书法教育与古诗文的整合

幼儿教育的整合方法

幼儿教育的整合方法

　　导语：幼儿的身心发展特点和学*特点决定了幼儿教育必需是整体性的教育。幼儿心理发展水*决定了幼儿对事物的理解往往是初浅的表面的，概括能力还很低，对幼儿进行的教育往往不能过于分化。以下是小编整理的幼儿教育的整合方法，一起来看看把。

　　一、幼儿教育应该整合什么

　　幼儿教育的整合，应该是系统的整合，只对局部的要素进行整合，往往难于取得应有的成效，甚至整合往往会变成形式的整合，而不是实质的整合。

　　1、观念的整合

　　观念的整合，就是观念的联系和渗透。幼儿教育应关注多样化的观念，并注意这些观念之间的相互联系。有整合的观念，才会有真正整合的教育。避免机械的、片面地理解某些教育观念。如关于促进幼儿的全面发展应与促进每个幼儿在原有水*上的发展结合起来;应把教育形式、手段的多样化与教育手段方法的合理性和有效性结合起来。

　　教育观念的整合，是先导性的整合，只有充分整合各种相关的观念，形成一种与教育整合有关的观念的体系，才能有效地进行整合。

　　2、目标的整合

　　教育目标是教育所要达到的最终结果。教育目标在表述时，可能会划分为不同的方面。如《幼儿园教育指导纲要》(试行)中把教育目标划分为健康、社会、科学、语言及艺术五个方面。除了这种划分方式外，也还有体、智、德、美或运动与技能、认知及情感等归类、划分的方式。不管那种归类、划分方式，都是对整体发展的相对的划分，这种划分只是为了使我们在考虑教育目标时，不致笼统、无序。任何一种划分都存在对整体发展分隔的问题。这种分隔对年龄较大的学*者来说是必要的，分隔能使学*内容分化、深入。但对年幼的学*者来说，分隔是不得已而为之的，是应该在现实的教育活动中加以弥补的。因此，教育目标的原初形态并不是割裂的，要使教育深入和具体化，有必要对教育目标进行适当的划分，但这种划分不应只是是单一领域的目标细化和分解，而还应是多领域的、有机的、整体的层层推进。教育目标从总体的目标到现实的活动目标应该是一个整合-分解-整合的过程。

　　目标的整合是教育整合的基础。目标的整合直接影响教育内容的整合，进而也影响教育内容、方法和形式的整合。

　　3、内容的整合

　　教育内容的整合是幼儿教育整合的主要表现，也是一种最基本的整合。幼儿教育的整合最终总要体现在内容的整合上。课程内容的整合是以目标的整合为前提的。教育内容整合的主要表现是使同一个领域的不同方面的内容、不同领域的内容之间产生有机的联系，甚至可以突破领域这一内容组织形式。内容的整合最终应落实到具体的教育活动之中。内容的整合性，影响到活动的整合程度。

　　4、资源的整合

　　教育资源的整合是与教育内容紧密相关的，教育资源中蕴含了多种教育内容，对教育资源的整合，有利于教育内容的整合，有利于拓展幼儿教育的空间，丰富幼儿教育的方法、形式和手段。幼儿园、家庭及社区都有丰富的教育资源，应充分地加以运用，并进行有机的整合，使它们真正协调、一致地对幼儿的成长产生积极的、有效的影响。

　　5、方法、形式及手段的整合

　　方法、形式及手段的整合可以在课程设计的过程中进行，也可以在经验活动展开的过程中进行，但较为重要的是在现实的教育活动中进行的整合。方法、形式及手段的整合需要教育实践的经验，需要对幼儿活动水*的洞察能力，需要教育活动组织的应变能力。对教育活动方法、形式及手段的整合是确保教育整合取得应有成效的关键。方法、形式及手段的整合是提高教育的成效为目的，避免方法、形式和手段的单一和刻板。

