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竹里馆古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的竹里馆古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
[唐] 王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
赏析
夜张开了眼睛,风瑟瑟吹来,恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中,星星在浩大的银河里拍动着,却怎么也逃不出这片幽静。
手不知不觉地抚在琴上,随着激荡的情深,突然所有的寂静都破碎了,高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。
终于倦了,在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊,没有事成的喧嚣,喧哗的琴声虽然消失,但一方净土可以留住岁月的浮华,好一个清静的世界啊!
月亮姗姗而来,承接了这一时的清静,将一些金色的光辉洒在地面,也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。
古诗词鉴赏竹里馆
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
[注释]
1.幽篁:深密的竹林。篁:竹林。
2.长啸:撮口出声叫啸。啸声清越而舒长,所以叫长啸。
[今译]
独自坐在幽深的竹林里,
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓,
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆:这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的`心境与自然的景致全部融为一体了。
原文
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
翻译
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
赏析
诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。
以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
慈姥竹古诗词鉴赏
古诗原文
野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心尝自保。
译文翻译
满山的竹枝在石缝中顽强生长,把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上,秋风吹来,寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音,但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊,别像蒲草弱柳,一遇秋风就枯凋,要像这慈姥竹,迎风挺立,虚心贞洁,自强自尊。
注释解释
慈姥(mǔ)竹:又称“子母竹”。做箫笛较好竹种。产于安徽当涂县慈姥山而得名。常用以比喻母亲的抚爱。
攒:通“钻”。
虚声:空谷间的回声。意为秋风吹翠竹,令人过早地感到了秋天的寒意。
龙吟:竹制笛吹出的声音,指笛声,似龙鸣之声。
凤曲:指笙箫等细乐,美妙动听的乐曲。
蒲(pú)柳:植物名,又名水杨。秋至而落叶。后用于比喻体弱或低贱。
凋:萎谢。言蒲柳质弱,不胜秋风而早凋。
贞心:坚贞不渝之节操。
诗文赏析
“野竹攒石生,含烟映江岛”,运用铺叙手法,描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。与序相和,写尽一时一地风貌、气概。“攒石生”尽显慈姥竹充满生机,传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
“翠色落波深,虚声带寒早”,为全诗最精彩之笔,是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感,颇不尽意。同样李得裕《竹径》:“日落见林静,风行知谷虚。”同样是好句,或可称为体物尽性,人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致,富有无可言说之美。“翠色”句写色,“虚声”句写声。竹色使波色加深,瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的.感受,从多角度描写慈姥竹,用以咏竹,颇有新意。
“龙吟曾未听,凤曲吹应好”,写慈姥竹制笛吹出的声音,似龙鸣之声,比笙箫奏出的“凤曲”更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音,似龙鸣般动听,更胜笙箫奏出的“凤曲”。实则写诗人的感觉,突出慈姥竹高风亮节的品格,妙趣横生。
“不学蒲柳凋,贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法,描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致,侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强,从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨,亦是诗人喻己,托物言志,托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强,言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
在这首诗里,诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解,表现母子之爱,而是从竹的本性着眼,赞颂竹之“贞心”。此诗语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。诗人在生动描写竹之美的基础上,结句又通过对比手法,表面写竹,其实是写人,明写赞颂了竹永葆本色的精神,实则写象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何黑暗势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨,抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
竹里馆古诗词
在学*、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家收集的竹里馆古诗词,欢迎大家分享。
[唐] 王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
赏析
夜张开了眼睛,风瑟瑟吹来,恬静的拍打着窗户。借着夜色独自坐在这竹林中,星星在浩大的银河里拍动着,却怎么也逃不出这片幽静。
手不知不觉地抚在琴上,随着激荡的情深,突然所有的寂静都破碎了,高高低低跌宕起伏的情深似一只只鸟翻飞盘旋。
终于倦了,在这屋舍中还是静静的一个人。没有名利的羁绊,没有事成的喧嚣,喧哗的琴声虽然消失,但一方净土可以留住岁月的浮华,好一个清静的'世界啊!
