关于*仄的读法古诗的文字专题页，提供各类与*仄的读法古诗相关的句子数据。我们整理了与*仄的读法古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果*仄的读法古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
对联*仄对法
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的对联吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，*最早的春联出现在一千多年前。对联一般是怎么写的呢？下面是小编收集整理的对联*仄对法，欢迎阅读与收藏。
对联的对法要求与*仄相合让对联整体流畅和谐，体现文字的精妙。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
要*仄相合，音调和谐。传统*惯是「仄起*落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用*声。
要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
形式
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(*仄相对)，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联一般都是竖写，上联末字(仄声)贴在右边(上手)，下联末字(*声)贴在左边(下手)。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
对联的*仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢?除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的*仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用*声。后人称这种规则为仄起*落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的*仄发生了变化。
联律
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是*特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等
上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽*一联：“*千古;*人民万岁。”上联‘*’三个字和下联‘*人民’四个字是“对不起”的，意思是*对不起*人民。
阿袁撰陡门陈氏宗祠长联
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲;绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”)，如林森挽孙中山先生联：
一人千古;千古一人。
二是词性相当
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相*词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文(日月风雨等)、时令(年节朝夕等)、地理(山风江河等)、官室(楼台门户等)、草木(草木桃李等)、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临*的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。
三是结构相称
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：
水天一色;风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为*似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应
就是上下联停顿的地方必需一致。如：
莫放、春秋、佳日过;最难、风雨、故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是*仄相谐
什么是*仄?普通话的*仄归类，简言之，阴*、阳*为*，上声、去声为仄。古四声中，*声为*，上、去、入声为仄。*仄相谐包括两个方面：
(一)上下联*仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字(联脚)*仄应相反，并且上联为仄，下联为*; 词组末字或者节奏点上的字应*仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应*仄相反。
(二)上下联各自句内*仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“**仄仄**仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。
六是内容相关
什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和*仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
禁忌
一忌合掌二忌重，三忌失对欠*衡。第四失替应留意，五为乱脚六孤*。第七切记三*尾，八忌上重下边轻。九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相*、雷同，也就是意思重复的字、词。
一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认“词类相对”，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思?所以，合掌是对联的第一大忌。
比如：
五湖传喜讯;
四海送佳音。
古诗词韵律中的*仄知识归纳
古诗词韵律，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳，欢迎阅览。
古人们把四声分为*仄两大类。*，就是*声（普通话分为阴*、阳*），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。
*仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是：⑴在同一句中，*仄是交替的；⑵律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。在对句中，*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。
例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句：
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。
这两句的*仄是：**|仄仄|**|仄，仄仄|**|仄仄|*。就本句来说，每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是**，最后一个字又是仄。这就是交替。
就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对**；“如烟”对“似帐”，是**对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对**，“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。
本来只用普通话去辨别*仄是很方便的，可是古音里还有一种入声，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么，只要遇到阳*字就应该特别注意辨别，必要时只能或韵书了。如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄（也都属于仄声），只有由入声变成了*声（阴*、阳*）的，才会造成辨别*仄的困难。
总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方，而诗人却用了一个今天读起来是*声的字，就应该引起我们的怀疑，可以或韵书来解决。
注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的；但是，*仄的道理是很好懂的。而且，*大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别*仄更是没有问题了。
拓展：古诗词韵律操诗词集锦
1、梅花（宋） 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、暮归 符 野
来时迎旭日，归去霞披时。
天边飞鸟白，池面绿映赤。
3、悼正弘禅师（唐） 孟浩然
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
4、山中留客 唐 张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
5、暮江吟 唐 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
6、 春日（南宋） 朱 熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、 悯农（唐） 李 绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
8、示儿（宋） 陆 游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、 游山村黄昏所见（明） 靳 书
翁担山中柴，妪洗池旁菜。
对歌水底鱼，也唱天边白。
10、 秋浦歌（唐） 李 白
白发三千尺，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
11、 夜会问答（唐） 皮日休
霜中笛， 落梅一曲瑶华滴。
不知青女是何人，三奏未终头已白。
12、耶溪泛舟（唐） 孟浩然 （用后四句） 落景余清辉，轻桡弄清渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
13、燕
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐高屋建瓴的意思及造句。
高屋建瓴[gāo wū jin lng]
【解释】：建：倒水，泼水;瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
【出自】：《史记高祖本纪》：地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
【语法】：偏正式;作谓语、定语;比喻居高临下
【*义词】：居高临下
高屋建瓴造句：
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼，高屋建瓴，成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次，还创造性地提出，网络出版的发展模式分两方面：商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述，这样你可以高屋建瓴地了解整个领域，也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区，一片繁华，到处高屋建瓴!