　　6、发展的整合

　　幼儿发展的整合是幼儿教育整合中核心的整合，是其它各项整合的出发点和归宿，只有实现了发展的整合，才能促进幼儿整体的发展。幼儿教育整合中每一项整合都应关注幼儿发展的整合。发展整合的实现，是使整体性目标从可能性转化成为现实性。

　　二、如何整合

　　(一)把一日生活看作是一个教育整体

　　幼儿在园的一日生活包括了多种多样的活动。这些活动可以大致的区分为专门的学*

　　活动，游戏活动及生活活动。这些活动在幼儿的发展中都具有特殊的价值，起着特定的作用，也是幼儿园课程实施不可缺少环节。因此，幼儿园课程的实施应关注幼儿一日生活中的各类活动，并注意各类活动之间的有机联系，发挥这些活动的互补作用，做到在生活中学*，在游戏中学*，学*联系生活、利用生活，游戏反映生活、反映学*，使一日生活成为一个真正的教育整体。

　　专门的学*活动是幼儿园课程实施的基本途径。这些专门的学*活动，应把认知、情感、运动技能等方面的发展结合起来，把教师的指导与幼儿发现、探究和体验结合起来，把计划的学*情境与变化的学*情境结合起来，把室内的学*活动同室外的、园外的学*活动结合起来，把先前的活动与当今的活动和将要进行的活动结合起来，使各种学*活动产生多维度的联系。应避免学*活动目标单一、内容单一、形式单一的现象，避免各种活动之间封闭、割裂甚至抵触的现象。

　　(二)注意教育内容之间的整合

　　课程内容之间的'联系，是人们经常关注的联系方面。内容的联系和整合的本质目的，往往不在内容本身，而在于通过内容的整合，促进幼儿的整体性发展、和谐发展。内容的整合涉及两个层面：一是课程中前后内容之间的联系，即内容的纵向联系;二是不同的、相关内容之间的联系，即内容的横向联系、整合。课程内容联系和整合的形式很多，在此主要讨论领域内的教育内容的整合、领域间的教育内容的整合和超领域的教育内容的整合，这几种整合，均属横向的整合。

　　(三)在现实的、多样化的活动过程中实现整合

　　真正的教育整合应在现实的、多样化的活动中加以实现。要在各种现实的、具体的活动中实现整合，应关注以下几个方面：

　　良好的活动应该是融目标、内容、环境、材料及方式、方法等活动的基本要素合理组合的、幼儿全身心投入的过程。一个合理整合的活动应该是各种活动要素有机结合活动。如何才能使各种活动要素有机结合，实现真正的活动整合，重要的途径之一就是对活动的开发和创新。

　　活动开发和创新不在于名称的新奇，不在于材料的花哨，而在于活动能真正引发幼儿参与的兴趣，在于能真正符合幼儿的需要，在于能引发幼儿的操作、探究和体验，在于能与幼儿已有的经验建立一定的联系。由此可见，活动开发和创新的基础是对幼儿需要和兴趣的了解，对幼儿原有经验的了解，对幼儿现实生活的了解。在此基础上，从幼儿的学*特点出发，充分挖掘和利用现实生活中广泛的教育资源，开发形式多样、新颖活泼、具有趣味性的多种多样的。

　　【拓展】浅谈关于幼儿教育的方法

　　提高国民素质，这个命题是一切国家教育的出发点和归宿点！对当前*国情来说，深入探讨和研究它的含义和内涵，是特别有现实意义，是十分必要和急迫的。我国当前情况是：思想领域泥沙混杂，反社会、*主义、个人主义、金钱至上、自私自利、把自己的幸福建立在别人痛苦之上等等思潮无节制泛滥，人们思想极度混乱，中华社会处在极其危险的境地！大量的事实给我们敲响了警钟，迫切需要我们立即行动起来，重树五千年文明所传承的优秀文化传统！

　　党的十七届六中全会提出：“人为什么活着，人应该如何活着”这两个哲学命题，给我们建立一套完整、适合我国国情的教育方针、方法指明方向。一切从事教育工作者都要认真思考，大胆实践，在自己岗位上把这两个命题所涉及到的教育方针、方法、实务、纲领细细研究，认真思考，使我国幼儿教育尽快达到党和人民的要求。一点一点从量变到质変，改变全体国民的素质，为社会提供德、智、体、全面发展的高素质接班人。

