咏儿和慧儿读后感

菌儿自传读后感

　　早就听哥哥说《菌儿自传》十分好看，既有趣，又能丰富科学知识。我就迫不及待的把这本书给借来，用了十天，我就把这本书给看完了。

　　本书作者是高士其，它是我国科普事业的先驱和奠基人。虽然他从二十三岁直到八十三岁离开人世时，都坐在轮椅上。可丝毫没有影响他的智慧，而这本《菌儿自传》就是其中的一段佳话。

　　《菌儿自传》主要说了细菌从发现到研究等一系列的故事。它以鲜明，自述的故事。使我们能学到许多东西。例如细菌的不死精神、细菌的衣食住行、细菌的祖宗——生物三元论、人身三流等等。里面的介绍十分丰富。正是因为这样，这本书才获得第二届国家图书奖，第八届金钥匙奖等奖项。

　　其中，令我感受最深的莫过于人们发现菌儿的故事了：其实在十七世纪，人们就已经发现了菌儿们，但在当时，科学家只当它们是科学的小玩意，没有认真研究。但到了十九世纪，人们发现了细菌的危险***，并把它们关到了玻璃小塔里来研究。可细菌是大自然的清道夫，必需要给它东西吃。所以 ，聪明的科学家决定让它在冰箱里冬眠。不久，科学家便拿菌儿们做起了实验：烧它以烈火、洗它以辣酒、浸它以强酸、毒它以碘汁、灌它以色汤，让我们透彻的了解了细菌的结构。

　　读完这本书后，我知道了细菌的范围十分广泛，例如《大力宣传戒烟》这一章，我还了解到每年至少有一百万人死于吸烟，而香烟中的有害物质里，携带有病菌，会让你雪上加霜。而且即使加了过滤嘴，其实也没有太多用。这在以前我都不知道。所以我马上就让爸爸戒烟。并把这个知识告诉爸爸叫他戒烟。爸爸见状，只好答应我戒烟，看来，这本书还挺有用的。

　　读了这本书，让我对科学省感兴趣，以后一有机会，我就会找这类书看。

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《爱弥儿》读后感

　　当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的《爱弥儿》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

　　但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

　　卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的*衡，才是自然地发展。

　　我发现此刻的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。

　　生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

　　教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，*的教育才会立于东方不败之地。

　　最*我怀着对法国作家卢梭先生十分崇敬的心情，拜读了《爱弥尔》。《爱弥尔》一书用轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成！细细体味与卢梭大师交流的那种感觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。书中说的最多的就是“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。

　　我们教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。我经常可以看到：一个5、6岁的孩子，在其家长陪伴下，学*书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周末也都在参加围棋，英语，国画等兴趣班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢？在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子是不是充满生机和活力的呢？是不是充满自由和翱翔的空间的？

　　其实，我们的孩子是有思想的。我想：教育孩子的时候可以尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

　　《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”

　　现代生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考，工作劳动、体育运动、生活起居等都讲究方法。我们时时要想起如何教育我们的孩子。孩子学*的好坏是每个家长都都比较关注的。都想方设法去辅导他们，参加一些绘画舞蹈钢琴培训班，但对他们在成长中是如何保护他们自己却教育得不多。教给孩子正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。

　　以上只是我对这本书简单浏览的一些小的体会，对卢梭“自然教育”的简单理解。其实“自然教育”的重要意义不止于此，我们应该在进行教育的同时“取其精去其粗”，并且吸取有用的教育经验，这样才能让我们的教育更加完善。

　　18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一——————让—雅克。卢梭所著的《爱弥儿论教育》果然是教育名著，读后让人回味无穷，让我对教育、对育儿有了新的认识和思考。

　　这本书的开篇第一句，“一切出自造物主之手的东西都是好的，而一旦落到人的手中，就全都变坏了。”所蕴含的深邃哲理其实与《三字经》类似，都在主张人性本是善的，恶的根源就是失败的教育。这句话也彰显了教育的重要性。

　　卢梭的教育思想是认为，教育应从人的自然本性出发的，主张对儿童始终施行自然主义教育。

　　全书是分年龄段来阐述的，逝去时光已不在，不知不觉我们已经来到了第三卷，十二到十五岁的年纪。这个时候“我们就要十分注意教育的程度和方法，要引导他如何思考问题。”“孩子读书却不懂得思考，那他就只知道读书，他不是在受教育，而是在学*识字。

　　”而现在的社会总是以成绩来评判一切，我自己在这个焦虑环境下也会有极端做法。其实各科书本的知识已经很全面了，有很多也很实用，可我们家长总是生怕孩子落后了、掉队了，给她们报各种兴趣班，做各种试卷练*，孩子的好奇心、求知欲才刚有苗头，就已经被扑灭在了重压之下。

　　女儿总是很害怕和抵触地理知识的学*，觉得记背地名、气候、经纬度太过枯燥，学这些没有用。可太阳为何每天东升西落，为何会有四季更替，为何我们到欧洲很远，这些都是最最实用的生活常识，都与地理学息息相关。

　　现在想想，也许问题就在于她没有好好体会生活，没有时间去思考，透过思考去探究，去解释最最普通的生活现象。有了思考，有了兴趣，才是学科知识的永动机，才能让她在知识海洋里驰骋。

　　“为了不让孩子死啃书本，我要让他到工场去干活儿，动手会有助于他心灵的发展；”然而，我们很多孩子都是家里的独生子女，从小都是家里“老大”，吃最好的，穿最好的，饭来张口衣来伸手。我们信奉的宗旨却是只要学*好，其他你不用管，家里有爷爷奶奶爸爸妈妈来照顾你生活。这样很明显背离了教育的目的。

　　所以，这个暑假我上班的时候特意让十四岁的女儿在家做午饭吃，本来已经有了一定的思想准备，可事实还是让我痛心难过，也深刻认识到了自己教育的失败。头几天，独自在家的孩子不是吃焦的鸡蛋，就是糊的饼；中间几天，索性饿着肚子等我回家后的晚饭，后面几天，甚至连煤气灶忘记关了，烧穿锅底是小事，要是房子点着可就是大事了。

　　我们好像真的是做错了，错的是我们大人。现在这样，培养的就是“巨婴”。且不论学到了多少学科知识，一个没有生活能力的“巨婴”怎么在社会上生存呢？

　　是的，我们少些说教，少些指责，多设身处地地替孩子想一想，不要一味地把我们的思想当成了他们的思想，在小树苗要被风吹到时扶一把，他终究会长成一颗参天大树的。在教知识的同时，我们也千万不能忽视对孩子的德育和生活能力的教育。

　　自勉共勉！

　　读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。

　　读了卢梭的《爱弥儿》我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

　　而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢？孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。

　　建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学*有关学生的教育方法。

　　养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗？

　　有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子**以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。

　　如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲*的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢？

　　作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。

　　许久没有读书，尤其是如此长篇的、还是专业性较强的书籍。等终于鼓起勇气，利用三个长夜粗读了一遍，也是一知半解。知道自己理解不够深刻，甚至大有些偏差，又赶忙查百度刷了几篇读后感，才写下这些文字，匆匆总结，不及万一，大致想说的落笔还显苍白，权当是做个学*笔记了。

　　卢梭是十八世纪法国著名的思想家，1762年首次出版《爱弥儿》这本教育学著作，一下子引来多国教育学家们的热议，其影响力之大，以至于过去了这200多年，我们依然能在其文字中感受到那种强大的力量。

　　首先卢梭提到：不要因为上学，而牺牲其他生活中的美好。我们应该培养孩子的活泼，这是他们变得聪明的源头。并且要培养他们的兴趣，让他们产生兴趣之后在深入研究学问，才是最有效的方法。

　　对于这个观点，我是很接受的，毕竟所有的学*都应该是让孩子们在未来生活中能变得更美好，而不是因为学*导致他们的生活变得沉重甚至痛苦。好在我们现在也的确这么在做，也希望在有了理论依据后一直保持。

　　而对于家庭在孩子成长中的重要性，卢梭提到，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂，父母是孩子最好的榜样，拥有健康家庭的童年，是孩子保持理智的最佳环境。

　　作为父亲，我们有责任将其抚育和培养，直到其真正融入这个社会，成为一个有价值有思想的公民。

　　孩子读书，其实是很辛苦的事情，早起晨读，晚上自*，养成了吃苦耐劳的*惯，也会在未来社会的创造和竞争中，拥有较大的优势。我们在注重孩子身体锻炼的同时也应该注重思想锻炼，还需加强劳动，卢梭也曾说没有劳动的成长，就不可能获得正常的人的生活。

　　但其实真正的教育是用行动去为孩子树立榜样。

　　再就是我们必须意识到老师在孩子们成长中的重要性，卢梭曾说：做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。可见卢梭在对孩子成长过程中对教师的侧重。所幸，陪伴孩子们的教师都很年轻，彼此的相处欢乐*等且富有爱心，这种相互之间的信任也让孩子对未来的生活，建立了理想人际关系的基础。

　　还有就是面对诱惑，我们应该如何引导孩子，未来走向社会，我们的孩子可能会面临各种各样的引诱，但如果我们能够在成长期就为孩子建立起正确的认知价值观，那么他们未来分辨是非的能力及自制力就会更胜一筹。

　　人生就是一场旅途，目的地其实是一样的，但如何观赏沿途的风景，并以什么样的心境和状态，经历人生，才是我们应该引导孩子的。毕竟，对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。

　　卢梭先生并不是陌生人，他的名著《社会契约论》与孟德斯鸠的《论法的精神》都是法律系同仁的必读书目之一；他在《社会契约论》中的“*等、自由”“天赋人权”的理论，在《爱弥尔》这本教育类著作中，同样有所体现。

　　一、孩子是应当自然的成长的，但也不能无节制的满足其欲望。

　　“感觉是他知识唯一的来源，他什么东西都想去摸一摸、弄一弄”；所以自然是孩子的本源，孩子天然就对所有的事物都感兴趣，并天然就会模仿大人的言和行；所以，孩子本身是不需要被教育的，他或她天然就能够自我学*和自我教育。**的过多干预才是导致教育偏离本源的主要原因。

　　“他们先是想依赖，随后才想指使别人。不过，这一现象并不是由本性产生的。”与此同时，孩子天然又是极聪明的，或者说人类天生又是极其聪明的；如果他们发现了可以为所欲为，可以通过哭闹、撒娇、投诉、控告获得利益，他们自然不会通过自身努力去实现利益，而显然会其他更容易的方式去实现自身利益最大化。所以要在他或她明白，真正疼痛的时候再请求帮助，而不是将他人当做自己的拐棍，那样注定是走不快、走不远的。

