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每天一首古诗词,腹有诗书气自华。古诗词学*方法:读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情,这五个方法也是学*古诗词的5个阶段,层层递进。“读诗文”即要熟读诗词原文;“解诗题”即了解诗歌标题的意思,很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感;“明诗意”是要了解整首诗的意思;“知诗人”是要了解作者的,或作者创作这首诗的背景;“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。《咏柳》.
咏 柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
注 释
碧玉:青绿色的玉石,诗中碧玉指春天嫩绿的柳叶
妆: 装饰,打扮
一树: 满树
绦: 丝带
似: 好像,如同
白话译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
诗人介绍
贺知章(659~744),唐代诗人,字季真,自号四明狂客,越州永兴(今浙江萧山市)人。证圣进士,入丽正殿书院修书,参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎,累迁秘书监,因而人称“贺监”。为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉。
作品赏析
这是一首描写柳树的咏物诗,从整体到局部,细腻地描绘了柳树的特征。通过对柳的赞美,进一步歌颂春天,赞美春天的创造力。
《咏柳》这首诗的描写非常生动,特别是对春风的刻画更是形象逼真,你知道为什么吗?原来,“比喻”在其中起了很大的作用。作者把柳树比作“碧玉”,把柳枝比作“绿丝绦”,由此引出疑问“谁裁出”,最后,把无形的春风想象成“剪刀”,一环扣一环地展现出春的创造力。
思 考:
说起《草》这篇课文,相信会勾起很多人的童年记忆,这篇课文,在小学一、二年级的语文课里盘踞多年。很多人认为,这篇课文全文只有4句,其实并非如此,这篇课文的全文一共有8句,但是在被入选课本里的时候,这篇课文中的后4句被删减了。
那么问题来了,为什么语文教材在编撰的时候,选择删掉后面的4句?难不成是担心学生背不下来这些课文吗?答案当然是否定的。
图片:《草》是片段
《草》这篇课文,本名叫做《赋得古原草送别》,之所以选择用《草》来当做标题,主要的原因可能是考虑小学生未必能够理解原标题的含义,于是进行适当做了修订。想要弄清楚这篇课文讲的是什么道理,首先需要弄清楚作者的信息和诗歌创作背景。
1、作者背景
虽然,很多书上认为唐朝的不少诗人出身于寒门,但是所谓的寒门,其实往往指的是中小官僚或者中小地主家庭,而并非真正意义上的穷人。
《草》的作者白居易,他的祖上就是一个中小官僚。不过,白居易出生的时候已经是中唐时代了,当时的天下处于动乱状态。像白居易父亲这样的地方小官僚,也有朝不保夕的危机,不过,好在白居易的爷爷和父亲比较走运,因此,白居易的童年并没有因为温饱问题而发愁。
不过,白居易毕竟不是什么名门望族出身,想要如同自己的父亲乃至祖父那样,继续吃朝廷的俸禄,就需要通过科举考试来实现自己的阶层维护。
其实也不是一定非要通过所谓的“国考”,如果上面有关系,也可以通过举荐等方式得以在朝廷做官。典型的例子就是李白。李白因为被人举荐给了唐玄宗,最终,他从一个草根变成了大唐的翰林,所以白居易也做了另一手准备,自己也应该开辟一下这条非常规的晋身之路。
图片:白居易画像与人物简介资料截图
2、创作背景
当时的白居易还只是一个16岁的少年,他在这个年纪,孤身一个人来到了京城长安去拜会当地的名士。在当时,名士是非常有话语权的,名士一听说对方只有16岁,觉得他可能是个不知天高地厚的愣头青。
所以没有把年少的白居易放在眼里,并且还嘲笑白居易的名字,表示京城的生活成本可高了,你想在京城居住,可有点不大现实。
不过,当这位名士在读到白居易的这首诗歌时,却忍不住赞叹白居易的才华,甚至还表示:就凭作者这份才华,想在长安居住那肯定非常容易。
白居易也因为这位名士的夸赞,顿时有了少年成名的成就,只要一个人有天赋、有才干,想在大都市安身立命,甚至混得风生水起,总是有机会的,白居易的故事就说明了这一切。
图片:白居易写诗剧照
前文说过,这首诗在被选择作为课文的时候,仅仅收录了一半,还有另一半内容并没有被收录到课文之中,这其中的原因何在?
