离骚的古诗的历史背景

红楼梦的历史背景

红楼梦的历史背景

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活。以下是红楼梦的历史背景，欢迎阅读。

　　一 “假借汉唐”不符事实

　　在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

　　若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难?

　　其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、苏轼(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了;再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记(第17回)、西游记(第22回)西厢记(第27回)、等皆诞生于汉唐以后;另外，例如算盘(第22回)、眼镜(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是汉唐时所没有的。

　　此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述：

　　当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二等富贵风流之地。

　　汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”;而唐朝时“扬(州)一益(州)二”，还有首都兼当时国际大都*安，苏州自然也与“一二等”无缘。苏州“大显身手”，那是明朝以后的事。

　　二 似明似清 非明非清

　　既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景，那又该是什么呢?其实在很多读者眼中，《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然，书中一些地方体现了这种观点，略举一二如下：

　　明日写一封书信会票我们带去，先支三万，剩下二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。(第16回)

　　尤氏道：“你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白，如何?(第74回)

　　所谓“会票”是明清时对汇票的称呼，其他朝代并非如此，比如唐代就称之为“飞钱”;而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼，亦非他朝所有。

　　除此之外“守备”(掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员，见第15回)、“堂官”(衙属长官，见第13回)、“八股文”(第81回)以及《西游记》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的，那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢?

　　首先，明朝是显然不行的。因为和汉唐一样，全书中也有明朝不曾有过的新事物，如《鲁智深醉闹五台山》(第22回)、《满床芴》(第29回)等大量戏曲和《庄子因》等著作都是清初产生的。

　　其次，《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的，而红楼梦中的男性——比如贾宝玉，则是“头发周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共瓒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看，他们也根本不是清朝人;另外第四回中说皇帝开恩典，“仕宦名家之女，皆亲名达部，以备为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，其中的“才人”是宫中女官名，为魏晋时设置，但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样，也不是宝黛等人的生活时期。

　　三 混乱的官制

　　《红楼梦》里设置了各种各样的官衔和官署，可谓混乱不堪：

　　王子腾升了都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。(第2回)

　　如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹 一个主事之衔，令其入部*学，如今现已升了员外郎了。(第2回)

　　雨村断了此案，急忙作书信两封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。(第4回)

　　如今闹破了，被锦衣卫拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。(第81回)

　　从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期，进行了一场“同台上演”：节度使是唐宋时的官制;(宋朝有虚名无实权)“都检点”是五代时禁军的最高统帅，宋朝初年并被废除了;“锦衣卫”更是只有清朝才有的**机构;清代六部之下设司，“员外郎”是司主管郎中的副手，而“主事”则是员外郎的下级。

　　以上官制虽十分混乱，毕竟还是历史上真实存在过的。《红楼梦》里更有大量虚构的'官制：

　　这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯苏州人氏……(第2回)

　　那时已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。(第4回)

　　贾珍便命贾琼……一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。(第13回)

　　上述的兰台寺大夫九省统制阴阳司皆为作者虚拟的官名或官署名。另外还有龙禁尉(第13回)、体仁院总裁(第13回)、都太监(第16回)等等，都属于这种范畴。

　　由此可见，《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”，没有历史背景、打破时间上的约束，这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。

　　四、成书过程

　　《红楼梦》诞生于18世纪*封建社会末期，当时清*实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太*无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。

　　《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。

　　五、艺术成就

　　《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。

　　《红楼梦》的环境描写充满了诗情画意，笔法可谓多样、特色尤为鲜明。在*古典小说中，融合精彩的环境描写，以刻画人物丰满的形象和鲜明的个性，是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中，让读者感受到大厦将倾的时代变迁和社会生活的特别氛围。