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
9、不含一点阻碍，韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，*了齐地，立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏，使小王一时琢磨不透，心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇，积极迎接挑战，深刻领会国际科技合作的战略意义，审时度势，高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
12、王立群到河大附中讲学可谓高屋建瓴深入浅出，演讲不时搏得同学们雷鸣般的掌声。
13、高屋建瓴地描述市场的需求以及本企业的产品满足这种需求的能力。
14、那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。
15、这篇在重要时刻发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻。
16、我们首先要感谢他们从专业的角度发表的高屋建瓴的深刻见解、中肯建议。
17、本文采用了逻辑分析判断等高屋建瓴的方法，而非实证方法，对技术分析各种预测方法从源头上进行了分析。
18、我们虚心地学*本地及中国各教育名家的先进教学方法，集众家之长，创造出了一整套的教学方法，以教育为本进行教学,高屋建瓴。
19、高新技术企业必须采用优于传统方式的高屋建瓴的人力资源管理政策，要树立正确的人才观，根据企业自身特点，确定适用、可用的人才，而不要过于好高骛远;要制定科学合理的管理原则和具体措施，既要有利于调动员工的积极性，又要有利于企业的长期、可持续发展。
20、他讲话可谓高屋建瓴深入浅出，他的演讲不时搏得听众雷鸣般的掌声。
21、革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，高屋建瓴，雄浑奔放。
扩展阅读
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼，高屋建瓴，成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述；其次，还创造性地提出，网络出版的发展模式分两方面：商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述，这样你可以高屋建瓴地了解整个领域，也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区，一片繁华，到处高屋建瓴！
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
9、不含一点阻碍，韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，*了齐地，立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏，使小王一时琢磨不透，心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇，积极迎接挑战，深刻领会国际科技合作的战略意义，审时度势，高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐高屋建瓴的意思及造句，希望于您有所收获。
高屋建瓴[gāo wū jin lng]
【解释】：建：倒水，泼水;瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
【出自】：《史记高祖本纪》：地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
【语法】：偏正式;作谓语、定语;比喻居高临下
【*义词】：居高临下
高屋建瓴造句：
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼，高屋建瓴，成为*法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次，还创造性地提出，网络出版的发展模式分两方面：商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述，这样你可以高屋建瓴地了解整个领域，也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区，一片繁华，到处高屋建瓴!
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
