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形容命运悲惨的伤感句子
在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编精心整理的形容命运悲惨的伤感句子，欢迎大家分享。
1、命运中的悲伤太多，如逆流的河水般不息。
2、黑暗中浮现出来的永远是你最后留在电视屏幕上的脸，呆呆的像要望穿屏幕的眼睛，不肯合上的嘴。欲言又止的你，是想对我说“原谅我”，还是想说“救救我”？
3、梦里曾经有过这样的画面，用手拨开茂盛的柔软高草，下面是一片漆黑的尸骸。
4、可不可以就这样。让我在没人知道的世界里，被时间抛向虚无。
5、在冷漠的城市里死亡，在潮湿的荒漠里繁盛。
6、所有的人，都仰着一张苍白的脸，在更加苍白的寂寥天光下，死板而又消极地等待遥远的春天。
7、如果本身就没有学会游泳，那么紧紧抓着稻草有什么用呢。只不过是连带着把本来漂浮在水面的稻草一起拉向湖底。多一个被埋葬的东西而已。
8、胸腔中某个不知道的地方像是突然滚进了一颗石头，滚向了某一个不知名的角落。然后黑暗里传来一声微弱的声响。
9、茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。
10、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
11、你们永远是最棒的，当你做到是会发现，世界在慢慢向你们走来。
12、从此再不提起过去痛苦或幸福生不带来，死不带去。
13、上帝爱你是因为祂就是这样，不是因为你做了什么或是没做什么。
14、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
15、如果婚姻是爱情的坟墓，一年一次的结婚周年庆祝，便是在‘扫墓’了。
16、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
17、人生就是这样，只要你有追求，只要你去做事，就不会一帆风顺。
18、人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。
19、生活本来就很艰辛，只是我在活到了30岁，才真切的体会到。
20、给人家占着便宜还得说人家温柔，女人，这就是你耐不住寂寞的下场。
21、难受的时候哭是三流，难受的时候忍是二流，难受的时候笑是一流。
22、人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。
23、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
24、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。
25、有时候，内心最直接的感受，往往是最难说出口的。
26、喜欢黑夜的我并不是因为寂寞、而是我想一人享受黑夜最彻底的奢华。
27、我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。
28、地理老师说地球是球体，我们要怎么绕一圈再相遇。
29、无论做什么事，如果言行始终都能够为想要的目标服务，那成功就不是难事。
30、最高贵的交换是真心换真心，最廉价的行为是自尊伤害自尊。
31、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
32、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的.。
33、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。
34、不管前面的路多艰难，自己要明白努力才会得到。
35、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
36、每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。
37、从“我在班上”到“我在上班”这个过程，期间的心酸只有我们自己知道。
38、不爱你我有无数理由，爱你只有一个理由，我就是爱你。
39、这个世界根本就没有如果，不要再做无谓的期待。
40、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。
41、即使幸福只是像烟花那样瞬间绽放，若你去珍爱，那么，这瞬间也可成为永远。
42、人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多好。
43、我们总是被各种事情、各种人所羁绊，生怕一个不小心，就错失些什么！
44、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。
45、即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
46、忽然很想醉，是因为早已心碎；忽然很想睡，是因为心里早已疲惫。
47、人生本来就是一条无法回头的路，就勇敢的向前走吧！
48、时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。
49、一个人只有当他学会克制时，才踏入了成熟的第一扇门。
描写农民春耕的古诗（通用17首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的描写农民春耕的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、忆*泉杂咏-忆春耕
唐 李德裕
郊外杏花坼，林间布谷鸣。
原田春雨后，溪水夕流*。
野老荷蓑至，和风吹草轻。
无因共沮溺，相与事岩耕。
2、南溪春耕
唐 钱起
荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。
溪雨有馀润，土膏宁厌开。
沟塍落花尽，耒耜度云回。
谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
日长农有暇，悔不带经来。
3、卜居
唐 杜甫
归羡辽东鹤，吟同楚执珪。
未成游碧海，著处觅丹梯。
云障宽江左，春耕破瀼西。
桃红客若至，定似昔人迷。
4、张舍人南溪别业
唐 法振
新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。
山翠自成微雨色，溪花不隐乱泉声。
渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。
5、新城道中二首
宋 苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
6、春耕
宋 陆游
去蜀归吴会，真成万里行。
穷通竟安在，恩怨两皆*。
文字妨求道，杯觞害养生。
余年犹有几？买犊事春耕。
7、渔家傲
宋 欧阳修
二月春耕昌杏密。百花次第争先出。
惟有海棠梨第一。深浅拂。
天生红粉真无匹。
画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。
留客醉花迎晓日。金盏溢。
却忧风雨飘零疾。
1、命运偷走如果只剩下结果
2、谢谢你，成为我命运中的一部分。
3、命运这东西一直在测量人们的价值。
4、谁诅咒命运，谁就是软弱而堕落的人。
5、我在逃离命运的路上，饯着一首渐行渐远的离歌
6、只求命运带你去一段全新的旅程往幸福的天涯飞奔
7、命运引导自愿跟随的人，而驱逐那顽固执拗的人。
8、我想要拯救我的故乡。我要改变不列颠灭亡的命运
9、若不是还想着再回到你身旁，我早就对命运投降。
10、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
11、为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。
12、多数人只能决定自己付出了多少，却无法把握最终的命运。
13、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。
14、我们摆脱不了命运的魔手，就像风信子掩盖不了脚下的腐朽…
15、命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。——命运经典语录
16、我就是不懂如果有些人注定没办法在一起，为什么命运要让他们相遇。
17、每个人都向往美好的爱情，但是命运并不垂青每一个人。——命运经典语录
18、命运不靠机缘，而是靠你的抉择。命运不是等来的，而是争来的。——丘吉尔
19、苦海翻起爱恨，在世间难逃避命运，相亲竟不可接*，或我应该相信是缘分。
20、命运是公正的，它知道你的及现在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你。
21、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒――莎士比亚——命运经典语录
22、命运的变化丝毫不顾及人类和他们的丰功伟绩;她把帝王与臣民同埋在一个墓穴里。
23、如果人不能选择出生的命运还可以选择生存的命运，总有一种命运掌握在自己手中!
