:王冕
原文:
冰雪林中着此身,
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,
散作乾坤万里春。
注释:
1、着:放进,置入。
2、混:混杂。芳尘:香尘。
3、乾坤:天地。
4、桃李:桃花和李花。
翻译:
白梅生长在冰天雪地的严冬,
傲然开放,
不与桃李凡花相混同。
忽然一夜花开,
芳香便传遍天下。
赏析:
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。(m.ju.51tietu.net)在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
与同事友好相处的方法
在职场中,与同事相处十分的重要,好的人际关系能帮助你更好的去完成工作,在这里小编就来和大家介绍一下与同事友好相处的方法吧!
1、不要议论领导
不要和同事在背后议论领导,也不要在领导前议论同事。千万不要和同事在背后指点领导这不好那不好的,即使同事骂领导多坏,也不要轻易表现出你的态度,要知道,终有一天,你说的话会传到领导耳朵里。
2、正确对待自己的虚荣心
虚荣心每个人都有,但要正确对待虚荣心,用得得当是推进器,会助你工作突飞猛进,用得不当是灭火器,会在工作中浇灭你的热情或稀释你的积极性。有的领导对下属作出的成绩不一定当面肯定,但在私下与其他人沟通时会对你的工作予以肯定。工作做得好其实是本分,也能显示出你的能力,明眼人不说都看得懂,有些时候不需要领导给你捅破那层纸。
3、与上司及时进行沟通
在工作中总是会碰到一些问题的或者在日常生活中总会存在一些误解的,只有进行有效的沟通才能解决问题和消除问题的。良好的沟通可以拉*你跟上司的距离,相处也就能更加愉快了。
4、信守诺言
如果你承诺的一项工作没兑现,他就会怀疑你是否能守信用。如果工作中你确实难以胜任时,要尽快向他说明。虽然他会有暂时的不快,但是要比到最后失望时产生的不满要好得多。
5、尊重同事
有句话说得很好,尊重是相互的,例如,同事有问题不懂请教您,请不要觉得自己高人一等,无视他人,甚至去刻意为难他们,大家都是同事,是一起奋斗的伙伴,尊重是必须的,也是相处的首要条件。
6、宽容待人
在工作方面,切忌不要和同事抢风头,更不要设计去陷害你的同事。不要抱怨自己工作量大,不要指责同事偷懒,真正优秀的人是不会斤斤计较的,别忘了,老板也是看在眼里的,一个团队,如果内乱,对整个公司而言是百害而无一利。
拓展阅读
*职场中多见的`无礼行为还有以下几种:
一、散布谣言。
工作中的玩笑尽管无伤大雅,但难免被个别人发展为令人生畏的闲话。心理咨询室咨询师宋玉梅认为,“西方人比较关注自我,很少道人是非;而*人则喜欢投身到集体中,关注别人的事。”
二、逢人就说教。
宋玉梅指出,这样的人尽管有时出发点是好的,但由于表达方式不对,很容易给人压力。
三、不断灭人志气。
“这类人本身就有些自卑,所以只能通过挖苦他人,来助长自己的士气。”
当你遭遇“职场无礼行为”,是退避三舍还是当面指出?专家们认为,人在职场,首先要对自己有个了解。这样才能不被别人的言行所左右。其次,如果觉得对方行为确实影响到你,不吐不快,那么不如找个合适的时机婉转地告诉他。但切记,要“对事不对人”。
真诚,善良,乐于助人,热情,有共同语言,贴心,有趣,幽默,守信,诚实。这些都是干条条,但每一条都恨重要,看看自己有哪些还不足呢?交往时说话其实也很重要,有时候自己脱口而出的三言两语别人会很在意的,尤其是同事之间!
