动如疾风的古诗

疾风知劲草的下一句 疾风知劲草全诗的意思理解

疾风知劲草的下一句是“板荡识诚臣”。

整句：疾风知劲草，板荡识诚臣。

诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》

赠萧瑀

作者：李世民 年代：唐

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。

【注释】

1．太宗，唐太宗李世民，李渊之次子。“祖有德，宗有功”，因以为号。

2．房玄龄，秦王李世民十八学士之一。

3．大业，隋炀帝杨广之年号：公元六零五年至公元六一八年。

4．河池郡郡治，今陕西省凤县凤州镇。

5．剖心之祸，殷纣暴虐，杀王子比干，刳视其心。《史记·殷本纪》：“比干见微子去，箕子狂，乃叹曰：‘主过不谏，非忠也。畏死不言，非勇也。过则谏，不用则死，忠之至也。’进谏不去者三日。纣问：‘何以自持？’比干曰：‘修善行仁，以义自持。’纣怒，曰：‘吾闻圣人心有七窍，信诸？’遂杀比干，刳视其心也。”今河南省淇县（殷虚，朝歌），有多处纣都遗迹。

6．北叟失马，《淮南子》：塞翁失马，焉知非福。

7．太上皇，李渊，李世民之父，年号武德。

8．不为兄弟所容，在十八学士拥戴之下，发动玄武门之变，李渊长子李建成、第四子李元吉，被杀。

9．版荡，字亦作板荡，《诗·大雅·板》和《诗·大雅·荡》之篇名。

10．善恶太明，所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

11．忠谅。《尔雅》：谅，信也。《左传·鲁僖公九年》：公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。晋杜预注云：往，死者。居，生者。耦，两也。

12．逆众以执法。逆，违也。执，持也、守也。法，则也。

13．孤特以执节。《周易》：君子以独立不惧，遁世无闷。《礼记·儒行》：儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义。劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。鷙虫攫搏，不程勇者，引重鼎，不程其力。往者不悔，来者不豫。过言不再，流言不极。不断其威，不*其谋，其特立有如此者。《说文》：节，竹节也，又操也，《左传.成十五年》：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。

14．明主恕之以劲。劲音颈，《说文》：强也。《广韵》：健也。《增韵》：坚也，遒也。《左传·宣十二年》：中权后劲。

赏析：　

两句诗使用了比兴的手法。诗人表达的核心意思是“板荡识诚臣”，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风*日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和*安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这两句诗形象而深刻地说明：在艰难危急的时刻，最能看出一个人真正的品格。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。

两句诗表达同样的道理，但“疾风知劲草”以比说理，形象生动，因而也最广为人知。今天人们常常只知道前一句而湮没了后一句，常用它比喻危急时刻最能显示一个人的优良品质。

这首诗“疾风知劲草，板荡识诚臣”，极富于哲理的启示。在风*日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和*安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操；只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。

典故：

北魏代郡（今山西大同东北）人于烈武艺高强，尤擅箭术，*时为人寡言少语，却有一种凛然不可侵犯的神气。孝文帝非常信任于烈，每当他御驾亲征，外出领兵打仗时，总是委托于烈镇守都城，卫戍皇宫。而于烈也不负重托，从无半点闪失。孝文帝对他赞赏有加，称他的志节和度量不亚于汉武帝时的名臣金日磾。后来的事实证明，孝文帝的眼光极其英明。

公元499年，孝文帝病逝，宣武帝元恪继位，他的叔父咸阳王元禧以太尉辅政，后又任宰相，实际上掌握了生杀大权，朝廷上下，稍有违逆，立刻就会给点颜色看看。元禧一朝大权在握，生活上更是放荡不羁，骄奢淫逸，贪得无厌，弄得人人侧目，却敢怒不敢言，只有于烈是个例外。

有一天，元禧派一个家奴来到领军将军府，传话给担任皇家卫队司令的于烈说：“我需要羽林军和虎贲武士作为出入的仪仗卫队，你赶快给我安排。”于烈回答说：“天子守丧期间，国家大事全由宰相决定，我只知道负责警卫，保护宫廷安全，除非有诏书，不敢违背，否则不接受私下的命令。”家奴高兴而来，败兴而去，全没了来时趾高气扬的劲头，回府原话作了汇报。元禧还真没见过这么看不透事、脑筋不开窍的人，就又派人质问于烈：“我是天子（拓跋宏）的儿子，当今天子（元恪）的叔父，身为宰相，我的命令跟诏书有什么区别呢？”这下于烈动了气，声色俱厉地说：“我知道大王是天子的儿子、叔父，如果是诏书，就应当派遣官府的人，而不应该派一个家奴来向我索取只有天子才可以动用的羽林军和虎贲武士，于烈的脑袋可以得到，羽林、虎贲武士你休想得到！”

于烈如此不给面子，让元禧十分恼怒，于是向元恪提议说，于烈劳苦功高，应该予以升迁，任命他为征北将军，恒州刺史。这是想把他赶出京城，来个眼不见心不烦，对他人也是个不大不小的警告。

于烈自然知道这是元禧在有意报复，不愿意受这份窝囊气，声称有病，坚决辞职。

渐渐长大的宣武帝对元禧等亲王的专权十分不满，暗中筹划废黜他们。公元501年正月，按例要举行春季宗庙大祭，无论君臣都要到祖庙斋戒。宣武帝在头天夜里召见于烈的儿子于忠，对他说：“你的父亲忠诚公正，坚贞不移，是国家的栋梁。通知他明天早晨早点进宫，会有人事变动。”于烈听说，喜不自胜：“我早知道会有这么一天。”天刚亮，他就进宫见驾。宣武帝说：“我的几位叔父不恭敬，不可任用，今天我打算让你领兵去召见他们，你敢不敢去？”于烈回答说：“老臣历事累朝，颇以干练勇猛受到赏识，今天的事，哪敢推辞！”说完，亲率武士60余人，宣读圣旨，将咸阳王元禧等几个亲王名义是请、实际是押送到了宣武帝面前，勒令他们交出了*。于烈因功晋爵为侯，被封为车骑大将军，领军掌管皇宫禁卫。