24、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天;看淡了，谁的心中都有一片花海。
25、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了
26、是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
27、播种一个行动，你会收获一个*惯;播种一个*惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。
28、有时，只需轻轻的一点努力，命运就在不远处被改写，泡芙小姐，只是发现了那些，生活中被我们忽略的细节。
29、命运的酒杯越苦涩，我们倒越应该张着笑脸向人，以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。——命运经典语录
30、梦做过，才能体悟现实的残忍;光荣过，才能知道沧桑的心酸;期待过，才能感受落空的难耐;坚持过，才能懂得命运的绝对。
31、命运，何为命运，每个人的理解不尽相同，也许坎坷，也许*坦，有的人选择抗争，有的人选择服从，但每个人却要把握住自己的本心。
32、赫拉克利特启示我们：命运，没有复制;人生，没有重复。它是一道不能重复的风景，所以善待每一天，走好每一步，才会取得圆满的结果。
33、我们都曾经以为经验可以帮助我们好好抵抗命运，但是不，岁月只能增加我们的忍让力，把意外比上一次处理得较为好看与妥当。——命运经典语录
34、有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的*惯;有什么样的*惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。
35、总觉得自己太穷，对任何事都抱怨着，甚至想卖掉一切去赚钱，可是身上仅有的钱，却要输在牌桌上，这样的人该如何下定论呢?也许注定一辈子穷困潦倒!难道真的是性格决定命运?
36、最美好的感受是在阳光充足的午后.在斜靠窗子的池子洗衣服戴上耳机.和收衣服时淡淡的阳光和洗衣剂混合的香味.如果命运喜欢在你掌心安排曲折的纹路.你是否会把这一切苦中作乐?
37、那儿仿佛是一条人生的起跑线，许多人都在那条起跑线上，开始了自己的人生之旅，而后，每个人便因为心性的不同，显出诸多的差异来。她明白，那些命运的差异，便是心的差异。
1、徒伤悲 我是高温炉前的苦力 汗水湿透了衣巾 或许是前世未修 或许今生欠做 古人曾有言告诫 问自已 少来可曾努力 不怪现实残酷 不怪老板尖酸刻薄 不怪那风 也不怪那雨 因农民工也有成功的人士 再苦再累 要怪 一切只能怪自己 我是高温炉前的苦力 赤膊难阻汗流夹背 纵然无奈 依然需要咬紧牙关 最苦腰酸背痛 液体时常迷糊了双眼 火辣辣的 是汗水 还有眼泪 丁酉年农历六月初十 2、倾听 太多的话 一到嘴边 却又不知从何诉起 太多的感动 得不到承诺的兑现 诚意瞬间就变成了虚伪 太多的尴尬 怕是你会错了意 原来只是交际场中的常态 人生有梦 七月流火 知了忙着告诉树叶 热呀，热呀 树叶迎着阵阵热浪 无奈地低下了头 一只鸟儿从树荫下穿过 也怕了滚烫的倾情 只有风儿狂热地告诉着小草 宁愿停下 也不愿打断知了的啼叫 丁酉年农历六月二十 3、释春风 那里有 王道乐土可以寻梦 那里有 紫燕低飞云淡风清 那里有 红运当头爱情事业双赢 一回首的叹息 让风遇见了雨 寒风苦水 因此浸湿了整个人生 含泪在高温下劳动 论证了大半生的无能 羞见故人与文友 拿什么去昂首挺胸 枯木尚有春风吹拂 人生可曾知音常有 世事不如意者十之八九 为何美景总是属于他人 冰霜雪雨却占据了你的大半生 世态炎凉一如往故 此生潦倒百念俱非 不怨今生不遇 独恼老天作弄 丁酉年农历六月二十五 4、无妄 这里的人生 曾经有过精彩 这里的阳光 依旧灿烂明媚 这里的鸟儿 啼叫在枝头 这里的人们 留下许多遗憾 若大的车间 常常一个人独自坚守 不提三年多未交社保 不提生病不敢住院 不提人间风波险恶 不提世道艰辛人情淡薄 优秀的离开 老弱的留下 三六九等却依旧区分 是谁吃了亏 又是谁讨了好 干着脏重累无人肯做的活 给的是霸王条件下 那点微薄的薪水 老实做事、忠厚做人 优秀员工劳动模样的荣誉 却往往与之无缘 正直无私的普通劳动者 做好了只是本份 谁见过老板高管们 会去跟一个做苦力的称兄道弟 一年又一年 一月又一月 一日又一日 因为是私人老板 冷无烤火费 热无降温费 给是人家的慈善 不给人家自有理由 狠心的人呀 住豪宅，开豪车 套取着政策给予的暴利 却无故取消工人所有的* 酷暑今又见 十几天连续的高温 加重了炼狱般的生活 五百三十多度炉前的炙烤 搬，拖，上，升，套 汗流如雨，眼泪迷离 六七道工序 一炉干完 不足三十元的工时定额 让汗水伴着喘息 敲打着每一场无奈下的思绪 或许是少来的不努力 才换来老大徒伤悲 或许是前世的享受太多 今生注定吃苦煎熬 或许是虔诚于佛的语言 我把每一个苦难的日子 当成是人生的一场磨练 丁酉年农历闰六月初六偶感
编辑点评：
农民工，一群加班加点却拿着最低的工资，从事最累的活，高温下的农民工，身上的衣服没有一处是干的，令人心酸；诺言变成谎言，诚意变成敷衍，七月流火，只有风儿才在倾听知了的鸣叫；城市的诱惑令人难以抵挡，为了一个个美好的梦想，只有含泪在高温下劳作，这里的人生，也期望精彩，却依然无奈的继续在贫困线上苦苦的挣扎煎熬，为了生存和孩子能接受更好的教育不停的工作着，超长超强的工作时间和强度，不能像城市居民那样正常的休息和娱乐，汗流如雨，泪眼迷离，拿着霸王条款下最微薄的工资，同工不同酬，过着炼狱般的生活，背井离乡的苦难日子何时到头，无休止的磨练何时停歇！霜叶居士的文，让人掩卷叹息，多么希望灿烂的阳光照到这阴暗的角落，多么盼望和煦的春风吹到这被人遗忘的地方！推荐欣赏！
农民工的诗
岁岁又年年，冬去春又还，玄狐无几日，须眉正当年。而立解甲去，问家扶桑田，终日勤劳做，恨乡无肥田。年来总拮据，家中无闲钱。春来无直腰，夏暑汗涟涟，秋来鸟啄食，冬衣不着棉，低语问妻儿，背井无盘缠。
上至老总亲，下至小童玩，左邻赐两毛，右邻借两元。胸有鸿鹄志，不思何日还。不闻前程凶与险，但闻归来钵满乐圆圆。同修结伴去，隆冬不觉寒。不闻脚下泥湿地，但闻年关拿到辛苦钱。
百里也觉远，家属寄缠绵。一声思父母，二声念儿男。细语说妻子，牛年好种田。
归乡思亲切，贴身一把钱。大爷两瓶酒，小叔一条烟。妻儿含泪笑，不知用的辛苦钱。愿天不向背，八亿俱欢颜。
新岁又复出，岁尾始回转。妻儿往村外，裹怀衣正单。老父急皓首，不知儿郎何日还。辞年命不济，恶商*卷钱。同伴心中凉，天理何人管。转而岁又*，身上无文钱。三餐吃泡面，夜宿马路边。无良遭口吐，人流穿梭抛白眼！
今生下地狱，来世在人间。人命本无常，修的来生在人寰。
关于悲惨爱情的古诗句