与同事和睦共处的建议
一:真诚待人,真诚是打开别人心灵的钥匙,因为真诚的人使人产生安全感,减少自我防卫。如果你一开始就是抱着某种目的接*他人,而且极力的掩饰了自己,这样以后同事知道后会很讨厌你的。越是好的人际关系越需要关系的双方暴露一部分自我。也就是把自己真实想法与人交流。当然,这样做也会冒一定的风险,但是完全把自我包装起来是无法获得别人的信任的。
二:乐观主动,无论何时学会首选给对方一个微笑,总是板着个脸给人太严肃的样子,会让人觉得很不解。
如果你给对方一个微笑,对方也会回报一个笑脸,这样就形成了爱的传递。主动对人友好,主动表达善意能够使人产生受重视的感觉。不管遇到什么人、遇到什么事儿,都要乐观的去面对,用一种积极的心态处理,办法总比问题多!要坚信所有的问题都会迎刃而解。
三:尊重*等,这一点不管在什么时候都是尤为重要的,有的人会因为对方是同样职位的同事而看轻了对方,甚至出言不逊,这可是很得罪人的,要把对方放到同一个高度来审视,当成朋友去尊重。人都是互相的,尊重也是。任何好的人际关系都让人体验到自由、无拘无束的感觉。如果一方受到另一方的限制,或者一方需要看另一方的脸色行事,就无法建立起高质量的关系。
同事之间的相处之道的方法
在办公室里与同事交往离不开语言,但是你会不会说话呢?俗话说“一句话说得让人跳,一句话说得让人笑”,同样的目的,但表达方式不同,造成的后果大不一样。在办公室说话要注意哪些事项呢?
不要人云亦云,要学会发出自己的声音
老板赏识那些有自己头脑和主见的职员。如果你经常只是别人说什么你也说什么的话,那么你在办公室里就很容易被忽视了,你在办公室里的地位也不会很高。有自己的头脑,不管你在公司的职位如何,你都应该发出自己的声音,应该敢于说出自己的想法。
有话好好说,切忌把与人交谈当成辩论比赛
在办公室里与人相处要友善,说话态度要和气,即使是有了一定的级别,也不能用命令的口吻与别人说话。虽然有时候,大家的意见不能够统一,但是有意见可以保留,对于那些原则性并不很强的问题,没有必要争得你死我活。如果一味好辩逞强,会让同事们敬而远之。
不要在办公室里当众炫耀自己
如果自己的专业技术很过硬,如果老板非常赏识你,这些就能够成为你炫耀的资本了吗?再有能耐,在职场生涯中也应该小心谨慎,强中自有强中手,倘若哪天来了个更加能干的员工,那你一定马上成为别人的笑料。倘若哪天老板额外给了你一笔奖金,你就更不能在办公室里炫耀了,别人在一边恭喜你的同时,一边也在嫉恨你呢!
拓展延续:
办公室是工作的地方,不是互诉心事的场所。
我们身边总有这样一些人,他们喜欢向别人倾吐苦水。虽然这样的`交谈能够很快拉*人与人之间的距离,使你们之间很快变得友善、亲切起来,但心理学家调查研究后发现,事实上只有1%的人能够严守秘密。
所以,当你的生活出现个人危机,如失恋、婚变之类,最好不要在办公室里随便找人倾诉;当你的工作出现危机,如工作上不顺利,对老板、同事有意见有看法,你更不应该在办公室里向人袒露,任何一个成熟的白领都不会这样“直率”的。
说话要分场合、要有分寸,最关键的是要得体。不卑不亢的说话态度,优雅的肢体语言,活泼俏皮的幽默,这些都属于语言的艺术。当然,拥有一分自信更为重要,懂得语言的艺术,恰恰能够帮助你更加自信。娴熟地使用这些语言艺术,你的职场生涯会更成功!