　　**世界的规则也应当遵循这个原则，否则就会出现通过法外途径反而能够得到更多利益的怪事，且可能导致恶性循环。

　　另外，家长也不应当焦虑，该会走路的时候，他或她就会自然学会走路；该会说话的时候，他或她就会学会说话；家长能够做的不是替他或她走路或说话，而是创造机会练*，创造机会让他或她自然的学*，比如卢梭笔下的假面具练*，比如我们小时候慢慢学会跳绳。

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《爱弥儿》读后感

《爱弥儿》读后感

　　当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《爱弥儿》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　本次假期中，我有幸初读了卢梭的名著《爱弥儿》，书中阐述的教育观点，让我深受启发。

　　《爱弥儿》一书是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

　　本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

　　卢梭在《爱弥儿》中阐述教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这对现在的中小学教育体制也也是有很大的借鉴意义的。另外他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，充分体现了学生在教育中的主体地位。读完这本著作，我觉得在我们*时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。

　　“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的*惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学*产生兴趣，才能热爱学*，主动地去学*。就拿孩子的学电脑来说吧，如果孩子不喜欢应用计算机，就是教给他再多的操作方法，我想也是枉然。那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学*时感受到成功的喜悦。

　　“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！我们在从事教育工作的时候，必须充分考虑到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把“要我学”变成“我要学”。

　　读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。

　　读了卢梭的《爱弥儿》我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

　　而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢？孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。

　　建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学*有关学生的教育方法。

　　养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗？

　　有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子**以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。

　　如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲*的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢？

　　作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。

　　《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他认为，人生来是自由、*等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

　　与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，提供了极可贵的启示。教育的根本目的，不是为了要教授给学生多少已死去的知识，而是要教授学生如何利用自己的身体及思想，主动地去获取对自身有用的知识。只有这样，实施德、智、体方面的教育，才能够达到良好的效果。卢梭以*等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。

　　卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

　　卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

　　卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。就应让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。

　　我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

　　作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的`重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴*自然，让孩子在自由的空气中成长。

　　卢梭的《爱弥儿》，也能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得幸福。

　　卢梭说：“大自然期望儿童在**以前，就要像儿童的样貌。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。

　　在我们*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要用心引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的潜力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的好处上促进学生的全面发展，主动发展。

　　我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，必须不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有好处。人生本来就就应是幸福完整的，我们只但是是去奋力追求还他个原貌而已！

　　最*读了法国教育学家卢梭的旷世名作——《爱弥儿》，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。

　　“出自造物之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”

　　卢梭主张的教育观念，即顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。而如何来*衡好孩子的现实压力和保持天性自然，的确也是我们家长迫切需要解决的困惑。

　　卢梭崇尚的自然教育，渴求孩子的“个性**”，蔡志忠也曾经说过：“让孩子快乐地成为他自己。我们家庭的教育也要遵循孩子的兴趣和尊重孩子的感受。但是遵从天性自然在现实中做起来感觉挺困难的，我们要时刻提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向努力！”

　　如今社会上教育内卷已经成为了常态化，虽然*颁布多项举措来缓解家长的焦虑，以期望改变教育内卷现状。但是家长们切身感受到了社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是望子成龙、望女成凤肆行，家长陪着孩子穿梭在各种不同类型的辅导班之间，肆意侵占了孩子们玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法，其实，这对孩子的成长是非常不利的。尤其是现在青春期的孩子，他们已经开始有了独立的想法，需要被尊重，被肯定，我们家长需要的是像朋友一样与他们探讨未来，给予他们试错的勇气，成为孩子坚强的后盾。

　　每个孩子都是一个独立的个体，我们在学*生活上既要顺应孩子的天性，也要根据孩子的兴趣给予正确的引导，不能只是一味的保护他们，更需要教会他们如何去保护自己，教他经受得住命运的打击，适应现实的社会。

　　以前，在教育内卷的影响下，有一段时间，我也偏离了教育的轨道，没有遵守孩子的天性，将我们大人的期望强压给了孩子，一度使孩子失去了快乐的源泉，每天只一味的上课学*，他的脸上再也看不到笑容。某一天，突然惊觉孩子好像很久没有笑了，我开始反思自己，反思我们的教育，反思我们对孩子最终的期望，难道我们对孩子只是希望他考试成绩优异，只是希望他能够考上某一所重点初中吗？答案是否定的，我们期望孩子能够健康快乐的成长，能够实现自己的理想。我们开始聆听孩子的梦想，尊重孩子的选择，寻找孩子快乐学*的源泉，他又开始有了笑容，更神奇的是他的学*没有下降，反而有了提升，那一刻我明白了，发掘孩子自己的学*主动性比一切的填鸭式学*更有效。

　　所以，我们的教育既需要保持孩子的天性自然，但同时也需要我们*衡好与社会现实的关系，这样才能创造更有利于孩子健康成长的环境。

　　因此，作为家长，我们应该明确教育的目的，既要遵从孩子的自然天性，教给孩子生活的技能，教会孩子做人的道理，又要结合我们的社会现实，给予孩子正确的引导。这样，当孩子走向社会，无论在何时何地都会有自己的目标，能够为了自己的理想而奋斗。

　　刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

　　他选择的教育对象我也有一些疑问：

　　他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

　　他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

　　他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

　　《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。

　　书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。

　　他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。

　　《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学*那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。

　　因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！

　　开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

　　但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

　　卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的*衡，才是自然地发展。

　　我发现此刻的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。

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苦儿流浪记读后感

【热】苦儿流浪记读后感

　　细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的苦儿流浪记读后感，希望能够帮助到大家。

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，梅花的精神总是坚韧不拔、顽强不屈的。而苦儿流浪记中的雷米在历经磨难中的精神是坚强的、是宝贵的，是值得我们去学*的。

　　苦儿流浪记是法国的著名作家埃克多·马洛写的。这部小说主要讲的是一位小男孩雷米生活在一个贫穷的家庭里，巴伯兰妈妈总是用慈祥的面容面对着小雷米，可是他的父亲因家境贫穷而把可爱的小雷米卖给一位叫维泰利斯的马戏班主，可是意想不到的是维泰利斯竟然像父亲一样对待小雷米，他们便与小动物四处流浪，靠杂耍或演奏音乐来挣钱当做盘缠，天有不测风云，小雷米的师傅维泰利斯被冻死了，之前一只叫心里美的猴子也被冻死了，有三只狗也不知去向。可怜的小雷米只好带着仅剩的一只小狗卡比独自去冒险了。然后，他在路上遇到了一位好心人，好心人收养了小雷米。可是到了最后，好心人的房子不能住了，可怜的小雷米又得自己踏上新的冒险旅程。但是到了最后，雷米成了一个大富翁，帮助了许多以前帮助了他的人。

　　生活中，有许多贫穷的人。他们未能从贫穷的阴影走出来，大山里的孩子每天上学都是采用步行去上学，脚板磨出了许多水泡，腿走的疼痛交加。我们却步行去上学，而是由父母接送；他们在微弱的灯光下写字，我们却在明亮的台灯下写字；他们用了快到头的铅笔却还在使用，我们的铅笔用了一半却不用了；炎热时，他们在闷热的屋子里不停地摇摆着手中的蒲扇，我们却在凉爽的空调室里；他们吃着的是朴实的饭菜，我们却吃着山珍海味。我们每天过着衣来伸手，饭来张口的幸福日子，我们还身在福中不知福。我们每天生活在一种良好的情况下，我们却不知道珍惜。我们今天的幸福生活是父母勤劳的汗水换来的，我们却不珍惜，难道我们不为自己的行为感到羞耻么。

　　我们现在做的是好好学*，将来为祖国奉献，好吗。当我读完这本小说，我也知道了有许多外出打工的父母丢下自己的孩子，让他们与亲戚好友住；我知道他们更学要关心和爱护，更要学会坚强与独立，我也知道了人的一生并不是一帆风顺，而是经历数次磨难与折磨的考验，才能达到胜利的塔顶，体会成功的喜悦与欢乐，加油吧，坚强的孩子们。

　　今年的暑假，爸爸和妈妈经过商议，决定给我报一个兴趣班——新概念英语。听到这个决定后，我也没怎么反抗，因为在我们班里我英语成绩算不错的了，我猜想新概念英语应该是算简单的吧。

　　我准备好了学*用品，拎上袋子就去上课了。走进教室，没过一会老师就来了，自我介绍后，就开始调整座位。一切都准备就绪后，正式开始上课了。

　　徐老师让我们先熟读课文，理解意思。但是在我看到那篇课文的时候，目瞪口呆，里边的单词和句子我几乎不会念，只有一些最基本的单词会。我心想：这下惨了，我居然几乎都不会，如果一会徐老师让我念就悲剧了。我只能多默读几遍比较熟悉的。

　　五分钟很快就过去了，徐老师说：“会读的举手。”我看见只有寥寥几个人在举手，我压低了脑袋，尽量减少存在感，此时对我来说，一分一秒都像是度日如年。读课文的环节终于过去了，我暗暗松了一口气。随后徐老师又读了几遍，我们又跟读了几遍，我渐渐熟悉了课文，没过多久就会读了。待全班都会读了，半节课也就过去了。

　　休息了五分钟后，继续上课。翻到下一页，徐老师开始给我们讲音标，我听的云里雾里，当我回过神来徐老师已经讲完了一半，并且宣布下一节课要听写，而且还要写音标，这对我来说无疑是一个噩梦。

　　一回到家，我就宣布，我不想继续上英语班了。爸爸妈妈都来训斥我，怎么可以不上了？怎么可以半途而废？我很委屈，回到房间又开始呜咽，那不时的啜泣变成持续不断的低声哭泣。待我缓过来，已经是六点了。目光停留在书桌上的《苦儿流浪记》，不禁拿起了它，我看到了雷米的坚强，遭遇了任何困难，雷米始终抱着坚强的信念，凭着顽强的意志，克服了重重困难。对呀，不管遇到什么困难都要去战胜它，克服它，我恍然大悟。

　　第二天一早，我就起来开电脑，把十多个单词一个个查，一次次读，一遍遍记……第二天听写的时候，我居然得了一个B，对于我来说已经很不错了。

　　后面的几堂课里，我认真听课，写作业，再次遇到困难的时候，我就会学*雷米遇到困难时，不放弃，勇于面对，勇于克服！

　　他身不由己地被卖给了一个陌生人——维泰利斯，他的身份神秘，四海为家，风餐露宿，长年与一群动物为伍。自从这个弃儿——雷米被卖给他时，雷米时常想着逃跑，想见到他的养母，可还是被捉回来了。雷米几次都没有逃脱，只好认命和他过着卖艺杂耍的生活。他们曾经差点被饿死，被淹死，可侥幸让他们逃过一劫，仿佛上帝在戏弄他们，但最终还是放了他们一马。