1、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
2、红豆生南国，春来发几枝。
3、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
4、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
6、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
8、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。
9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
10、一入红墙深院锁，霞扉不忆旧年妆。
11、心似双丝网，中有千千结。
12、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
13、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
14、人生自古有情痴，此恨不关风与月。
15、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
16、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
18、知我意，感君怜，此情须问天！
19、此去经年，应是良辰美景虚设。
20、我欲与君相知，长命无绝衰。
21、青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
22、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
23、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。
24、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
25、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
26、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
27、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
28、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
29、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
1、生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！
2、永远不要低估一个暗恋者的心，那是一颗把所有细节都看在眼里的心。
3、放下压力，累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
4、在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候，记得这句话：千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。
5、真的不必把太多人请进生命里，太过热情总是不被珍惜。
6、跟我回家，别再四处流浪，别在深夜买醉，别喝陌生人给的酒，也别牵别人的手。
7、人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的`人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。
8、永远不要因为别人的言论而怀疑自己，也不要因为喜欢谁而看低自己。你所有的优缺点，都是为了能接纳你现在这个样子的人而准备的。要知道，谁都想要成为更好的自己，但不代表现在的你不值得被爱。
9、如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那也就去适应。如果做不到适应，那就只好去回避。如果连回避也是做不到，就只有放手。但一般的情况是，能干的人会选择改变，懒惰的人会选择适应，懦弱的人选择回避，勇敢的人选择放手。
10、世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。所以啊，余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。
11、每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。
12、人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
13、没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要学会爱别人其实就是爱自己，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
14、在这个世界上，没有一个人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
15、在生活中，我们凡事都不要追求的太过完美。持一颗*常心，得之我幸，失之我命，释然生活中种种的不尽人意。或许你会感受到别样的轻松与知足。
16、改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。
17、一向以来，我都觉得我是一个很独立，很坚强，很上进，不服输的人。对于生活，我有足够的韧性和冲劲，我不会被生活打倒。但是，当我真正经历风雨之后，才惊觉当初的我是那么的浅薄。
18、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
19、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。
20、每一次经历都是相通的，每一个努力过的脚印都是相连的，它一步一步带我到今天，成就今天的我。你的经历，正在谱写你的简历。你*时的坚持，藏着你未来的样子。
21、简简单单的问候，清清爽爽的情谊。我的祝福纠缠在你身边，问候占领你的心田，幸福陪在你身边，愿压力都靠边，祝你微笑甜甜，精彩生活每一天。
宋之问的悲剧命运
宋之问，写诗比较精美，特别是在格律诗的发展上做出过积极的贡献，因此在文学史上占有一定地位，可是他的人生是悲惨的。下面是小编带来的宋之问的悲剧命运，希望对你有帮助。
每次看到宋之问，我总在想，生在大唐、舞文弄墨，对宋之问来说到底是幸事还是悲哀?