　　我认为应从一下几方面努力：

　　一、确立以“孝悌”为核心的幼儿思想教育，反对以个人为中心的自私思想对孩子的侵害。

　　大量事实告诉我们，如今教育观点和导向不同和缺失，造就和正在造就着千百万个“小皇帝”，此类孩童成为“一家之主”，随着年令的增长，不懂得孝敬父母的此类孩子，随着个人生存环境改变，必然导致个性无节制的恶性膨胀，学*上不努力，个性上的不正确的索求，大量社会上不良*气和风气的影响，不少孩子误入歧途，造成孩子和家庭的悲剧！这样的案例大家经历不少！李刚、药家等个案，给我们提供大量反面教才！这是我们社会的悲哀，是此类家庭的悲哀！反过来，有许多家庭，特别是家境拮据环境中生长的孩子们，从小耳闻目睹，自己父母生活不易，“穷人的孩子早当家”，对父母知恩图报，在以后的生活中内心浓存“感恩”之心，学*生活兢兢业业，成为大气之人！可见幼儿心理正确的“塑造”是非常重要地。任性会导致反叛心理，孝顺会奠定敬业精神，我们不相信一个从小“孝悌”的孩子，长大会做社会的反叛者，会成为损坏社会的“犯罪”者，就是有，几率也是很小的。因此，我们重视幼儿的在校教育，要理所当然的大力倡导“以孝悌为中心的孩童心理重塑教育”，这是因为千百个家庭，千百个家长，千百个思想方法，孩子的第一教师是自己的父母，孩子的思想状况多样性，必须通过严格的、统一的、系统的在校教育“重树”，只有这样，才能体现出学校教育的特点和它的内涵！

　　二、确立以“谨信”为方法的行为准则教育，反对个性张扬无视社会道德、行为、理念、和邪恶思想方法对孩子的误导。

　　一个人在社会工作、学*、交往，个人的行为必须符合社会共同倡导和遵守的道德规范和行为准测，只有这样，整个社会才能在和谐的气氛中运行，个人也会在这种和谐的气氛中获得良好的成绩和成就。因此，从小对孩子进行严谨和诚信的心理道德教育，就显得十分必要和迫切。当前，社会上大量存在坑蒙拐骗、威逼引诱等等行为，这些正是*百年来国家和人们缺失“谨信”教育和倡导的结果，特别是建国以后的社会大动荡，国家在这方面反反正正的思想动荡，扬弃了中华美德的教育，特别是市场经济的倡导，过度的不适当地强调个人奋斗结果，忽视了奋斗过程所遵循的道德观念和规范，导致人们思想混乱，分不清社会主流思想和非主流思想，导致行为准则的缺失，这点相信在党的正确领导下会逐步走上正规。孩子的思想是单纯的，鉴于目前社会现状，开展“谨慎”“诚信”教育，使广大孩子在正确和上进思想熏陶下，从小树立高尚和优秀的思想品德，对孩子今后成长十分有利，对社会的健康和稳定十分有利！这样的孩子具备了优秀的思想方法和优秀的思想品德，会使孩子在今后生活中的适应性、忍赖性得到加强，为独立生活在社会上打下坚实的思想基础。当前，有些地方对“顽童”进行各式各样的生存能力的教育，恰恰是“谨信”教育缺失导致的奇特社会现象，不能不引起我们的高度警惕和反思，特别是*二十年，为什么人们对八零后和九零后的孩子失望度很高，原因就在于此。