首先要明白一点,“同事”就是一同做事的人,而一同做事的人,无论今天多么友好,最终都会碰到两难的时候,在利益面前很难保证自己的利益,所以迟早会其冲突,只是时间长短的问题,所以“同事”就是“同事”,不要将同事当成朋友,毕竟朋友几乎都是没有利益冲突的群体。
当然,不把同事当朋友,并不是说将远离同事,不同他们联系,而是说尽量不要向他们说真心话,更不要认为同事对自己挺好,就感恩戴德,最终遭人利用或成为其嫉妒的对象。同事的关系其实很难把握,毕竟分寸难以掌握。过分疏远,会让人觉得不合群,干活的时候,往往会受到各种各样的刁难;过分亲*,一旦利益冲突,又很容易遭到对方打击,所以同事只能是同事,绝对不能是朋友。
事实上,人遇见困难了,很难有人帮忙,但是第一个远离的自己的人,一定来自同事。这个道理其实非常简单,毕竟人人都懂得同事之间仅仅是共同做事的缘分而已,仅仅是为了共同完成工作的伙伴而已,一旦失去这种关系,就没有了利用价值,就不再需要伪装自己,所以没有必要出手帮助他人,做好自己的事情就好了,因此困难见真情之时,往往同事是最先离我而去的人。
同事之间,如果掏心掏肺相见,最后的结果一定是伤害,这个定律适合任何人,毕竟大家工作的目的是为了利益,而利益面前,人人都是自私的,人人都是相互嫉妒的,一旦自己超越他人,很容易就会遭到嫉妒,遭到打击,所以“软肋”一旦被同事知晓,最终一定是“贴心同事”将“软肋”捅破,所以伤人之心不可有,防人之心不可无,还是别“玩火”,才是真的!
1.嘴巴要紧,肚量要大
少说话,话太多不好,不私下议论同事,不抱怨,尤其是不要议论公司的事,话多语失。然后不要老觉得吃亏,*时吃点小亏也属正常,不必在意。无论做什么事,或多或少会对自己有帮助的,学会换位思考。
2.多些宽容与理解
有的时候有些事,忍一忍退一步,给别人一个台阶,也等于给了自己一个台阶,同事之间就什么事都没有了。
3.保持适当距离
其实有很多同事是不适合成为朋友的,我觉的就是尽量别说话,见了面寒暄两句就好了,更不要开玩笑,也许你的玩笑没什么,可是却无意间对别人造成伤害。这样的同事保持一定的距离,才是最好的。
4.严以律己,宽以待人
对自己要求要严格,力所能及举手之劳的事经常做,整个工作环境都会愉快。处事三思而后行,推己及人。学会尊重关心对方,学会正确处理冲突,哪怕别人有缺点,人非圣贤孰能无过,只要不是原则性的问题,我们就要学会宽容和理解他人。
5.不能太软弱
想得到别人的尊重并非易事,你表现得太软弱的话,就会处处针对你为难你。其实同事之间理应互相帮助照顾,但同时又存在成为潜在竞争对手的可能,就会利害关系,所以同事很少有成为知心朋友的。
先尊重对方,别人才会尊重我,总之,这世上,没有谁要与你过不去,你也别给人家制造难受。多一些宽容和理解,同事关系也就不会那么难处了。
古诗答题方法
在日常的学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的古诗答题方法,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、答题基本方略
1.把握标题,参照内容,明确类别、中心。
2.捕捉意象,形成画面,初步理解形象特点。
3.审读题干,明确要求,准确定位(考查对象:内容、方法、语言;局部、整体)。
二、基本考查内容及对应答题点
(一)表现手法(抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的)
1.抒情言志的方法:
①直接抒情(直抒胸臆)②间接抒情——借景抒情、借事(折柳、登高、凭栏、用典)抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴;卒章显志。
2.描写(写景)方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。
(二)内容方面:
设问方向:营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情(画面、景物、思想、情怀)
答题过程:描摹图景(切忌翻译原句)——把握景物特点(有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等)——依景辨情,把握思想感情(注意情景一致或相对)
(三)语言方面:
设问内容:语言特色、语言风格、语言艺术
答题方向:清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。
(四)综合设问:
1.就某个词、某个句子进行鉴赏;某个词的作用或为什么用这个词;某个句子好在哪里;
答题方向:内容——这个词或者句子所描绘的画面(或者所抒发的情感、阐述的道理);表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用;如果运用了特定的表现技巧,如比兴、拟人化、衬托等,要写出所用的方法。即:用了什么方法,写了什么内容,起到了什么作用。
2.诗眼(诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字);诗骨(诗中处于核心地位、起统帅作用的句子)逐句分析每句诗的`内容,分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。
三、各类诗歌的基本特点
(一)怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝,壮志难酬。
(二)咏物诗
1.咏物诗的特点:
内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题;②咏(题、赠、赞)+物象
2.内容特点:
咏物言志,借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
3.分析角度:
物与人的相同点(物我合一的结合点),赏析时要重点把握①写的什么物,有什么特征。②寄托什么志。
(三)写景诗
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围:一般写景诗和山水田园诗;
2.写法特点:借景抒情,融情入景;
3.分析重点:景物特征;
4.山水田园诗得住题:①归隐田园,钟情山水;②描绘山川美景,热爱祖国河山;③厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己决不同流合污的高洁品格。
(四)战争诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争频仍,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1.形式标志:题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼;也有用乐府旧题的,如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等;
2.基本主题:建立功业的渴望;保家卫国的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3.分析重点:鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间,体味诗人在诗中写的是什么,抒发的哪一类型的情感,要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
(五)行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归),或托物传情(月、雁、笛、柳),或因梦寄情,或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象,构建图景;抓住关键词语,体味艺术特点。
行旅诗:主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。
闺怨诗:一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念,表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀;二是表达对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情别绪,忧愁伤感;三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨,表达对自由和幸福生活的向往。