大权旁落的元禧倍感郁闷，心态失衡的他决定铤而走险，趁宣武帝外出打猎之际发动了叛乱。得此消息时，宣武帝震惊不已，一时不知如何处置，左右的侍卫都跑出去追赶野兽了，值班的禁卫军也没几个人，好在于忠还在，赶紧派他骑快马到洛阳察看一下动静。此时于烈留守洛阳，早已部署*，他告诉于忠说：“我年纪虽老，但身心健康，仍可报效国家，这些人猖狂胡闹，不值得担忧。请陛下早日起驾，但不用着急，慢慢回京，以安定民心。”宣武帝听后，长舒一口气，放下心来。等他带人返回皇宫，元禧早被打败逃跑了。宣武帝对于烈感激得无以复加，后来把于烈的侄女立为皇后。

当年唐太宗李世民曾在《赐萧蠫》诗中说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。从这一点上来说，于烈担得起太宗这两句诗的赞誉，也无愧于世人对他的仰慕。

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纵有疾风起人生不言弃美文

纵有疾风起人生不言弃美文（精选23篇）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的纵有疾风起人生不言弃作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　人生总有很多的鸡汤会让你心动，然而有些心动过后却再也不克不及促使你进步。当这个时刻，我们能做的就是找到保持的偏向。你的将来掌控在本身的手上，哪怕那将来是你从来不曾预认为坎坷，亦或者是你曾幻想无数次的美好。保持，才能看到成功的那一天，才能找到那迷掉落的偏向。

　　有人说，当偏向是错的，停下来才是进步。然而，这并不影响你的保持不是吗?你所保持的是不是据理力争的想要摸索这世界的精确或者缺点，你所保持的不过是助你成长的那份无人撼动的毅力，自负与大年夜胆。

　　在咖啡厅或者书屋里，闻着淡淡的墨喷喷鼻，古色古喷喷鼻的桌上摆放着一盏蕴含茶的幽喷喷鼻的茶杯，冉冉升起的雾气，仿佛一切都不存在，又仿佛一切以另一种模样存在。你看见若何的世界，那就是你心坎的世界。品茶，看书，*字，撰写，那淡如水的生活，就是我保持的动力。

　　既酷爱文字，那就一贯沉浸在文字的世界吧!看花开花落，看白云苍狗，看着你手中的笔撰写出的一片文字的世界。爱好看见文字变成表达我心意的文章，或许不足精细，或许不足唯美，亦或许不足简洁，然则看着逐渐成的文章，就似乎在孕育一个属于你的孩子。为了他的成长，你愿意咬牙保持，愿意付出一切去守护。

　　是从什么时刻起，就对文字抱着深深的执念呢?或许是创造本身身边空无一人，无人可以或许知晓你的心坎世界是若何的“出色”时，创造只有在文字的世界里，才能找到那损掉落已久的暖和吧!在那时，还未有收集，还用着最朴实的圆珠笔，将本身的世界经由过程撰写的办法，一笔一划的写在那个爱好许久的笔记本上。

　　看着本身的心境，跟着文字的流露逐渐的趋势于沉着的时刻，我想我找到心灵的依附，我想我找到了我该保持的偏向。我从未想过过着若何轰轰烈烈的生活，有着若何繁花似火的世界，只想安安静静的做本身想做的工作，写本身想写的文字。

　　然而，幻想即使是很美好的，却总会让实际打破那保护的铠甲，然后用最尖利的兵器刺向你最优柔的处所。我的父亲，曾问我长大年夜后，你想干什么?我说，我想开一个咖啡厅，或者开个书屋。不为挣钱，只为心坎的那一份情怀，或者是为了给本身一个安静的世界。

　　世间复杂的工作那么多，我们可以或许不受影响的保持，又有那个能去世守呢?然而，即使是身边暴风四起，我想当你可以或许安稳的处在这世界的时刻，你碰见的那疾风就会在你的保持间消掉。即使这世界诸多烦忧事，我想你依旧可以或许找到心之所向。

　　酷爱，才能产活泼力;动力，才能让保持顺利。当想要放弃进步的脚步的时刻，想想你为何进步，如斯你就能找到保持下去的情由。纵有疾风起，人生不言弃。信赖你能找到保持下去的动力，让你的人生充斥意义。

　　金钱更珍贵的是知识，比知识更珍贵的是无休止的好奇心，而比好奇心更珍贵的，是我们头上的星空。一一题记

　　上古有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天。然有蜩与学鸠笑之，不以为然。

　　“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我想这是对苏轼这一生最好的写照。苏轼，一位一生经历了大起大落的勇士。他想要在政治上有所作为，他想要施展他的满腹才华，他更想要为普天之下的人民谋一份福祉。可是从乌台诗案起，他便开始了颠沛流离的一生，他被一贬再贬，从朝廷之上到江湖之外。可是啊，你看比，他可有言弃过？他从不在意，面对如此般大起大落的人生，他一路高歌前进，随遇所安，一路尽心尽力，所到之处莫不有百姓夸赞。苏轼啊，这位可爱的勇士，他让美食与自己一同共进退，他让阳光照进自己的一生，他让繁花一路与自己相伴，他活成了我们至今都想要的样子。

　　纵观历史长河，不仅有苏轼，还有陈胜吴广“燕雀安知鸿鹄之志哉”，还有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，还有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。可知，多少文人豪杰，皆在胸怀壮志下，面对困境，依旧不曾言弃，依旧挥斥方遒，指点江山，激扬文字，从此流芳百世。

　　即使面对疾风，也要时刻保持一份勇往直前的心态，一份永远不会消耗殆尽的探索精神，并且永远不会对自己说放弃。你可知，鹰为了飞翔，受过的苦难？你只知鹰的飒爽英姿。多少次的跌落，多少次的受伤，没有陪伴，没有帮助，只有它独自在悬崖峭壁上，面临深渊，不畏死亡，终成雄鹰。