　　这似乎是命中注定，这还并不算太危险，更危险的是他们曾经在漫天风雪的森林里还遭到野狼的袭击，还差一点就因为饥寒交迫而死……时间长了，那个拥有神奇身份的维泰利斯的身份渐渐暴露，他因此而被法官关进大牢里，现在只剩下雷米一个人，雷米连自己也养不活，又怎能养活别人呢.难道真的要眼睁睁地饿死不成？然而，不论眼前的道路是多么危险、恶劣，雷米从来都没有放弃，他始终抱着坚定不移的信念，凭借着坚强不屈的意志，坚持到维泰利斯出狱，他们靠着卖艺杂耍并不能挣多少钱，还时常饿得肚子咕咕叫。时间飞逝，雷米二十岁多时终于找到他的亲生母亲，与亲人团聚，一起过上了幸福安定的生活。现在雷米知道了一切，他一点也没有抱怨上帝对他的不公*，他只希望拥有他理所应当得到的东西。读了雷米的故事，我深受感动，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　他不屈的精神令我赞叹，他不移的信念令我欣赏。我们应该学*雷米，学*他的精神，他的意志，他的精神使我想起刘禹锡的一句名言：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金，只要努力，没有什么做不到。上帝为你关上一扇门的同时，也会为你打开另一扇门。有人说：逆境创造人才，顺境埋没人才。

　　雷米就是一个典范，上帝让他从小就没有在父母的呵护下快乐成长，他在逆境中饱受挫折，但他通过努力终于寻找到生母。当他们相遇那激动人心的场面是多么感人肺腑。结局是那么美好，那都是雷米通过努力创造出来的，让我们雷米的精神与意志鼓掌吧。愿逆境中的人们都能想雷米一样创造出奇迹吧！

　　前段时间因为排练节目，常常去书香馆。偶尔撞见四（1）班的孩子在借书，随手翻了一下，《苦儿流浪记》吸引了我的眼球，就问他们借来看。花了整整一个星期的时间，终于看完了，也为此被书中的主人公雷米深深地感动了。

　　“我是一个捡来的孩子。”

　　这句话是关于雷米的故事的开头，也注定了由雷米主演的这整个故事是不*凡的：雷米是一个弃儿，从小由一个石匠的妻子巴伯兰妈妈抚养。他八岁那年，石匠受伤残疾失去了工作。石匠把他卖给一个流浪艺人维塔里斯，从此他和卖艺人带着几个小动物四处流浪。维塔里斯是个善良的老人，他待雷米特别好，教他读书弹琴。但维塔里斯在一次卖艺中，不幸被警察关进监狱，出狱后，又不幸冻死。雷米被一个花农救去。后来，花农因一次天灾，花房全部损坏，还不起债，也被关进监狱。雷米只得又去流浪……接着他又遇到了很多困难，但他毫不灰心，最后找到了自己的亲生母亲。

　　《苦儿流浪记》不仅在情节上和人物悬念上具有当时流行的情节剧特色，它还同情节剧一样，有着一支主题歌。马洛成功地把这支主题歌铸进了弃儿雷米的性格和形象之中，使它成了这部小说的不可分割的一部分，也使这部小说具备了音乐感染力。读者的心灵将在小说的哪个段落上颤动，作者也总是恰好在这个段落上举起他的指挥棒，让你听到小主人公唱主题歌时柔和而凄凉的童音。

　　我特别喜爱这部小说，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者。无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。

　　作为教师，在教学上我们难免会遇到差班，难以教育的学生等遇到难题。但是学*苦儿的精神，一切都不算什么。学*苦儿的精神，相信一切都可以迎刃而解。坚持就是胜利。

　　《苦儿流浪记》是一部鼓舞无数青少年的励志书，主人公雷米的爱心、孝心、坚强、勇敢、乐观鼓舞着读者，培养读者不屈不挠的精神和知恩必报的态度，让读者明白：即使多么困难，也不能放弃，仅有坚强乐观地度过难关，才有更加完美的明天和意想不到的惊喜。

　　这本书主要讲述了8岁的小主人公雷米是一个被捡来的孩子，从小在巴伯兰养母的细心照顾下快来地长大。直到有一天，雷米从未谋面的养父来到家中，他败光了家产，悲愤交集，对雷米十分不满，正要将他送去孤儿院，一位名叫维塔里斯的卖艺人花了整整40法郎把雷米买了下来。维塔里斯对雷米异常好，他们和心理美先生（一只猴子）、卡比、泽比诺还有道尔斯（三只狗）一向表演得十分棒，他们都很开心。可是在一个风雪交加的夜晚，由于雷米的疏忽，泽比诺还有道尔斯被狼拖走，心理美先生也得了重病死去了，虚弱的维塔里斯也离开了人世。孤独无助的雷米四处游荡，结识了好友亚瑟、马西亚和丽斯等等，他们帮忙雷米度过难关，找到属于他的幸福。

　　我最喜欢的人物是维塔里斯，其实他是著名音乐家卡洛·巴尔扎克。他本不需要买下雷米，可是善良的他还是不忍让雷米在孤儿院度过余生。一路上，他像对待亲生儿子一样对待雷米，他爱雷米，雷米也爱他，他们很欢乐地生活并且给他人带来欢乐。

　　当他明白自我快要不行了的时候，没有想抛弃雷米，也没有随意地把他交给凶恶的戏班主，而是坚持地照顾雷米，把一切期望都

　　放在雷米身上。哦！这是一位多么善良、乐观、坚强而又有智慧的戏班主啊！可惜雷米没有机会报答他了。

　　这本书以雷米感人的一生给予我们处世的道理，让我们学*他的爱心、孝心、坚强、勇敢、乐观以及知恩必报，让人深刻体会到人与人之间完美的友谊和亲情，鼓舞我们朝幸福生活前进，共创完美未来！

　　书是一汪清澈见底的泉水，当人们面临饥渴是给予生存的希望；书是一台时空机，带我们穿越古今领略历史的变迁；书是你我共同的老师，为我们的人生指明了方向……

　　最*，闲暇之余我读完了埃克多·马洛所写的《苦儿流浪记》。书中的主人公雷米在他八岁那年，被狠心的养父卖到杂耍班子，开始了属于他的卖艺生涯。可是不久，他的师父维泰利斯含冤入狱，出狱后又在雪夜中冻死了，而雷米和他唯一的狗狗朋友卡比却幸运地被花农拯救了，但好心的花农很快破产入狱了。雷米陷入了绝望之中，于是他历经艰辛用光了身上仅有的一点钱想方设法回到了巴黎。在那里他却意外地找到了好朋友马西亚，他俩一起开始靠卖艺赚钱，并省吃俭用为养母巴伯兰买了头奶牛，巴伯兰妈妈深受感动，告诉雷米他不是自己亲生的孩子，于是雷米下定决心一定要找到自己的父母。在马西亚和卡比的共同陪伴下，战胜重重困难，雷米终于找到了自己的母亲—利根夫人，他们一起幸福地生活在一起。

　　小主人公雷米虽然饱受困难，但他从未失去对生活的信念，靠着一颗顽强的心坚持了下来。在生活中我们也要向雷米学*，不能因为一点挫折就轻言放弃。对于成功的人来说，困难就是一块垫脚石，让自己的路走得更加坚实、自信，而在那些不求上进的人面前，困难往往成了他心目中最大的绊脚石，成为碌碌无为最好的借口。我们每个人的生活都不会一帆风顺，注定会历经许多困难，但只要坚持不懈的努力，视困难为垫脚石，相信心中的理想总会开花结果。雷米最后虽然摇身一变成了高贵的伯爵，拥有许多的财富，但他却并未因此而忘记巴伯兰妈妈的养育之恩。在生活中，面对老师的教诲之恩、父母的养育之恩，如何做一个知恩图报的人，雷米为我们树立了榜样。

　　在生活的道路上与书为伴，感受书籍带给我们的神奇魅力和快乐，并从中汲取许多做人的道理，这样我们的人生才会走得更加坚定、自信。

　　《苦儿流浪记》这本书的主人公雷米是英国的一个世袭贵族的长子，但被他的叔父丢弃街头，想独霸他的财产，雷米被一户*常人家捡走了，之后过上了苦日子。

　　雷米本来和他的养母生活得很好，但养父的受伤打官司让雷米的命运得到了改变。养父打官司失败，家里没有了一分钱，穷困潦倒，养父为了雷米的养母还在收养雷米而勃然大怒，最后，他用四十法郎把雷米卖给了一位耍杂耍的老人。从此，雷米过上了四处漂泊、流浪的日子。他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击，失去了两条可以杂耍赚钱的狗，险些因为饥寒交迫冻死在花农门前，但同时，他唯一的亲人，师傅维泰利斯因为把所有温暖给了他而冻死了。幸好那位花农心地善良，留下了他，并让他把这儿当成自己的家，雷米过上了幸福的生活。但好运并不长久，那位花农一下子突然破产，因还不起债而被抓去坐牢，雷米只好又过上了流浪街头的生活。终于，雷米找到了她的父母、兄弟，并一起生活，但是他的伙伴却告诉他这一切都是一场大阴谋。最后，皇天不负有心人，雷米终于找到了他的母亲——在中途遇到并生活过的一位好心的夫人，他继承了庞大的遗产，最终开心的生活了下去。

　　假如一开始雷米并没有被他的叔父偷走而直接继承了财产，那他永远不会明白这笔财产是多么来之不易，他也不会明白这世界上苦难的人们，而是成为一个消金如土、大肆挥霍的富家子弟吧！甚至有可能还认为这笔遗产太少了，要是再多一点儿就好了。可是，这一切对于雷米来说，他之前流落街头，温饱问题都解决不了，自然也就体会到了财产的来之不易，十分满足，能有一个好的家庭了，他也就帮助了无数穷人，当然十分开心。

　　满足带来的是幸福，不满足带来的是悲观，我们为何不试着让自己现在的生活同那些穷困人民比起，让自己满足并快乐呢？幸福其实就在每个人的身边，只是缺少那一双双发现它的眼睛。