(六)送别诗
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
李白与杜甫诗歌不同点和相同点
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢?下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点,欢迎大家分享。
——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例
唐朝是文化繁荣的朝代,在诗坛上,涌出了许多名家,大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。
李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人,他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说,两者都是继往开来、沾溉百世的人物,李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”,杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度,因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度,他们同样关心百姓疾苦,关心国家命运,反对侵略战争,诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定,表达了强烈的爱国忧民之情。
李杜诗歌有着一定的相似性,但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异,李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例,试比较两者诗歌艺术特色的差异:
一、诗歌风格的不同
严羽在《沧浪诗话》中说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”
李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美,而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫,这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来,意境开阔,具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面,高天之狂飙,深谷之哀猿,惊心动魄,使全诗笼罩在悲凉的氛围之中,同时也反映诗人凄凉之感。
二、诗歌思想上的不同
李白与杜甫都有满腔抱负,想为国家尽一份力,但是他们在仕途中都又不得志,这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现,但两者又有不同:李白的诗,很多表现出及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现忧国伤时的思想。
如在《将进酒》里,李白将满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢,高歌“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格,一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬,但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结,认为“人生苦短,须及时行乐”,有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里,诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,生出无限悲愁之绪,饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨,尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣,也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。
三、意象、意境组合与营造的不同
李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布,这些“都具有超凡的气概,曲折地表现了李白冲决束缚,追求自由的热情,可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,黄河水从天而降,写出了一泻千里,不可抵挡之势。
而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来,形成带有浓厚忧郁色彩的意象,如瘦马、
孤舟等,在这些被损弃与被遗忘的生物身上,杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围,表达诗人悲凉的心境。
四、语言特色的不同
李白追求自由精神,不受格律约束,他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉,语言夸张却不显做作,华丽却不显庸俗。如《将进酒》:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界,强调炼字,炼句,苦思,苦学。意象精练紧凑,语意凝重深沉,沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态,每件景物均只用一字描写,却生动形象,精炼传神。
总之,“李杜文章在,光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙,天纵英才,神出鬼没,奇幻百变,不着一字,尽得风流;杜甫是现实主义的诗圣,脚踏实地,深入细致,力透纸背,振聋发聩。李白是云端上的织梦人,杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说,李白的飘逸让人苦苦追寻不得,杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念,他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。
一、不同点:
1、创作题材不同:
李白是主观感受很浓,浪漫派,写虚,浪漫主义。
杜甫是写具体的事物,反映现实,现实派,写实,现实主义。
2、意象不同
李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。
杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。
3、风格不同
李白善用古体诗,章法跳跃。
杜甫多律诗,章法严密。
二、相同:
1、诗词内容都反映了现实的黑暗,同情劳动人民。
2、渴望为国建功立业。
3、都有对祖国大好河山的赞美。
李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派,给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同,在诗歌艺术上也各有特点。
一、诗歌创作方法上的不同