1、后四句内容
这首诗的后4句描述的是一幅让人泪流满面的画卷,野外的野草不断蔓延,甚至古道都长满了野草,这个场景给人荒芜、破败的感觉,同时,让人感到非常伤感。
在这个场景之下,主人公送自己的朋友离开,配合野草蔓延的景象,朋友离去,给人一种沉重的伤感情怀。读完之后,脑海里会不断出现这幅画面,而后这种愁绪不断加深,最终,给人一种回味绵长的感觉。
事实上,这首诗的主旨讲的是离别,其次才是提到草的生命力,而课文在收录这首诗的时候选择的前4句:也就是草的生命力部分,将后半部分的离别情怀悉数删除,当然,这种删除是非常有必要的。
图片:《赋得古原草送别》全篇资料截图
2、教学目的
对于低年级的教学来说,语文课的目的是让孩子们掌握常用的文字识别和认读能力,因此从这个角度上来说,这首诗的前4句朗朗上口、通俗易懂,非常适合让孩子们在掌握诗歌的同时,也达到认读诗歌中文字的教学目的。
如果强行加入后4句的话,那么教学目的反而有可能会受到冲击,因为一方面,后4句中的许多字笔画较多,让低年级的小孩子学这么复杂的字,其实是不符合教育学的科学理念,当然这只是原因之一。
原因之二在于,这些小孩子的人生刚刚开始,对于他们来说,这个年纪正是天真烂漫的年纪,他们可以理解荒草的生命力,但是未必能够理解什么叫做离别,以及离别带来的忧愁滋味。甚至于愁这种滋味,往往是青年人才能够理解的,否则宋朝的辛弃疾,也不至于说出少年不识愁滋味这样的话来。
教科书的设计工作,是非常严谨的事情,因此,在选择这篇课文的时候,专家通过非常审慎的论证最终决定,这篇课文仅取前半部分,这样,可以减轻小学低年级教师的教学压力情况。
图片:学生学*剧照
3、课文收录不易
对于教材的编纂部门来说,他们工作量非常大,而且还要非常慎重,在选择收录课文的时候会考虑到很多因素,首先需要考虑不同年龄段学生的理解问题,其次还要考虑到被收录的课文所传达的思想,是否足够健康,如果不够健康的话,这种课文哪怕文采再好,还是不能够被收录。
当然最主要的是,他们还要考虑到典型的问题,毕竟教科书里所能收录的内容非常有限,能够被收录到教科书里的都是某种文章的典型。
图片:收录资料剧照
这就意味着,教材编撰的工作需要从浩如烟海的各种文章中经过不断筛选,最终,选择出合适的课文给学生学*,比如本文说的《草》,就耗费了相关工作人员很多心血。
每日一首诗词,和孩子品读经典!
父母每天欣赏一首古诗词,在浊世里洗涤心灵,修身养性。在观察生活,感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。
孩子每天学*一首古诗词,领略中国古诗的精妙,继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界。
乞巧
唐 · 林杰
七夕今宵看碧霄,
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗,是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂,涉及到家喻户晓的神话传说故事,表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”、“少女节”,是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代,七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
这是一首名作,明代诗人李攀龙曾经推奖它唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗ㄧ语》说:“‘秦时明月’一章,前人推奖之而未言其妙,盖言师劳力竭,而功不成,由将非其人之故;得飞将军备边,边烽自熄,即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城,起于秦汉,明月属秦,关属汉,诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙,可是他自己也只是说明了全诗的主旨,并没有点出作者的匠心。
沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的,但这个主旨的思想是很*凡的。为什么这样*凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢?原来,这首诗里,有一句最美最耐人寻味的诗句,即开头第一句:“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢?得从诗题说起。此诗题名《出塞》,一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的,为入谱传唱的需要,诗中就往往有一些常见*用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词,正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府解题》说:“关山月,伤离别也。”无论征人思家,思妇怀远,往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月,客子忆秦川”(徐陵《关山月》),“关山夜月明,秋色照孤城”(王褒《关山月》),“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”(卢思道《从军行》),“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》),例子举不胜举。看清这一点之后,你就明白这句诗的新鲜奇妙之处,就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。
这样从千年以前、万里之外下笔,自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境,借用前代评诗惯用的词语来说,就是“发兴高远”,使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡,汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来,“万里长征人未还”,就不只是当代的人们,而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧;希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”,也不只是汉代的人们,而是世世代代人们共同的愿望。*凡的悲剧,*凡的希望,都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不*凡的意义。这句诗声调高昂,气势雄浑,也足以统摄全篇。诗歌之美,诗歌语言之美,往往就表现在似乎很*凡的字上,或者说,就表现在把似乎很*凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方,往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。
《长歌行》古诗意思解释
《长歌行》是一首*古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。下面是小编整理的《长歌行》古诗意思解释,希望对大家有所帮助。
长歌行
作者:汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光充足的时候,露水和阳光都是植物需要的,是大自然的恩惠,即是所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
⑸秋节:秋季。
⑹焜黄:比喻草木凋落枯黄的'样子。
⑺百川:大河流。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
⑼老大:指的是年老了,老年。徒:白白地。
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析:
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴,通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干,春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零,千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律,说明时节变换得很快,光阴不再,年华易逝,因而劝导人们要珍惜少年时代,发奋努力,使自己有所作为。全诗采用比兴等手法,借物喻理,出言警策,催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机:
“青青园中葵,朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛,郁郁青青的,等到太阳一出来,葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽,万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地,大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比,说明光阴如流水,时间一去不复返,激励人们应该趁年轻发愤努力,珍惜人生,不要虚度光阴:
“常恐秋节至,焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到,美丽的树叶儿枯黄而漂落,百草凋零衰亡。
“百川东到海,何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海,什么时候才能够重新返回西方?