　　《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

　　《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。

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描述*古代性文化的历史背景

描述*古代性文化的历史背景

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的描述*古代性文化的历史背景，欢迎大家分享。

　　*古代性文化是中华民族在长期历中形成的性观念、*俗、行为，以及有关于性的知识、文艺、道德规范和诸般社会体制等。

　　*属大陆性多民族国家，中华民族由50多个民族所组成，受不同地域、经济、文化因素的影响，有着各具民族特色的性文化。*各民族的发展极不*衡，虽然随着交通的发达，人员交往（包括通婚、商贸往来和争战）等民族之间的交融，在不同程度上促进了相对落后民族的文化发展，但始终不能达到同步，因而表现出一定的性文化差异。另一方面，性文化又有其特殊性，在同一时代的不同地区之中性文化便可有相当的差异，例如游牧地区一般较农业地区对性更为宽容。而即便在一时代同一地区中也还存在着阶层上的区别，例如“士大夫——市民——乡民”之间的`区别，但见于经传的通常只是士大夫的性文化观，市民的性文化观或可见于小说和野史，而乡民的性文化观却较难考查。在朝代更迭战乱饥荒时期人口大规模流动的情况下，性关系常变得松散，而在农业定居已稳定若干世代的情况下，宗族和宗教等传统势力就会给性关系带来种种难以逾越的限制。

　　汉族是*的主体民族，占全国人口的90%以上。汉族先民曾经历漫长的原始公社时代，经过“知母不知父”的母系氏族部落阶段。至黄帝以后，转为父系氏族部落，并进入部落联盟时期。历史传说反映出，汉族远古先民包括来自羌、夷、苗、黎等不同氏族部落集团的人，经过漫长的历史年代的接*、交往和斗争，逐步融合为同一族体。这一融合过程延至春秋战国时期，分布区域也扩展至东北辽河中、下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区，在秦朝汉代国家统一的条件下，形成为汉族。自秦汉至今的2000多年间，历代都有不少汉族人民通过屯垦、移民、掳掠、流亡等方式移居边疆各地，与边疆少数民族交错杂处，共同开发边疆，其中不少从而融入当地少数民族之中。

　　另一方面，边疆各民族内迁，与汉族杂处，往往大都融入汉族之中。由于汉族历代均占全国人口的绝大多数，故在经济、文化、政治制度等方面的发展中，起了主导作用。

　　古代汉族社会伦理道德和立法的基础是“三纲”和“五常”。即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”。这是汉代思想家董仲舒（公元前179——前104）根据“天人相与”的神学观点、发挥春秋时期孔、孟儒家学说总结而来，其后一直成为*封建社会的国家观念。与此相联系的是*古代社会根深蒂固的宗族观念。汉族通行一夫一妻制婚姻，但封建士绅阶层普遍存在纳妾现象，在亲属的亲疏观上，以父系为中心。父系家族的延续被认为是至关重要的头等大事，故汉族古代的人口观主张“多子多福”。在此基础上，子对父应尽忠尽孝，其中孝是忠的基础，忠是孝的最高体现。这种宗法制度的扩大，则表现为“子民”对最高统治者“天子”的道德规范。所以神权、*、族权、夫权成为禁锢人们思想，尤其是禁锢和压迫女性的工具。

　　在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代*创造了灿烂的文化，具有鲜明的特色，在世界文明发展史上占有重要的地位。无论政治、军事、哲学、经济、史学、文学和艺术等方面，都拥有众多影响深远的代表人物和作品，其中在诸如汉文史学、文学和艺术的文献中，保存有不少性文化内容。古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、建筑学和冶炼术等方面，都对世界科学技术的发展作出了突出的贡献。属于古代医学分支之一的*古代房中术，远在2000多年前的秦代前后即已基本成型，其学科内容已相当于今日的性学。

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汽车轮胎的历史背景介绍

汽车轮胎的历史背景介绍

　　随着汽车业业的不断发展,汽车的相关知识也越来越引人注意。轮胎是汽车的重要部件之一,因此研究其历史具有重要的意义。下面，小编为大家带来的汽车轮胎的历史背景介绍，快来看看吧!

　　轮胎是汽车的重要部件之一，它直接与路面接触，和汽车悬架共同来缓和汽车行驶时所受到的冲击，保证汽车有良好的乘座舒适性和行驶*顺性；保证车轮和路面有良好的附着性，提高汽车的牵引性、制动性和通过性；承受着汽车的重量，轮胎在汽车上所起的重要作用越来越受到人们的重视。

　　很早以前轮胎是用木头、铁等材料制成，第一个空心轮子是1845年英国人罗伯特·汤姆逊发明的，他提出用压缩空气充入弹性囊，以缓和运动时的振动与冲击。

　　尽管当时的轮胎是用皮革和涂胶帆布制成，然而这种轮胎已经显示出滚动阻力小的优点。根据这一原理，1888年约翰·邓录普制成了橡胶空心轮胎，随后托马斯又制造了带有气门开关的橡胶空心轮胎，可惜的是因为内层没有帆布，而不能保持一定的断面形状和断面宽。