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌总体特点是豪迈奔放,想象丰富,清新飘逸,意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样,给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想;“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景,虚实的巧妙结合,生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外,“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,一语双关,从侧面展现了阔别而情愈深,迹疏而心不移的美好爱情。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌总体特点是沉郁顿挫,雄浑壮阔,细致入微,情感细腻。他擅长寓情于景,往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体,从细微处入手,炼字炼句,力求诗作更深刻、更概括、更精练,具有浓郁的现实主义色彩。
杜甫以时事入诗,直面社会现实,继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神,又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统,创立了“即事名篇,无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法,叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过,又用力于细部描写,从细微处见出真实,展开画面,把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情,以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,,急应河阳役的老妇;《新安吏》中被征的男子;《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女,《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹;《兵车行》中的行人,还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的,具有典型意义的人物形象画廊,真实地反映了当时的社会生活。
二、诗歌风格上的不同
李白诗歌带有强烈的主观色彩,侧重描写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是基本色调。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,且道教信仰在李白思想中占有重要地位,加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格,豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起,抟遥直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”等。
杜诗风格崇尚绮丽、清新,后来向沉郁、老成发展,形成沉郁顿挫的主导风格,还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。
杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体,他作为一位思国为民的诗人,加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期,使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感,但他深厚的儒家涵养,使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住,使它变得缓慢、深沉,变得低回起伏,因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。
杜诗“沉郁”风格的形成,是安史之乱前后特定历史时期的产物,是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》:“国破山河在,城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了,山河还在,草木依旧会生长,但其实是在写国都陷落,只有山河还在,只有草木还在,百姓逃的逃死的死,这句诗表现出诗人对百姓的哀痛;“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣,而是用拟人的手法,让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣,正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉,这时悲痛的情绪已经积累到高潮,仿佛就要喷涌而出,但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉;“烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷,百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤,但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。
三、诗歌意象上的不同
李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,其诗歌大胆夸张,想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计,在李白今存987篇诗作中,宏伟的自然意象竟出现了1100余次,其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多,地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中,他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”;他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”,《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等,都是极度的夸张。
杜甫诗歌展现了忧国忧民,心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象,更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同,杜诗中似乎少有“美酒”出现,取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说,酒不但是个性张扬时的催化剂,更是他苦闷之时的象征物。
他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作,正值九月九日重阳佳节,诗人登高远眺,临风怀想,只能形影相吊。在异乡漂泊多年,穷困潦倒,久病缠身,一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻,抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿,孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月,与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应,因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。
四、两人的相同之处
(一)生活的时代相同且两人有交集:李白和杜甫是在天宝三年(公元744)年相识于洛阳,那时杜甫因进士不第而游历四方,遇到了被唐玄宗赐金放还的李白,同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历,于天宝四年(745年)秋在鲁郡(今山东兖州)相别,从此再无相见。
(二)诗词内容都反映了现实的黑暗,同情劳动人民。
1.腊后花期知渐*,寒梅已作东风信。宋·晏殊《蝶恋花》
2.山园小梅 林和靖唐 众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。
