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在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤， 流水高山深相知。
------王安石《伯牙》 势利交怀势利心,斯文谁复念知音?伯牙不作锺期逝,千古令人说破琴。
这个可以么
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
一、原文如下： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一筼土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义， 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
二、扩展知识： 1、出处：《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言》中。
2、俞伯牙与钟子期简介：《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》战国列御寇著。
《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说,钟子期也知道他内心的想法,是一对志同道合的知音。
俞伯牙遇上了钟子期历史典故
“典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。以下是小编为大家收集的俞伯牙遇上了钟子期历史典故，仅供参考，大家一起来看看吧。
春秋的时候，俞伯牙和钟子期的故事是难以见得到，他们的故事成了一段美誉的佳话，让后人永记于心。
那个时候，俞伯牙精通音律，琴艺高超，是个著名的琴师，每天都到各处游览弹琴，但他却有一个烦恼，那边是没有寻到一个知音来用心享受他的琴技。在一个夜晚，只见纯洁的月亮高高挂在天空中，变得如此神秘，伯牙看见这么好的夜晚，便一个人独自乘船到湖中游览。面对清风明月，悠扬深静的环境，伯牙心绪万千，想着如何发表心里的感情，于是便弹起琴来，只听那琴声悠扬四射，飘飘扬扬地飘上了岸边。刚好，岸边正有人坐在凉亭上，那凉亭上有人正在叫绝，这时候我牙便知道了有人在凉亭上听着他的琴声，伯牙便闻声走出船来，他看见了一个船夫正在凉亭上，看着这个船夫，他觉得这个船夫好像听得懂他的琴技，觉得船夫会享受他的琴声，知道这个船夫是个知音，伯牙便急切地马上请船夫上了船。
上船后的伯牙，变得愈发兴奋，他也就继续弹琴，兴致勃勃地为弹奏起来。伯牙弹起赞美高山的琴声曲调，船夫就认真聆听，连忙发出阵阵感叹：〞这感觉真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的.泰山一样。〞当弹完这赞美高山的曲调时，伯牙之后又弹奏了表现汹涌彭湃的波涛时，船夫接着赞叹道：〞真的太好了！宽广浩瀚，好像看见滚滚的流水，无边无际的大海一般。〞听见船夫这样赞叹自己，伯牙更是高兴得忘了自己，他对着船夫，激动地说：〞我的知音啊！你真是我的知音！太好了！我找我的知音找了好久了，没想到在这里会遇上你这位知音。〞这个船夫叫钟子期，从那以后，俞伯牙和钟子期，便到处游山玩水，他们一个弹琴，一个赞叹琴技，成了很要好的朋友，让别人羡慕得不得了，也成了人间一段优美的传奇。
钟子期之所以成为伯牙的知音，那是因为他善于聆听。从伯牙遇上钟子期这个故事中，我们可以看到，这个故事对我们的启迪是学会聆听，才能学会交流。我们需要聆听，比如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听亲人的关爱，聆听陌生人的无呼唤……在聆听中切身感受到亲切、信赖，自信与自尊，让我们的关系变的更加和谐，变得更加温暖，变得更加温馨。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤， 流水高山深相知。
------王安石《伯牙》 势利交怀势利心,斯文谁复念知音?伯牙不作锺期逝,千古令人说破琴。
这个可以么
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
一、原文如下： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一筼土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义， 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
二、扩展知识： 1、出处：《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言》中。
2、俞伯牙与钟子期简介：《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》战国列御寇著。
《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说,钟子期也知道他内心的想法,是一对志同道合的知音。
王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
”俞伯牙《俞伯牙摔琴谢知音》，“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
”
有关子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心!3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。
4，伯牙绝弦列子·汤问 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
5，寄张元夫 薛涛人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
6，写意二首牟融 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
7，《无题》伯牙 瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
8，《无题》不识 秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。
冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。
9，赞知音 伯牙善抚琴，子辨音，高山情依依，流水叹古今。
高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。
忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心! 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死! 出自＜列子 汤问＞ 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
出自《警世通言》 明·冯梦龙
，志在登高山。
曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，必得之。
原文： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
翻译： 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。
一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。
伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。
从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
有关子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心!3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》
太*待诏归来日，朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》
将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。——《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》
天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《杂说四·马说》
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——萧衍《东飞伯劳歌》
声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚熜《送毛伯温》
华而不实，耻也。——《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。——《后汉书·列传·列女传》
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》
书曰：郑伯克段于鄢。——左丘明《郑伯克段于鄢》
自伯之东，首如飞蓬。——佚名《伯兮》
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。——《三国演义·第六十回》
三年枕上吴中路。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
伯兮朅兮，邦之桀兮。——佚名《伯兮》
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》
千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《杂说四·马说》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——屈原《离骚》
奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。——《韩非子·安危》
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。——萧衍《东飞伯劳歌》
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！——佚名《伯牙绝弦》
雪晓清笳乱起。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。——朱厚熜《送毛伯温》
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
岂无膏沐？——佚名《国风·卫风·伯兮》
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——庄子及门徒《秋水(节选)》
梦游处、不知何地。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》
其雨其雨，杲杲出日。——佚名《国风·卫风·伯兮》
公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。——左丘明《郑伯克段于鄢》
十年一梦扬州路。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。——左丘明《郑伯克段于鄢》
王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
”俞伯牙《俞伯牙摔琴谢知音》，“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
”
