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长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。——张籍《沙堤行·呈裴相公》
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——老子《道德经》
三杯通大道，一斗合自然。——李白《月下独酌》
大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》
系马垂杨下，衔杯大道间。——李白《广陵赠别》
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》
大道全生棘，中丁尽执殳。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。——骆宾王《帝京篇》
大道重苏息，真风再发扬。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》
大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。——白玉蟾《万法归一歌》
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。——李白《上云乐》
大道既凋丧，安能复区区。——释文珦《道狭踟蹰行》
俱似大道，妙契同尘。——司空图《诗品二十四则·形容》
行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。——阮籍《大人先生传》
邈渺绵绵，乃反覆乎大道之所存。——阮籍《大人先生传》
虚无混沌未分前，大道元居太极先。——宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·三清殿》
青楼碧纱大道边，绿杨日暮风袅袅。——权德舆《薄命篇》
幽兰里韵冬夜永，且合大道古人心。——赵光义《缘识·峄阳之山》
大道久已丧，末路多凉德。——戴良《咏怀·庭前两奇树》
时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。——高适《相和歌辞·秋胡行》
世事浮云外，闲居大道边。——高适《宋中十首》
有碍非遐方，长安大道傍。——孟郊《赠别崔纯亮》
大道有坛阶，所□□级登。——方回《读放翁诗作》
长安大道连*沙，王侯戚里纷豪华。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》
莫言大道人难得，自是功夫不到头。——吕洞宾《绝句》
徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。——项安世《都下次韵酬松阳叶叔文》
青天大道出偏难，日夜长江思不舍。——钱钟书《遣愁》
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。——元稹《代曲江老人百韵》
大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。——韦庄《秦妇吟》
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。——吕洞宾《谷神歌》
三千功未了，大道本无程。——贯休《寄四明闾丘道士二首》
大道与仙同，须向草中功。——白云仙人《灵草歌三十九首·其三十二·白珠草》
插旗大道边，驱遣谁能当！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
青门大道属车尘，共待葳蕤翠华举。——刘禹锡《*齐行二首》
壶浆拥大道，妇女闯短篱。——梅尧臣《韩子华江南安抚》
忘形化气气化神，斯乃大道透三关。——白玉蟾《快活歌二首·快活快活真快活》
百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴。——张说《安乐郡主花烛行》
尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。——元稹《华之巫》
两山擘大道，造化自橐签。——姚辟《游山门呈知府大卿》
秘密逢邪见，难开大道关。——赵光义《缘识·遁迹深岩谷》
万事*生大道杯，恍然曾过望乡台。——方回《次韵赠吴羽士月湖大椿》
高踪尽共烟霞在，大道长将日月明。——周朴《望中怀古》
又闻识大道，何路补黥刖。——韩愈《送文畅师北游》
御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
岂云合大道，免使块垒成。——唐时升《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和·碌碌徇世务》
顾余慕大道，不能惜微生。——皮日休《太湖诗·入林屋洞》
无为大道本根源，要君亲见求真物。——吕洞宾《题桐柏山黄先生庵门》
道之大道古太古，二字为名争莽卤。——贯休《送张拾遗赴施州司户》
复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。——王勃《临高台》
超然便可会大道，学不至此应非儒。——熊禾《赠医士詹翠峰》
古道悠远，古井留醇，漠迹如银，戈壁浩瀚。骟马河畔，微波荡石，似大汉铮铮铁蹄，踏破匈奴地；胡杨树下，红柳摇曳，闻唐圣喃喃梵语，痴待故人倚；胭脂花开处，西路军将士埋忠骨，山河凝血，英魂乃存！圆了诺言，离了苦难，卸了重担，断了牵绊，大漠西风归故里，故人把酒终不散。 乌鞘岭，径沐苔浅，半山村郭，日月含珠，袅袅炊烟恋晚夕，白云折腰系，幻像天际；文殊山，神韵缭绕，峦嶂回旋，飞鸟鸣啼，频频钟磬金銮洗，禅音随心起，仙踪落迹；扁都口，铁岭嶙峋，峰峦雄峙，悬崖峭壁，黑风口前影亦迷，神骥难借力，险关要隘。 祁连脚下碧草融，溪水潺潺，野花漫漫，登高遥眺，松海波澜，林峰斗艳。下马踏青，蜂飞蝶舞，清泉环绕胭脂花鲜。雪鸡跚跚叽声*，翠鸟映天绚，珍禽缠绵，异兽频现，獐鹿悠悠身影远，岩羊跃山涧。幽境如梦，瀑布似帘，婉如仙境苑。云深处，欲遮峰峦，幻眷里，怎记得山外酷暑天。举目望山巅，冰霜皑皑，冷峰延绵。寒瑟凝苍穹，万物深眠，朔风嘶啸吹过，云层黯，雪缠绵，春夏秋冬，四季乱。 烽台依旧，思绪乃添；悬壁化龙，欲腾九天；雄关迢望天涯，幽境添恰。日落黑山，万物归寂，天似穹庐，新月淡如霞。问一纸魂缘，梦中人可思家？
编辑点评：
《古道行》这一首古韵，作者诗写河西走廊历史重温，几多古道历史事件写入，诗文虽短，可却千年贯穿，千年古道如今静卧，也被*渐渐渐遗忘。然，作者*日心灵重游古道，几许感触唠叨，聆听着从远古飘来的足音，感受着先人的进取精神，文写展示了古道几多秀丽风景，而且充满着浓烈的历史文化气息。欣赏了，推荐赏读，感谢赐稿[荷塘]，期待精彩不断！
一古井 古井无波 凝聚了岁月的风痕 沉淀着淳厚绵长的御酿 朦胧的时光，泞重的印记 一段历史的佳话 回旋着神州激昂的征程 大汉的风骚 你若不离不弃，我必生死相依 一掬清洌纯甜的井水入喉 幽梦一场，诗文几行 天若不爱酒，酒仙不在天 地若不爱酒，地应无酒泉 （注：相传公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，与匈奴打了一场著名的河西之战，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳霍去病将军，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入井中，与将士取而共饮，所以“酒泉”的美名便传承至今。） 二胡杨 流沙簇拥着戈壁 滔滔不绝地撕裂着昊宇的呐喊 纵横交错的岁月在围剿中 在锉骨的扬尘里 演绎着变幻莫测的神话 你用凝结了千年的精魄 抗衡着天地间轮回的漫漫炎凉 那支早已碳化却依然耸立的枝干 送走了张骞西行的身影 又在聆听着玄奘咏禅的梵音 千年，一个又一个千年 不灭的灵魂 摆渡着历史悠悠的长河 看！青山依旧在 几度夕阳红 （注：胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大的生命力闻名，素有“大漠英雄树”的美称。） 三悬壁长城 在岁月逐渐老去的地方 有一张凝望的目光 为褪色的热血拾起了流年的烽火 鉴于忠贞，你一次次腾飞 触摸铁蹄逝去的寂静 用昂起的身躯去构思和延伸 一副蓝图的梦想无限的渴望 无言对着日月如梭 将尘烟倾尽在了戈壁的怀中 都说，辉煌的身世会有更多的粉丝 你却用深深浅浅的绞痛 向寂寞高唱着寻觅鉴证的无极 （注：悬壁长城是嘉峪关关城的北向延伸部分，是嘉峪关古代军事防御体系的重要组成部分，因筑于约四十五度的山脊之上，形如凌空倒挂而得名。）
编辑点评：
诗歌一，凝聚着岁月风痕的古井，传颂着一段历史佳话，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳霍去病，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入井中，与将士取而共饮，所以“酒泉”的美名便传承至今。清洌纯甜的井水入喉，幽梦一场，诗文几行。诗歌二，胡杨在隔壁上阻挡着流沙，用千年的精魄，抗衡着天地间轮回的漫漫炎凉。千年又一个千年，用不灭的灵魂，摆渡着历史的悠悠长河。诗歌三，悬壁长城在岁月逐渐老去的地方，用凝望的目光，为褪色的热血拾起了流年的烽火。一副无言的梦想对着日月如梭，将尘烟倾尽在了戈壁的怀中。用深深浅浅的绞痛，向寂寞高唱着。一组气势宏伟的诗歌，在读者面前展示出一幅幅壮丽的画卷！倾情推荐文友共赏！
大道之行也原文及翻译
孔子是春秋时期著名思想家，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的《大道之行》的原文及翻译，希望对您有所帮助！