月亮姗姗而来,承接了这一时的清静,将一些金色的光辉洒在地面,也照亮了充满漆黑显祖的人生道路。
古诗词鉴赏竹里馆
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
[注释]
1.幽篁:深密的竹林。篁:竹林。
2.长啸:撮口出声叫啸。啸声清越而舒长,所以叫长啸。
[今译]
独自坐在幽深的竹林里,
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓,
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆:这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
原文
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
翻译
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
赏析
诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。
以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来**淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
古诗词中含有鸟的诗句
树上的小鸟在树上跳来跳去,用清脆的.声音,叫醒了沉睡的动物们。
1、人闲桂花落,夜静春山空。王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。柳宗元《江雪》
4、江碧鸟逾白,山青花欲燃。杜甫《绝句二首》
5、感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫《春望》
6、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。王翰《凉州词二首》
7、黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。陈亮《虞美人东风荡飏轻云缕》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
9、众鸟高飞尽,孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》
10、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句二首》
11、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家傲秋思》
12、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。李商隐《无题相见时难别亦难》
13、三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》
14、山气日夕佳,飞鸟相与还。陶渊明《饮酒其五》
15、若教眼底无离恨,不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》
16、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。陶渊明《归园田居其一》
17、乡书何处达?归雁洛阳边。王湾《次北固山下》
18、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。杜甫《登高》
19、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。马致远《天净沙秋思》
20、荡胸生曾云,决眦入归鸟。杜甫《望岳》
21、燕子飞时,绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》
22、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。李清照《一剪梅红藕香残玉簟秋》
23、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。高適《别董大二首》
24、征蓬出汉塞,归雁入胡天。王维《使至塞上》
25、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
26、鸟宿池边树,僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》
27、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。白朴《天净沙秋》
28、池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。晏殊《破阵子春景》
29、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。韦应物《滁州西涧》
30、山光悦鸟性,潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》
31、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》
32、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》
33、细雨鱼儿出,微风燕子斜。杜甫《水槛遣心二首》
34、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
35、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。徐俯《春游湖》
36、春去花还在,人来鸟不惊。王维《画》
37、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
38、燕子来时新社,梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》
39、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》
40、秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。李白《三五七言》
41、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作》
42、谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。杜甫《孤雁》
43、鸿雁在云鱼在水。晏殊《清*乐红笺小字》
44、绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。曾几《三衢道中》
45、阴阴夏木啭黄鹂。贺铸《南歌子疏雨池塘见》
46、青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟《摊破浣溪沙手卷真珠上玉钩》
47、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。白居易《望月有感》
48、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。戴叔伦《苏溪亭》
49、雁引愁心去,山衔好月来。李白《与夏十二登岳阳楼》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行二首》
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
长恨人心不如水,等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》
荷风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
夜深知雪重,时闻折竹声。——白居易《夜雪》
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》
西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》
*枝,*枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
竹影和诗瘦,梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
过江千尺浪,入竹万竿斜。——李峤《风》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
无肉令人瘦,无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
竹色溪下绿,荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
山际见来烟,竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》
山上层层桃李花,云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》
隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
灯火纸窗修竹里,读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
冬宜密雪,有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
人闲桂花落,夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。——《六韬·武韬·发启》
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
*水知鱼性,*山识鸟音。——《增广贤文·上集》
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
白发悲花落,青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。——白居易《鸟》
山光悦鸟性,潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
春去花还在,人来鸟不惊。——王维《画》
十里青山远,潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
胡马依北风,越鸟巢南枝。——佚名《行行重行行》
鸟向*芜远*,人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
风暖鸟声碎,日高花影重。——杜荀鹤《春宫怨》
日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
鸟飞反乡,兔走归窟,狐死首丘,寒将翔水,各哀其所生。——《淮南子·说林训》
望云惭高鸟,临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!——《红楼梦·第五回》
寒波淡淡起,白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》
百啭千声随意移,山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
二月湖水清,家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
花影不离身左右,鸟声只在耳东西。——《红楼梦·第二十八回》
祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
“松竹梅”古诗词欣赏
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。下面是小编精心整理的“松竹梅”古诗词欣赏,希望对你有帮助!