大唐因诗闻名，被后世誉为"诗唐"。诗人是大唐帝国的骄子，做一个诗人，特别是一个优秀的诗人，应该是那个年代的最好选择。但对宋之问来说，就有些勉为其难了。
生于唐高宗显庆元年(656年)的宋之问，并没有显赫的门第家世。最大的遗产可能就是父亲身上世称"三绝"的"富文辞，且工书，有力绝人"。宋之问和弟弟宋之悌、宋之逊自协勤奋好学，各得父之一绝：宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问自己则工专文同。如果沿着这条道一直走下去，也许宋之问就能像李白、杜甫一样成为那个盛世的宠儿、后世景仰的天才。然而不幸的是对仕途的过度渴望、对功名的疯狂追逐、对荣华富贵的一味沉溺，硬是活生生地断送了他这个初唐诗人的前程。
对于七尺男儿，向往仕途、功名和富贵应在情理之中;"学成文武艺，货卖帝王家"，本是文人的千古命运。即是志高才大如太白者，不也有过一段以逞文弄辞来取悦君上的经历吗?然而，像宋之问那样被天子权贵宠幸得忘乎所以、偶尔被武后赏识一下便忘记理想抱负、把能够侍从帝王看作是最大荣耀的人，还真是让人嗤鼻。
因此，当看到宋之问殚精竭虑地察言观色、曲膝于权贵身下，与他们出游宴乐、为他们吟诗作赋、陶醉在世人对他艳丽才华或真或假的赞美中时，我确实感到了一种前所未有的悲哀。
长得仪表堂堂的宋之问进士及第、春风得意之日，正是武则天皇后把握朝政之时。恰巧就有这么一个天赐良机，那个陪驾的"绣球"正好砸在了宋之问的头上。这样，一首"文理兼美，左右称善"的《龙门应制》诗，很自然地让宋之问大出风头。当时武后携群臣游洛阳龙门，一时兴起的武后命群臣赋诗。左史东方虬诗先成，武后看后大悦，赏赐锦袍。待宋之问的《龙门应制》诗作成奉上，武后更是喜爱，于是夺东方虬锦袍转赐给他。在外人看来，这是最耀眼的一个闪光点，是鱼跃龙门、飞黄腾达的最好阶梯，但它却是以葬送宋之问早年诗文成就为代价，因为从此以后武后对靡丽颂德诗风的导向决定了宋之问的创作方向。而这更是以宋之问人格的丧失和品德的泯灭作为代价的，因为宋之问在扈从武后朝会游豫、奉承武后*幸的媚臣外戚宴乐优游、自感"志事仅得，形骸两忘"这样的追求和生活的同时，就开始陷入统治集团内部争权夺利、尔虞我诈的政治漩涡之中，开始了一步步的沉溺和堕落。这对于一介文人来说，正是悲剧的开始。
作为诗人，宋之问年轻时即已知名，"尤善五言诗，其时无能出其右者"。这一点从《宋之问集》和《全唐诗》所收其作品即可看出。宋之问对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引.赠司马承桢》诉友情句："明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。"五言古诗《题张老松树》喻高洁句："百尺无寸枝，一生自孤直。"七言古诗《明河篇》思征夫句："明河可望不可亲，愿得来槎一向津。更将织女支机石，还访城都卖上人。"五言绝句《送杜审言》表离别："卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远舍情。"五言长律《灵隐寺》绘胜景句："楼观沧海日，门对浙江湖。"皆清新坦荡，抒情真挚，畅美如画。
宋之问为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，对诗的声律化有着一定的贡献。令人惋惜的是，由于宫廷诗人的局限、代笔捉刀的束囿志向理想的低浅，宋之问的诗文大多属歌颂功德、粉饰太*、浮华空泛之作。
尤其是宋之问为了得到武后的宠幸，虽已30多岁了，却自我感觉良好，竟毛遂自荐要进宫给武后当"面首"，外作诗一首表达其一片忠心，据说就是那首《明河篇》，哪知武后"但恨有口过耳"，即嫌他有口臭。宋之问还不甘心，从此一天刷十遍牙，并高价从药铺里买来鸡麝香含在口中，但还是不被武后看好，始终未能纳他入宫。此德此行，真足丢尽了天下诗人的脸面。
遭到武后拒绝后，宋之问退而求其次，只好去抱武后侍臣张易之的大腿。为了达到这一目的，宋之问不仅与当时另一个马*阎朝隐为张易之捉笔代刀献诗于武后，还厚着老脸为张易之提尿壶。这使得当时的人们一看到他，就再也不愿把他和优雅脱俗，净化心灵的诗文拉扯到一起了。阎朝隐的马屁功十分了得，主要体现在肢体语言上;宋之问的马屁功则着重在书面语言上，他写的大量奉承应制诗，什么"今朝天子愿陪丹风辈，率舞白云衢""贵，不做叔孙通(叔孙通是汉高祖刘邦的重要谋略大臣，他为西汉的安民强国立下了汗马功劳)"之类，可以说开创了以诗文溜须拍马的“代先河。
但这样的诗文写得多了，连宋之问自己也会觉得羞臊、乏味。好在唐中宗年间的政治的动荡以及个人流放岭南的经历，使宋之问有所醒悟，总算触及到了他的灵魂深处。他在人生的最后几年，接触社会，历练生活，升华境界。这样，我们就看到了他在越州(今绍兴)写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道："先王为心，享是明德。后之从政，忌斯好佞。酌镜水而励清，援竹箭以自直;谒上帝之体佑，期下人之苏息。"也看到了他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》，采用四四制式，字字有声，句句华歆，内容言简辞切，情感悲凉真挚，催人泪下。另有《江亭晚塑》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》、《晚泊湘江》等等佳作。
"阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来?江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望;处，应见陇头梅。"(《题大度岭北驿》)也只有当他作为谪罪之人，来到大庾岭北驿时;眼望那苍茫山色，长天雁群，想到明日就要过岭，一岭之隔，与中原便咫尺天涯，顿觉迁谪失意之时，才能真正从内心深处飘出缕缕怀上思乡的忧伤。
来到岭南，远离了政治漩涡，宋之问才真正有所感悟。"岭外音书绝，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。"但谁也说不清在这首《渡汉江》诗中，宋之问"法"的'究竟是什么，是前路的不测，还是父老对他所作所为鄙夷的眼光?