大道之行也
作者：孔子
原文
大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
注释
1、 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。
2、 大道：古代指政治上的最高理想。
3、 为：是，表判断。
4、〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。
5、〔讲信修睦（mù）〕讲求诚信，培养和睦（气氛）。 修：培养。
6、〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
7、 子：以......为子
8、〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
9、〔男有分（fèn）〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
10、〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
11、〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
12、〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
13、 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
14、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
15、 独：单独。
16、 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
17、 养：供养。
18、 是：这。
19、 终：终老，终其天年。
20、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
21、 故：所以。
22、〔外户〕泛指大门。
23、 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
24、〔闭〕用门闩插门。
25、 谓：叫做。
26、〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。
注：
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的`。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲*义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
虽有嘉肴
一、课文翻译
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学*，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学*之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
④故曰：教学相长也。
所以说，“教”和“学”是相互促进的。
⑤《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学*的一半”，这话说的就是这个道理吧！
大道之行也的原文及翻译
《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面，小编为大家分享大道之行也原文及翻译，希望对大家有所帮助！
原文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
注释
1、选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。
2、大道：古代指政治上的最高理想。
3、之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
4、为：是，表判断。
5、〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。
6、〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。
7、独：单独。
8、〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
9、亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
10、终：终老，终其天年。
11、养：供养。
12、有所养：得到供养。
13、〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的'人。废疾，残疾人。
14、〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
15、〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
16、〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
17、〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
18、是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
19、〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
19、〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
21、故：所以。
22、〔外户〕泛指大门。
23、而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
24、〔闭〕用门闩插门。
25、谓：是。
26、〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。
重点注释
1、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2、本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
3、怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"
5、文章表达了作者怎样的思想感情?答：文章表达了作者迫切希望出现一个太*盛世的思想感情。
6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。
7，《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲*义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
与：通“举”，推举，选举。
谋：谋划，指不好的东西
贼，盗窃，这里引伸为指害人。
大道之行文言文翻译
《大道之行也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。下面是小编为大家整理的大道之行文言文翻译，欢迎阅读。
大道之行也
先秦：佚名
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选***，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
注释
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的'最高理想。 行：施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。
3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行
4. 为：是，表判断。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选***。与，通“举”，推举，选举。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
7. 独：单独。
8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
10. 终：终老，终其天年。
11. 养：供养。
12.有所养：得到供养。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
16.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
21. 故：所以。
22.〔外户〕泛指大门。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
24.〔闭〕用门闩插门。
25. 谓：是。
26.〔大同〕指理想社会。同，有和*的意思。
道德品行的诗句
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》
【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂*妖传》第三回
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》