　　三、确立以“亲仁”“泛爱众”为人性教育准则，反对社会成员间的冷漠、冷酷、对立、自私、仇视，确立社会美德。

　　人之初，性的善恶，向来是心理学研究的焦点，我赞成“人之初，性本善”的观点，这是唯物的观点。存在决定意识，一个环境对人的影响是至关重要的，后天的影响决定人的趋向。培养孩子大爱品德，对“天同覆，地同载”的有生命物种的大爱精神的宣扬，应作为儿童教育时期思想核心去倡导和推行。人是地球生物多样性中最有创造性的物种，是地球的主宰，*的哲学观点是“天地和谐”，物种之间都是互相依存、依靠，相互促进是事物发展的条件。儿童思想具备了仁爱精神，会使他正确的选择他行事的方法，从而对社会进步起到促进作用，成年参加工作后会做出正确方法，会受到同伴的认同和信任。同时具备大爱品德的孩子，他的人际关系会处理的得当，遇到的阻力会小。现实社会上形形色色的“个人利己”、冷漠、残酷、无情思潮，导致了社会生活次序的不和谐和矛盾激化，严重的伤害了人们的精神世界，因此，在人们的思想教育，特别是幼儿教育上应超前一步，强化“泛爱众”心理素质的培养和教育，使幼儿天真无暇的心灵从小树立起美好大爱思想，鄙视冷漠、对立、自私、仇视人性阴暗面对孩子的伤害，这就是幼儿健康心理教育不可缺少的教育环节，我们必须把他强化制度化。

　　四、文化知识教育和品德教育需同时并进，“弟子规”是幼儿行为举止教育理想教材。

　　幼儿教育的重点应是：使在校生德、智、体、全面发展，三方面不可偏废。特别是德育教育应达到的目标是：使孩子在校期间，对应掌握“孝悌”内涵，“谨信”的基本要求，“泛爱众”的处事标准达到一定的程度！应像儿歌一样诵背经典段落，以便在今后生活中经常警示！现在教育的情况是顺应了孩子贪玩的天性，过度的开发娱乐教学，把孩子误导到歌星、明星是救国英雄，在幼小心灵上失去理想，有些耽误孩子终生。我们应把现实、历史上的英雄，伟大贡献者，杰出的中华脊梁作为孩子的理想中的明星和楷模，这样孩子从小心里有追求的目标。学*文化知识把基本功告诉传授给孩子，是孩子学会方法，这是文化教育的关键。“弟子规”教材是前人总结*数千教育成果，通过上百代的国家治理，千百万优秀人物身传言教，总结出的经典，我们不能一味不加吸收的采取批判的方法，要知道，其中每一个字都是血的教训中总结出来的！短短的几千字，字字闪烁着*传统文化的精髓，给我们揭示：“教育为本，德育为先”精髓。余力学文，道德为上，先做人再做事等一系列人文原则，这些原则也是历代志士仁人追求的目标，也是我们为之奋斗的目标。一些地方和一些人极力反对“弟子规”作为学校的教材，至今没看到他们所宣誓的高论，也不知他们要把孩子教育成什么样的人物？千百个家庭遇到的是令家长欲哭无泪，家破人亡的境遇和遭遇。在大量的少年犯罪案例的分析中，大家沉痛的惊呼：教育的缺失！面对现实应立即行动，排除“个性为上的”、“人权”等为善的伎俩。*教育应从娃娃抓起，走*教育革命之路，开发中华文化的“真谛”，是我们徘徊了几十年应该噩梦觉醒的时候了。

　　综上所述，国家不消除，私有制的存在，人的思想就不可避免的带有不同阶级色彩，就存在代表时代前进方向的，代表民族的，先进思维和思想，*的为少数人谋利的贪婪思想也在兴风作浪，从而引起社会大的动荡，这是有良知的人谁也不愿看到的。安定团结，和谐社会是全体社会成员辛勤工作的结果，是人们正确思维的结果。我们恳切希望全社会真正的把关系到民族的兴衰的教育搞上去，使我国早日步入国泰民安的美好社会。

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教育的名言整合

　　1、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

　　2、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

　　3、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

　　4、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。

　　5、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

　　6、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。

　　7、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

　　8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　9、讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。