　　《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家马洛写的一部儿童小说。讲的是一个叫雷米的男孩，他被养父卖给了江湖卖艺人，他离开了巴布兰妈妈，开始了浪迹天涯的生活。他认了江湖卖艺人做主人，在流浪途中，他经历了许许多多的苦难，但始终抱着坚定的信念，凭着坚强的意志，战胜了困难，终于找到了自己的亲身父母和朋友，过上了幸福的生活。看到这里，我不禁被雷米敢于战胜困难的精神感动了，同他比起来，我在生活中、学*里碰到的困难简直无法同他相比，可我每一次遇到困难，都不像小雷米一样决心要克服困难，我却差点退缩了，想起来真是惭愧！

　　记得有一次，爸爸说好要跟我一起去爬山。第二天，我们很早就起来了，来到瓦屿山公园，因为那里也有山，爬上去就直接上了东辉阁。那里的山虽然不算斜，但只要一不留神就滑下去了，我跟着爸爸一起爬了上去，可是爬到中央的时候，我一不小心，滑了下去，幸好，我抓住了一棵大树，才幸免于难。我一手抓着树，一手向爸爸招手，可刚要大声说：“我不爬了。”时，我又把这句话咽回肚子里了，心想：爬山有什么好怕的，怎么可以轻易退缩呢，何况这是一座小小的山。因为当时正值夏天，山上蚊子很多，我爬着爬着，看到眼前的一堆蚊子，怕了，本想不再爬了，但爸爸说，登上山顶就可以看到无限美丽的风光，更何况又可以锻炼身体，何乐而不为呢？我鼓起勇气，爬了上去。站在东辉阁上，我还看到了我的学校呢！

　　“困难”，每当人们听到这两个字眼，不是心烦就是头疼，觉得有困难很难解决掉，人的一生不可能是一帆风顺的，总会经历坎坷。即使你真的遇到困难也不用害怕，就当它是对你的一种考验。只有经得起考验的人，才是一个成功者。再说，“未经过风雨怎能见彩虹”不去尝试怎么就知道自己没有能力解决困难呢，对待困难，我们一定要以乐观的心情来对待它。

　　《苦儿流浪记》使我知道了困难也不过如此，对于勇敢的人，再大的困难也经得起风浪！

　　我看过的书中，最吸引我的是《苦儿流浪记》。

　　《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家埃克多马洛写的一部小说。小说的主人公雷米是英国某世袭贵族家长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。从此，雷米开始了他以小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前……

　　然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。 “不经历风雨怎能见彩虹”这就是这小说的道理。也许你是爸爸妈妈的掌上明珠，爸爸妈妈不会让你受一点伤害，但你要知道不能总是那么惯着你，你要学会勇敢坚强、懂得自己谋生，不能娇生惯养。

　　我读了后深受启发，我想起了生活中有些人遇到困难挫折就退缩，不敢了，比如考试，考试中同学们遇到难题想不出，就放弃，不去做了；火灾中，人们躲在角落里哭泣、等死；被坏人抓走时，人们听从坏人的指挥……很多人都会怎么做，但这是错的，我现在认为考试遇到难题因先放着，做完了再去反复思考这题，就会想出答案；火灾时我们应该找毛巾打湿，唔住嘴巴，等人来救，这样才有希望活下来；被坏人抓走时我们要机智的与坏人周旋，同时也要想办法逃走……不仅别人会这样解决这类事情，我也会，但现在不会了，以前我写毛笔字总是马马虎虎、三心二意，这个字写不好就换个字，现在我会一直练，直到我练好为止，这样才能写得一手好字。做奥数题时，我经常遇到难题，就不去做了，经老爸一讲，我才知道这题原来非常简单。其实只要我坚持做，积极动脑思考肯定能做出来，也就避免了老爸的一顿批评。

　　《苦儿流浪记》一文给我带来了莫大的启示：我要向雷米学*，学*他的勇敢、坚强；学*他的对困难不逃避、不放弃，只要我们具有雷米的精神就会尝到胜利的'甜味!

　　我看过很多课外书，可我最喜欢的就是《苦儿流浪记》这本书，我为书中扣人心弦的情节所吸引，为主人公雷米顽强不屈的精神所鼓舞，也为书中许多好心人的无私所感动。

　　《苦儿流浪记》是法国著名小说家埃克多。马洛的著作。它主要讲述了主人公雷米出生于一个英国贵族家庭，但在他六个月大时，他的叔父为了霸占他家的财产，偷偷将他抱走，丢在巴黎的街头。好心的养母将他养到八岁却又因为生活所迫不得不将他卖给江湖艺人维泰利斯师傅，为了挣钱填饱肚子，他跟师傅走遍了差不多整个法国，历经了艰难险阻，但那些挫折都没能让雷米失去生活的信心，他凭着乐观向上的精神和顽强的意志力，克服了重重困难，最终和生母团聚，过上了幸福的日子。

　　通过阅读《苦儿流浪记》，使我明白了：只要有爱，泪水才会变成快乐，只要有坚定的信念，任何艰难困苦都能克服。在雷米的流浪生涯中，始终有真挚的爱陪伴在他的身边，有疼爱他的巴伯兰养母；有教他做人、识字才艺的维泰利斯师傅；有与他心灵相通的“心里美”（杂技团的猴子）和卡比（杂技团的一只狗）；有无私收留他的花农老爹、倾心爱他的丽丝；与他共患难的马西亚；还有收留过他的米利根夫人……想到这儿，我又想起了前不久在我国青海玉树发生的7、1级大地震，无情的天灾让许多同胞失去了亲人、失去了家园，一方有难、八方支援，全国人民众志成城，迅速伸出了大爱之手，有钱的出钱、没钱的出力，许许多的爱心涌向青海、许许多多不知姓名的人奔向了玉树。在大爱面前，玉树没有哭泣，在大灾面前，青海人民没有被击垮！这就是爱的力量。如果没有爱的支撑，我们将会多么的孤独、寂寞，作为和雷米同龄的我们，有着比他幸福的童年，不用担心衣食住行，有如此优越的条件，我们更应该不畏艰难险阻，努力学*，学会感恩。

　　《苦儿流浪记》的确是一本好书，希望你们也能读一读，相信它也能让你们感到受益匪浅。

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《爱弥儿》读后感

《爱弥儿》读后感

　　认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《爱弥儿》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：“出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根本没有“你我”之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念；他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是*静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。

　　卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学*利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。

　　其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强**学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观。

　　《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他认为，人生来是自由、*等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

　　与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，提供了极可贵的启示。教育的根本目的，不是为了要教授给学生多少已死去的知识，而是要教授学生如何利用自己的身体及思想，主动地去获取对自身有用的知识。只有这样，实施德、智、体方面的教育，才能够达到良好的效果。卢梭以*等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。

　　卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

　　卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

　　卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。就应让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。

　　我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

　　作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴*自然，让孩子在自由的空气中成长。

　　卢梭的《爱弥儿》，也能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得幸福。

　　卢梭说：“大自然期望儿童在**以前，就要像儿童的样貌。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。

　　在我们*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要用心引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的潜力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的好处上促进学生的全面发展，主动发展。

　　我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，必须不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有好处。人生本来就就应是幸福完整的，我们只但是是去奋力追求还他个原貌而已！

　　最*我怀着对法国作家卢梭先生十分崇敬的心情，拜读了《爱弥尔》。《爱弥尔》一书用轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成！细细体味与卢梭大师交流的那种感觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。书中说的最多的就是“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。

　　我们教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。我经常可以看到：一个5、6岁的孩子，在其家长陪伴下，学*书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周末也都在参加围棋，英语，国画等兴趣班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢？在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子是不是充满生机和活力的呢？是不是充满自由和翱翔的空间的？

　　其实，我们的孩子是有思想的。我想：教育孩子的时候可以尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

　　《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”

　　现代生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考，工作劳动、体育运动、生活起居等都讲究方法。我们时时要想起如何教育我们的孩子。孩子学*的好坏是每个家长都都比较关注的。都想方设法去辅导他们，参加一些绘画舞蹈钢琴培训班，但对他们在成长中是如何保护他们自己却教育得不多。教给孩子正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。

　　以上只是我对这本书简单浏览的一些小的体会，对卢梭“自然教育”的简单理解。其实“自然教育”的重要意义不止于此，我们应该在进行教育的同时“取其精去其粗”，并且吸取有用的教育经验，这样才能让我们的教育更加完善。

　　《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当但是的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

　　但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

　　卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的*衡，才是自然地发展。

　　我发现此刻的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的环境下都能够生活。

　　生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

　　教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，*的教育才会立于东方不败之地。

　　本次假期中，我有幸初读了卢梭的名著《爱弥儿》，书中阐述的教育观点，让我深受启发。

　　《爱弥儿》一书是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

　　本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

　　卢梭在《爱弥儿》中阐述教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这对现在的中小学教育体制也也是有很大的借鉴意义的。另外他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，充分体现了学生在教育中的主体地位。读完这本著作，我觉得在我们*时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。

　　“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的*惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学*产生兴趣，才能热爱学*，主动地去学*。就拿孩子的学电脑来说吧，如果孩子不喜欢应用计算机，就是教给他再多的操作方法，我想也是枉然。那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学*时感受到成功的喜悦。

　　“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！我们在从事教育工作的时候，必须充分考虑到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把“要我学”变成“我要学”。

　　读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。

　　读了卢梭的《爱弥儿》我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

　　而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢？孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。

　　建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学*有关学生的教育方法。

　　养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗？

　　有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子**以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。

　　如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲*的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢？

　　作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。

　　卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著，让孩子在自由的空气中成长。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

　　卢梭在《爱弥尔》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。

　　卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的"自然的存在"。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。"一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。"因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

　　作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴*自然，让孩子在自由的空气中成长。

　　卢梭的《爱弥尔》，也可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么?一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得幸福。

　　卢梭说："大自然希望儿童在**以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。"因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。

　　在我们*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。

　　我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有意义。人生本来就应该是幸福完整的，我们只不过是去奋力追求还他个原貌而已！

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《爱弥儿》读后感

《爱弥儿》读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《爱弥儿》读后感，希望对大家有所帮助。

　　《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。

　　书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。

　　他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。

　　《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学*那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。

　　因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！

　　常听人说，如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》系列是不会深刻理解他的教育理念的。这个暑假抽空读了这本书，更让我体会到教育“回归自然，发展天性”的重要性。书中提倡的自然教育，只有经过博爱、*等、自由的教育，才能使儿童的心灵及早地支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。

　　我们*式的教育，尤其在老一辈中，有太多的漏洞，比如为了让孩子听自己的话，吓唬孩子，你如再这样做，妈妈就不要你了等等诸如一些类似的话，这是一种威胁，目的是让自己能够轻松一点，在压抑孩子的天性。