与宋之问同期的"初唐四杰"(即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)，他们的诗文虽然没有摆脱齐梁以来追求绮丽的*气，但已初步显示出崭新的气象。他们的诗歌，从宫廷走向社会，题材较为广泛，风格也较清俊。与四杰相比，宋之问既没有他们那样高远的抱负，又缺乏他们那样磨难的人生，更不具有后来李白在文章之外戏弄权贵如高力士时的猖狂，以及杜甫在文章之内"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的情怀，因此，即使他再有才华，也只是个遣词弄句的小文人而已。
叁人格上的缺陷使宋之问一生都把声名和虚荣看得特别重，容不得别人超越自己，尤其是在诗文方面。然而，不惜代价去追逐声名和虚荣的结果却使自己斯文扫地、身败名裂，这可能是宋之问如何也想像不到的。
谈到这里，就不得不提起宋之问的外甥刘希夷。
宋之问的这个外甥，和他年龄差不多大，二人在唐高宗上元二年(675年)双双高中进士，但走的却是两条迥异之路。刘希夷少有才华，善弹琵琶，落拓不羁。其诗以长篇歌行见长，文采恣肆，词旨悲苫，多依古调，与时不合，故怀才不遇，生前不为时人所重。但就是这个"不为时人所重"的老外甥，却写了一首漂亮的长诗--《代悲白头翁》，让宋之问为之眼热。尤其是里面的"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"一联，更是让宋之问爱不释手。
按说读到了自己喜爱的诗篇也是一种享受，如果认为自己有差距的话，认真学*努力提高便是。可宋之问却不是这样，当他知道这首诗还没有公开、还没有流传出去的时候，就心生歹念，想窃为己有。于是，他厚着脸皮向自己的外甥讨要这一联用人他自己的诗中，并承诺给刘种种好处。刘希夷当时答应了，但后来觉得还是不妥，因而又反悔，一不留意泄漏了这个秘密，引起当时"文坛"的哂笑。宋之问大怒，认为自己丢了脸面，于是顿生杀机，"使奴以土囊压杀于别舍"。
"土囊压杀"是当时一种流行的**法，说起来比较恐怖，就是用装满黄沙的麻袋压住被害人的胸口，使其窒息身亡。《水浒》中，武松在牢中听犯人说，把人捆了，将布袋盛了黄沙压在身上，不多半夜，便会被活活压死，就是这种刑法。就这样，年仅30岁的刘希夷就因为自己的这两句诗冤死于亲舅手中。今天看起来，仍令人毛骨悚然。
后人谈起这桩命案时尚有争议，说这是唐人小说中所记的一段文艺轶事，未必可信，所以在清人编纂的《全唐诗》卷八十二中收录的《代悲白头翁》(一作《白头吟》)中，署名作者是刘希夷;而《全唐诗》卷五十一中亦收录了该诗，题目成了《有所思》，诗中唯"洛阳女儿"变为"幽闺女儿"，余皆同，署名作者却变成了宋之问。但我觉得，就宋之问的性格特征来看，他完全有可能做，出这样卑劣的事。风起于青萍之末，为了自己的升迁，宋之问可以丧失人格，甘愿做溜须拍马的小人，甚至不惜为了自己的升迁向国人皆日可杀的武三思告密，那么，为了一句好诗，为了能够文坛留名，**灭亲以窃取著作权，对宋之问来说还不是雕虫小技吗?
也许在那一夜，宋之问会睡得很不安稳，眼睛一闭，外甥的惨状便不时地在他的脑海里映现。洛水吹来的清风拍打着窗棂，发出的细微声响也会使他心惊肉跳、彻夜难眠。但我相信过不了几天，他就会泰然处之，然后面不改色心不跳地去迎合世俗。
小人一般来说都是十分精明的，但大多缺少远见，"因为他们在制造一个个具体恶果时，并没有想到最终组接起来将会酿成一个什么样的结局"(余秋雨语)，这就是小人的悲剧，宋之问当然也不例外。让"天下丑其行"，为士林所不齿的宋之问自然也不得善终。因此，当唐睿宗继位后，一语"狯险盈恶，无悛悟之心"，便为宋之问定了性，随即流放钦州。连唐玄宗也很讨厌他，先天元年(712年)唐玄宗刚当上皇帝，便下诏赐他在流放地自裁。当赐死的诏书送达时，宋之问双腿打颤，汗流浃背。看到这里，我不禁再次想起"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的李白，想起"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫。同样是诗人，同样是生活在大唐，做人的差距咋就那么人呢?