9、不含一点阻碍，韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，*了齐地，立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏，使小王一时琢磨不透，心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇，积极迎接挑战，深刻领会国际科技合作的战略意义，审时度势，高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
12、王立群到河大附中讲学可谓高屋建瓴深入浅出，演讲不时搏得同学们雷鸣般的掌声。
13、高屋建瓴地描述市场的需求以及本企业的产品满足这种需求的能力。
14、那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。
15、这篇在重要时刻发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻。
16、我们首先要感谢他们从专业的角度发表的高屋建瓴的深刻见解、中肯建议。
17、本文采用了逻辑分析判断等高屋建瓴的方法，而非实证方法，对技术分析各种预测方法从源头上进行了分析。
18、我们虚心地学*本地及*各教育名家的先进教学方法，集众家之长，创造出了一整套的教学方法，以教育为本进行教学,高屋建瓴。
19、高新技术企业必须采用优于传统方式的高屋建瓴的人力资源管理政策，要树立正确的人才观，根据企业自身特点，确定适用、可用的人才，而不要过于好高骛远;要制定科学合理的管理原则和具体措施，既要有利于调动员工的积极性，又要有利于企业的长期、可持续发展。
20、他讲话可谓高屋建瓴深入浅出，他的演讲不时搏得听众雷鸣般的掌声。
21、革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，高屋建瓴，雄浑奔放。
希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读古诗的*仄及韵律，希望您有一个好心情！
对联的*仄是几声
*仄是诗词格律的一个术语，诗人们把四声分为*仄两大类，*就是*声，仄就是上去入三声。
对联的*仄是几声
对联的联律，基本与律诗格律相似，五、七言的定式基本如下
***仄仄
仄仄仄**
仄仄**仄
**仄仄*
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
其中一、三、五字可*可仄，二、四、六字必须分明，一三五也有不可不论的时候，需注意不可孤*，不可三*尾，律诗中有三仄尾的情况，而对联却是应避免的。
四六八言的，重点也是在二四六八字，*仄交替，两两相间。其他位置的字可从宽。
一般孤*的概念是，在*尾句中，除尾字外，句中只有一个*声字，或有两个*声字，却不相连。也有认为在仄尾句中也有孤*一说的。
对联如何分*仄
对联的种类繁多，从一字对到多字对，骈对到律对，反对与正对，以及五花八门的“格”，各自对*仄有不同的要求。但有一点是最基本的，就是“*仄相谐”。
最常见是楹联、诗联。楹联是古建筑物柱子或公共建筑大门上的对联，字数一般比较多，有的要断句;诗联也叫“律对”，大部分用于家用春联或文艺活动、诗人笔会，分五字、七字。
律诗要求，第三四句、五六句要各自成对。按常见的格律，七律第五六句的`*仄是：
**仄仄**仄 仄仄**仄仄* (上下两句的*仄正好相反)
按照新韵(即普通话)，*声指四声的阴*、阳*，仄声指上声、去声;按旧韵(如《*水韵》)，*声就是*声，仄声包括上、去、入声。
举例：
千秋笔墨惊天地(**仄仄**仄)
万里云山入画图(仄仄**仄仄*)
五律的情况相同，如：
野旷天低树(仄仄**仄)
江清月*人(**仄仄*)
从这两个例子中，可以发现，五字的比七字的正好少了前面两个字。这说明，对联的*仄很有规律，它们像“马蹄”一样两两成双，又各自相对。这就叫“*仄相谐”。
字数多的如：
*仄仄**仄仄**仄仄**仄
仄**仄仄**仄仄**仄仄*
上面介绍的都是“正格”，也有不是两两成双的，称为“变格”，但对句(下联)必须与上联相对。
对联*仄要求
1、对联的*仄大抵源于律诗，其中有条说法叫“一三五不论，二四六分明”
皓月当空照，黄河奔海流。按照今韵来说，是可以的，因未有孤仄之说
也就是，一般情况下，上下联一三五处的字*仄可以不论，当然，如果是五字对联，依然要考虑到仄起*收，也就是上联尾字为仄，下联尾字为*。
当然，以上是我说的一般情况，在一些特殊情况下，一三五处的*仄也是要推敲的。如：黄河奔海流，今天的*仄是***仄*，因为没有孤仄之说，所以可以。如果上联是仄仄仄*仄，为孤*，此时第三字一定要改用*。
2、风扇扇风 风出扇 扇动风生是一个机关联，机关联的重点是以机关相解为趣，更倾向于文字游戏，而机关联的格律可以一宽再宽，能合律最好，不合律但能巧妙的破了机关就没有关系。
3、长联的*仄
长联有很多断句组成，这里要说的是，上下联每一句的最后一个字必须*仄相对。