　　等孩子上学后，学*好的就是家长心中的好孩子。在我自己还是学生时，曾斩钉截铁地说过，以后我的孩子不会将学*作为首要任务，要快乐地成长。但随着大环境下，有时不由地会把成绩来作为评判的标准。就像樊登说的，重要的不是成绩多少分，而是孩子的求知欲，他在学*过程中，求知欲得到了满足，他感到开心，自然而然自己就想更加深入地学*了。

　　人是复杂而矛盾的。深知这一点的我们，怎么能这么简单的只要孩子学*好就可以了呢？他们也有各种各样的情感和需求，早晚也要离开父母的保护伞，成为独立的人，拥有自己的人生。难道只要会学*，他就完整了吗？答案肯定是不，身为父母，做好自己，引导孩子健康成长，而不是控制他，按照自己的想法成长。

　　我一直觉得，为人父母最大的成功，是能成为孩子心目中的英雄，是他会希望自己在未来能成为你或者找到如你一样的伴侣，为此我们一直努力，大家共勉。

　　刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

　　他选择的教育对象我也有一些疑问：

　　他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

　　他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

　　他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

　　作为一名范生，我时常在自我与现实之间徘徊，一方面自己经历了那终生难忘的高考，另一方面，假如某一天我为人师表，又不得不融入到“素质教育”的大潮中，其实我自己还是挺矛盾的，我不能否认那起早贪黑的苦读对于我的大学生活的举足轻重的影响，但是又不忍回想那些因为应试压力而结束年轻生命的苦痛。一直在试着寻找答案，什么样的教育才能使我们更轻松地在这个社会立足。

　　*来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很*静，也许，这就是我所向往的吧。《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的.，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为、能力都管得到呢？”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。

　　《爱弥儿》是法国十八世纪著名的启蒙运动思想家、教育家卢梭的代表作，是他构思20年，然后用3年时间撰写而成的教育哲理小说。在书中，卢梭尖锐地批判了腐朽的旧封建教育，并通过它所虚构的儿童爱弥儿从出生到**的教育过程系统地阐述了他的教育理论，如自然教育、教育分期理论等。

　　《爱弥儿》开篇即提出：出自教育之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这体现了卢梭的自然主义教育思想，他认为教育的目的是培养自然人，也即具有高尚情操的人。卢梭强调对儿童进行教育是必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使之成长为懂得如何做人的自然人。在卢梭看来，忍受痛苦也是儿童应该学*的一件事情。比如儿童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑过去安抚他。卢梭认为伤痛既然已经发生了，儿童就必须忍受。在儿童年幼时学*勇敢的精神，他便会渐渐学到如何忍受更大的痛苦。否则，在他们长大后面对痛苦时就没有足够的勇气和经验来对付。大自然希望儿童在**之前就要像儿童的样子，儿童有它特有的看法、想法和感情，其成长和发展是一个自然的过程。因此在不同年龄阶段应实行不同的教育内容和教育方法；拔苗助长、操之过急只会适得其反。自然的教育必须保护儿童的天性，使其身心得到自由的发展，充分尊重他们的自由。

　　当然，由于受时代和历史的局限，卢梭在自然主义教育中不免出现主观臆断和过于极端的观点，比如他认为儿童在幼年时期应该在乡村的自然中进行教育，应该读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应该学的工艺是木工；女子的教育应该以贤妻良母为宗旨等等。但他在教育上的理论贡献却是不可磨灭的，我们要辩证地看待卢梭的教育理念，汲取其合理的成分并为我所用。

　　《爱弥儿》是一本西方教育专著，这本书的作者是法国伟大的思想家，教育家让——雅克——卢梭，在这本书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。

　　读完《爱弥儿》给我的第一感触，那就是—自由。卢梭在爱弥儿幼年和童年都主张采用顺应自然的教育，在第二卷里面更是非常明确地提出了“自然教育”的理念。所谓“自然教育”就是要顺应自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践。这不禁让我想起*的经典儿童启蒙读物《三字经》中“人之初，性本善”观念。作为一名幼师我相信每一个孩子生来是善良的，我们所能给与的最好的教育就是努力去呵护、保持孩子与生俱来的纯真，善良。但是自然教育是不是就是放任自流，不闻不问呢，显然不是。在幼儿园小朋友身上有一些后天环境所造成的不良*惯，而人的行为结构和人的童年记忆有非常大的关联特征，因此如果孩子童年的很多毛病被放纵，会在成年后极大的放大。因此卢梭在本书中还提出与自然教育密切相关联的劳动教育和自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。

　　这本书给我的感受很多，以上两点只是有感而发的浅谈，我想与每一位同行分享的是：每一位孩子都有成功的潜能，每一个孩子都有成功的愿望。善待他们吧，因为他们还是一群孩子。

　　那些真正幸福的人一定是那些有能力满足自己的欲望的人。那么，怎样才能获得真正的幸福和智慧呢?

　　最好的办法是达到欲望和能力之间的*衡，用拥有的能力去满足拥有的欲望。能力得到充分发挥的同时，欲望也得到了满足，这样人就能保持内心的*静，从而投入到有序的生活之中。

　　人越是接*自然状态，能力和欲望之间的差距就越小，因而更容易获得幸福。我们拥有的东西越少，所感觉到的痛苦也就越少，因为让我们痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么。

　　除了公认的幸福因素健康、体力、良知以外，每个人对人生幸福的理解都各不相同。事实上，除了身体上的不适和良心上受到的谴责，其他一切痛苦都源于个人的想象。

　　法沃兰曾经说过：“一个人的财富越多，他想要的东西也就越多。所以，要想获得自己所缺少的东西，最好的办法就是舍弃自己所拥有的东西。”

　　所有的痛苦都源自对幸福永无止境的追求。一个人如果能在自己现有的物质基础上安排自己的生活，那他就会很快乐。同时，他也会是一个善良的人，因为他根本就没有做坏事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之内吧，这样痛苦就会离你而去。大自然有它本身的秩序，安心地坚守在大自然所赋予你的位置上，无论发生了什么事情都不要脱离了那里。

　　读完了第二本书《爱弥儿》，又一次了解了卢梭的教育思想。能够在那个时代有如此的思想觉悟实在不易！

　　《爱弥儿》是法国思想家卢梭的代表作。卢梭是一个自学成才的思想家，卢梭从自身成长的经历告诉人们，真正的教育应当是什么样子。爱弥儿是他假想的学生，一个他要真心教育、成就的学生。

　　卢梭认为，对人的教育可以分为三种：人的教育、物的教育、事的教育。只有三种教育的有效结合才可以说得上真正的教育。按现代教育的观点就是，教师、家长等人的教育、客观环境的熏陶和学生自身的观察、思考。

　　卢梭也认为，教育中存在着别有用心的教育，存在着试图把人教育成某些人奴隶的教育，这要值得我们警醒。教育要先把人培养成为人，让他懂得人的权利，人生而自由和*等，谁比谁也不高贵，谁比谁也不低贱，人首先要做一个身体和心理健康的自由人。高兴就是高兴，不高兴就是不高兴，该哭就哭，该乐就乐。压抑孩子的自然需要，压抑人的自然需要是违背教育道德的。不承认人的自然需要的合法性的，一定是伪道德，一定是欺骗性的道德。

　　卢梭认为要培养人的感受美的能力，道德、技术、艺术无不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事业、家庭和人生价值的成功过程，就是追求美的过程，人是不断追求完美的、打造完美的。

　　教育的重要目的，还在于能够使人善于比较各种关系，在比较中抓住要害关系。

　　总的感觉，人生真正的学*是四十岁以后的事情，才能够看懂一些过来人的真实体会和感受，才懂得一些道理的珍贵。记得上大学时，教心理学的老师让大家读读这本书，但怎么也读不进去。今读爱弥儿，一下子就吸引住了，感觉心有灵犀，卢梭的想法与现代社会教育理论竟有很多不谋而合之处，不得不佩服啊！

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《苦儿流浪记》读后感

【热】《苦儿流浪记》读后感

　　当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《苦儿流浪记》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　雷米虽然过着艰辛曲折的流浪生涯，但他并不是孤单的。他有始终爱他如亲子的把巴伯兰妈妈;有教会他做人、识字、弹唱的维塔里斯老人;有与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘;有与他同甘共苦的可爱马西亚;还有偶然收留过他的米利根夫人……

　　我喜欢雷米，我喜欢他那种坚强不屈的精神。在困难面前，他没有被吓到，而是向前进!是啊，那句话说的不错，“世界就在前面，只要我乐意，我能够东南西北朝任何一个方向走。”

　　我喜欢雷米，我喜欢雷米那种不怕任何艰难困苦，敢于向困难进军的斗争精神。在无依无靠、没有大人的陪同下，不屈服，不后退，知难而进。

　　我喜欢巴伯兰妈妈、维塔里斯老人(“心里美”和狗)、花农老爹、丽丝姑娘、马西亚以及米利根夫人。他们拥有心地善良助人为乐的高尚品质。

　　但是，我也恨，恨加罗福里和詹姆斯·米利根，他们为了自我的利益去破坏他人的幸福，简直是社会上丑陋的渣滓。

　　勇敢向前吧，坚强的雷米。你激励着我们知难而进，勇敢坚强，好好学*，学好本领，去攀登文化科学的新高峰!