　　1895年随着汽车的出现，充气轮胎得到广泛的发展，首批汽车轮胎样品是1895年在法国出现的，这是由*纹帆布制成的单管式轮胎，虽有胎面胶而无花纹。

　　直到1908年至1912年间，轮胎才有了显著的变化，即胎面胶上有了提高使用性能的花纹，从而开拓了轮胎胎面花纹的历史，并增加了轮胎的断面宽度，允许采用较低的内压，以保证获得较好的缓冲性能。

　　1892年英国的伯利密尔发明了帘布，1910年用于生产，这一成就除改进了轮胎质量，扩大了轮胎品种外，还使外胎具备了模制的可能性。

　　随着对轮胎质量要求的提高，帘布质量也得到改进，棉帘布由人造丝代替，50年代末人造丝又被强力性能更好、耐热性能更高的尼龙、聚酯帘线所代替，而且钢丝帘线随着子午线轮胎的发展，具有很强的竞争力。

　　1904年马特创造了炭黑补强橡胶，大规模用于补强胎面胶是在轮胎采用帘布之后，因为在这之前，帆布比胎面在轮胎使用中损坏得还要快，炭黑在胶料中的用量增长很快，30年代每100份生胶中使用的炭黑也不过20份左右，这时主要在胎面上采用炭黑，胎体不用，现在已达50份以上。

　　胎面中掺用炭黑以前，轮胎大约只行驶6000km就磨光了，掺用炭黑后，轮胎的行驶里程很快就得到显著的提高。现在一组货车轮胎大约可行驶10万km，在好的路面上，甚至可达20万km。

　　1913-1926年，因发明了帘线和炭黑轮胎技术，为轮胎工业发展奠定了基础。轮胎外缘的标准化，制造工艺的逐渐完善，生产速度比以前提高了，轮胎的产量与日俱增。

　　随着汽车工业的发展，轮胎技术一直不断地改进与提高，如20年代初至30年代中期轿车胎由低压轮胎过渡到超低压轮胎;40年代开始轮胎逐步向宽轮辋过渡;40年代末无内胎轮胎的出现;50年代末低断面轮胎问世等等。

　　许多新技术的出现都莫过于1948年法国米西林公司首创的子午线结构轮胎，这种轮胎由于使用寿命和使用性能的显著提高，特别是在行驶中可以节省燃料，而被誉为轮胎工业的革命，在这里简略介绍一下当今发展的主要几种轮胎特征。

　　无内胎轮胎

　　无内胎轮胎与一般的轮胎不同之处在于没有内胎，空气直接压入外胎中，因此轮胎与轮辋间需有很好的密封。

　　无内胎轮胎在外观上和结构上与有内胎轮胎*似，所不同的'是无内胎轮胎内壁上附加了一层厚约2——3mm的专门用来封气的橡胶密封层，它是用硫化的方法粘附上去的，当轮胎穿孔后，由于其本身处于压缩状态而紧裹着穿刺物，故能长期不漏气，即使将穿刺物拔出，也能暂时保持胎内气压。

　　无内胎轮胎胎圈上有若干道同心的环形槽，在胎内气压作用下，槽纹能可靠地使胎圈压紧在轮辋边缘上保证密封。安装无内胎轮胎的轮辋是不漏气的，它有着倾斜的底部和*匀的漆层。气门嘴直按固定在轮辋上，其间垫以密封用的橡胶衬垫。

　　无内胎轮胎有气密性好，散热好，结构简单，质量轻等优点。缺点是途中修理较为困难。

　　子午线轮胎

　　这种轮胎的特点是帘布层帘线排列的方向与轮胎的子午断面一致(即胎冠角为零度)，由于帘线的这样排列，使帝线的强度能得到充分利用，子午线轮胎的帘布层数一般比普通的斜线胎约可减少40——50%。帘线在圆周方向只靠橡胶来联系。

　　子午线轮胎与普通斜线胎相比，具有弹性大，耐磨性好，可使轮胎使用寿命提高30—50%，滚动阻力小，可降低汽车油耗8%左右，附着性能好，缓冲性能好，承载能力大，不易穿刺等优点。缺点是：胎侧易裂口，由于侧面变形大，导致汽车侧向稳定性差，制造技术要求及成本高。