　　10、学生没有教师，就象生活没有阳光。

　　11、教师就是要敬业爱生。

　　12、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。

　　13、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。

　　14、教师要融于师生的相互理解中。

　　15、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

　　16、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

　　17、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

　　18、教师与画家个同的是他要创造***的活人。

　　19、严师出高徒。

　　20、把爱带给每位学生。

　　21、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；

　　22、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。

　　23、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。

　　24、教师是学生的镜子。

　　25、要散步阳光到别人心里，必须自己心里有阳光。

　　26、差生身上应更多体现着老师的爱。

　　27、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。

　　28、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。

　　29、教师的加法是增加桥梁，教师的减法是减少荒凉。

　　30、养不教，父之过；教不严，师之惰。

　　31、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

　　32、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

　　33、慈父+慈母=教师

　　34、想让生命辉煌，就别浪费青春。

　　35、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。

　　36、课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。

　　37、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

　　38、教师要用心去爱，去教育学生。

　　39、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。

　　40、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。

　　41、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。

　　42、严是爱，松是害。

　　43、心灵的沟通胜于知识传递。

　　44、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。

　　45、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。

　　46、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

　　47、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。

　　48、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

　　49、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

　　50、燃烧自己，照亮别人。

　　51、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

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关于读书的古诗文

关于读书的古诗文

　　导语：读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。下面由小编为大家整理的关于读书的'古诗文，希望可以帮助到大家！

　　1、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）

　　2、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　3、己所不欲，勿施于人。——孔子

　　4、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）

　　5、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。——元翁森《四时读书乐》冬个人签名

　　6、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》群的名字

　　9、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

　　10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　11、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。——杨循吉《题书橱》

　　12、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　14、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。（清萧抡谓《读书有所见作》）

　　15、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　16、力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。（宋刘过《书院》）

　　17、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　18、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

　　19、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　20、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）

　　21、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　22、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　23、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　24、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　25、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）

　　26、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。()——宋陆九渊《读书》

　　27、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

　　28、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）

　　29、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　30、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

　　31、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）

　　32、书多笔渐重，睡少枕长新。（唐姚合《别贾岛》）

　　33、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈《劝学诗》

　　34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　35、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

　　36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　37、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　38、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

　　39、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》

　　40、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　41、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　42、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）

　　43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

　　44、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　45、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

　　46、己所不欲，勿施于人——孔子

　　47、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　48、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　49、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

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关于读书努力的古诗文

关于读书努力的古诗文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的'关于读书努力的古诗文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　敏而好学，不耻下问孔子

　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈

　　学而不思则罔，思而不学则殆孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子

　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子

　　兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子

　　己所不欲，勿施于人孔子

　　读书破万卷，下笔如有神杜甫

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹

　　立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修

　　读万卷书，行万里路刘彝

　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦

　　书犹药也，善读之可以医愚刘向

　　少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》

　　莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》

　　书到用时方恨少，事非经过不知难陆游

　　问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼

　　书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄

　　读书百遍，其义自见《三国志》

　　千里之行，始于足下老子

　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原

　　奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹

　　吾生也有涯，而知也无涯庄子

　　非学无以广才，非志无以成学诸葛亮

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道《礼记》

　　读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

　　1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

　　2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　3、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　　5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　7、学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　8、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　　9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　　10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　11、敏而好学，不耻下问，——孔子

　　12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　13、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　14、学而时*之，不亦说乎？——孔子