　　沉寂的渊底，却照着，永远红艳的春花。你现在所努力的，所奋斗的，也许一时间看不到成就，但是，岁月是不会亏待你的，它会在漫漫的岁月里悄悄地给你惊喜。所以，现在还处于迷茫的人啊，放下心中的不甘与悲伤，从此刻开始，定下一个小小的目标，一点一点的抓住小小的机会，一点一点的抓住小小的挑战，我始终坚信，即使深处困境，只要愿意改变，只要永不言弃，终成仁。

　　或是在那条铺满荆棘的路上，有友人，亦有敌人，他们会帮助你，会迷惑你，会伤害你，请不要害怕，直面他们，无论是帮助还是伤害，他们都会成为你奔向成功的一束光芒。

　　故：漫漫长途，终有回转，余味苦涩，终有回甘。

　　人生如逆旅，我亦是行人。在人生小路上，我们轻装上阵，脚步匆匆，头顶日月星辰，马不停蹄奔向远方。路上可能会遭受电闪雷鸣的惊吓，也会有狂风暴雨的侵袭。在日月星辰无光之时，我们于一片漆黑里一次次跌倒在泥泞中，又不甘示弱地爬起，朝自己理想的方向匍匐前进。

　　阳光穿过云层，透过窗子，散落在我的桌上，给摊开的书蒙上一层淡金色的纱。不经意抬眼，视线扫过书签，记忆的湖又泛起了涟漪。

　　“咚！”又一次，我重重摔在地上，舞扇像个顽皮的孩童挣脱束缚，从我的手中掉出，逃得老远。我望了望扇子，狼狈地支起身子，把散落的青丝拢至耳后，想重新站起。疼！胳膊肘和膝盖好似有几团火在烧，眼泪不争气地夺眶而出。又错了，我记不清这是第几次败在这一个旋转的动作上了。这一刻，我感觉自己像极了一只蠢笨的企鹅。要不……就这样放弃？一颗名为“怯懦“的种子似要在我心中隐隐萌芽。窗外的雨沙沙地下着，几朵娇弱的花在风雨中摇曳。可仅仅是因为几次跌倒，就能模糊我前行的方向，就能浇灭我对舞蹈的热爱，就能让我放弃追求吗？当然不！恍惚间我好像看见自己站在舞台中央，雷鸣般的掌声在我耳边响起，父母老师欣慰而灿烂的笑容在我眼前浮现。这不就是我梦寐以求的场景吗？于是，我抬手抹干无声的泪水，拍掉身上的灰尘，站了起来，扇子再次回到手中。“啪！”是扇子再次掉落在地的声音；“当！”是脚背打在把杆上的声音……空荡的教室里我翩然起舞，与窗外雨声共奏一曲交响乐……

　　雨停了，一道绚丽的彩虹挂在天边。太阳从疏淡的云后探出头来，慷慨地把阳光倾洒大地，窗玻璃上趴着的剔透的雨滴折射出耀眼的光来。那几朵花柔嫩的花瓣还托着与风雨斗争留下的几串水珠，不知是汗还是泪。练功服早已被汗水侵湿，手和膝上浮着淡淡的淤青。我长舒一口气，重新扎拢头发，旋转，跳跃，手触地，雪白的扇子开合带出清脆的响声。裙摆舞动，脚尖在空中画出一道优美弧线，所有动作终于一气呵成！我做到了！我终于探寻到了成功的诀窍！光线里，尘埃里，我躺在地上，精疲力竭却欣慰自豪。

　　教室外，一只披着灰色羽衣的小鸟落在枝头，婉转的歌声拉回我远游的思绪，微微泛黄的书签上，秀气的字迹依然清晰，停于我眼帘，也停于我记忆的一角—

　　“满怀希望就能所向披靡，纵有疾风起，人生不言弃。”

　　人在撑不住的时候可以说我好累，但永远不要说我不行。

　　初中的我，每学期都要进行800米的检测。因为暑假很长时间没有锻炼，所以一听到检测，同学们都很畏惧。但是，该来的，总会来的。

　　体育课见老师手上拿了一个秒表。就知道，完了，大事不妙。果不其然，做好准备活动就开始了。刚好我们那一排是最先跑的我们站在一条线上。我做好姿势，双脚一前一后，双手也前后交错，抬头，深吸了一口气。老师大喊了一声；“跑！”同学们都往前冲，当然八百米，所以速度并没有很快。我一直跑在最前面，但我知道，其他同学只是没有加速。

　　就这样，跑完了第一圈。第二圈时，我觉得好累，但听到后面的脚步声，我知道我不能停。第四圈，也就是最后一圈了，我准备冲刺。我闭紧双眼，嘴也抿拢，不管腿到底有多酸只是一个劲的往前冲，*了一步，又*了一步。终于听到了同学们的呐喊声“加油，加油！”三步，两步，一步……终于到达了终点。

　　的确，对于我来说，跑步，累的是过程而别人看到的只是结果。然而既然认准了一条路，何必要在乎走多久。

　　老师让我们在旁边休息，我站在一边，第二组开始跑了。

　　当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。而你要么被痛苦击倒，要么把困难踩在脚下。我看到同学们个个表情痛苦，唇如白纸，双眉紧皱。但我也知道他们有些人心中有一个念头，“往前冲，跑完了就好了”但还有些人却想着“太累了，我不跑了”。所以我也看到了结果。有人跑到了终点，还有人在后面悠闲地走。

　　其实再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。人生能有什么过不去的事呢，咬咬牙就好了。一切都还有希望，乌云上面是太阳。

　　纵有疾风起，人生不言弃！

　　人生总有很多的鸡汤会让你心动，然而有些心动过后却再也不能促使你前进。当这个时候，我们能做的就是找到坚持的方向。你的未来掌控在自己的手上，哪怕那未来是你从来不曾预料到坎坷，亦或者是你曾幻想无数次的美好。坚持，才能看到成功的那一天，才能找到那迷失的方向。