　　宽断面轮胎

　　随着汽车车速的提高，要求降低整车重心，改善操纵性能，这就要求提高轮胎的侧向稳定性和对路面的附着性能，以确保高速状态下的行车安全，这样低断面轮胎的出现就成为必然趋势。

　　轮胎的断面高(H)与断面宽(B)的比值(H/B)是代表轮胎结构特征的重要参数，称之为轮胎的高宽比，也有人称之为扁*比。

　　从上世纪20年代开始，轿车轮胎的外径减小了25%，轮辋直径减小了35%，轮胎和轮辋的宽度增加了将*一倍，轮胎的高宽比不断减小，轿车达0.5，赛车达0.4，特别是宽宽的轮胎与高级轿车匹配，更为美观大方。

　　汽车轮胎生产发展的历史表明，前50年主要是解决如何提高轮胎的使用寿命问题，*年来，由于汽车制造和交通运输部门对轮胎的要求日益苛刻，轮胎研究的重点转到轮胎行驶性能、安全性能、舒适性能和经济性能上来。

　　总之，轮胎的发展总趋势是“三化”，即子午线化、无内胎化、低断面化。目前，轿车轮胎已实现了这“三化”，货车轮胎正在向这个方面发展。

　　汽车轮胎保养

　　建议一：

　　气压要标准

　　夏季公路路面温度常常在70℃以上，长时间在炎热夏天行驶的汽车，有损伤或存在薄弱处的轮胎很容易因胎压过高导致爆胎或者快速磨损。受气温影响，轮胎内气体会自动膨胀，轮胎气压会由2.3千克升到3千克以上，为保证轮胎气压，建议夏天充氮气，填充气压应减少10%左右。

　　建议每月检查一次胎压，检查的时间最好在早晨爱车启动之前，因为轮胎在行驶静置4个小时以后会完全冷却下来，此时测得的气压最准确。如过胎压高就放掉一些气，直到轮胎气压和标准气压吻合，如低于标准就需要补气。

　　建议二：

　　停车要选择

　　夏天停车时，应将车停在没有阳光长时间暴晒的地方，因为长期在阳光下暴晒，轮胎橡胶受阳光紫外线照射会导致轮胎的胶面发生老化，出现爆胎的几率也会增大。 停车应保证四轮都停在同一水*地面上，切不可将车停在一高一低的路面上。否则，处于最低处的轮胎会受到过高的压力，造成轮胎内部钢丝变形从而导致轮胎损坏。

　　建议三：

　　轮胎要清洁

　　车主要定期对轮胎进行清理，以防轮胎花纹的沟槽中存在异物。若发现铁钉等异物进入了轮胎中，不要慌张，也不要急于***，应马上驶向专业轮胎店寻求帮助。

　　建议四：

　　定期要检查

　　夏天由于气温升高，胎面较冬天柔软，从理论上讲会加快轮胎的磨损，建议夏天需更加注意是否需要更换新胎。 一般厂家规定的轮胎使用寿命都在3万——5万公里之间 (或3年左右)，但具体情况还是要根据车主的驾驶情况而定，因此一定要定时检查轮胎的磨耗情况，以确保安全行车。

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古诗《春思》的写作背景

古诗《春思》的写作背景

　　李白有很多描写思妇心理的诗篇,《春思》是其中之一。我国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。下面和小编一起来看古诗《春思》的写作背景，希望有所帮助！

　　《春思》是唐代伟大诗人李白所创作的新题乐府诗。此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。

　　【原文】：

　　春思①

　　（唐）李白

　　燕草如碧丝②，秦桑低绿枝③。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏④？

　　【注释】:

　　这是描写一位独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫的夫君，盼望他早日归来的评理歌。

　　⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。

　　⑵秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。

　　⑶君：指征夫。怀归：想家。

　　⑷妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。

　　⑸罗帏：丝织的帘帐。

　　【翻译】：

　　燕草刚如碧丝之时，秦地的桑树已绿树成阴了。当君才开始想家的时候，妾已相思得肝肠欲断了。春风啊春风，我与你并不相识，你为何闯入了我的罗帏？

　　【赏析】：

　　李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。*古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。

　　开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前*景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己*素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。

　　三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的`兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。