于是，千百年来，这个长长的问号，就留进了唐诗，留在了隔代人的叹息声之中。
《悲惨世界》书评（通用27篇）
在学*、工作、生活中，要用到评语的情况还是蛮多的，评语对被评价对象来说，起着“指挥棒”的作用，为其努力指定方向。相信很多朋友都对写评语感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的《悲惨世界》书评，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《悲惨世界》是雨果晚年的一部杰作，充分体现了雨果的艺术风格。初见这本书名，总觉得它太过悲伤，但是，在读完整部后，却深深地体会到了心灵的震撼。
主人公冉阿让曾经是一个苦役犯，因为拿了一块面包而在监狱里服了19年的劳役。当他从监狱里出来的时候，就像一个无家可归的里子狗一样，到处受别人唾弃。这使他滑到了人生的边缘，满怀愤恨和痛苦。正在这时，一个仁慈的主教拯救了他，并改变了他的人生...
我认为，每个人都会犯错，但当主人公出狱后，还依然受到别人的唾弃，导致了冉阿让的心里只有愤怒和痛苦，所以，当主教想要去帮助他时，他虽然对主教充满了感激，却依然偷了主教的东西，但主教非但没有怪罪于他，反而将一些东西赠予冉阿让，我想，这其中还包涵了一颗仁慈和信任的心。后来，冉阿让变成了像主教一样的人，虽然帮助了许多人，但是还是被一些自私的人认为是为了利益而做好事，一次又一次地嘲讽他，而当这些人遭遇困难时，冉阿让却又无私地伸出了救助之手。
如果，我是冉阿让，当打算重新生活时，却依然受他人唾弃时，我会自暴自弃，我会恨所有人，我会对这个世界绝望；当我收到了主教的信任而变得善良，却被别人误会时，我想我不会再他们伸出帮助的手，当我自己处在危险中时，我想我不会再有救助他人的那颗仁慈的心...
人性是伟大的，我们所渴求的信任，其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候，伸出你的手，而不需要太多的言语，信任也就在这一刻升腾，如同乌云密布的天空放晴，驱逐出所有的悲伤，有温暖地阳光照耀着心灵。如每个人之间都充满信任，那么，这个世界将不再“悲惨”，而会充满欢笑与快乐。
读完雨果的《悲惨世界》，我的心久久不能*静。不知是被书中冉阿让那种博大的胸襟所感动，还是对沙威的认识有了一种质的飞跃，又或者是对米里艾主教一心为主，一心为民着想的精神，感到震撼。
我认为，冉阿让自始至终一直是一位令人尊敬的人。他为了姐姐的孩子不挨饿，冒着坐牢的危险去偷面包。四次入狱，都显示了他善良的品质，即使后来他偷走了主教的盘子，我认为这也不足为过，这十几年的牢狱之苦，可不是说着玩儿的。当时的法国，社会秩序的混乱，人们的冷酷与贪婪，促使他憎恨一切，直到米里艾主教的出现。
米里艾主教用他自己的宽容和大度，温暖了冉阿让。主教曾认真地对冉阿让说：“冉阿让先生，你的灵魂已被我洗净，你是好人。”正是这句话激励着冉阿让一心向善，不做伤天害理之事。
与冉阿让相比，我扪心自问，我每天在做什么？为我的同学，为我的班级，我的学校做过什么？奉献过什么？我实在不及冉阿让的万分之一。一张纸，一块果皮，难道我就不能捡起？一句“您好”，一声“抱歉”，难道我就不能说出口？不是，是我太过自我，根本不顾身边的人和事，这种想法令我恐惧，说不定几十年后的我们会像书里的人一样冷酷无情，没有一丝一毫的温暖。
幻想中的冉阿让应该是个高个儿男子汉，宽宽的肩膀十分结实，穿上虽旧但洗得干干净净的衣裳，拄着一根拐杖，眼神里透出一丝坚强，一丝温柔和一丝对美好未来的憧憬，稍稍卷曲的头发，戴着顶灰色的礼帽。一旁乖巧的柯赛特挽着他的臂弯，慢慢地在夕阳下散步。
雨果的作品《悲惨世界》说了主角冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰*，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。她的女人珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。
出狱后，冉阿让受到了一位主教的教育，于是他决定重新做人。不久，他成为了令人尊敬的马德兰*。他不断帮助穷苦的人民，帮助他们、他和腐败的*可是天壤之别！因为他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个大好人。值得我们去敬佩在他担任期间，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水，走也走不动！冉阿让连忙夺过水捅帮她拎。
这个女孩名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，她受尽折磨，经过了很多周折，但冉阿让使小女孩逃离了魔爪，自己收养了她，他多么具有同情心啊！
读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶，非常希望有一个博爱，仁慈、道德的环境。我们现在生活比后者好得多吗？但为什么我们没有珍惜他呢？为何还去浪费时间呢？我们生活在二十一世纪，要想在社会中生存，我们必须要用知识来武装自己，让我们共同学*，共同进步吧！不让世界再一次回到悲惨世界当中去……
透过这部小说，我分明看到了那个人间地狱，那些为生存而挣扎的穷苦人，以及那个多次让我心酸的儿童——柯赛特。
童年的柯赛特比童年中的灰姑娘还要可怜，她无亲无故，干的粗活不是孩子所能胜任的，更不用说挨打受骂，缺吃少穿。可她，年仅五岁呀!这本来应该是一个多么幸福的年龄，可以抱着洋娃娃，无忧无虑的享受着父母的的爱。她却随时随地受到辱骂、虐待,殴打。
我的心灵一次又一次地受到震撼，泪水也不自禁地落了下来。我已经14了，却还过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活。与她相比，我更像是一个娇贵的公主。她干过的粗活，**过多少?她吃的是与狗一样的食物，我却尽享大鱼大肉;她穿的是破衣烂衫，甚至没有鞋，而我的衣服明明只穿过几星期，却被我扔在一旁……可我仍然觉得自己不够幸福，不够快乐。听着父母的唠叨，我会不耐烦地顶嘴;面对父母不愿意给我买的礼物，我会埋怨他们;看到父母辛苦做出的食物，我更是挑三拣四……可柯赛特，却多么想拥有父母对她批评教育，对她源源不断的爱啊!