　　有人说，当方向是错的，停下来才是前进。然而，这并不影响你的坚持不是吗?你所坚持的是不是据理力争的想要探索这世界的正确或者错误，你所坚持的不过是助你成长的那份无人撼动的毅力，自信与勇敢。

　　是从什么时候起，就对文字抱着深深的执念呢?或许是发现自己身边空无一人，无人能够知晓你的内心世界是怎样的“精彩”时，发现只有在文字的世界里，才能找到那丢失已久的温暖吧!在那时，还未有网络，还用着最质朴的圆珠笔，将自己的*过撰写的方式，一笔一划的写在那个喜欢许久的笔记本上。

　　看着自己的心情，随着文字的流露渐渐的趋向于*静的时候，我想我找到心灵的寄托，我想我找到了我该坚持的方向。我从未想过过着怎样轰轰烈烈的生活，有着怎样繁花似火的世界，只想安安静静的做自己想做的事情，写自己想写的文字。

　　然而，理想纵然是很美好的，却总会让现实打破那保护的铠甲，然后用最尖锐的武器刺向你最柔软的地方。我的父亲，曾问我长大后，你想干什么?我说，我想开一个咖啡厅，或者开个书屋。不为挣钱，只为内心的那一份情怀，或者是为了给自己一个宁静的世界。

　　在咖啡厅或者书屋里，闻着淡淡的墨香，古色古香的桌上摆放着一盏蕴含茶的清香的茶杯，冉冉升起的雾气，仿佛一切都不存在，又仿佛一切以另一种模样存在。你看见怎样的世界，那就是你内心的世界。品茶，看书，*字，撰写，那淡如水的生活，就是我坚持的动力。

　　世间繁杂的事情那么多，我们能够不受影响的坚持，又有谁人能坚守呢?然而，即使是身边狂风四起，我想当你能够安稳的处在这世界的时候，你遇见的那疾风就会在你的坚持间消散。纵然这世界诸多烦忧事，我想你依旧能够找到心之所向。

　　既热爱文字，那就一直沉浸在文字的世界吧!看花开花落，看沧海桑田，看着你手中的笔撰写出的一片文字的世界。喜欢看见文字变成表达我心意的文章，或许不够精致，或许不够唯美，亦或许不够简练，但是看着渐渐成的文章，就好像在孕育一个属于你的孩子。为了他的成长，你愿意咬牙坚持，愿意付出一切去守护。

　　热爱，才能产生动力;动力，才能让坚持顺利。当想要放弃前进的脚步的时候，想想你为何前进，如此你就能找到坚持下去的理由。纵有疾风起，人生不言弃。相信你能找到坚持下去的动力，让你的人生充满意义。

　　《圣经》中说，“每个人生来便是有罪的，我们活着就是为了赎罪。”上帝给我们每个人安排了许多困境，需要我们自己去解决。

　　在一个咖啡店中，一位老人问一个忧郁的男子，遇上了什么麻烦？男子说自己问题很多，于是，老人带男子来到了墓地，告诉他，人只有死了才没有麻烦，男子恍然大悟。

　　海顿墓地中有一句话，。人在生活中，总有困难和各种问题，可没有一个人会遇到小麻烦而放弃人生，如果人一辈子没有遇到任何麻烦和问题，那一生将会过得*淡无奇，无聊至极。

　　金星年轻时在餐馆中洗碗，受尽侮辱和谩骂，可她从未抱怨生活，她说，没有痛苦和挫折的生活将会让一个人一事无成。那时的她每天都在想，可以考上大学拿到学位，可以站在舞台上跳舞，穿漂亮的衣服，住在宽敞的房子里，可这一切对那时的她来说太遥远。她生活在水深火热之中，每天遇到的麻烦多到数不清，可精心在心里，不断对自己说，“这是生活对我的考验。”于是她很自然地把这一切的问题当成了磨刀石，直到今天，她站在自己梦寐多年的舞台上，骄傲的说“我是自己的太阳，无需凭借谁的光”，造就她、陪伴她的，就是那些数不尽的问题和麻烦。

　　泰勒斯威夫特，是现在美国当红的乡村音乐女歌手，幼年成名，少年时的叛逆直率，在人们心中留下了很深的印象。生活在小城镇中的她，为她的音乐创作打下了深厚的基础，使她的音乐令人放松，拥有一种乡村风的清新。刚开始的时候，她向许多公司不断的投稿，却没有一家公司回应过她，桀骜的心开始变得自我否定，觉得自己没有太大可能成为艺人。后来他的父亲找她谈话，对泰勒说“这只是你成名路上遇到的第一个麻烦，以后会有更多的麻烦等着你。”于是她开始改变了自己自我否定的想法。在后来的路上，虽然她遇到了很多麻烦，可是她也没有放弃自己，一直都朝着自己的目标前进。

　　直到现在，泰勒斯威夫特和她的那把耀眼的红色吉他，在人们心中留下了深刻的印象，现在的她成为了最年轻的格莱美歌曲得奖者之一，成为最受欢迎的欧美女歌手。纵使有些人都说她是“假乡村，真流行”，还有些人说她都是炒作出名的。泰勒只是对着镜头，笑着说：“我不是要在暴风雨中漫步，我要在暴风雨中起舞。”她曾经说过，遇到的打击越多，她会越顽强，因为这些问题的存在，让她很快乐。

　　张嘉佳在书里写道，如果你的人生*淡无奇，请为自己制造“麻烦”。一个人如果没有问题，没有困扰的活着，将会无比痛苦。

　　拥抱那些困扰和难题吧，是它们让你的人生变得丰富多彩。

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关于疾风的诗句

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

疾风驱急雨，残暑扫除空。——仇远《处暑后风雨》

疾风试飘叶，寒露犹湛颍。——李廌《秋日杂兴·青青陌上草》

疾风甚雨过寒食，白日青春吟大招。——范成大《寒食客中有怀》

疾风春雨作，静夜山泉鸣。——黄庭坚《放言十首·榨床在东壁》

疾风稍定楼台色，微照犹含鼓角声。——范梈《奉同陈应奉访友人不遇》

岁暮百草零，疾风高冈裂。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。——曹操《陌上桑》

而委根险岸，托质畏途，上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所激射。——骆宾王《浮槎》

疾风吹猛焰，从根烧到枝。——白居易《寓意诗五首》

疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。——杜甫《湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌》

廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。——司马相如《长门赋》

徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。——东方朔《七谏》

行潦毁我墉，疾风坏我宇。——白居易《效陶潜体诗十六首》

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。——陆游《闻武均州报已复西京》

相旋如疾风，并命趋紫极。——李华《杂诗六首》

一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。——白居易《有木诗八首》

疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。——陈师道《九日寄秦觏》

落落奇才世莫识，欲知功草须疾风。——吴芾《哭元帅宗公泽》

前者天子亲飨祠，黄纸赦书疾风驰。——郑獬《酬随子直十五兄》

易水萧萧疾风雨，渐离击筑声何苦。——赵善庆《荆卿歌》

兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。——欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》

黄头胡面锦魅额，疾风怒雨鬼神过。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。——蔡文姬《胡笳十八拍》

处事无难轻车就熟路，据理必争疾风加劲草。——陈著《送邑簿周信解任》

坐上传看疾风起，尊前拔舞惊虹跃。——薛蕙《宝剑篇》

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李世民《赠萧瑀》“疾风知劲草 板荡识诚臣。”全诗翻译赏析

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谁知道疾风知劲草的下一句是什么

　　问答，读音wèn dá，汉语词语，意思为提问和解答，一个过程。下面是小编精心整理的谁知道疾风知劲草的下一句是什么，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　与独孤穆冥会诗

　　【作者】临淄县主 【朝代】唐代

　　江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。

　　逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。

　　今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。

　　疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。

　　天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未*。

　　山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。

　　华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。

　　求义若可托，谁能抱幽贞。

　　皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。

　　出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。

　　望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。

　　悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。

　　罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。

　　英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。

　　今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。

　　感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。

　　*阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。

　　金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。

　　朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。

　　露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，

　　畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。

　　俟君之北，携手同归。

　　伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，

　　获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。

　　惟子之故，不遑淹留。

　　板荡识诚臣

　　唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”

　　析——劲草：挺拔的'草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和*时期是难以分辨的。鲍照诗有“时危见臣节，乱世识忠良”二句，当是本诗的来源。文天祥诗“时穷节乃现”，也是这个意思。

　　《诗经·大雅》有《板》《荡》两篇，都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用“板荡”指政局混乱，社会不安。

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。

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疾风知劲草的下一句 疾风知劲草全诗的意思理解_知福惜福的句子

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整句：疾风知劲草，板荡识诚臣。

诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》

赠萧瑀

作者：李世民 年代：唐

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。

【注释】

1．太宗，唐太宗李世民，李渊之次子。祖有德，宗有功，因以为号。

2．房玄龄，秦王李世民十八学士之一。

3．大业，隋炀帝杨广之年号：公元六零五年至公元六一八年。

4．河池郡郡治，今陕西省凤县凤州镇。

5．剖心之祸，殷纣暴虐，杀王子比干，刳视其心。《史记殷本纪》：比干见微子去，箕子狂，乃叹曰：主过不谏，非忠也。畏死不言，非勇也。过则谏，不用则死，忠之至也。进谏不去者三日。纣问：何以自持？比干曰：修善行仁，以义自持。纣怒，曰：吾闻圣人心有七窍，信诸？遂杀比干，刳视其心也。今河南省淇县（殷虚，朝歌），有多处纣都遗迹。

6．北叟失马，《淮南子》：塞翁失马，焉知非福。

7．太上皇，李渊，李世民之父，年号武德。

8．不为兄弟所容，在十八学士拥戴之下，发动玄武门之变，李渊长子李建成、第四子李元吉，被杀。

9．版荡，字亦作板荡，《诗大雅板》和《诗大雅荡》之篇名。

10．善恶太明，所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。

11．忠谅。《尔雅》：谅，信也。《左传鲁僖公九年》：公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。晋杜预注云：往，死者。居，生者。耦，两也。

12．逆众以执法。逆，违也。执，持也、守也。法，则也。

13．孤特以执节。《周易》：君子以独立不惧，遁世无闷。《礼记儒行》：儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义。劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。鷙虫攫搏，不程勇者，引重鼎，不程其力。往者不悔，来者不豫。过言不再，流言不极。不断其威，不*其谋，其特立有如此者。《说文》：节，竹节也，又操也，《左传.成十五年》：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。

14．明主恕之以劲。劲音颈，《说文》：强也。《广韵》：健也。《增韵》：坚也，遒也。《左传宣十二年》：中权后劲。

赏析：　

两句诗使用了比兴的手法。诗人表达的核心意思是板荡识诚臣，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。疾风知劲草是兴，为下文的立论张本。同时这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风*日丽的日子里，劲草混同于一般的草；在和*安定的环境中，诚臣也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这两句诗形象而深刻地说明：在艰难危急的时刻，最能看出一个人真正的品格。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。

两句诗表达同样的道理，但疾风知劲草以比说理，形象生动，因而也最广为人知。今天人们常常只知道前一句而湮没了后一句，常用它比喻危急时刻最能显示一个人的优良品质。

这首诗疾风知劲草，板荡识诚臣，极富于哲理的启示。在风*日丽的日子里，劲草混同于一般的草；在和*安定的环境中，诚臣也容易混同于一般的人们：其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻危急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操；只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚定的革命者。