例：看碧云亭新霁初开，一笑昂头，出寺钟声破空去
问黄山谷旧游何处，几回搔首，隔江岚翠扑人来。
开与处，头与首，去与来，并且，大部分这种三段的，上联前两句的尾音都为*。
毕竟内容太多，写不完，只能笼统的说下，因为随着你不断的学*，以后就很简单了
最后说一下“一三五不论，二四六分明”在对联中应用的问题，其实这个说法并不规范，并不是全部都适用，这个涉及到一个节奏点的问题，因为*体诗中大都二字一顿，那么节奏点往往落在二四六位置上，所以有了二四六分明之说，但对于对联来说，对联的节奏变化更灵活，很多节奏点就不是如此了。下面我举几个例子：
相传有妇人挽其夫云：
二十年贫病交加，纵我留君生亦苦;
七千里翁姑待葬，因君累我死犹难。
此上下联的上半句就不是*体诗的节奏，分别是年里，贫姑初顿，后半段就是律诗的节奏了
这时，此联前半段我们读起来应该是：
二十年/贫病/交加，
（原创）一、作者简介：
张必，生卒年代不详，另一个名字叫张佖，字子澄，淮南即今扬州人。南唐后主时，考取进士及第。官至内史舍人。
二、这首诗的背景：
张泌在南唐做官时，与邻家浣衣女一见钟情，遂作《江城子》词，后来多年不见，作者夜晚梦到这个女孩，创作出了这首《七绝》以记。
三、重温原诗：
别梦依依到谢家，，
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
犹为离人照落花。
四、赏析如下：
这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。
常言道“日有所思，夜有所梦”自从作者见到这位女孩后，时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她，于是，梦魂飘荡，到处去寻找。可是当年相见的地方，画廊依旧，却不见伊人。
自从分别后，这深深的思忆，物是人非的惆怅，她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。
“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，从无情道出有情，是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物，作者却以多情有情来抒发，使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情，反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情，都融入了庭月清冷，落花飘零，这一片朦胧幽清的意境中。
试译如下：
别后的相思飘飘忽忽，
仿佛飘到了谢家。
寻遍了曲曲折折的栏杆，
也找不到她的倩影，
只听到回饶在长廊的风声。
在这春夜里，
只有多情的那弯明月，
为独自相思的我，
洒下一片柔情，
照着幽静清冷的落花。
亿以内数的读法说课稿
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写说课稿，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是小编为大家收集的亿以内数的读法说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、说教材
1、教材内容
"亿以内数的读法"是小学九年义务教育六年制数学第七册第一单元的内容。
2、地位和作用
本节内容是在学生已经认识和掌握了万以内数的基础上教学的，生活中的大数广泛存在，对亿以内数的认识既是万以内数认识的巩固和扩展，也是学生必须掌握的最基础的数学知识，为今后的学*和生活打下基础。
3、教学目标
（1）知识目标：
认识计数单位：万、十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系；掌握亿以内数位顺序表及读数方法。
（2）能力目标：
培养学生的观察、分析、类推、概括能力。
（3）情感目标：
让学生享受数学思维的快乐，感受到数学美，从而喜欢数学。
4、教学重点：
掌握亿以内数的读法，会正确读出亿以内的数。
5、教学难点：
每一级中间或末尾有0的数的读法。
二、说学情
从学生的学*基础看，有部分学生的知识面较窄，对大数用得少，甚至见得少，要正确熟练地读出亿以内的数，还是有一定难度，但从学生的学*阶段看，已经是四年级的学生了，无论从学*态度还是学*能力方面都有一定的基础，按照本课的教学设想，只要教师引导，点拨到位，我认为能较好地完成教学目标。
三、说教法、学法
“教学有法，但无定法，贵在得法”。俗话说“授人于鱼只供一饭之需，而授人于渔，其可终身受用”，教给学生的学*方法比教给知识更重要，所以依据本课特点，结合本班的学情，为更好地突出重点，突破难点，解决教材抽象性与学生思维形象性的矛盾，我准备采用以下教学方法。
通过学生的观察、分析、类推、归纳，结合教师的引导、点拨，把抽象的课本材料演变为形象具体的教学内容，让学生的思维在观察、分析中活跃，积极地参与探索新知识的过程。