现在的柯赛特，得到了幸福。我也坚信她，会倍加珍惜每一天，每一个亲人。至少，不会像我一样，身在福中不知福。她小时候的艰苦生活。我一天都没有经历过，却完全想象得出那种悲伤，痛苦以及绝望。而我，是不是也应该醒悟了?不应该百事依赖父母，不应该老耍脾气，不应该抱怨现在的美好生活了?
记得以前每次遇到一点小小的挫折，我都会喊苦喊累，甚至轻言放弃。现在想来，十分懊悔。比起柯赛特，这点苦，再微小不过了。我的确应该向她学*，学*她那种可贵的精神品质。
透过这部小说，我受益匪浅，感受颇多……
悲惨世界是我非常喜欢读的书之一，这本书是维克多。雨果的作品。讲述了冉阿让帮助贫困的姐姐抚养7个孩子，在一年冬天，看孩子饿得脸色苍白，他为了不让孩子饿着，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一块面包，被判刑了19年徒刑。出了监狱后，他想报复好心收养他的老人，他拿起了棍子，看见和蔼的老人躺在那里，他却不忍心下手，拿走了银器逃走了。当他被抓到得时候，老人并没有指责他，而让他把银烛给了他，说：“不要忘记， 永远不要忘记你许诺过我，你拿了这些银子是做一个诚实的人。”正是老人的这一句话，打动了他，他改了名，换了姓，当上了老板，发了财。 但他始终没忘主教的恩惠，他济穷救苦、大做好事，当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自身是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役，死亡了。
从这本书中我感到了，冉阿让真是一位名副其实的“好人”，大家都很感激他。我知道在我们现在的生活里，也有许许多多像冉阿让一样在生活中有许多波折的人，如果我们能够去发现他们，同时也帮助他们，就不会冤枉这些人。但我们现在的生活中也有一些卑鄙小人，处处为难他们，和他们作对，用了各种各样的手法，这样是不对的。如果我们像那一位收留冉阿让的神父一样，那他们就会过的很开心。我们一定要乐于助人，帮助需要帮助的人，我们的世界也会变得美好、快乐，不会有争执。
《悲惨世界》讲述了一个叫冉阿让的囚犯获得假释后，仍贼心不死直到后来遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最终这位主教把他冰冷的心融化了。冉阿让不断努力克服种种困难，成为了*的艰苦历程。
本文把冉阿让作为一面镜子，反映出黑暗的资本主义社会*的腐朽和善有善报的道理。
在历史上有很多这样由恶改善的人。在西晋灭吴国的时期有一个叫周处的人，父亲早逝，缺乏教养，在村子里无恶不作，为所欲为，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龙并称“三害”。后来他用弓箭射山虎，用钢刀擒蛟龙，成为了一名清官。最终转仕西晋战死沙场，传为美谈。
美国首任总统华盛顿小时候十分顽皮，曾用父亲送他的小斧头砍倒了两颗樱桃树，被批评后重塑自我。长大后，领导美军击败英国侵略者，**了美国，成为了美国首任总统。
当然内心始终充满邪恶的人也会得到报应。原德国*阿道夫希特勒就是一个典型的例子。这位狂热的“战士”一把火点燃了欧洲。他指挥军队发动了对欧洲各国的侵略战争，引发了“第二次世界大战”。1945年5月当盟军兵临“*府”门下，他仍负隅顽抗，最后饮弹自尽，葬身火海。
只有心中充满善念，乐于助人，为他人着想，才能最终实现自己的理想，否则一切都是空谈。
最*，我读了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书讲了失业工人冉阿让不忍心贫困孀居姐姐的孩子们挨饿，偷了一个面包被抓入狱，最终被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出狱后，本性善良、正直的他经过一番打拼，终于成为“马德兰*”。然而*沙威这个歹毒、阴险的小人却不放过他，把“苦役犯”这个曾经的罪名始终加盖在富有同情心和正义感的马德兰*头上，把他逼得走投无路，无处栖身。
再看书中的另一位悲惨人物女主人公芳汀，为了心爱的孩子珂赛特健康、快乐地生活，竟不惜卖掉自己好看的门牙和漂亮的金发。而贪婪、自私的德纳第夫妇却一直在编织谎言，把芳汀卖掉门牙得来的四十法郎占为己有，而芳汀用金发换来十法郎所买的裙子也被穿在德纳第孩子的身上。可怜的珂赛特却生活在饥寒交迫的劳役中。这一切积劳成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄养在心如蛇蝎德纳第的家里。这体现出芳汀的母爱是无私的、伟大的。而德纳第夫妇却把别人好看的裙子穿在自己的孩子身上，这种“爱”是丑陋的，变态的。
人之初，性本善。然而在主人公所处的社会却无法得到维护。相反，却遭到摧残和扼杀，这是何等不公、何等悲惨的世道！
联系到我们现在所处的社会，我曾经看到一则报道：一个年轻人，为了给生病的母亲治病，一念之差，竟抢了一位老妇人的钱，而被判入狱两年。出狱后，发现母亲的病却被老妇人资助治愈。小伙子感到羞愧难当，下定决心日后也要用爱心来回报这个社会。
这就是我们当今的社会，一个充满真、善、美，充满爱心和感恩的社会。
《悲惨世界》是维克多雨果的一部传世之作，他创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。