典故：

北魏代郡（今山西大同东北）人于烈武艺高强，尤擅箭术，*时为人寡言少语，却有一种凛然不可侵犯的神气。孝文帝非常信任于烈，每当他御驾亲征，外出领兵打仗时，总是委托于烈镇守都城，卫戍皇宫。而于烈也不负重托，从无半点闪失。孝文帝对他赞赏有加，称他的志节和度量不亚于汉武帝时的名臣金日磾。后来的事实证明，孝文帝的眼光极其英明。

公元499年，孝文帝病逝，宣武帝元恪继位，他的叔父咸阳王元禧以太尉辅政，后又任宰相，实际上掌握了生杀大权，朝廷上下，稍有违逆，立刻就会给点颜色看看。元禧一朝大权在握，生活上更是*不羁，骄奢淫逸，贪得无厌，弄得人人侧目，却敢怒不敢言，只有于烈是个例外。

有一天，元禧派一个家奴来到领军将军府，传话给担任皇家卫队司令的于烈说：我需要羽林军和虎贲武士作为出入的仪仗卫队，你赶快给我安排。于烈回答说：天子守丧期间，国家大事全由宰相决定，我只知道负责警卫，保护宫廷安全，除非有诏书，不敢违背，否则不接受私下的命令。家奴高兴而来，败兴而去，全没了来时趾高气扬的劲头，回府原话作了汇报。元禧还真没见过这么看不透事、脑筋不开窍的人，就又派人质问于烈：我是天子（拓跋宏）的儿子，当今天子（元恪）的叔父，身为宰相，我的命令跟诏书有什么区别呢？这下于烈动了气，声色俱厉地说：我知道大王是天子的儿子、叔父，如果是诏书，就应当派遣官府的人，而不应该派一个家奴来向我索取只有天子才可以动用的羽林军和虎贲武士，于烈的脑袋可以得到，羽林、虎贲武士你休想得到！

于烈如此不给面子，让元禧十分恼怒，于是向元恪提议说，于烈劳苦功高，应该予以升迁，任命他为征北将军，恒州刺史。这是想把他赶出京城，来个眼不见心不烦，对他人也是个不大不小的警告。

于烈自然知道这是元禧在有意报复，不愿意受这份窝囊气，声称有病，坚决辞职。

渐渐长大的宣武帝对元禧等亲王的专权十分不满，暗中筹划废黜他们。公元501年正月，按例要举行春季宗庙大祭，无论君臣都要到祖庙斋戒。宣武帝在头天夜里召见于烈的儿子于忠，对他说：你的父亲忠诚公正，坚贞不移，是国家的栋梁。通知他明天早晨早点进宫，会有人事变动。于烈听说，喜不自胜：我早知道会有这么一天。天刚亮，他就进宫见驾。宣武帝说：我的几位叔父不恭敬，不可任用，今天我打算让你领兵去召见他们，你敢不敢去？于烈回答说：老臣历事累朝，颇以干练勇猛受到赏识，今天的事，哪敢推辞！说完，亲率武士60余人，宣读圣旨，将咸阳王元禧等几个亲王名义是请、实际是押送到了宣武帝面前，勒令他们交出了*。于烈因功晋爵为侯，被封为车骑大将军，领军掌管皇宫禁卫。

大权旁落的元禧倍感郁闷，心态失衡的他决定铤而走险，趁宣武帝外出打猎之际发动了叛乱。得此消息时，宣武帝震惊不已，一时不知如何处置，左右的侍卫都跑出去追赶野兽了，值班的禁卫军也没几个人，好在于忠还在，赶紧派他骑快马到洛阳察看一下动静。此时于烈留守洛阳，早已部署*，他告诉于忠说：我年纪虽老，但身心健康，仍可报效国家，这些人猖狂胡闹，不值得担忧。请陛下早日起驾，但不用着急，慢慢回京，以安定民心。宣武帝听后，长舒一口气，放下心来。等他带人返回皇宫，元禧早被打败逃跑了。宣武帝对于烈感激得无以复加，后来把于烈的侄女立为皇后。

当年唐太宗李世民曾在《赐萧蠫》诗中说：疾风知劲草，板荡识诚臣。意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。从这一点上来说，于烈担得起太宗这两句诗的赞誉，也无愧于世人对他的仰慕。

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LOL疾如风是谁的台词

眼睛从来不会说谎。

　　嗨……呀!　　悄无声息的死亡!　　该出击了!　　他们的最后时刻要来临了!　　艾欧尼亚万岁!　　要利用好暗影。

　　我正在瞄准他们的膝盖骨!　　哦天啊，他们把手里剑做得这么小!　　准备!　　我们上吧!　　是!是!是!　　疾如风　　均衡存乎万物之间。

　　稳住……　　他们绝对不会发觉我的到来;好吧，假如他们不往下面看的话……　　大型目标什么的最好了 - 因为瞄准起来超容易的耶!

估计这个名字你用不了，肯定是重复的。

不如叫中路快乐风男吧

虽然不知道你还在不在等，但我还是尽我所能回答一下吧。

亚索那Q的台词好像有三个1、训读：风（かぜ）切（ぎ）り，罗马音：ka ze gi ri，意思为风斩，最后的り（ri）好像是很轻的轻读。

（但有些人听的是刃（は）先（さぎ或き），意思是刀锋，不过我觉得像风切り更贴切一点）2、片假名：トン，片假名：とん，罗马音：ton，这个没啥好说的，咚的形声。

3、训读：当（あ）たりょ，罗马音：a ta ryo，意思为命中或者命中吧也可以（还有些人觉得是あせりょ，在这里可能译为退散吧之类的，但一般这个词用于焦急流汗和褪色较多，所以可能是老外不懂用错词了也说不定）。

顺便说一下官方没有给出准确的台词，只有语音。

希望能帮到你。

有人物故事 不过剑圣是亚索唯一承认打不过的人 很尊敬他的 嘲讽只是一开始

亚索台词：荣耀存于心,而非留于形我还在寻找,回家的路长路漫漫,唯剑做伴且随疾风前行,身后一许流星吾虽浪迹天涯, 却未迷失本心。

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搞笑又有哲理的励志座右铭：疾风知劲草，板荡识诚臣

　　1、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　2、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！

　　4、人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！

　　5、我的冷漠，是你读不懂的骄傲。 My indifference is the pride that you don't understand.