四、说教学程序
首先在新授前出示复*题：1246、4009、5800、3070让学生读一读，重点让学生说一说，中间和末尾有一个或连续几个0的读法，既可以了解他们对万以内数的掌握情况，从学生的知识水*出发，找准新知的生长点，更好地组织课堂教学，又为后面学*亿以内数的读法作了铺垫，尤其为突破本课的难点打下了扎实的基础。
然后，我在复*题的每个数后面添上4个0，变成12460000、40090000、58000000、30700000。问学生还能不能读？怎么读？
由此引发学生的认知冲突，在学生通过需要的情况下导入新课，大大地激发了学生的求知欲，也初步渗透了个级数向万级数读法上的过渡与迁移。这时我也就迫不急待地带领学生去探究新知。
（一）教学亿以内数位顺序表
1、学*计数单位：十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系。
先和学生一起在计数器上拨一拨，利用十个一是十，十个十是一百……的关系，引导学生在原有知识的基础上运用迁移、类推认识计数单位：十万、百万、千万、亿，然后结合类推过程理解相邻计数单位之间的十进关系，培养学生主动获取知识的能力。
有学生可能会说出：十个一千万是十千万，这个答案应该肯定，但同时向学生指明，十千万就是一亿。
感受：一亿有多大？
一亿是个很大的数，为培养学生的数感，激发对数学的兴趣，我收集了一些信息资料，让学生读一读。
（1）一亿张纸厚约一万米，比珠穆朗玛峰还高。
（2）1秒钟写一个点，一刻不停地写，一亿个点要写3年2个月。
（3）一个人占地面积按1*方米算，一亿人要用掉*将达百分之一的面积；一个人的身高*均为1。75米的话，横躺在赤道上可以绕3圈多。
这些数据一方面扩大了学生的知识面，开阔了学生的视野，另一方面，密切了数学与生活的联系，培养了学生的数学意识。
2、学*数位和数级
在学生掌握了相邻计数单位之间的十进关系后，引导学生观察板书，说说各计数单位是按怎样的顺序排列的，师指出：每个计数单位所占的位置就叫做数位，重点提示亿位前要加“……”。
并告诉学生为了读数方便，我国沿用了四位一级的计数规律，让学生初步感知“个级”数是表示多少“个”，“万级”数是表示多少“万”，引导学生掌握数位顺序表。
（二）教学亿以内数的读法
1、学*整万数的读法
为了渗透个级数与万级数在读法上的联系和区别，分散本课的难点，我再把学生的注意力引到课前的问题上来，让学生把4个新数按顺序摆在数位表上，引导学生理解：在个级数的后面添上4个0，实际上就是把个级数移到万级上来了，同时指出：同一个数在个级上怎么读，把它移到万级上以后读法不变，只在后面加上一个“万”字即可。
突出了旧知识向新知识的渗透与迁移，学生在教师的启发、诱导下，通过积级的思考，把数正确读出来，培养了学生的类推和思维能力。
2、教学亿以内（含两级）数的读法
接下来，我把黑扳上的个级数与整万数合在一起摆在数位顺序表上，学生以小级为单位，合作探究它的读法。
把时空交给学生，让他们拥有更多的主动权和思维空间，通过小组合作，培养了学生的团体精神和合作意识，也使不同知识水*的学生在合作中得到互补，共同提高。
在小组合作之后，代表发言交流探索结果。重点让学生说一说，每级中间或末尾有0的数的读法，对于有困难的学生教师加以引导、点拨：把整万数的读法和个级数的读法连在一起，就是这个数的读法。并引导学生自评，他评，真正做到生生之间，师生之间的互动交流，同时也培养了学生的评价意识和评价能力。
通过以上一系列的操作、观察、类推等方法，引导学生在充分感知的基础上，结合板书信息，归纳出亿以内数的读法。
（三）知识运用，能力拓展
在学生概括了亿以内数的读法后，为深化目标，发展能力，我设计了两道巩固提高题。
诗歌的*仄怎么区分
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编精心整理的诗歌的*仄怎么区分，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一，什么是*仄
简言之，*仄是就声调而论。汉字是单音节字，声调具有区别字义的作用。所以声调是汉语的自然属性，而不是哪个人的发明创造。最先从理论到实践发现并运用声调的是南朝的沈约，他把声调分为*、上、去、入四类（即所谓的“沈分法”）。*指的是*声，仄的本意是“不*”，包括上、去、入三声。
*仄是相对于古四声而定的。现代汉语普通话的四声是阴*、阳*、上声、去声。古汉语发展到现代汉语，四声已大不相同。但是，今四声和古四声是一脉相承的：古*声分化成今四声的阴*、阳*两个声调。古上声和古去声也大大致相当于今四声的上声和去声。古入声字消失了，只是在一些方言中，还不同程度地保留着。那么，古入声字到哪里去了呢？分别转到现代汉语普通话的今四声里，叫“入派三声”（阴*、阳*通称为*声，再加上声去声，合计为三声）。这就会给今人识别*仄造成一定的困难。