故事讲述了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，但因4次越狱，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他终于被放了出去。当他一无所有的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的*，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。
后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明，’善良，宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良，和睦，光明的世界。
《悲惨世界》是一本引人深思的书，主要讲述了一个叫冉阿让的苦役犯被一个善良的主教宽恕后改邪归正，一生帮助他人的故事。
看完这本书我被冉阿让巨大的改变震撼了，宽恕的力量是多么强大，可以让一个十恶不赦的重刑犯悬崖勒马，变成终生帮助别人的好人。这让我想到了在美国南北战争时期发生的一件事。因为长年的战争，士兵十分缺乏。一个几乎没有经历过任何训练的少年就被送上了战场，但因为他惧怕死亡从而他当了逃兵，被抓后将军要求严惩他，对他处以极刑。当林肯了解情况后，宽恕了他，并给了他第二次生命。这个少年为了报答林肯在战场上奋勇杀敌，最终战死沙场上。
这本书教给我们的，不仅仅是宽恕，还有帮助他人。
“马德兰先生”往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。因为他把钱全部给了穷人，救了无数与他毫不相干的人。生活中也有许多这样帮助他人的例子。
军训的时候，大家都站在烈日下锻炼站姿，休息的时候，许多人的水杯都空了，而我的也只剩下浅浅的一层了。我环顾了四周，向我旁边的人招了招手。
“你渴吗？”
“当然了。”
我把水杯中一半的水递给了他。“给你。”
他疑惑的看着我。“你不渴吗？”
“我还有。”我淡淡的一笑。
兴，百姓亡，百姓“亡，百姓苦”好理解朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。
“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。
像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。
“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。
兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。
文言文么`
说的是白话，或者说是方言，文言文只是书面为了节约纸张或是增加文采而用的，像无论*民还是为官者*常都是说的白话。
古时候的农民没有地位,也没有自己的田地,都是为地主打工。
农民称为佣耕。
《陈涉世家》中有说。
巜小古文 乡村》，原文为：乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
乡下农民家，竹子做成的篱笆，茅草做成的房屋，邻*水边而形成村落。
水边有几棵杨树柳树，中间还夹杂着桃树和李树，两只飞翔的燕子在树丛间穿行，忽然高飞，忽然低落，来来去去非常迅速。
吃得苦中苦.方为人上人先天下之忧而忧,后天下之乐而乐不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 宝剑锋从磨砺出,梅花香子苦寒来使安西其事,固然要吃苦足蒸暑土气,背灼炎天光千磨万击还坚韧,任尔东西南北风千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金
原文:宋耕田者。
田中有株，兔株，折死。
因释其耒而守株，冀兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
——出自《韩非子•五蠹》译文:宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被*所耻笑。
要用文言文表达“农民伯伯辛苦的劳动”，先来看看句子里面的词语用文言词语如何表达。
“农民”文言词语有用“佣耕”之说。
“伯伯”文言词语一般称之为“伯父”。
“辛苦的劳动”文言词语可以用“辛劳”。
“农民伯伯辛苦的劳动”用文言文可以这样表达：佣耕伯父辛劳矣。
七月，骄阳似火 似火的骄阳仿佛要把大地烤熟 田间地头的蔬菜无精打采 农民头顶烈日汗流浃背的在忙碌 七月，又一个收获的季节 稻田的禾苗已经抽穗 瓜果飘香的果园写满了新农村的故事 飘忽不定的夏雨谱写沧桑的音符 七月，带给农民丰收的喜悦 喜悦中记录了日出而作的辛劳 辛劳里讲述了日落而归的疲惫 疲惫的身躯将一份责任扛在肩上 七月，将描绘出一幅新画卷 清晨的露珠将农民的裤管打湿 破旧的斗笠遮不住正午的太阳 晚霞映红了农民慈祥的面庞 七月，走*农民的身边 品尝成熟葡萄的甘甜 聆听农民多愁善感的心声 写一曲新农村美容师的赞歌 七月的农民 停不下匆匆的脚步 只为追赶幸福的明天 谱写一个新时代和谐的故事 作者简介：戴方财，笔名雨后晴空，湖南城步人，现为广东散文诗学会会员，城步作协，中国诗歌网会员。作品先后发表于南方日报，当代文学，诗歌中国，湖南红网，邵阳日报，邵阳新闻网，城步红网。檀香书苑总编。
编辑点评：
作者文笔流畅，文思悠扬，关注时节，用精炼、细腻描写了七月里农民丰收的喜悦，即使骄阳如火，汗流浃背，土地上的农民都不觉疲惫，辛勤地把责任扛在肩上；作者运用丰富又形象的比喻手法去描绘，同时又紧扣七月烈日下农民为追赶幸福的明天的故事！余韵悠长，赏阅！
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