　　6、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

　　7、就是失去了一切别的，也还有未来。

　　8、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

　　9、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

　　10、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

　　11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白

　　12、积土而为山，积水而为海。

　　13、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　14、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　15、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

　　16、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

　　17、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

　　18、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

　　19、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

　　20、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　21、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　　22、不患人之不己知，患不知人也。

　　23、勇往直前， 决不放弃！

　　24、精神的财富是唯一的财富。

　　25、你可以一无所有，但绝不能一无是处。

　　26、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

　　27、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

　　28、在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。

　　29、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？

　　30、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

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辛弃疾古诗《摸鱼儿·更能消几番风雨》

辛弃疾古诗《摸鱼儿·更能消几番风雨》

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》是宋代大词人辛弃疾的作品。此词是一首忧时感世之作。以下是小编分享的辛弃疾古诗《摸鱼儿·更能消几番风雨》，欢迎大家阅读！

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》原文：

　　更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住！见说道，天涯芳草迷归路，怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

　　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处。

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》简介：

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》是宋代大词人辛弃疾的作品。此词是一首忧时感世之作。上片描写抒情主人公对春光的无限留恋和珍惜之情；下片以比喻手法反映全词情调婉转凄恻，柔中寓刚。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。全词托物起兴，借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，沉郁顿挫，寄托遥深。

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》注释：

　　⑴摸鱼儿：词牌名。一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　⑵淳熙己亥：淳熙是宋孝宗的年号，己亥是干支之一。淳熙己亥对应公元1179年。

　　⑶漕：漕司的简称，指转运使。

　　⑷同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。

　　⑸消：经受。

　　⑹怕：一作“恨”。

　　⑺落红：落花。

　　⑻无：一作“迷”。

　　⑼算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。

　　⑽画檐：有画饰的屋檐。

　　⑾飞絮：飘飞的柳絮。

　　⑿长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”

　　⒀蛾眉：借指女子容貌的美丽。

　　⒁相如赋：即司马相如的《长门赋》。

　　⒂脉脉：绵长深厚。

　　⒃君：指那些忌妒别人来邀宠的人。

　　⒄玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。皆尘土：用《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事，伶玄对她说：“斯人（指赵氏姊妹）俱灰灭矣，当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎！”

　　⒅闲愁：指自己精神上的郁闷。

　　⒆危栏：高处的栏杆。

　　⒇断肠：形容极度思念或悲痛。

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》翻译：

　　还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。

　　长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。

　　《摸鱼儿·更能消几番风雨》赏析：

　　公元1179年（淳熙六年），辛弃疾南渡之后的第十七年，时年四十岁，被朝廷支来支去的他再次由湖北转运副使改调湖南转运副使。辛弃疾在此前两三年内，转徙频繁，均未能久于其任。他曾在《论盗贼札子》里说：“生*刚拙自信，年来不为众人所容，恐言未脱口而祸不旋踵。”他本来是要积极建功立业的，被调到湖北去管钱粮，已不合他的要求；再调到湖南，还是管钱粮，当然更是失望。他心里明白朝廷的这种调动就是不让恢复派抬头。这次，他由湖北转运副使调官湖南。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒*为他送别，他感慨万千，写下了这首词。

　　这首词内容包括：第一，对国家前途的忧虑；第二，自己在政治上的失意和哀怨；第三，南宋当权者的不满。

　　上片起句“更能消几番风雨？匆匆春又归去。”其意是：如今已是暮春天气，那里禁得起再有几番风雨的袭击？这显然不是单纯地谈春光流逝的问题。而是另有所指的。

　　“惜春长怕花开早”二句，作者揭示自己惜春的心理活动：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花开得太早，因为开得早也就谢得早，这是对惜春心理的深入一层的描写。

　　“春且住”三句，由于怕春去，他对它招手，对它呼喊：春啊，你停下脚步，别走啊！但是春还是悄悄地溜走了。想召唤它归来，又听说春草铺到了遥远的天边，遮断了春的归路，春是回不来了。因此产生“怨春不语”的感情。就是说心里怨恨没有把春留住，有话难以说出口来。

　　“算只有”三句，意思是：看来最殷勤的只有那檐下的蜘蛛，它为了留春，一天到晚不停地抽丝结网，用网儿来网住那飞去的柳絮。

　　下片一开始就用汉武帝陈皇后失宠的典故，来比拟自己的失意。自“长门事”至“脉脉此情谁诉”一段文字，说明“蛾眉见妒”，自古就有先例。陈皇后之被打人冷宫——长门宫，是因为有人在忌妒她。她后来拿出黄金，买得司马相如的一篇“长门赋”，希望用它来打动汉武帝的心。但是她所期待的“佳期”，仍属渺茫。这种复杂痛苦的心情，无人可以诉说。“君莫舞”二句的“舞”字，包含着高兴的意思。“君”，是指那些忌妒别人来邀宠的人。意思是说：你不要太得意忘形了，你没见杨玉环和赵飞燕后来不是都死于非命吗？安禄山攻破长安后，在兵乱中，唐玄宗被迫把杨玉环缢死于马嵬坡。赵飞燕是汉成帝的皇后，后来被废黜为庶人，终于自杀。“皆尘土”，用《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》中的语意。伶玄妾樊通德能讲赵飞燕姊妹故事，伶玄对她说：“斯人（指赵氏姊妹）俱灰灭矣，当时疲精力驰骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎！”

　　“闲愁最苦”三句是结句。闲愁，作者指自己精神上的郁闷。危栏，是高处的栏杆。意思是：不要用凭高望远的方法来排除郁闷，因为那快要落山的斜阳，正照着那被暮霭笼罩着的杨柳，远远望去，是一片迷蒙。这样的暮景，反而会使人见景伤情，以至于销魂断肠的。