进一步探讨，由于汉字的读音是由三部分决定的，即声母、韵母、声调。因此，*仄不单指声调，还和声母、韵母有关系。除去声调外，韵母对区分*仄的影响要大于声母。因为韵母主要由元音构成，元音也叫母音；声母则完全由辅音构成，辅音也叫子音，顾名思义，子音没有母音发音响亮清淅，辅音发音时声音受阻。还因为韵母处在音节中声母的后面，发音时大致以韵母的发音口型结束，声母只起到辅助发音作用。
二，为何要讲*仄
汉语是单音节字，一字一音，通过字音微妙多变的对比，也就是*仄交错，可以达到听觉上的享受，使之悦耳动听，增强诗词的抑扬顿挫效果，形成汉语的音乐美。*仄是汉语特有的东西，并非古人闭门造车的产物，而是历代声韵学家在研究分析古代语音规律后所达成的共识，也带有一定的约定束成的因素。
在客观听觉和发音时个人感觉上，我们不难接受以下事实：1，有的字发音时口型圆，发音部位放松，声音舒缓可延长。而有的字发音时口型收拢，发音部位紧张，发音短促急涩。（即声母韵母的不同搭配所造成）2，发音时还有高低升降的不同，具体说有*的、升的、降的、曲折的（即声调的不同调值）。*仄的区分正是建立在这种客观存在之上。经过对*仄合理安排的诗句，读起来缓急相间，高低起伏，长短结合，松紧交错，乐感自然而生。否则嘴巴老是张着合不上或撇着张不开，而喉舌紧张不得放松歇息，真可谓“苦不堪言”。或者声调直来直去，绕去绕来，缺少变化，实在是“味同嚼蜡”。有些诗读起来觉得拗口正是这个道理。
下面是一首“拗口诗”的精典之作，试体验*仄失调、换气不顺的感觉：
苦雨中寄鲁望唐·皮日休
涔涔将经旬，昏昏空迷天。
鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。
秋收吾无望，悲之真徒然。
三、律诗中*仄的运用
我国诗歌发展到齐梁时代，开始有意识地讲求声律。到了唐代，正式形成了以讲*仄、对仗为形式的格律诗。以前对*仄、对仗、用韵等要求不严格或没有要求的诗，叫“古体诗”，简称“古诗”或“古风”。与之相对应的格律诗，叫作“*体诗”。
*仄是律诗的重要组成部分。强调*仄，是为了使诗句抑扬顿挫，有音律和韵美。
律诗一般由八句构成，每两句为一联。八句中第一、二句是“首联”，第三、四句是“颔联”，第五、六句是“颈联”。第七、八句是“尾联”。首联、颈联又可称之为上联，颔联、尾联又可称之为下联。每一联中的上一句是“出句”，下一句是“对句”。例如：
出句对句
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（首联）
庄生晓梦迷蝴蝶，蜀帝春心托杜鹃。（颔联）
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（颈联）
此情可待成追忆，只是当时已惘然。（尾联）
律诗讲求“黏”、“对”。如果诗中的*仄格式不符合“黏”、“对”的规律，称之为“失黏”、“失对”，都是律诗的大忌。
所谓“黏”，是指上联对句第二字的*仄与下联出句第二字的*仄相同。以上面所举李商隐《锦瑟》为例，首联对句第二个字是“弦”，为*声，颔联出句第二个字是“生”，也是*声。颔联对句第二个字是“帝”，为仄声，颈联出句第二个字是“海”，也是仄声。颈联对句第二个字是“田”，为*声，尾联出句第二个字是“情”，也是*声。这就是所谓的“黏”。
所谓“对”，是指一联内出句和对句第二个字的*仄相反。以上举律诗为例：首联出句第二个字是“瑟”，为仄声；对句第二个字是“弦”，为*声。颔联出句第二个字是“生”，为*声；对句第二个是“帝”，为仄声。颈联出句第二个字是“海”，为仄声；对句第二个字是“田”，为*声。尾联出句第二个字是“情”，为*声；出句第二个字是“是”，为仄声。
为何律诗制定“黏”、“对”规则时，落在每句的第二个字而不是其他字上？许多书里都没有回答这个问题。根据我的看法，无论是五言还是七言，朗读起来第二个字都比其他几个字容易引人注意。这是听觉上的自然感受，几乎没有道理可言。
律诗的每一句，*仄句式都是固定的。
其中五言律诗有两类四种：
仄起甲1仄仄仄**甲2仄仄**仄
*起乙1**仄仄*乙2***仄仄
七言律诗也有两类四种：
*起甲1**仄仄仄**甲2**仄仄**仄
仄起乙1仄仄**仄仄*乙2仄仄***仄仄
律诗对用韵的*仄也有规定，即一般只用*声韵（极少数用仄声韵）。而古体诗则可以用*声韵，也可以用仄声韵。
按照律诗“黏”、“对”规则和入韵原则（*声韵入韵，仄声韵一般不入韵）的规定，把上面四种句型配合安排，就是律诗的*仄格律：
1，*起首句入韵。
五言。七言
**仄仄*，仄仄仄**。**仄仄仄**，仄仄**仄仄*。
仄仄**仄，**仄仄*。仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
***仄仄，仄仄仄**。**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
仄仄**仄，**仄仄*。仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