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千古绝句最美古诗文整首

花落花开自有时，总赖东君主。下面是为小编为大家整理的千古绝句最美古诗文整首希望大家喜欢。

1 、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》

2 、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。纳兰性德《蝶恋花》

3 、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?吕本中《采桑子恨君不似江楼月》

4 、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》

5 、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《孔雀东南飞》

6 、云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。晏几道《鹧鸪天》

7 、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白《三五七言》

8 、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何?《诗经》

9 、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。《越人歌》

10 、思君令人老，岁月忽已晚。《行行重行行》

11 、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首》

12 、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望寄子安》

13 、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。冯小青《怨》

14 、自送别，心难舍，一点相思几时绝?关汉卿《四块玉别情》

15 、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。柳永《昼夜乐》

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咏雪的古诗文_古诗文

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

咏雪的古诗文

1、江雪

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

2、问刘十九

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

3、白雪歌送武判官归京

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

4、逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

5、雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

6、送卢员外

唐·薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

7、观猎

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

8、梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

9、北风行

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

10、别董大

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

11、塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

12、村雪夜坐

唐·白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

13、子夜四时歌

南北朝·南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书

唐·刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

15、寒梅词

唐·李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

16、长安冬日

唐·杜荀鹤

*腊饶风雪，闲房冻坐时。

17、独酌

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古诗文作文三篇

古诗文作文三篇

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

　　一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”

　　又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。

　　前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。

　　一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。

　　不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的.深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。

　　“书读百遍，其义自见”，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。

　　当我激情高昂地读着《诉衷情》时，仿佛感受到了作者那满腔的爱国热情；当我委婉低吟《咏怀诗》时，总被那浓浓的忧郁和悲伤所包围着。而《望月怀远》虽然语言朴素，却让我看到了张九龄那寄托深远的人生慷慨……

　　你更让我徜徉在诗情画意的情境中。每次朗朗诵读时，犹如身临其境般奇妙。看——刚从那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的篱笆旁走过，又来到了秋日傍晚雨后的山林中，来感受那“明月松间照，清泉石上流”的幽静美景。既从“故烧高烛照红妆”的美丽中感觉到了诗人愉悦的心情；也从“壁破风生屋，梁颓月坠床”中看到了当时农村破落的凄凉景象……

　　我从你那里不但懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”警言，还知道了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真理，更从“温故而知新，可以为师也”中找到了学*的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。

　　记得还是在二年级的一个下午，我们学校全体师生聚集在校园里，要举行《经典古诗诵读大赛》。从老师那里知道，因为我们学校是经典诵读特色学校，所以要举行诵读古诗文大赛。

　　首先是一年级小朋友，他们用甜美、稚嫩的声音，展现他们对古诗的热爱；二年级的小同学，他们用整齐、响亮的声音，表达他们对经典的喜爱......伴随着优美婉转的古典音乐，参加比赛的选手们或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞。古老的服饰，优美的舞姿，伴随着优美婉转的古典音乐，让人就像走进了古时候。

　　底下的同学都情不自禁地跟着朗诵起来，六年级的比赛更是激烈，同学们分工合作，团结一致，用朗诵、跳舞、唱歌的形式把古诗中的意境都淋漓尽致地表达了出来。

　　一向不怎么喜欢古诗的我，看了同学们的精彩表演，我也情不自禁地跟着哼了起来，跟着节奏摇晃着小脑袋，拍着小手。就这样，渐渐地我对古诗充满了乐趣。

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。这时我们又在背诵古诗文了。每天中午特色活动时间，我们都陶醉于古诗文之中，大家被优美的语句、高雅的诗韵所吸引。我们每背一首古诗，老师不但引导我们读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画：像《游子吟》中为儿子“挑灯补衣的依依慈母情”图，《小儿垂钓》中的“蓬头稚子学垂纶”图，小桥流水人家的江南风光图，还有金戈铁马的塞北沙场图……都成了我们描绘的对象。通过诵读，我们理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……在那一读、一诵、一写、一画之间，我们领略到古典诗词的永恒魅力。我将诗的意境与自己的情怀融为了一体。

　　叶圣陶爷爷说得好：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意境高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”

　　通过诵读，我体会到，古诗文中风格不同的优秀篇章都来源于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和丰富的思想火花。

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小学古诗文

小学古诗文

　　在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的小学古诗文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族上下五千年的文化瑰宝，以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。孔子曰：“不学诗，无以言。”诗言志，文传情。常吟古诗文，可以增长学识，陶冶性情，还可以培养对中国语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养学生的诗学素养。或许，古诗文就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终身难忘。”在孩子们古诗文的积淀过程中，经历着“学知―*行―养性”的过程。那么，如何培养小学生诵读经典诗文的志趣？结合自身的教学实际，我做了一些探索性的尝试，与大家一起分享。