　　旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。

　　无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。

　　【阅读训练】：

　　1.试分析“春风不相识，何事入罗帏”表达情感的特点。（2分）

　　2.作者采用民歌的特殊手法，表达出一种委婉含蓄的情感。试结合全诗分析“燕草碧如丝，秦桑低绿枝”运用了哪两种民歌手法。（4分）

　　3.哪个诗句可以看出作者描写的是初春的景象？

　　4.诗歌的最后两句运用了什么修辞手法？

　　【参考答案】：

　　1.借拟人手法写思妇的内心独白，春风不解人意，吹入罗帏，主人因风怀人，倍增思妇怀念征夫的情怀。

　　2.①用谐音双关的手法，借助“丝”与“思”、“枝”与“知”谐音，连接异地男女之间的思念情怀，让他们互诉思念的情怀。②采用起兴的手法，借燕草、秦桑起兴，写远隔燕秦的男女之间的思慕爱恋，抒写思妇的怀归之愿，离散之恨。

　　3.“燕草如碧丝”句。

　　4.拟人。

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高中离骚原文（高中必背古诗文离骚赏析及翻译）

《离骚》是中国古代最长的抒情诗，由屈原创作。诗篇读起来朗朗上口，内容饱含深意，是不得不学*和背诵的佳作。它的内容很长，共有377句，2476个字，其中有一部分高中必背内容。这里截取一段内容，教你如何快速记忆它。

很多人看过我们发布的记忆方法，嗤之以鼻，觉得是无用之物，甚至有些人觉得，所谓超级记忆法就是骗人的，大家也可以看到很多篇文章后边，总有一些自以为是的人发表自以为是的观点：

“这种长诗分成几段来背，从来没觉得有啥费劲的。”

“现在很多所谓记忆法，给人脑子里建立一系列怪诞逻辑，会导致更严重的后果。万万不可让孩子学。”

“乱七八糟，越搞越复杂，念过三五遍不就背下来了吗？”

“不用这么麻烦吧！到底记什么啊！我儿子六岁的时候就会背了，也不是想教他背是我在哪背，大声朗诵出来，一个晚上我没会他会了！”

“多此一举，害人不浅”

在这里要说明一下，方法有很多，适合自己的才是最好的，如果某些人自己是“过目不忘”的“高手”就不要在这里和我们这些记忆力差的人来争论，没有意义。就像是一位心算天才嘲笑一个拿笔计算的人：”愚蠢的人，口算都出来了，还用得着在纸上写写画画嘛，可笑！“

如果你觉得自己记忆力不足，或是记忆力还可以，想进一步提升记忆效率的，可以持续关注我们，那些个参加世界记忆比赛的高手们都在学*和训练，反而是一些自以为是的人总觉得自己了不起，看不起别人的方法。