　　这首词上片主要写春意阑珊，下片主要写美人迟暮。有些选本以为这首词是作者借春意阑珊来衬托自己的哀怨。这恐怕理解得还不完全对。这首词中当然写到作者个人遭遇的感慨，但更重要的'，是他以含蓄的笔墨，写出他对南宋朝廷暗淡前途的担忧。作者把个人感慨纳入国事之中。春意阑珊，实兼指国家大事，并非像一般词人作品中常常出现的绮怨和闲愁。

　　上片第二句“匆匆春又归去”的“春”字，可以说是这首词中的“词眼”。接下去作者以春去作为这首词的主题和总线，有条不紊地安排上、下片的内容，把他那满怀感慨曲折地表达出来。他写“风雨”，写“落红”，写“草迷归路”，这“风雨”，正是象征金军的进犯；这“落红”，正是象征南宋朝廷外交、军事各方面的失败，以致失地辱国、造成欲偏安江左而不可得的局面；“草迷归路”，正是象征奸佞当权，蔽塞贤路，致使一些有雄才大略的爱国志士，不能发挥其所长，起抗战救国的作用。然后作者以蜘蛛自比。蜘蛛是微小的动物，它为了要挽留春光，施展出它的全部力量。在“画檐蛛网”句上，加“算只有殷勤”一句，意义更加突出。这正如晋朝的著名画家顾恺之为裴楷画像，像画好后，画家又在颊上添几根胡子，观者顿觉画像神情生动起来。（《晋书·顾恺之传》：“恺之尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜”。）“算只有殷勤”一句，也能起“颊上加三毛”的作用。尤其是“殷勤”二字，突出地表达作者对国家的耿耿忠心。这两句还说明，辛弃疾虽有殷勤的报国之心，无奈官小权小，不能起重大的作用。

　　上片以写景为主，以写眼前的景物为主。下片的“长门事”、“玉环”、“飞燕”，则都是写古代的历史事实。两者看起来好像不相联续，其实不然。作者用古代宫中几个女子的事迹，进一步抒发其“蛾眉见妒”的感慨，这和当时现实不是没有联系的。而从“蛾眉见妒”这件事上，又说明这不只是辛弃疾个人仕途得失的问题，更重要的是关系到宋廷兴衰的前途，它和这首词的春去的主题不是脱节，而是相辅相成的。作者在过片处推开来写，在艺术技巧上说，正起峰断云连的作用。

　　下片的结句更加值得注意：它甩开咏史，又回到写景上来。“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”二句，最耐人寻味。

　　以景语作结，是词家惯用的技巧。因为以景语作结，会有含蓄不尽的韵味。除此之外，这两句结语还有以下各种作用：

　　第一，它刻画出暮春景色的特点。暮春三月，宋代女诗人李清照曾用“绿肥红瘦”四字刻画它的特色，成为千古传诵的名句。“红瘦”，是说花谢；“绿肥”，是说树荫浓密。辛弃疾在这首词里，他不说斜阳正照在花枝上，却说正照在烟柳上，这是用另一种笔法来写“绿肥红瘦”的暮春景色。而且“烟柳断肠”，还和上片的“落红无数”、春意阑珊这个内容相呼应。如果说，上片的“更能消几番风雨？匆匆春又归去”是开，是纵；那么下片结句的“斜阳正在、烟柳断肠处”是合，是收。一开一合、一纵一收之间，显得结构严密，章法井然。

　　第二，“斜阳正在、烟柳断肠处”，是暮色苍茫中的景象。这是作者在词的结尾处着意运用的重笔，旨在点出南宋朝廷日薄西山、前途暗淡的趋势。它和这首词春去的主题也是紧密相联的。这首词流露出来的对国事、对朝廷的观点，都是很强烈的。

　　词是抒情的文学，它的特点是婉约含蓄。前人说过：“词贵阴柔之美”。晚唐五代的花间词，就是如此。花间词是词中的婉约派。这一派词的内容大都是写儿女恋情和闲愁绮怨，而且是供酒边尊前娱宾遣兴之用。到了宋代，词坛上除了婉约派外，又出现了豪放派。豪放派的代表作家如苏轼、辛弃疾，都是把词作为抒写自己的性情、抱负、胸襟、学问的工具的。内容变了，风格跟着也变了。比如辛弃疾代表作中有一首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”是抒写作者抗战的理想与愿望的，它的内容和形式，都和婉约派词迥然有别。在《花间集》中，是找不到这样的作品的。

　　拿《破阵子》和这首《摸鱼儿》比较，两者内容相似，而形式上，也就是表现手法上，又有区别。《破阵子》比较显，《摸鱼儿》比较隐；《破阵子》比较直，《摸鱼儿》比较曲。《摸鱼儿》的表现手法，比较接*婉约派。它完全运用比、兴的手法来表达词的内容，而不直接说明词的内容。这说明，辛弃疾虽然是豪放派的代表作家，但是一个大作家，他的词风是多种多样的。尽管《摸鱼儿》词采用婉约的表达形式，并未完全掩盖它的内容。读这首《摸鱼儿》时，读者会感觉到在那一层婉约含蓄的外衣之内，有一颗火热的心在跳动，这就是辛弃疾学蜘蛛那样，为国家殷勤织网的一颗耿耿忠心。

　　总起来说，这首《摸鱼儿》的内容是热烈的，而外表是婉约的。使热烈的内容与婉约的外表和谐地统一在一首词里，这说明了辛弃疾这位大作家的才能。似乎可以用“肝肠似火，色貌如花”八个字，来作为这首《摸鱼儿》词的评语。

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辛弃疾描写夏天的古诗

　　辛弃疾描写夏天的是哪一首呢?该如何来进行赏析呢?

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　【译文】

　　天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊 。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附*树林旁的茅屋小店哪里去了?拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。

　　【赏析】

　　这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。　辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其*常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果*常中就显得不*常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

　　接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

　　以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

　　不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临*的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临*旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远*的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。

　　《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个*地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学*的。

　　这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

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