有关子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心!3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。
4，伯牙绝弦列子·汤问 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
5，寄张元夫 薛涛人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
6，写意二首牟融 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
7，《无题》伯牙 瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
8，《无题》不识 秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。
冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。
9，赞知音 伯牙善抚琴，子辨音，高山情依依，流水叹古今。
高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。
忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心! 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死! 出自＜列子 汤问＞ 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
出自《警世通言》 明·冯梦龙
，志在登高山。
曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，必得之。
原文： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
翻译： 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。
一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。
伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。
从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
有关子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心!3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。
期待大雪的古诗句（精选80句）
冬天大雪纷飞，小雪花像一个个小精灵一样，蹦蹦跳跳的落了下来，给人们带来了一丝丝寒意。下面是小编整理的期待大雪的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣——唐·白居易《池鹤二首》
2、时载酒，调冰雪——宋·吴文英《满江红·翠幕深庭》
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——唐·柳宗元《江雪》
4、霖铃又似鳌山雪——宋·刘辰翁《忆秦娥·收灯节》
5、雪飞炎海变清凉——宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
6、关河三尺雪，何处是天山——唐·陈陶《游子吟》
7、雪似梅花，梅花似雪——宋·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
8、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪——宋·文天祥《酹江月·和友驿中言别》
9、头上红冠不用裁，满身雪白走将来——明·唐寅《画鸡》
10、铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚——宋·李清照《永遇乐·落日熔金》
11、垆边人似月，皓腕凝霜雪——唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
12、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯——宋·柳永《望海潮·东南形胜》
13、夜玉含星动，晨毡映雪开——唐·李峤《羊》
14、不知*水花先发，疑是经春雪未销——唐·张谓《早梅》
15、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐·李白《北风行》
16、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间——宋·刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
17、暂时花戴雪，几处叶沉波——唐·杜甫《蒹葭》
18、更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞——唐·韦庄《稻田》
19、如丝苣甲饤春盘，韭叶金黄雪未干——宋·张耒《春日》
20、因作二首，寄袁公济雪颔霜髯不自惊——宋·苏轼《浣溪沙·伽花彩甚奇》
21、溪深难受雪，山冻不流云——清·洪升《雪望》
22、大雪压青松，青松挺且直——现代·*《青松》
23、秋浦多白猿，超腾若飞雪——唐·李白《秋浦歌十七首》
24、冬雷震震，夏雨雪——汉·佚名《上邪》
25、握雪海上餐，拂沙陇头寝——唐·李白《塞下曲六首》
26、皑如山上雪，皎若云间月——汉·卓文君《白头吟》
27、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热——清·纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
28、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙——唐·白居易《卖炭翁》
29、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花——唐·韩愈《春雪》
30、夜深知雪重，时闻折竹声——唐·白居易《夜雪》
31、风雨送春归，飞雪迎春到——*代·*《卜算子·咏梅》
32、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
33、雪散因和气，冰开得暖光——唐·白居易《早春》
34、朝屯雪山下，暮宿青海傍——唐·韦元甫《木兰歌》
35、瀚海百重波，阴山千里雪——唐·李世民《饮马长城窟行》
36、关山正飞雪，烽戍断无烟——唐·王维《陇西行》
37、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条——唐·杜甫《腊日》
38、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
39、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀——宋·范成大《四时田园杂兴·其二》
40、一条藤径绿，万点雪峰晴——唐·李白《冬日归旧山》
41、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明——唐·李白《侠客行》
42、数萼初含雪，孤标画本难——唐·崔道融《梅花》
43、终南阴岭秀，积雪浮云端——唐·祖咏《终南望余雪》
44、乱云低薄暮，急雪舞回风——唐·杜甫《对雪》
45、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春——元·王冕《白梅》
46、萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜——唐·薛逢《咏柳》
47、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻——唐·王维《观猎》
48、晚来天欲雪，能饮一杯无——唐·白居易《问刘十九》
49、残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明——清·纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
俞伯牙摔琴谢知音摔的是什么乐器
导语：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事。"俞伯牙摔琴谢知音"摔的是什么琴？下面是小编为您收集整理的音乐资料，希望对您有所帮助。
答案
瑶琴
解析
在文中借子期之口道出此琴来历。
樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，【故名瑶琴】。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。
俞伯牙与钟子期
俞伯牙与钟子期是春秋战国人士，通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。
由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。
由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的*息。晚上，云开月出，景色十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便*地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声，刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音。
《钟山即事》
宋 · 王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
钟山：紫金山，今江苏省南京市。
即事：有感于当前事物。涧水：山涧流水。竹西：竹林西畔。
弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态。茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。幽：幽静，幽闲。
《读山海经其一》
【晋】
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
《积雨辋川庄作》
【唐】
积雨空林烟火迟，
蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，
阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，
松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，
海鸥何事更相疑。
《夏日南亭怀辛大》
【唐】
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
《夏日游晖上人房》
【唐】陈子昂
山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
《小池》
【宋】杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
《阮郎归初夏》
【宋】苏轼
绿槐高柳咽新蝉。
薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。
棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。
榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。
琼珠碎却圆。
《》
【宋】辛弃疾
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