2，*起首句不入韵。
五言。七言
***仄仄，仄仄仄**。**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
仄仄**仄，**仄仄*。仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
***仄仄，仄仄仄**。**仄仄**仄，仄仄**仄仄*。
仄仄**仄，**仄仄*。仄仄***仄仄，**仄仄仄**。
3，仄起首句入韵。
五言七言
对联怎么讲究*仄
*仄，是*诗词中用字的声调。“*”指*直，“仄”指曲折，中古汉语有四种声调，称为*、上、去、入。除了*声，其余三种声调有变化，故统称为仄声，以下是小编为大家整理的对联怎么讲究*仄。希望对你有所帮助！
三个关键部位从严
一、上、下联的最后一个字。
上、下联中最后一个字的要求应该严格。上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须是“增”声字，也就是仄起*收。例：
西望瑶池降王母（仄）
东来紫气满函关（*）——李鸿章
二、词组的最后一个字。
词组是*文字，也是对联文字的基本单位。词组大多是由两个字组成，也有由三个字组成的。例：
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
在这一副对联里，上联的词组是：书山、有路、为径；下联的词组是：学海、无涯、作舟。抓住词组的最后一个字，就是要求山和海、路和涯、径和舟一定要*仄相对。这里除了径和舟因为是上下联的最后一个字，必须是上仄下*外，其他字的*仄只要相对就行，看，这副对联是做到了这一点的。除了词组最后一个字外，其他的字可*可仄，请看书和学、有和无、为和作，有的是*对*，有的是*对仄。
三、长联中每句的最后一个字。
长联由很多的句子组成，每一句的最后一个字必须*仄相对，这实际上是扩展了的词组的要求。这一点我就不细说了。
综上所述，归纳到一点，就是在节奏点上，*仄一定要严。
对联*仄的宽严
一、关于在上联或下联自身的句子里，词组要*仄交替这一条可放宽。
我认为，这一条可以这样要求，如能做到这一点，当然是好的，但应当放宽。也就是说，在这方面不必强求一律，可严可宽。这是因为：
（1）成语在*汉学的词组中，占了很大的比重，它以精练的文字、丰富的内涵，在各种文学作品中，特别引入注目，对联也不例外。可是在众多的成语中，有相当的成语词组，自身没有交替。例如：黔驴技穷、貌合神离、愚公移山、登峰造极、力争上游、精打细算、群策群力等等，这些词组就没有交替，总不能把这么多、这么好的成语排斥在楹联之外吧？
（2）*的文字有几千年的历史。如同其他事物一样，随着历史不断发展和变化，一大批新的、富有时代特色以及外来的词组成了常用的文字，这些词组也有很多自身没有*仄交替。如：五讲四美、精神文明、讲政治、讲正气、建立社会主义市场经济体制、发展是硬道理、实践检验真理等等。如果过分强调自身*仄交替，这些词组就永远无法进入楹联。真是这样的话，那我们的楹联就成了死守古板套话、千篇一律的陈腔滥调，缺乏时代气息，毫无生命力。
1999年1月2日299期《*楹联报》上湖南黄炳麟先生“富有特色的当代联语”中的几副对联，是很好的对联。现妙录其中一副：
是姓“社”，还是姓“资”？用“三个有利于”来判断；
要防“右”，更要防“左”，以“百年不动摇”去力行。
这副对联，尽管在对仗上有些问题，但瑕不掩瑜，仍不失为一副好对联，它充满时代气息，很有特色。其他几副也是如此。如按古板的*仄要求，恐怕就要被枪毙了。
二、关于三连*或三连仄的问题，也可放宽。
这是因为：有一些专用词组，像祁连山、意大利、俄罗斯、新加坡、土库曼等，如用在上联或下联的最后，就成了三连*，或三连仄，如不放宽，这些专用词组岂不永远被打进冷宫？ 今年春节是世纪之交、跨越千年的第一个春节，许许多多的对联上下联，最后用上了“跨世纪”、“迎千年”三字，我看没有什么不好。
*同志提出“发展是硬道理”后，有一年春节，我用这句话撰了一副对联：
发展就是硬道理；
廉洁堪称好作风。
这副对联就是基于上述认识而写的。
三、一些趣联、游戏联可以放宽。
这方面的对联，在许多情况下，是即兴而作。过于苛求，就无趣、无戏可言。 例如：
坐，请坐，请上坐；
茶，喝茶，请喝茶。
山好好，水好好，入亭一笑无烦恼；
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
若按*仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么？可人们就是喜欢它。
四、不少优秀的对联在这方面是放宽了的。
有些人们交口相传的对联，既奇特又贴切，是公认的雅俗共赏、妙趣横生的佳联，我记得有这样几副对联：
计利当计天下利；
求名应求万世名。——于右任
板凳要坐十年冷；
文章不写一句空。——范文澜
如果过分强调自身的交替，这几副对联恐怕是重病在身了，然而却流传了多少年。可见，在自身交替方面，事实已经放宽，我们有什么理由死死抓住这条不放呢？