【松】
南 轩 松
〔唐〕李 白
南轩有孤松,柯叶自绵幂①。
清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。
何当凌云霄,直上数千尺。
注释:
①绵幂:即绵密,枝叶稠密而又交相覆盖。
赏析:这首诗作者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象,借物抒怀,表现自己刚正不阿的高尚品格。全诗先从正面歌咏松树孤高、茂盛、临风而立的高大形象,这些描写暗自透露出以孤松比喻人格美:高洁、耿介、潇洒。接着诗人从侧面烘托松树的高大苍翠,最后将树的“理想”――凌云霄,与人的理想合而为一,表现出勇往直前、自我超越的精神气概。诗歌用比兴抒情,显得浑然天成,又不失壮逸之气。
赠 从 弟①
〔汉〕刘 桢
亭亭山上松②,瑟瑟谷中风③。
风声一何盛④,松枝一何劲。
冰霜正惨凄⑤,终岁常端正。
岂不罹凝寒⑥,松柏有本性。
注释:
①从弟:堂弟。这首诗是作者写给堂弟的。
②亭亭:高大耸立的样子。
③瑟瑟:形容风声。
④一何:多么。
⑤惨凄:即凄惨,严酷凛冽的意思。
⑥罹:遭受。
赏析:作者以松为喻,有赞美和勉励的双重意思。经受严寒的松树依然挺立端正,继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋”的思想,勉励堂弟要学*松柏,坚守情操,在劲风中傲立不倒,其实这也是作者的自比,表示他要保持自己的操守,不对险恶环境屈服。
小 松
〔唐〕杜荀鹤
自小刺头深草里①,而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木③,直待凌云始道高④。
注释:
①刺头:指长满松针的小松苗。
②蓬蒿:蓬草,蒿草。泛指杂草。
③凌云木:指长高长大了的松树。
④待:等到。
赏析:这首诗借松写人,托物讽喻,寓意深长。它借小松树成长过程中的境遇,讽喻那些目光短浅的人,对于小松的未能为时人所识,表示了深深的惋惜。杜荀鹤出身寒微,科考不顺,怀才不遇。埋没深草里的“小松”,不也正是诗人的自我写照吗?诗中对小松的描写,精练传神。诗句通俗*易,却很耐人寻味,从*常事物中道出了深刻的道理,给人以启迪。
【竹】
于潜僧绿筠轩①
〔宋〕苏 轼
可使食无肉,不可使居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,俗士不可医。
旁人笑此言:“似高还似痴?”
若对此君②仍大嚼,世间那有扬州鹤③!
注释:
①于潜:旧县名,在今浙江省,县南有寂照寺,寺中有绿筠轩。 筠(yún):竹子。
②此君:指竹子。相传晋王徽之酷爱竹子,有一次借住在朋友家,立即命人来种竹,人问其故,徽之说:“何可一日无此君?”
③扬州鹤:出自《殷芸小说》:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”意思是兼得升官、发财、成仙的一种奢望。“扬州鹤”由此代指人的奢望。本诗最后两句的意思是:苏轼认为这是一种奢望,不可能实现,因而拿来解嘲,意思是说又赏竹子又想吃肉,哪有这种美事?
赏析:这首诗以五言为主,但适当采用了散文化的句式,抒写自如,形象生动,情趣横生。全诗议论精辟,发人深省,将“无肉”与“无竹”作比较,认为“无竹令人俗”“俗士不可医”。作者借竹颂扬于潜僧的高雅风节,批判物欲俗骨,同时也表达了诗人自己的高洁情操。
严郑公宅同咏竹①
〔唐〕杜 甫
《竹石》是清代大家郑板桥的诗作。郑板桥是清朝官员、学者、书法家,“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”。《竹石》全诗内容如下:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
从字里行间中可以看出,这是一首咏物诗。诗中通过描写竹子生长环境的恶劣,表现了竹子那顽强而又执着的品质 。但是这不仅仅只是咏物诗,结合诗人的创作背景来看,这首诗表面上是写竹,实际上是写自己,托物言志,表达了作者自己的正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何*势力低头的高风傲骨,这首诗正是他不与世人同流合污的写照。
首先,分析作者是如何咏物的。
首句“咬定青山不放松”中,通过一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。
第二句“立根原在破岩中”中,通过一个“破”字,即表明了竹子生长环境的恶劣,也衬托出了竹子的坚韧和无畏的精神品质。
第三句“千磨万击还坚劲”中,“千磨万击”着重刻画竹子经历的磨难重重,然后通过一个“还”字,四两拨千斤般地体现出了竹子应对自如、从容自信的神态。
最后一句“任尔东西南北风”与第三句有异曲同工之妙,“东西南北风”也是“千磨万击”的一种,但是作者着一个“任”字,使这万般困难险阻在竹子面前变得不屑一顾,写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。
其次,结合作者的生活背景来解读这首诗