　　一、趣浓劳轻，乐学不倦

　　（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学*积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。

　　（二）“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。

　　（三）“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练*本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。一年级上学期，我们本班的孩子已经背诵完《百家姓》，本学期，我们还邀请到了古诗文讲解专家亲临班级对学生进行《弟子规》的解读，现在我们即将背诵完《弟子规》，正打算向《千字文》进发。

　　二、随风潜入夜，润物细无声

　　（一）音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《画》《咏鹅》《春晓》《春居》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。

　　（二）及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。

　　三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在实际教学中，我切实做到*学生的双手、

　　让学生在行动中产生思想与智慧。长时间的诗文诵读使学生的积累量不断增加，俗话说“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我在学生熟读、理解的基础上鼓励学生今后试着创造写诗，这样学生不光深刻地体会了古诗内涵，也表现出了求新、求异的创作精神。正如新课标所说：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学*对语文材料的反应又是多元的。因此，应当重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学*过程中的独特收获。”

　　古诗文是中国最早的一种文学样式，作为一名新时期的语文教师，我们有义务让“古老”的歌谣传唱、延续下去，让我们借用诗的甘霖去滋润学生的心田，让每一个孩子都徜徉在浩瀚的诗海之中，让他们的心智沐浴在诗风里，使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。让学生从多彩的古诗文中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅，探寻春花的芳踪！让孩子们在古诗文的百花园中深情诵读唇齿留香，看尽那满园春色！

　　咏柳 ——贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

　　登鹳雀楼 ——王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　芙蓉楼送辛渐 ——王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　敕勒歌 ——北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　凉州词 ——王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　春晓 ——孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　鹿柴 ——王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　送元二使安西 ——王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　九月九日忆山东兄弟 ——王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　静夜思 ——李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　望庐山瀑布 ——李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　赠汪伦 ——李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

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古诗文名句

1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、换我心，为你心，始知相忆深。

3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。

7、我住长江头，君住长江尾。

8、君为女萝草，妾作菟丝花。

9、不以物喜，不以己悲。

10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

13、登山则情满于山，观海则意溢于海。

14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

17、今夕何夕，见此良人。

18、歌竟还复歌，手持一竿竹。

19、不塞不流，不止不行。

20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

23、非学无以广才，非志无以成学。

24、读书谓已多，抚事知不足。

25、岁寒，然后知松柏之后凋也。

26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

28、一日不书，百事荒芜。

29、读书良有感，学剑惭非智。

30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

32、只愿君心似我心，定不负，相思意。

33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

34、海枯石难，情比金坚！

35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

36、工欲善其事，必先利其器。

37、问世间，情是何物，直教生死相许。

38、那将薤上露，拟待鹤边云。

39、淡泊明志，夙夜在公。

40、读一本好书，就像交了一个益友。

41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

43、愁望春归，春归更无绪。

44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。

45、千层石树遥行路，一带山田放水声。

46、三杯和万事，一醉解千愁。

47、花落花开自有时，总赖东君主。

48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

50、千里之行，始于足下。

51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

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适合朗诵的古诗文

适合朗诵的古诗文

　　参加古诗词朗诵比赛最好选择一些长一点的，太短发挥不了，另外，要选一些容易表达感情的，这样评委才能体会到你的情绪变化，给你高分。最好选择名篇，否则大家听不懂，难以产生共鸣，就没有现场观众反馈的气氛了。以下是小编整理的适合朗诵的古诗文，欢迎阅读。

　　1、李白《将进酒》

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　插图君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘（qiú），

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　2、李白《蜀道难》

　　噫（yī）吁（xū）嚱（xī），[4]危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

　　蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！

　　尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。

　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。

　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。

　　青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。

　　扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。

　　问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。

　　李白但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。

　　其险也如（有的版本是“若”）此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！

　　剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪（fēi）（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）。

　　朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xiě或xuè），*如麻。

　　锦城虽云乐，不如早还（huán）家。

　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！

　　3、白居易《琵琶行》

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

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