以下是《离骚》部分内容，结合110数字编码进行联想记忆，大家可以参考，希望对大家有一定的帮助。

《离骚》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 1、长太息：一根大肠缠在树上，吐气叹息

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。2、余虽好：鱼虽好吃，可我不能吃，只能想着流口水

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 3、既替余以：鸡蹄抓着一件雨衣得来盖在大山上

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 4、亦余：和尚拿着一本英语书在寺门口抓耳捞腮

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 5、怨灵修：小女孩跳舞的样子越来越灵秀

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。6、众女嫉余：一群女的手上的柳条各穿着一条鲫鱼

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 7、固时俗：一本写着关于下棋的故事书

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 8、背绳墨：长发美女背着一条绳，绳子缠着一 瓶墨水

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 9、忳郁邑:酒瓶子张口吞了一件雨衣

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 10、宁溘死：周润发一头磕死

以上内容需要熟悉1-10 110数字编码

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 11、鸷鸟：知了在姨姨肩头叫

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 12、何方：婴儿把盒子放地上撒尿

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 13、屈心而抑：打着雨伞取信给鳄鱼

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 14、伏清白以：一把钥匙刺穿父亲的白衣

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 15、悔相道：鹦鹉一口啄毁了一条巷道

回朕车以复路兮，及行迷之未远。 16、窑炉工人很会整车

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 17、拿仪器造出了一条会捕鱼的马

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 18、腰包口太小，手进不入

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 19、药酒用一只只纸盒装了起来

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 20、不吾知其：恶灵在布屋里置气

以上内容需要熟悉11-20 110数字编码

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 21、高余冠：鳄鱼高高的顶着鱼罐头

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 22、放鱼在水中去蛰鹅鹅鹅

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 23、一个戴耳机美女忽然反顾了一下我

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 24、赔一碗冰粉给要饿死的孩子

民生各有所乐兮，余独好修以为常。 25、民生好，人人会拉二胡了

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 26、二流子在医院躺着体检

以上内容需要熟悉21-36 110数字编码

这篇文章我都是提取每一句的前两个字或者三个字进行记忆。记忆法在运用过程其实主要是起到一个把手提取的作用，并非一字一句的全部记下。相对来说，这篇古文朗朗上口，又有着自身的含义，包含思想情感，我们只需多读几遍就会很容易记住。一般记不住的只是下一句是什么，而不是这一句记不住了。此方法免费供各位学*参考，希望各位多评论，多提观点，交流方法！谢谢！

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关于古诗历史的手抄报

关于古诗历史的手抄报

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报，一起来看看吧！

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　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的'*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　唐诗宋词，不仅是当时文坛诗词高峰，也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲，是世界上独一无二的瑰宝。

　　我们读唐诗宋词，觉得它音律和谐，琅琅上口；听唐诗宋词，觉得它抑扬起伏，悦耳动听；不仅觉得语言美，而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益，又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女，传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛，一直到现在，几千年来一直受到人们的亲睐，一直盛传不衰。这不能不引人深思，不能不引人深入探索。

　　研究表明，唐诗宋词的极大魅力， 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的，是它那稳定的音步节律，两*两仄的交替使用，有规律的韵式韵律，工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合，构成了音调的高低长短，形成了回环往复的旋律，造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。

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离骚诗歌全文及翻译

离骚诗歌全文及翻译

　　《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇，是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。下面是小编整理的离骚诗歌全文及翻译，欢迎大家分享。

　　离骚原文：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降（古音“洪”）。

　　皇览揆[kuí]余初度兮，肇锡（通“赐”）余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重[chóng]之以修能（通“态”）。

　　扈[hù]江离与辟（通“僻”）芷[zhǐ]兮，纫秋兰以为佩。

　　汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

　　乘骐骥以驰骋[chéng]兮，来吾道（同“导”）夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chaǐ]！

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀[jié]纣[zhòu]之猖披兮，夫唯捷径以窘[jiǒng]步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘[ài]。

　　岂余身之惮[dàn]殃兮，恐皇舆[yú]之败绩！

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵[zhǒng]武。

　　荃[quán]不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。

　　余固知謇[jiǎn]謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　（曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数[shuò]化。

　　余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。

　　畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。

　　虽萎绝其亦何伤兮？哀众芳之芜秽[huì]。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[ hàn]亦何伤！

　　揽木根以结茝[chǎi]兮，贯薜荔（bì lì）之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚lí lí]。[1]

　　謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以{鞿}[jī]（高中课本上是“靰”）羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。

　　既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。

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历史高考必背知识点

历史高考必背知识点

　　在我们*凡无奇的学生时代，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？下面是小编收集整理的历史高考必背知识点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、汉朝

　　1、中朝(内朝)：由皇帝亲信*臣(侍从、秘书)构成(这些人身份低微，被皇帝破格使用担任尚书令、侍中等)，参与国家政治中枢的决策，导致由丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构成了“外朝”，被拒于政治决策之外，削弱了相权，加强了君权。

　　2、刺史制度：汉武帝时代，全国划分为十三个监察区域，称十三州部，每州部设刺史一人，以监察地方政治，加强中央对地方的控制。

　　二、隋唐

　　1、三省六部制

　　☆内容：中央的中书、门下和尚书三省，分别负责起草诏令、审议和执行。尚书省之下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

　　☆作用：

　　三省之间相互牵制和监督，相权一分为三，分散了相权，加强了君权。

　　三省六部有明确的分工和职责，相互合作，提高了中央机构的行政效率。

　　2、科举制:隋唐以后，科举制成为主要的选官制度。科举是通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官吏，隋炀帝时，*开始设进士科，科举制形成。唐、宋、元各朝继承并完善了科举制。

　　☆评价科举制：

　　进步性：a.科举制度破除了世家大族垄断官场的情形，保证了专制*行政人员的来源，有较高文化素养的士人从政，为行政效率的提高创造了条件。b.这种制度也促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。c.以严格的考试作为选官方式，从追求公*公正的角度来看，也有一定的合理性。