郑板桥幼年家贫,早年丧母,生活困窘,以卖画为生。连自己读书科考的机会都是由朋友资助。在这样窘迫的生活条件下,作者依然在诗、书、画上取得了不俗的成就。这就是诗中“咬定青山不放松,立根原在破岩中”作者将竹子对比自己的生活状况的真实写照。
后来通过科考,郑板桥终于进入仕途。做官期间,郑板桥鞭挞奸吏,刚正不阿,终究因为自己正直的性格嫉恶如仇、不畏强权而得罪*,被诬告罢官。这些经历就像诗中所言的“千磨万击”与“东西南北风”。面对这些,即便被罢官,郑板桥依然勇敢面对现实,不向*势力低头,不与奸佞同流合污,专心于诗、书、画的钻研上,乐观积极寻求生活乐趣。这就是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”所抒发的作者的高尚情操。
以上就是对《竹石》这首诗的解读,欢迎大家留言讨论。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
这是一首非常励志又几乎家喻户晓的一首诗。大家应该都知道这是清朝郑板桥的诗,但如果说这是郑燮写的,估计许多人都不会读燮 [xiè]这个字。
郑燮(1693-1765),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后因得罪豪门而罢官,客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。创“六分半书”,篆隶杂合行楷,参错纵横。画专长兰竹松石,简洁遒劲。工诗词,抒情志感,痛快淋漓。著有《板桥全集》。
《竹石》是一首仄起首句押韵格式的七言绝句,首句押邻韵“二冬”韵,二、四句押“一东”韵。
咬定青山不放松【松:二冬】 邻韵
立根原在破岩中【中:一东(*),一送(仄)】 押韵
千磨万击还坚劲
任尔东西南北风【风:一东】 押韵
*仄为:
仄仄**仄仄*, 仄*仄仄仄**
**仄仄**仄, 仄仄***仄*
这是一首托物言志的诗,通过对岩竹坚韧顽强品质的赞美,以表达自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
本诗的写作背景是,郑燮在为官期间做了不少有益民众的好事,深得人民爱戴,但他在荒年为百姓请求赈济期间,却得罪了知府和地方豪绅。他刚正不阿和“出淤泥而不染”的清高性格,耻于折腰,藐视*,便毅然辞官而归,回扬州卖画为生。
古人云:“诗言志。”郑板桥的一生也可算是穷困潦倒,他虽然做过几年县官,但一生以卖画为生。这首诗里有他理想的寄托,也是他在任期间人生观的写照。首句用“咬定”二字把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和顽强生命力,颔句接着说明竹子所处“破岩”这一严酷的环境。颈句的“转”把岩竹坚韧不屈,勇敢向上的品格推向*,因为它经过了无数次的磨难,才成就了一身不惧来自任何方向狂风击打的品性。
郑板桥为官期间爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,他不顾别人劝阻,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人。他大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑燮就把老百姓的借条一把火烧掉。他曾赋诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”。他对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。《竹石》这四句诗,几乎就成他这一时期人生目标的写照。
乾隆十八年(1753年),郑燮六十一岁,因为民请赈忤大吏而去官。去潍之时,百姓遮道挽留,家家画像以祀,并自发于潍城海岛寺为他建立了生祠。去官以后的郑燮依旧性格坚毅,自食其力,以卖画为生,往来于扬州、兴化之间,与同道书画往来,诗酒唱和。
《竹石》这首诗和他擅长的竹石画一样,表达了“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”的气节和气概,同时将竹子的高风亮节,坚贞正直,高雅豪迈的气韵都表现得淋漓尽致。多少年来激励了多少人产生奋发向上的力量,又有多少人将它作为了人生的座右铭。
晚年郑板桥的《难得糊涂》使他广为人知,他的多才多艺和风骨傲气也备受赞誉。在经历大半生清贫游历的闯荡生涯,耳顺之年又被贬官,在这种壮志未酬的情况下,他意识到“糊涂”的可贵,提出了“难得糊涂”的观念。这种转变又何尝不需要勇气?难得糊涂又是一种境界,也把他前期《竹石》的奋发坚韧的大无畏精神衬托的更加高贵完美了。
作者简介:南郭居士,本名郭军,男,汉族,籍贯甘肃徽县。中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、诗刊·子曰诗社会员,「中国诗歌报」诗词创研中心副主编,陇南市诗词学会副秘书长,狗尾草诗人原创艺术团队主创人员。有数百篇文学作品在各类报刊及网络*台发表。著有「南郭词文」,并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百*赛。
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