　　寒假里，我读了一本书，书名叫《苦儿流浪记》。它的作者是法国的一名小说家，叫埃克多·马洛。

　　《苦儿流浪记》这本书的内容非常感人。故事内容是一个弃儿被养父卖给了一个慈祥的杂耍老人，这个老人带着他四处流浪，最后，老人和他的动物演员们相继死去了，只剩下雷米和一条叫“卡比”的狗一起活了下来，他们继续流浪，历尽了千辛万苦，终于找到了他的母亲，卡比和他才结束了凄凉的流浪生涯……

　　我喜欢雷米，我喜欢雷米那种不怕任何艰难困苦，敢于向困难进军的斗争精神。在无依无靠、没有大人的陪同下，不屈服，不后退，知难而进。

　　我喜欢巴伯兰妈妈、维塔里斯老人（“心里美”和狗）、花农老爹、丽丝姑娘、马西亚以及米利根夫人。他们拥有心地善良助人为乐的高尚品质。

　　可是，我不喜欢加罗福里和詹姆斯·米利根，他们为了自己的利益去破坏他人的幸福，简直是社会上丑陋的渣滓。

　　主人公是一个心地善良、知恩图报，看重友谊的好孩子！他做事都会先为他人着想，后为自己考虑。那时的旧社会多么黑暗啊，我们一定要好好珍惜今天的幸福生活。

　　这本小说告诉我们：每当遇到困难时，不能放弃，勇于面对，勇于克服！

　　他的出生，就意味着灾难的降临。

　　懵懂的他经受了邪恶与贪念的摧残，又被冷漠逼到了绝境。顽强的他，用对生命的热爱，感化了呆滞的人们。他就是卢米。男孩卢米才六个月，就被狼心狗肺的叔叔偷偷抱走了，遗弃在巴黎的路上。善良的养母——巴布联太太，含辛茹苦把卢米养大。八年来母子二人相依为命，生活一贫如洗。可是，养父的突然的到来再一次改变了小卢米的命运。他变得无依无靠，四处流浪，靠卖唱维持生活……面对人生，他从未轻易放弃，他终于盼到了幸福的一天！使他感受到了亲情的温暖与可贵！

　　读了这本书，我深有感慨，卢米的生活那么艰苦，但他的毅力克服了种种艰难，最终获得了成功。而我呢？我虽然生活的生幸福，但却没卢米的这种毅力。就说说学吹笛吧，学了半年就叫苦连天了，觉得实在受不了了，便半途而废了，说什么都不学了。可是我先一想我这是不懂得珍惜这么好的学*条件和学*环境。我应该和卢米学*，有一颗坚定的心！

　　上帝不会把所有的灾难都降临在一个人身上。

　　书本一打开就令我爱不释手，从此，他四处流浪，靠卖艺维持生活。后来江湖艺人也去世了，雷米于是到处漂泊，独自挑起了生活的重担。在这段流浪的痛苦生活中，雷米认识了许多朋友，经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前……他饱尝了人间的酸甜苦辣，经历了许多困难和挫折。最终找到了自己的家，自己的亲生父母！

　　在这个故事中，我们和雷米比起来，我们比他幸福多了。我们从一生下来就衣食无缺。有家人捧着，有老师护着，有优质的物品，但雷米却要卖艺生活，到处流浪。当我看到雷米与威特利斯班子没有东西遮盖风雨，没有地方取暖入睡，更没有食物填饱肚子时我觉得我们这些孩子太娇生惯养了。不要说干活、做事，就是连自己的生活起居都管不好，看着看着，我就想我以后要自己的事情尽量自己做。我可是14岁的人了，我们现在过这优越的生活条件和在长辈们的重重呵护让我们失去了挑战困难和挫折的勇气。有时候我都看哭了，感觉雷米好可怜啊。可是他无畏的精神总是能让我感动。

　　那是一个孤儿流浪历程的写照，每当想起时，我都震撼不已，感动的涕泪满面。

　　书中描述的是一位身世不明的孤儿，被一农户收养。之后农户因为种种原因而无法再养育他，只好将他卖给了一位流浪艺人，艺人心地善良，带他如亲儿一般，与他共同流浪卖艺，途中孤儿与卖艺的小动物们打成一片，一起充实的度过了一天又一天。最终，他靠他那不去的信念和坚强的毅力，找到了他的亲生父母，从今以后过着幸福快乐的生活。

　　书中主人公的故事跌宕起伏，但他从不娇气，将困难一一打败了。而生活中的我们又是怎样的呢？

　　在我小时候，父母们经常帮助我们，甚至替代我们做很多事，例如洗碗、洗衣服……等等。将我们溺爱的无微不至，同时也害了我们。正当我们想要挽回这一损失时，父母们又语重心长地说：“你们小孩子干这些事干什么，你们最重要的学*！”将我们又拉下了无底深渊。以致于我们都被成年人起了如此的外号：小皇帝、小公主、小祖宗。

　　虽然这些看起来都是父母的过错，但也不能完全怪他们，毕竟主动权掌握在我们年轻一代的手里，我们一定要摆脱父母的束缚，拿起勇气将原本并不困难的困难打到，我们要向苦儿那种不屈的毅力看齐，做一个坚强勇敢的阳光少年！

　　暑假期间，我阅读了法国著名小说家埃克多·马洛的伟大杰作——《苦儿流浪记》。《苦儿流浪记》是十九世纪情节剧小说的代表作品。故事以生动离奇的情节讲述了一个弃儿——路美的流浪经历，塑造了一个意志坚强的少年形象。读来让人情不自禁为他的遭遇而流泪，我也被他不屈不饶的精神深深打动。

　　在小说的开头，可爱的路美原本在善良的宝莲养母家过着宁静的生活。虽然是养母，但宝莲妈妈把自己所有的爱豆倾注到了它的身上，把他当成亲生儿子来看待。当她发现路美被狠心的丈夫卖掉后，便发疯地寻找路美，却再也没有找到路美。和路美比起来，我们是多么地幸福：衣来伸手、饭来张口，无一天不享受着天伦之乐。而路美呢？他从小父母就不在身边，还要天天跟着师傅到处流浪卖艺，过着饱一顿饥一顿的生活。我们和他的年纪相仿，却不知珍惜眼前的幸福。成绩不好怨父母，身体不适怨父母，心情不悦怨父母，难道这就是我们该做的吗？

　　这本书让我感受到了亲情的真谛。《苦儿流浪记》真的很好，有空你真该好好读一下！

　　《苦儿流浪记》是法国作家埃克多马洛所写的一本儿童小说，读完这本书后，我深受感动。

　　这本书的主要内容讲的是主人公雷米是英国某世袭贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给江湖艺人维泰利斯。

　　从此，雷米开始了以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林里受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因为饥寒交迫冻死在花农门前

　　然而无论环境多么恶劣，雷米始终保持着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了种种困难，终于和生母团聚了。

　　故事曲折离奇，情节跌宕起伏，色彩斑斓多变，引人入胜，令你回味无穷。

　　读完这本书，我不禁深深地陷入沉思中。无论什么时候，我们都要保持坚定地信念和乐观地生活态度，要有大海般宽广的胸怀，积极面对所遇到的挫折，才能勇敢地战胜一切困难，最终，获得成功！

　　今天，我看了这本《苦儿流浪记》从中我感受到主角雷米为了寻找自己真正的妈妈遇到一些很难的问题还坚强、乐观面对。

　　这本书主要讲了雷米被巴伯兰卖到杂耍班的维泰利斯那里，跟着维泰利斯去表演，然后又经过很多困难才找到了他的妈妈。这本书有43章，这43章中我最喜欢29章一一一“王子的奶牛”和最后一章一一一“团圆与报恩”。第29章主要讲的是雷米买一头奶牛想给巴伯兰妈妈演一场《王子的奶牛》的童话剧并把奶牛送给她的事。我的感想是：雷米知道自己买了奶牛就会身无分文，他还要买来送给巴伯兰妈妈，我们要向雷米学*。最后一章讲的是雷米找到自己真正的妈妈以后还帮他继续挣钱的事。

　　我读完这本书后，我觉得：苦难是人生最宝贵的财富，往前走是世界上最美好的信念，感恩是人生路上最美的风景。

　　这本书主要写了雷米小时候是个苦儿，被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了他。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过着颠沛流离的生活，辛好维泰利斯对他还不错。不久，维泰利斯被饿冻死了，真是雪上加霜。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪，在路上碰见了自己的好朋友马西亚，为了报答巴伯兰妈妈，他们共同苦攒了钱，买了一头奶牛送给巴伯兰妈妈，表明一片孝心，后来雷米经过千辛万苦找到了自己的母亲，米利根夫人。

　　读了《苦儿流浪记》，我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，有一片孝心的精神所感动，在这么苦的日子里度过了自己的童年，和我比，我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。

　　这个寒假，我读了《苦儿流浪记》，这本书是法国作家埃克多·马洛所著。故事的主人公雷米是一个弃儿，他被一家农户收养，之后，他的养父把他卖给了一个叫维泰利斯的人，雷米从此开始了卖艺生活。

　　雷米跟着师父到处流浪，师父先是含冤入狱，然后又冻死了。雷米又被花农一家收养，结果过了一两年，花农一家破产了，他只好又开始了流浪生活。流浪途中他遇到了曾经的朋友马西亚，雷米和马西亚一起去卖艺。雷米用赚的.钱买了一头奶牛，送给了养母。后来雷米被送到了冷酷的假生父那儿，他又逃脱了。最后，在马西亚的帮助下，雷米终于与生母团聚，过上了幸福的生活。

　　这个故事告诉了我们一个道理：这个世界上，有些人善良，有些人邪恶。只要我们内心有爱，才能善良。爱贯穿了这本书，这本书里处处能感受到爱。比如，雷米和马西亚为了买一头奶牛送给雷米的养母，以报答养母的养育之恩，雷米和马西亚忍饥挨饿，还差点被送进监狱。当然，这本书里也有描写坏人的坏，比如雷米的叔叔为了霸占雷米的财产，偷走了雷米，又把雷米遗弃了。所以，这本书还反映出了当时社会的黑暗和混乱。

　　爱无处不在，所以，我们要善于在生活中发现爱、珍惜爱！

　　《苦儿流浪记》是法国著名作家埃克多·马洛写的。书中的主人公雷米，他六个月前被叔父抛弃，被巴伯兰妈妈收养，后来养父巴伯兰租给了卖艺先生维泰利斯，雷米便开始了艰难的卖艺生活。

　　然而，无论遇到什么困难，他们都保持着乐观的心态和坚定的信念，最终与自己的母亲团聚。在流浪的过程，雷米和维泰利斯惨遭雪狼攻击，不幸地丢失了泽比诺和道勒斯两条小狗，雷米因饥饿差点冻死在街头上，善良的花农一家收留了雷米，但可怜的维泰利斯不幸冻死在街头上。

　　没有了师父也没有花农一家的雷米，凭借着自己的勇敢和善良克服了重重困难。

　　这本书让我们学到很多东西，如：雷米忍着饥饿给养母巴伯兰妈妈买了头牛，从中我感受到了感恩；雷米信守诚诺，对丽丝不离不弃，我从中感受到并学会了守信……

　　读完《苦儿流浪记》后，我明白了：当我们遇到困难时，要坚定一种任何艰难困难都打不垮，摧毁不了的信念，勇敢地去对待生活遇到的挫折和困难，变得更坚强、自信。

　　假期里，我读了《苦儿流浪记》这本书，它是法国小说家埃克多·马洛写的。本书讲了一位名叫雷米的孩子，他是一个贵族家庭的长子。在他6个月大时，他的叔父为了霸占财产，把他偷偷地抱去，丢在了巴黎的街头。他的养父把他捡回家，在他8岁那年，把他卖给了一个流浪艺人——维泰利斯。从此，他到处流浪，开始了浪迹天涯的生活。在这段痛苦的流浪生活中，雷米经历了许许多多的事情，但是他凭着坚韧的意志坚强地走了过来，历尽千辛万苦，找到了亲生母亲，过上了开心幸福的生活。