　　局限性：考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人。科举制作为具有鲜明*特色的选官方式，其实是一种将“天下英雄”诱入掌权者能够控制的范围之中的制度。

　　三、宋朝

　　1、设立中书门下作为行政机构，行使宰相职权，长官称“同中书门下*章事”;

　　2、增设“参知政事”，作为副宰相，分割宰相的行*;

　　3、设三司使管理财政，分割了宰相财权;

　　4、设枢密院掌军政，分割了宰相军权。

　　四、元朝

　　1、中央：设中书省作为行政机关，替代三省，直接领六部，行使宰相职权;

　　2、地方：实行行省制(行中书省的简称)，加强了中央集权，是*省制的开端。

　　1.当今世界经济发展的趋势及世界经济关系格局呈现的特点、趋势产生的原因和趋势之间的关系

　　(1)趋势：经济区域集团化和经济全球化。特点：世界经济格局多极化。

　　(2)主要原因：第三次科技革命，使生产力大大提高。

　　(3)关系：

　　①世界经济区域集团化是经济全球化发展到一定阶段的产物;②经济区域集团化为经济全球化提供了经验和条件，并加强了全球经济的依赖关系;③经济区域集团化一定程度上又阻碍了经济全球化;④总之，两者之间主要是相互促进、相互依赖、并行发展。

　　2.欧洲走向联合的原因

　　第一，渐入“黄金时代”的欧洲人民从惨痛的历史教训与严酷现实中不约而同地得出这样的结论：为了使欧洲摆脱*的威胁，缓和民族仇恨，防止历史悲剧的重演，必须重新组织欧洲的经济、社会与政治生活。

　　第二，二战后，美国、苏联势力在欧洲的影响急剧扩大，欧洲各国的政治和经济地位下降，只有联合，才能重新树立欧洲的新形象。

　　第三，随着科技和生产的发展，国际竞争越来越激烈，而西欧地区国家林立，存在着国内市场狭小和生产资源短缺的问题，只有走向联合，才能做到优势互补，才能有利于各国的共同发展。

　　第四，欧洲有着共同的文化遗产和心理认同感。

　　*古代早期政治制度

　　（1）分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。

　　（2）通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子一诸侯一卿大夫一士”。

　　（3）宗法制的特点有嫡长子继承制、大宗与小宗是相对的、政治制度方面体现为分封制。

　　（4）宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄"特权，把“国”和“家”密切结合起来。

　　（5）宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。

　　专制主义中央集权制度

　　（1）秦始皇创立中央集权制度。摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。

　　（2）秦汉至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中书省、枢密院并重，直至明清废除丞相，设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。

　　（3）中央与地方的矛盾，推动了秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从分封制、郡国并行制、行省制再到权分三司，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。

　　*古代选官制度

　　（1）察举制、九品中正制到科举制是*古代选官制度发展演变的过程。

　　（2）科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提*民文化素质。

　　（3）科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到*，大大加强了中央集权，成为古代*长期保持繁荣的制度保障之一。

　　农耕文明下的农业和手工业

　　（1）*古代农业耕作方式经历了由刀耕火种向铁犁牛耕的演变。秦汉时期，基本奠定了以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为特点的封建小农经济模式。

　　（2）*古代手工业经营主要有官营、民营和家庭手工业三种形态；冶金、制瓷、纺织一个领域手工业成就突出。

　　（3）两汉开始，*丝绸远销亚洲、欧洲，为*获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。

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离骚全文

离骚全文

　　在年少学*的日子里，大家都背过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的离骚全文，欢迎大家分享。

　　原文：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。（唯 通：惟）

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

　　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

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屈原《离骚》名句欣赏_离骚屈原的诗句

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐屈原《离骚》名句欣赏！

屈原（公元前340年－公元前278年），战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名*，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

5.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。

6.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

7.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。

8.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。

9.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

10.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

延伸阅读

乐莫乐兮新相知。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

与天地兮比寿，与日月兮齐光。

广开兮天门 纷吾乘兮玄云

令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

君回翔兮以下 逾空桑兮从女

纷总总兮九州 何寿夭兮在予

高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌湘夫人》）屈原名句

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌湘夫人》）

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌大司命》）

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌大司命》）

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌东君》）

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌山鬼》）

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌山鬼》）

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌礼魂》）

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章抽思》）

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章抽思》）

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

背法度而心治兮，辟与此其无异。

宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

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