“少壮不努力,老大徒伤悲。”人也一样啊,年少时如果不珍惜时间努力向上,到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
[注释]
1.青青:植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī):晒干。3.阳春:暖和的春天。4.德泽:恩惠。5.秋节:秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华:同“花”。8.老大:年老。9.徒:徒然。
[今译]
河水滔滔流向东海,怎么可能再往回流呢?少壮年华不努力有所作为,待到年纪老时,就是懊悔悲伤也没有用。
[赏析]
原文:
《登鹳雀楼》(唐、王之涣 )
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
注释:
1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。2.白日:太阳。3.依:依傍。4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。6.穷:尽,使达到极点。7.千里目:眼界宽阔。8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
译文:
夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
赏析:
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写*景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而*在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。
后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼(非最高层)所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。
这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
作者简介:
王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
这首诗出自唐代诗人刘禹锡的《秋词》,是他在被贬朗州后写的。
晴空一鹤排云上
秋天,万物萧条,在多愁善感的诗人笔下,便具有愁肠九曲的秋意。可是刘禹锡一扫千古,拓展出崭新的意境。在中国诗歌史上,可谓凤毛麟角。
诗的开头,诗人就用常理:“自古逢秋悲寂寥。”写出秋的特色,在文人墨客眼中,秋是一种悲凉,是孤独寂寞的载体。接下来,诗人大胆而充满豪情地道出对秋的追求:“我言秋日胜春朝。”在诗人心中,它是美的季节,胜过繁花似锦的春日,表现出遭贬后乐观的心情。
诗的三、四句,可谓神来之笔,将这一笔调转成高亢激昂的秋歌:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”通过对晴空“鹤排”云天的描写,展现出一幅独特而富有活力的秋景图,借以表现诗人积极向上、百折不挠的高洁情操和斗争精神。虽人生坎坷,屡遭贬谪,但仍励志高歌。整首诗无不表现出诗人豪迈的大度。
便引诗情到碧霄
值得称道的是,诗人打破自古悲秋的*俗,尽管字里行间有些许仕途的不如意,但毕竟看得见“晴空”“碧霄”,又何必因贬官而忧郁呢?着一“胜”字,无不显示出内心的一股激情:仕途不如意,诗情仍可生!在情感中寄托自己的壮志,又何尝不是一种成功呢?诗人内心的豪情与悲愤尽在这爽朗之中。
这首诗感情真挚,虽是在萧瑟的秋天所作,却少了淡淡的哀愁,而是一反常态,折射出诗人豪迈自负的心境,被贬朗州后的他丝毫没有悲哀、怅惘,在这天高云淡、鹤群南飞的秋日,却把诗情引向碧蓝的天空,表现出诗人那博大的胸怀,不为世俗所累的超脱天然,真令人叹服!
回想起李白的那一首古诗《静夜思》,可能连3岁的小孩子都会读吧。显然这一首诗在唐诗里面有着举足轻重的分量。
但也就是这一首简单的诗,大家都熟悉的诗,*期却引发了诗词*里面的一个大讨论。
还有一些诗词专家都出来说话了,声称我们熟悉了这么多年的《静夜思》,其实我们都理解错了,对它有了误解,误解了李白创作这一首诗的意境。
既然是误会了李白创作时的一种意境感,那究竟李白想要表达的是什么呢?这一首诗的问题到底出在了哪里?
话题引发矛盾的地方就是在诗的第一句和第二句“床前明白光,疑是地上霜”,这10个字的理解就是床前洒着的月光,就好像是地上打了一层霜一样。
我们都是这样子理解的,而且月光与霜都是非常神似的。但既然是在室内,还是看到了床前的月光,又怎么会把月光比喻成霜呢?伟大的诗人李白会连这一点常识性的日常点都不懂吗?
也因此有网友提出一个疑问!那就是李白在创作这一首诗时,其实大家都理解错了。原因就是因为有另外一种说法,那就是李白创作这一首诗里,其实他本人是站在外面的,而不是室内。
所以讲室内的霜,那都是错的。原因有以下几点,就连诗词专家也这样子说的,给出了几个总结的地方!
首先就是床和窗在古代是可以通用的,也就是说它们是我们所谓的通假字!如果是把窗用到诗词之中,那就好理解了。窗前的明白光,就好比是霜一样。这样子就可以说得通了,这是一种说法。
而另一种说法仍旧还是建立在室外的角度上来理解的,那就是其实古代的床,与我们所理解的床完全不是一回事。
古代的床是胡床,也就是我们通常讲的室外纳凉的睡椅,床前也就是讲室外的睡椅上面。
再加上当年李白创作这一首诗的时间是9月左右的南方杨州。当时并没有霜,更是好比在中秋赏月的好时节。
古人有这种闲情,于是李白这一首诗就有了另外的一种意境来解读了。意思是他躺在自己院子里的胡床上,抬头看着天上的月亮,月光洒在了胡床的地上,就好比铺上了一层霜。
再有另外的一种解释也是建立在室外,讲床有可能是室外的井栏。
不同的文化专家对于这一首诗有着自己不同的理解,不知道大家又怎么解读这一首诗呢!
但不管怎么来理解,有一点是不会变的,那就是写这一首诗,李白重点就是想要表达自己的思乡之情。
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