　　书中的雷米坚韧、顽强，面对困难从来没有退缩过。读了这本书，让我想到了自己，我每次学琴的时候总是三天打鱼两天晒网，一首曲子弹一两遍就不愿弹了，碰到难一点的曲子就知难而退。自从读了这本书后，我每次弹琴的时候，就会想到文中的雷米，他在那样恶劣的环境中，始终抱着坚定的信念，而我生活在幸福的时代，有什么理由放弃自己的梦想呢？

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王子与贫儿读后感

王子与贫儿读后感

　　看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的王子与贫儿读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　暑假里，我看过很多书，《王子与贫儿》是其中的一本。

　　该书的大致内容是，小汤姆和爱德华王子在同一天出生，长相又很相似，在一个阴差阳错的偶然机会两人相遇，王子变成了贫儿，贫儿变成了王子。经历了一系列意想不到的“奇遇”后，小王子终于在诚实的贫儿汤姆的帮助下，依靠御玺回到了王宫，当上了国王，开始新的统治。

　　读完这本书后，我的感受很多。小汤姆是个贫儿，很可怜。他的爸爸和祖母心肠不好，总是打他骂他，常常不给他饭吃，成天让他去外面乞讨。讨回来的钱只有四分之一用来吃饭，其他的钱他爸爸拿去喝酒、赌博。在这样的家庭环境里，小汤姆不但能忍受痛苦，而且还能勤劳，用自己乞讨来的钱和食物来维持家里人的生活。小汤姆这种精神是值得我学*的，我有时碰到爸爸妈妈批评我几句就受不了，不是哭就是顶撞，这种脾气性格不好，要努力改掉。小汤姆心胸好，又诚实又善良。因他跟王子年龄相同，相貌想像，又穿了王子的衣服，王宫里的人以为他就是王子，在国王病死后，他就当上了国王。小汤姆决定先替爱德华王子做个好国王，等王子回宫后再说清事实，把王位交还给王子，后来小汤姆也真的这样做了，可见汤姆的品格有多好。

　　《王子与贫儿》告诉我怎么做人，就是要像汤姆一样，做一个坚强、勤劳、不怕困难、心地善良、为人诚实的人。

　　寒假我读了美国作家马克·吐温写的《王子与贫儿》，故事里讲了两个小主人公的不同身世和生活状况。王子爱德华一生下来身边就有许多的人伺候，在王宫里过着无忧无虑的生活，而贫儿汤姆一生下来却没有任何人理睬，每天穿着破烂的衣服到街上去乞讨又饿又乏。王子和贫儿在宫中相遇，两人都对彼此的生活充满了好奇，于是互换了身份，开始了他们的“冒险”生活。

　　贫儿汤姆一直幻想自己是个国王，可是他真的当了国王以后却感到无比困惑，他不明白为什么王子学*不好却是伴读的书童挨打；不明白为什么自己想做点事却总有人抢先替他做了。王子爱德华在民间吃了许多苦，他在一个树林里看到一群衣衫破烂的人们，他们诉说着自己所遇到的酷刑和不公正待遇，让王子深深感到人民生活的困苦和法律的残酷。贫儿汤姆拥有一颗正直、善良的心，小王子爱德华在他的帮助下回到了王宫，开始了全新的生活。

　　我喜欢王子爱德华，因为他知错就改，能用一颗善良的心去关心百姓的生活。在我们的生活中也有象王子那样的人，比如我们班级里的一些学生，他们能及时的改正自己的错误，不再让老师操心。我更喜欢贫儿汤姆，因为他有了国王的身份以后并没有改变本质，而是用他的正直、善良影响身边的每一个人。在我们的生活中有许多象贫儿这样的人，比如最美老师、最美护士、最美警察，他们闪着光，感动着我们，我也想成为最美学生呢！

　　这本书让我明白了许多道理，我们要用一颗真诚、正直的心去对待我们身边的人。

　　寒假里，我终于有时间认真地读完爸爸早就帮我买回来的《王子与贫儿》。这本书是美国作家马克吐温在1882年发表的第一本历史幻想代表作。马克吐温也是美国著名的幽默大师、小说家及著名演说家，他是十九世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。

　　这本书讲述的故事发生在1547年的伦敦，故事中的两个小主人翁长的一模一样，因为不了解彼此的生活环境，两人都很羡慕对方的生活，一次偶然的机会让两人交换身份由此而引发了一系列有趣的故事。书中，王子爱德华和贫儿汤姆所碰到的离奇遭遇让我觉得不可思议，他们在被改变了彼此的命运后并没有选择放弃自己本来的身份。善良的汤姆在变成王子后没有去贪图荣华富贵而是不断的在学*礼节并积极的参与治理国家大事，把国家治理的井井有条；王子爱德华在变成贫儿后忍受着饥饿与寒冷以及世人的嘲讽，不断地证明自己才是真正的王子最后终于获得了属于自己的王位。

　　读完后，我被书中处处体现出来的正直无私、博爱、仁慈等高尚品质所打动。小主人翁们坚毅和勇敢的个性告诉我们遇到困难永不放弃、坚持到底一定会成功。如果你还没有读过这本书，那就赶快吧！我相信你一定不想错过这本精彩的文学名著。

　　前几天，我读了一本十分有意义的书，那就是美国作家马克·吐温的作品——《王子与贫儿》。

　　这本书主要讲的是：在当时的英国伦敦，同时诞生了两个小男孩，一个是汤姆·康蒂，而另一个是威尔士王子。有一天，汤姆到外面去讨饭（他是一个叫花子），不知不觉地走到了皇宫边，立刻受到了卫兵的欺凌，威尔士王子十分同情他，让他到皇宫里。但是他俩都十分向往着各自的生活，就换了衣服。而这时，真正的王子便开始落难了！他受到了当时最下层的人们的训斥，但是在一个名叫亨登的男爵的帮助下，他还是取得了王位。

　　在这本书中有许多值得我们学*的'地方。例如：在真王子落难时，收到许多人的斥责，甚至连*时的小野狗也欺负他。但他并没有放弃，坚持生活，历经磨难，最终在亨登的帮助下，登上了王位，在说说亨登男爵吧！他既是一名心地善良、待民如子的律师，又是一名忠于王子的护卫，在王子最困难的时候只有他向王子伸出援手。他的行为正好与休爵士相反，休爵士总是仗势欺人。

　　这本书让我懂得了很多道理，让我终生难忘。

　　这个星期，我读了这样一本书————《王子与贫儿》。

　　故事是这样描述的：在英国，有一个叫汤姆的孩子，他只有七八岁，是一个从小生活在垃圾场里的小孩，每天幻想着自已能做富贵的王子。还有一个叫爱德华的孩子是英国的王子，他在王宫住厌了，总想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。他和汤姆差不多大，长的也很像。有一天，他们俩的梦想实现了，俩个人的身份互换了，汤姆做了王子，爱德华做了贫儿。汤姆在做国王的时候，做了很多有利于老百姓的的好事，受到了老百姓的爱戴。而爱德华王子在垃圾场里也吃了很多的苦，看到了很多人都吃不上饭，了解了民间的疾苦。过了几十年，爱德华写了一封信给他的舅舅，因为舅舅认得他的笔迹，所以爱德华又赶上了第十八世国王庆祝典礼。所以在最后，爱德华恢复了自已的身份，做了一个真正的优秀的国王。

　　这本书真好看，我觉得书中的爱德华王子与汤姆都是好孩子，也都是好国王。因为他们都为老百姓着想，也为他们做了许多的好事。我决定从现在起一定要做一个优秀的学生，将来长大了也要做一个好人，为人民服务。

　　今天，我读了美国马克·吐温写的长篇小说《王子与贫儿》读后深有感受。

　　本书主要讲了：王子爱德华与汤姆·康弟同时出生在繁华的伦敦城里，他们相貌相似，但命运不同。王子爱德华是大英帝国的继承人，从小受到了良好的教育，过着锦衣玉食的生活，但空虚的宫廷生活却让他感到厌烦，他内心向往着贫民生活；而汤姆·康弟则是在一个被称为“垃圾大院”的小巷子里长大的，从小惨遭父亲的殴打，他经常把自己幻想成一个国王，这是他生活中的唯一一点乐趣。再一次偶然的机会，王子与贫儿相遇并互换了身份，开始各自不同的冒险生活，汤姆·康弟虽说是假王子，但凭着它的良心，废除了一些残酷的刑罚，赦免了许多无辜的人，颁布了一系列合乎情理的法令，深受民众爱戴；而王子爱德华却流落街头，亲眼目睹了底层社会的艰辛与残暴统治的罪恶。此时正逢国王亨利八世去世，于是围绕王位又掀起了阵阵波澜。最好在良心的驱策下贫儿将王位归还给了真正王子爱德华，爱德华也应这段冒险生活而成为一个体恤百姓的仁慈君主。

　　通过这个故事使我懂得了：做事这有身临其境才能了解、体会透彻、明白！

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苦儿流浪记读后感

【精】苦儿流浪记读后感

　　当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的苦儿流浪记读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　读完《苦儿流浪记》，我已深深的文中的主人公雷米所吸引，他在挫折面前所表现出来的坚强、勇敢、乐观就像睡觉醒来睁开眼睛那么自然，这对于一个孩子来说真是难能可贵。

　　文中的雷米在养母的精心呵护下成长到了八岁，虽然养母家很穷，但雷米还是拥有了快乐的童年时光。随后被养父卖给了神秘艺人维利普斯，从此与师傅和小动物们为伴踏上了流浪的旅途。在流浪的过程中，他经历了饥饿寒冷、水灾，却仍努力挣钱送给养母一头奶牛，最后找到了亲生父母而感恩所有曾经帮助过他的人。

　　再看看我们现在的孩子，有几个不是在父母、爷爷奶奶的宠爱下长大，基本上都是家里的“小皇帝”、“小公主”，面对挫折完全缺乏承受力，甚至将问题转嫁给父母，缺乏担当、不懂感恩。