3.足行万里路,胜读万卷书。――力成文学
4.梅 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不足雪,为有暗香来。
5.《卜算子·咏梅》*代·*
6.书籍是人类思想的宝库。――乌申斯基
7.前村深雪里,昨夜一枝开。——齐己《早梅》
8.寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。——薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》
9.发愤识遍全国字,立志读尽 人世 书。——苏轼
10.为 中华 之 崛起 而 念书 。——*
11.小梅枝上东君信,雪后花期*。宋·晏几道《虞美人》
12.东风已有过来信,先返梅魂。——王灼《丑奴儿》
13.寒梅最堪恨,长作去年花。——李商隐《忆梅》
14.旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
15.雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚,争来雪里窥。下枝低可见,高处远难知。 俱羞惜腕露,相让道腰羸。定须还剪采,学作两三技。
16.不知墙外夜来梅,忍寒添得疏花否。——侯真《踏莎行》
17.不与群芳争绝艳,化工自许寒梅。——叶梦得《临江仙》
18.我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。――富斯德
19.天憎梅浪发,故下封枝雪。——周邦彦《菩萨蛮·梅雪》
20.念书之乐那边寻,数点梅花天地心——朱熹
21.书籍使人们成为宇宙的主人。――巴甫连柯
22.腊后花期知渐*,寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》
23.寒梅最堪恨,长作去年花。唐·李商隐《忆梅》
24.到处皆诗境,随时有物华。应酬都不暇,一岭是梅花。宋·张道洽《岭梅》
25.提防那只念一本书的人。――拉丁谚语
26.读过一本好书,像交了一个良朋。——臧克家
27.书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。——《春联集锦》
28.敏而勤学,不耻下问。——孔子
29.书本是全 世界 的营养品。 糊口 里没有书本,就 仿佛 没有 阳光 ;聪明里没有书本,就仿佛鸟儿没有 同党 。——莎士比亚
30.雪后疏梅,时见两三花。宋·辛弃疾《江神子》
31.学*并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。――高尔基
32.没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。――西塞罗
33.小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。——吴则礼《虞美人》
34.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
35.小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜。宋·吴则礼《虞美人》
36.大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。――(宋)朱熹
37.小梅枝上东君信,雪后花期*。——晏几道《虞美人》
38.书本是 伴侣 ,虽然 没有 热情 ,可是十分忠厚。—— 雨 果
39.书是随时在*旁的参谋,随时都可以或许供应你所需要的常识,并且可以或许根据你的 心愿 ,反复这个参谋的次数。——凯勒
40.立志宜思真风致,念书须尽苦功夫。——阮元
41.学*这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。――法布尔
42.一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。――巴罗
43.闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
44.书籍是培植智慧的工具。――夸美纽斯
45.早梅 唐·齐己 万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。 风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发映春台。
46.天涯也有江南信,梅破知春*。宋·黄庭坚《虞美人》
47.着意寻春不肯香,香在无寻处。——辛弃疾《仆算子》
48.柳垂江上影,梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙》
49.剩水残山无态度,被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎》
鉴赏古代诗歌的形象古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。下面是为小编为大家整理的古诗赏析句子的答题方法希望大家喜欢。
1、意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等,意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。
2、豪放洒脱型:如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。
3、忧国忧民型:如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。
4、归隐田园型:如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
5、寄情山水型:如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面,俨然是一幅山水画。
6、儿女情长型:如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。
7、保家卫国型:如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象.
8、边塞风光和戍边生活型:如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
9、古诗塑造形象的方法:(1)细节描写:通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。
10、烘托:通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。
11、对比衬托:运用对比、类比来刻人物形象。
12、比兴手法:如自居易的的比兴手法,上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情,下片直述念远恨别的情怀。
13、抒情方式:运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情。
14、借助诗歌的形象,深入领会诗人的思想感情。
15、借助诗歌的形象,分析诗歌意境。借助诗歌的形象,分析诗歌中的哲理。
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与马诗写法相同的古诗
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白露相同的古诗
白梅的古诗
白梅古诗的表现手法及作用
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白梅古诗运用的写作手法
白雪古诗的方法
和竹石相同写法的古诗
背古诗雪梅巨快的方法
古诗雪梅的观察方法
古诗同课异构的方法
乘法相对的古诗
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古诗梅花的背诵方法
快速背古诗的方法雪梅
古诗《白梅》的诗意
古诗白雁的鉴赏方法
白梅诗句
跟古诗梅花意境相同的画
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