还有一个“粘”的问题，应放到提高的范围去研究。为了普及，在一般的情况下，应该放宽，不去考虑。
关于“一、三、五不论，二、四、六分明”的问题
关于*仄问题，有一种流行的'提法，那就是“一三五不论，二四六分明”，总的来说，这种提法简明扼要说明了对联的*仄要求，但不够确切，也就是说，有的适用，有的不适用。例如：
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春暖一家。
有关于古诗朗读的方法
有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。
一、抓准韵脚，读好诗韵
诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
二、正确理解，读准诗意
理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
1、节奏：
划分节奏的一般规律是：
首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
2、重音：
诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
3、语调：
根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
三、展开想象，读出诗境
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。
一、“意义单位”划分法
文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。
二、语法结构剖析法
1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。
例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。
例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3
句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例4 故／克之。
加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。
例5 缘溪／行，忘／路之远*。
宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。
3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。
例6 先帝在时，每与臣／论／此事。
4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。
例7 其一／犬坐／于前／；
例8 山行／六七里。
为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。
三、辨别词语区分法
1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
例9 夫／大国，难测也。
例10 盖／一岁之犯死者／二焉。
例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。
例12 然则／何时而乐耶。
2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。
例13 余闻之也／久。
3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。
例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。
4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。
例15 陈／康叔公／尧咨／善射。
例16 《范／文正公／集》
“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。
四、句式规律总结法
*仄的读法古诗
古诗的*长仄短读法
古诗是*长仄短的读法吗
按*仄读古诗的方法
读古诗的*仄
古诗的*仄方法
读古诗的*仄规律
**仄仄**仄的古诗
古诗*仄哪个读的长
*仄的古诗
古诗诵读的*仄规律
把古诗中的*仄读准确
古诗*仄朗读的规律
古诗字的*仄
古诗*仄表的使用方法
不字在古诗词中的*仄用法
**仄仄**仄的诗句
古诗《画》的*仄
*仄诗句
诗句*仄
***仄仄仄的古诗
古诗的*仄声
古诗的*仄和韵
看字在古诗里的*仄
百度古诗的*仄
古诗的*仄押韵
分析古诗的*仄
杯在古诗中的*仄
古诗词的*仄
娃在古诗中的*仄