　　再者，雷米的那种良好的品性应该离不开他养母的教育，所以我们作为父母的也应该在孩子的教育上好好反思。

　　读完了苦儿流浪记这本书，我不禁感叹道：真好看！这本书里叙述了主人公雷米流浪街头的故事，故事结束时，又写了他的幸福。读到最后两章的时候，我觉得雷米是很幸福的，不算一个名副其实的苦儿。

　　令我感到最悲伤的一章是第八章：大雪之夜。

　　在那个大雪纷飞的夜晚，雷米、维达里、泽比诺、朵尔丝和美心在火炉旁睡下了。可是他们睡醒了之后，才发现泽比诺和朵尔丝不见了。维达里领着大家去找，后来他们明白泽比诺、朵尔丝是遇到狼了。经过一番搏斗之后，它们被狼叼走了。当他们回到火炉旁，才发现美心也不见了。显然，美心出去找他们了。

　　等到第二天早晨，他们动员去找美心。后来，在一棵树上，美心被找到了。可根据狗的脚印看出来，两条狗是一前一后出去的，后来遇到了狼，狼把它们咬死了。唉，两个和雷米他们朝夕相处的好伙伴，就这么死了！

　　这本书很多地方写得很悲伤，但是结局却是很幸福的！

　　这本书主要写了雷米小时候是个苦儿，被小偷偷走了以后放在了巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了他。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过着颠沛流离的生活，幸好维泰利斯对他还不错。不久，维泰利斯被饿死了，真是雪上加霜。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪，在路上碰见了自己的好朋友马西亚，为了报答巴伯兰妈妈，他们共同苦攒了钱，买了一头奶牛送给巴伯兰妈妈，以表一片孝心，后来雷米经过千辛万苦找到了自己的母亲，米利根夫人。

　　读了《苦儿流浪记》，我被雷米不怕苦难的精神所打动，也被雷米勤奋好学，孝心满满的精神所感动，在这么苦的日子里度过了自己的童年，和雷米比，我实在是太幸福了。我以后要学*雷米不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人，要有孝心，还要努力学*，报答妈妈，报效祖国。

　　人生的苦难是一笔财富，不经历苦难就不会成长。——题记

　　今天，我读了法国著名作家埃克多·马洛的《苦儿流浪记》。这本书主要讲述了身世不明的弃儿雷米离开了养母，被养父巴伯兰卖给了一位好心的马戏班班主。在一个风雪之夜，马戏团的动物惨遭狼口，而主人又冻死了，他经历了磨难，在伙伴马西亚的帮助下，终于找到了家人。

　　只有经历苦难才会真正地成长，雷米当年还只能帮忙干点小事，无法自己谋生。直到跟着师傅走遍天下，经历苦难后，他才掌握了生存之道。

　　苦难是一笔财富，我们要学会如何正视苦难，而不是去逃避它。现在的许多年轻人，一碰到挫折就一蹶不振，想要轻生。对此，我不禁想到了海伦·凯勒，她一岁时因一次高烧变成了盲聋人，但她没有屈服，面对苦难，她始终充满希望，并最终凭借着这股劲战胜了困难，活出了精彩的人生；我不禁想到了张海迪，她5岁时高位截瘫，但凭借着乐观向上的精神最终成为了一位著名作家。所以，苦难并不可怕，我们不要被苦难打倒，而要战胜苦难，如此人生的大道上一定是阳光灿烂。

　　不管前方如何，我们都要勇敢面对。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

　　今年寒假，我读了《苦儿流浪记》这本书。

　　故事主要讲了雷米被养父卖给了流浪艺人维泰利斯。雷米一生命运坎坷，与维泰利斯和动物到处流浪。后来维泰利斯入狱后遇到了很多好心人，雷米成为了正直善良的人。他在好朋友的帮助下找到自己的生母，最后团圆结束。

　　雷米没有放弃，一直在找自己的父母。好心人们都乐于助人，默默地帮助雷米。雷米还送给养母一头奶牛，报答他自己的.养母。

　　有一次，我坐公交车时，看见一位老奶奶，头发花白，戴着一副老花镜，手紧紧地抓住扶手，我二话不说，直接让座。

　　还有一次，我走在马路上，形形色色的人走在马路上，真是车水马龙。突然，一个盲人映入眼帘，只见他一手拿着拐杖，另一只手摸索着道路。我迅速地跑过去，扶他过马路。我心里美滋滋的。

　　原来，帮助他人，他人快乐，我也快乐。

　　是啊，这世间，有那么多能够帮助他人的人，这举手之劳大家都在做，真好。

　　读书好，多读书，读好书。读一本好书好似与一位挚友谈话。

　　今年暑假，我看了一本叫《苦儿流浪记》的书。这本书故事情节有趣生动，扣人心弦。我读它时，妈妈喊我都没听到呢。

　　小说的主人公雷米是英国某世袭贵族的长子，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父将他捡回家，养到八岁时，又把他卖给的江湖艺人维泰利斯。

　　从此，雷米开始了以流浪小艺人身份浪迹天涯的生活。在这段流浪的痛苦生活中，雷米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前。

　　然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。

　　我喜欢看《苦儿流浪记》。雷米坚定的信念，坚韧的意志，很值得我去学*。

　　这几天我读了一本书，书名叫《苦儿流浪记》。它的作者是法国的一名小说家，叫埃克多·马洛。

　　这本书讲述了雷米流浪的奇遇，他本是一个贵族家庭的大儿子，可是，因为他叔叔的自私，变成了街头没人要的孤儿，一对好心的夫妇收留了他，可最终还是被赶出家门，被卖给了别人，之后就是他的奇遇。

　　最令我感动的就是最后大家团聚了。经过数日奔波，终于找到了他的母亲——米利根夫人。其实，米利根夫人曾经收养过他，他还有个弟弟，叫阿瑟。终于，雷米继承了一大笔财产，他那个叔叔也受到了应有的惩罚，他们从此过上了幸福的生活。当然还包括了收留他的巴伯兰妈妈，与他同甘共苦的马西亚……还不能忘了他的师傅维泰利斯。

　　我的感想：功夫不负有心人，雷米到最后还是胜利了。那是因为雷米的坚持，所以我们也要像雷米一样，坚持不懈。

　　这本《苦儿流浪记》是法国著名作家埃克多·马洛写的。

　　主人公是一个叫雷米的孩子，是英国某个大户人家的孩子，在他六个月时，他的叔父为了霸占侄子的财产，偷偷地抱走了他，将他流落在街头。

　　读到这儿，雷米的可怜和他叔父那种自私的行为在我心里油然而生。

　　哦，真是不幸中的万幸，雷米被巴伯兰养父收养进家中。那是一个贫穷的家庭，很快，雷米又被卖到了江湖艺人维泰利斯那里。

　　从这时起，雷米要活下来务必要跟着这位老人一齐去卖艺。但是，他也有快乐，有善良的老人与一些小动物陪伴着他。

　　雷米在流浪生活中经历了一些漫长的岁月：风雪中受到野狼的袭击，在矿井里洪水与他的思想斗争，差点因饥寒交迫冻死在花农门前。

　　我不禁赞叹雷米的坚强，不管环境如此恶劣，雷米始终抱着坚强的信念，凭着顽强的意志，克服了重重困难。

　　当两条狗被野狼叼走时，当猴子心理美被冻死时，当他那个唯一可靠的老人也倒下时，雷米多么难过，但他始终没放下活下去的念头。

　　坚强与善良总会有完美的结局，雷米又回到了他的生母家中，并继承了一大笔财产，过着幸福的生活。

　　读完最后一页，我才深深地感受道“只有坚强的信念与善良的人品才能创造终生的幸福!

　　这几天，我读了一本书，这本书的名字叫《苦儿流浪记》。写这本书的作者的名字叫埃克多，他是一个法这本书讲述的是：雷米是一个弃儿，他的父母不知道什么原因把他丢到了巴黎的大街上。雷米被住在夏凡侬的叫巴伯兰夫人的家。从此，他就生活的了夏凡侬。一天，一个叫维泰利斯的先生收留了雷米。这一天开始，他就要和维泰利斯走遍法国了。到了于赛尔，他给雷米买了衣服就回宾馆了。第二天，他们演完戏，就去了朗德省。不久，他们又进入了图卢兹，维泰利斯和雷米有演出了一场。第二天，维泰利斯却被判刑了。出狱后不久，维泰利斯又不幸在巴黎被冻死了。雷米非常幸运，因为他在路上看到了他刚在巴黎交的新朋友马西亚。雷米和新朋友马西亚决定好了，他们先每头奶牛去看望巴伯兰妈妈，然后，再去找雷米的亲生父母和他全部的家人。于是，他们先演了好几场戏，他们正了足够的钱之后，他们给巴伯兰妈妈买了头奶牛就上路了。雷米和马西亚在夏凡侬住了几天后，他们就去找雷米的亲生父母了。这一天，雷米和马西亚跟着向导走了几十几里路终于到了英国的伦敦——雷米的父母所在的城市。他们走进红狮院，终于找到了雷米的父母的家。从此，他们就在这里幸福的生活着。

　　今天，我在家里一口气读完了《苦儿流浪记》这本书，它的作者是法国知名作家——埃克多。马洛，故事情节曲折动人，是一本很棒的外国文学名著。

　　书中雷米的遭遇让我悲喜交加。他本是富人家的孩子，却在六个月大的时候，被贪婪的叔叔遗弃在巴黎的路边，从此和亲妈妈分离。他的养母对他很好，养父是一个冷漠无情的人，为了钱，把他卖给了班大里老公公。班大里老公公很善良，教会雷米许多知识和本领，雷米认他做师傅，就这样，雷米和师傅，还有一群小动物，开始了在法国流浪卖艺的艰难生活。在途中，雷米遭遇野狼的侵袭、饥寒交迫差点冻死在花农门前，经历了小动物们的死还有师傅的死……雷米不退缩，不放弃，自强不息的品德让他最终和亲人团聚。

　　我喜欢书的结局，这结局告诉我们：善有善报、恶有恶报!我要向雷米学*，做一个在困难面前永不低头的人!我要向雷米学*，做一个珍惜友情的人!我要向雷米学*，做一个懂得感恩的人!

　　前几天，我读了埃克多。马洛写的《苦儿流浪记》，看完后我受到了很大的启示。

　　卢米是个可怜的孩子，在他8岁时从养母那里得知了自己的身世。后来他被租给维太利斯老公公表演马戏。老公公教会卢米很多东西，可是厄运接连发生：先是老公公被捕，然后失去了小狗，最后在一个寒冷的晚上，老公公为了救他永远的闭上了眼睛。虽然遭受了那么多痛苦，可卢米并没有放弃，最后终于靠自己的努力找到了妈妈。

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