【讲解】善于做官的，能注意培养自己的.品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者
要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》
【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
布衣可终身，宠禄岂足赖？
【出处】三国魏·阮籍《咏怀》
【讲解】布衣：*民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召*(原为秦东陵侯，后沦为*民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。
【出处】《国语·周语》
【讲解】学*美好的东西，就象登山一样不容易；学*不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。
【出处】《晏子春秋·内篇》
道理意思是道之理也，是非曲直也。大道无形生育万物，大道无情运行万物，大道无名养育万物，接下来就由小编带来人生大道理（精选230条），希望对你有所帮助！
1、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
2、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。但要记得反省
5、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自我的欲望。
6、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，进取的人却控制环境。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种本事。
9、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
10、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
11、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
12、进取思考造成进取人生，消极思考造成消极人生。
13、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。
14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
15、慈悲是你最好的武器。
16、沉默是毁谤最好的答复。
17、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
18、人一生下就会哭，笑是之后才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而欢乐是一种更高级的本事。
19、你永远要感激给你逆境的众生。
20、动力往往来源于两种原因，期望或者是绝望。
21、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
22、承认自我的伟大，就是认同自我的愚痴。
23、热爱生活的人，生活也爱他。
24、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
25、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
26、优等的心，不必华丽，但必须坚固。
27、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
28、所谓的天才，只可是是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
29、对人恭敬，就是在庄严你自我。
30、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
31、你不要一向不满人家，你应当多检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
32、放下谁都能够，千万不要放下自我。
33、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
34、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。
35、我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。
36、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
37、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
38、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
39、以诚感人者，人亦诚而应。
40、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
41、要感激告诉你缺点的人。
42、在晚上，听听收音机也是种欢乐和幸福。
43、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。
44、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
45、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
46、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
47、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
48、虽然你厌恶一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。
49、多门之室生风，多言之人生祸。
50、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
人生最大的悲哀和不幸就是：还没弄清楚自己是谁，究竟想要什么，就没了青春，没了中年，没了一辈子。下面是小编为大家整理的人生大道理长句，希望大家喜欢。
1、其实，真正能击垮你的，从来不是别人的非议，而是你对自己的怀疑!
2、年轻的时候，总想着改变自己去讨好别人，从别人那里寻找存在感。慢慢长大后才明白，只有做自己的时候，才是最可爱最舒服，也才是最值得被爱的。
3、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受!
4、到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，*，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
5、所有幸运和巧合的事，要么是上天注定，要么是一个人偷偷的在努力!
6、时时保持一颗童心。童心之所以纯真，就因为简单，而简单是快乐之源，想让自己远离忧伤，就让自己不时保有一颗童心。不要太多的压抑，不要太多的思考，简单就好。
7、人生需要四种人：名师指路，贵人相助;亲人支持，小人刺激。
8、你以为人生最糟的事情是失去了最爱的人，其实最糟糕的事情却是，你因为太爱一个人而失去了自己。
9、你不努力，永远不会有人对你公*，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公*的机会。
10、生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任;生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
11、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样，所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
12、人最大的修养，是知人不评人。不懂别人就少说话，议论最掉价。也永远也不要高估你在别人心中的地位，其实你什么都不是，多你一个也不多，少你一个也不少。
13、想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
14、吃亏能养德，忍耐能养心。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么
15、生活告诉我们，这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在童话和想象中，现实的常态，除了*淡，就是千疮百孔与劫后重生。
6行5字古诗大全？
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。三句两年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。虽无六字句，还请君来合。
有没有5行6个字的诗阿？
五行，每行有6个字的古诗几乎没有，其余每行有6个字的古诗有：王安石水无心而宛转，山有色而环围。穷深幽而不尽，坐石上以忘归。《题西太一宫壁》王安石水冷冷而北去，山靡靡以旁围。《宴客夜归》杨万里月在荔枝梢上,人行茉莉花闲。
大道之行也中的古诗
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